2017年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文
中国历史人物-
2017
年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文
+
译文
1
1
、唇亡齿寒
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：
‚
虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不
可启，寇不可
翫
。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其
虞、虢之谓也。
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：
‚虢国是虞国的屏障，虢国
灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经
心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的
„
面颊和牙床骨是相互
依存，嘴唇丢了牙齿就受凉
‟
，那就是说的虞、虢两国的关系。
”
2
、惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：
“
庄子来，欲代子相。
”
于是惠子恐，搜于
国中三日三夜。庄
子往见之，曰：
“
南方有鸟，其名为
鹓
鶵
，子知之乎？夫
鹓鶵
发于南海，而飞
于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐
鼠，
鹓鶵
过之，仰而视之曰：
„
吓！
‟
今子欲以子之梁国而吓我邪？
”
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告
诉惠施说：
“
庄子（到梁国）来，是
想
取代你做宰相。
”
于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。庄
子前去见他，
说：
‚南方有一种鸟，它的名字叫
鹓鶵
，你知道它吗？那
鹓鶵
从
南海起飞飞到北
海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在此
时猫头鹰拾到
(
一只
)
腐臭的老鼠，
鹓鶵
从它面
前飞过，
(
猫头鹰
)
< br>仰头看着，发出
Andy
Zhang
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译文
2
„
< br>喝！
‟
的怒斥声。现在你也想用你的梁国
(
相位
)
来威胁我吗？
”
3
、苛政猛于虎
孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：
“
子之
哭也，壹似重有忧者。
”
< br>而曰：
“
然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死
焉！
”
夫子曰：
“
何为不去也？
”
曰：
“
无苛政。
”
夫子曰：
“
小子识之，苛政猛于虎
也。
”
孔子路过泰山脚下，
有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的
横木听妇
人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：
“
< br>您这样哭，实在像连着有了几
件伤心事似的。
”
（妇人）就说：
“
没错，之前我的公公被老虎咬
死了，后来我的
丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！
‛孔子问：
‚那为什么
不离开这里呢？‛
（妇人）回答说：
‚
（这里）没有残暴的政令。
‛孔子说：
‚年轻
人要记住这件事，苛刻残
暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！
‛
4
、良狗捕鼠
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：
是良
狗也。
其邻畜
之数年，
而不取鼠。
以告相者，
相者
曰：
此良狗也，
其志在獐麋豕鹿，
不在鼠；
欲其取鼠也，则桎之！
其邻桎其后足，狗乃取鼠
齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他
And
y
Zhang
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译文
3
才找到一只，
说：
这是一条好
狗呀！
那邻居养了狗好几年，
狗却不去捉老鼠。
他告诉了那个会识别狗的人这个情况。那个善于识别
狗的人说：
这是只好狗，
它的志向在于
獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆
绑住它的后腿。
后来
)
这个邻居捆绑住
了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。
5
、薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，
抚节悲歌
，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。
薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，
（就）自以为学尽了，
于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大
道旁用酒食设宴（给他）送行，
秦青打着节拍，
高唱悲歌
/
唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，
（那
音响）
止住
了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继
续学习。
（从此以后，
）他
一生也不敢
再说要回去。
6
、颜回好学
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：
“
自吾有回，门人益亲。
”
鲁哀公
问：
“
弟子孰为好学？
”
孔子对曰：
“
有颜回
者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命
死矣，今也则亡。
”
颜回二十九岁的时候，头发全都花白，死
的很早。孔子哭得很悲伤，说道：
‚自
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年第
十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文
+
译文
4
从我有了
颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。
‛鲁哀公问孔子：
‚
你的弟
子中最好学的是谁呢？‛孔子回答说：
‚有个叫颜回的学
生最喜欢学习，他不把
怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死。
‛
7
、朝三暮四
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口，充狙
之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：
‚
与若
芧
，朝
三而暮四，足乎？
‛
众狙皆起而怒。俄而曰：
‚
与若
芧
，朝
四而暮三，足乎？
‛
众狙
皆伏而喜。<
/p>
宋国有一
个养猴的老人，
喜欢猴子，
把它们成群养着，
< br>他可以理解猴子的意思，
猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家
人的食物也要满足猴
子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量
。但又怕
猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：
‚给你们橡实，早
上三颗然后晚上四颗，够
吗？‛猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：
‚给你们橡实，早上四个，晚
上三个够了吧？‛猴子都非常高兴然后一个个都
趴在地上。
8
、歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：<
/p>
“
嘻
!
