古诗文《公刘》赏析
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古诗文《公刘》赏析
古诗文《公刘》赏析
公刘
先秦：佚名
笃公刘，匪居匪康。乃埸
乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，
弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。<
/p>
笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘
，复降在原。
何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，
于时庐旅，于时言言，于时语语。
笃公刘，于京斯依。跄跄济
济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，
酌之用匏。食之饮之，君之宗之。
笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，
度其隰原。
彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。
笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。
溯
其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。
公刘译文及注释
【译文】
忠厚我祖好公刘，不图安康
和享受。划分疆界治田畴，仓里粮食堆得厚，包起
干粮备远游。大袋小袋都装满，大家团
结光荣久。佩起弓箭执戈矛，盾牌刀斧都拿
好，向着前方开步走。
忠厚我祖好公刘，察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随，民心归顺舒畅透，没有
叹息不烦忧。忽登山顶远远望，忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝？美玉琼瑶般般
有，鞘口玉饰光彩柔。
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古诗文《公刘》赏析
忠厚我祖好公刘
，沿着溪泉岸边走，广阔原野漫凝眸。登上高冈放眼量，京师
美景一望收。京师四野多肥
沃，在此建都美无俦，快快去把宫室修。又说又笑喜洋
洋，又笑又说乐悠悠。
忠厚我祖好公刘，定都京师立鸿猷。群臣侍从威仪盛，赴宴入席错觥筹。
宾主
依次安排定，先祭猪神求保祐。圈里抓猪做佳肴，且用瓢儿酌美酒。酒醉饭饱情绪<
/p>
好，推选公刘为领袖。
忠厚我祖好公刘
，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明
水源与水流。组织军队分三
班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细
看，豳地广大真非旧。
忠厚我祖好公刘，豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟，砺石锻石任取求。
块块
基地治理好，民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下，面向过涧豁远眸。移民定居人稠<
/p>
密，河之两岸再往就。
【注释（
1
）笃：诚实忠厚。（
2
）匪居匪康：朱熹《诗集传》：“居，安；康，
宁也。”匪，不。句谓不贪图居处的
安宁。（
3
）埸（yì）：田界。廼，同“乃”。
（
4
）积：露天堆粮之处，后亦称“庾”。仓：仓库
。（
5
）餱粮：干粮。（
6
）于
橐于囊：指装入口袋。有底曰囊，无底曰橐。（
7
）思辑：谓和睦团结。思，发语
辞。用光：以为荣光。（<
/p>
8
）斯：发语辞。张：准备，犹今语张罗。（
9
）干：盾
牌。戚：斧。扬：大斧，亦名钺。（
10
）胥：视察。斯原：这里的原野。（
11
）
庶、繁：人口众多。朱熹《诗集传》：“庶繁，谓居之者众也。”
（
12
）顺：谓
民心归顺。宣：舒畅。
（
13
）陟：攀登。巘（yǎn）：小山。（
< br>14
）舟：佩带。
（
15
）鞸（bǐ）：刀鞘。琫（běng）：刀鞘口上的玉饰。（
16
）逝：往。（
17
）
溥（pǔ）：广大。（
18
）觏：察看。京：高丘。一释作豳
之地名。（
19
）京师：
朱熹《诗集传
》：“京师，高山而众居也。董氏曰：‘所谓京师者，盖起于此。’
其后世因以所都为京
师也。”（
20
）于时：于是。时，通“是”。处处：居住。<
/p>
（
21
）庐旅：此二字古通用，即“旅旅
”，寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通
释》。此指宾旅馆舍。（
22
）跄跄济济：朱熹《诗集传》：“群臣有威仪貌。”
案，跄
跄，形容走路有节奏；济济，从容端庄貌。（
23
）俾筵俾几：
俾，使。筵，
铺在地上坐的席子。几，放在席子上的小桌。古人席地而坐，故云。（
24
）乃造
其曹：造，三家诗作告。曹，祭
猪神。朱熹《诗集传》：“曹，群牧之处也。”亦
可通。一说指众宾。（
25
）牢：猪圈。（
26
）酌
之：指斟酒。匏：葫芦，此指剖
成的瓢，古称匏爵。（
27
）君之：指当君主。宗之，指当族主。（
28
）既景乃冈：
朱熹《诗集传》：“景，考日景以正四方也。冈，登高以望也。”按，景
通“影”。
（
29
）相其阴阳：相，视
察。阴阳，指山之南北。南曰阳，北曰阴。（
30
）三单
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（shàn）：
单，通“禅”，意为轮流值班。三单，谓分军为三，以一军服役，他
军轮换。毛传：“三
单，相袭也。”亦此意。（
31
）度：测量。隰（xí）原：低
平
之地。（
32
）彻田：周人管理田亩
的制度。朱熹《诗集传》：“彻，通也。一井
之田九百亩，八家皆私百亩，同养公田，耕
则通力而作，收则计亩而分也。周之彻
法自此始。”（
33
）夕阳：《尔雅·释山）：“山西曰夕阳。”（
34
）允荒：确实
广大。（
35
）
渭：渭水，源出今甘肃渭源县北鸟鼠山，东南流至清水县，入今陕
西省境，横贯渭河平原
，东流至潼关，入黄河。乱：横流而渡。（
36
）厉：通
“砺”，磨刀石。锻：打铁，此指打铁用的石锤。（
37
）止基乃理：《诗集传》：
“止，居；基，定也；理，疆理也。”一释止为既
，基为基地，理为治理，意较显
豁。（
38
）爰众爰有：谓人多且富有。（
39
）皇涧：豳地水名。（
40
）过涧：亦
水名，“过”读平声。
（
41
）止旅乃密：指前来定居的人口日渐稠密。（
42
）芮
鞫（ruì】
jū）：朱熹《诗集传》：“芮，水名，出吴山西北，东入泾。《周礼·职方》作
汭。鞫，水外也。”以上几句谓皇涧、过涧既定，又向芮水流域发展。
公刘鉴赏
此篇上承《大雅·生民》，
下接《大雅·緜》，构成了周人史诗的一个系列。
《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址
在今陕西武功县境内）从事农业生产，此篇
写公刘由邰迁豳（在今陕西旬邑和彬县一带）
开疆创业，而《緜》诗则写古公亶父
自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈
，使周之基业得到进一步发展。
公刘，陆德明《经典释文》引
《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世
多合而称之曰公刘。大约在夏桀之时，后
稷的儿子不窋（zhuò）失其职守，自窜
于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了公刘。公刘
回邰，恢复了后稷所从事的农业，人
民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”
（见《豳风》朱熹《集传》）。
这首诗就着重记载了公刘迁豳以后开创基业的史实。
诗共六章，每章六句，均以“笃公刘”发端，从这赞叹的语气来看
，必是周之
后人所作。《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏公
刘之
事以告之曰：‘厚者，公刘之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前<
/p>
十一世纪前后，可见公刘的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
诗之首章写公刘出发前的准备。他在邰地划分疆界，领导人民勤劳耕作，将
丰
收的粮食装进仓库，制成干粮，又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭，拿起干戈
斧钺各种武器，然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措，
他先是到原野上进行勘察，有时登上山顶，有时走在平原，有时察看泉水，有时测
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