亡一羊，
何追之
者众
?
”
邻人曰：
“
多歧路。
”
及反，问：
“
获羊乎
?
”
曰：
“
亡之矣。
”
曰：
“
奚亡
之
?
”
曰：
A
ndy
Zhang
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译文
5
“
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”
杨子戚然变容，不言者移时，不
笑者竟日。
杨子的邻居丢失了羊，率领他的朋友，又请杨子的童仆
一起追赶。杨子说：
“
唉
!
丢一只羊，为什么要这么多人去追
?
”
邻居说：
“
（因为）岔路很多。
< br>”
（杨子的邻
居）不久就回来了，
（杨子）又问：
“
找到羊了吗
?
”
（邻居）回答：
“
丢掉了。
”
（杨
子）问：
“
为什么羊丢了
?
”
（邻居）回答：
“
因为岔路之中还有岔路，
我们不知道
往哪边去追，
所以就回来了。
”
杨子的脸上现出忧伤的样子，
一整天都没有笑过。
9
、师旷劝学
晋平公问于师旷曰：
‚
吾年七十欲学，恐已暮矣！
‛
师旷曰：
‚
何不炳烛乎
？
‛
平公
曰：
‚
安有为人臣而戏其君乎？
‛
师旷曰：
‚
盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：
‘
少而好
学，
如日出之阳；
< br>壮而好学，
如日中之光；
老而好学，
如炳烛之明。
’
炳烛之明，
孰与昧
行乎？
‛
平公曰：
‚
< br>善哉！
‛
< br>晋平公向师旷问道：
“
我今年七十岁了，想学习，恐怕已
经晚了吧！
”
师旷说：
“
为
什么不在晚上点燃火烛呢？
”
晋平公说：
“
哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？
”
师
旷说：
“
盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：
‘
年
少的时候好学，就如同
日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在正午时的阳光；年
老的时候好
学，就如同点亮火烛时照明的光亮。
’点燃火烛照明
，和在黑暗中摸索哪个更好
呢？‛晋平公感叹：
‚说得好啊！<
/p>
‛
Andy
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译文
6
10
、人有卖骏马者
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：
‚
臣有骏马欲卖之，比三
旦立于市，人莫言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾
。
‛
伯乐乃还而
视之，去而顾之，一旦
而马价十倍。
< br>有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。
他拜见
相马的专家伯乐说：
我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问
过。希望您能围着我的马查
看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送
给您一天的报酬。
伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一
眼。一日不到这匹马的价钱成了原来的十倍。
10
、扁鹊见秦武王
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：
‚君之病，在耳之前，目之
下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
‛
< br>
君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，
曰：
< br>“
君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国
矣！
”
从前有一天医生扁鹊拜访秦武王，武王给扁鹊看了他的病情，秦武王请求扁鹊
予己治疗，可是左右大臣提出异议：
‚君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未
必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不清楚。
‛武王把这
话告诉了扁
Andy
Zhang <
/p>
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+
译文
7
鹊，扁鹊听了很生气，把治病的石针一丢，说：
‚君王同懂医术的人商量（怎么
治病）
，又同不懂
医术的人（一起讨论）而破坏这件事，干扰治疗，假使像这样
掌管秦国的内政，如此下去
，君王的一个举动随时都有亡国的危险。
‛
12
、王羲之书六角扇
尝在蕺山见一姥持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。羲之因
谓姥曰：
“
但言王右军书，
以求百钱也
。
”
姥如其言，
人竞买之。
他日姥复见羲之，
求其书之。羲之笑而不答。
王羲之曾经在蕺山看见一位老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲
之在她卖的扇子
上题字，
（每把扇子）各写了五个字。老妇人起
初有点生气。于是王羲之就对老
妇人说：
“
你只要说是王右军写的，
（凭此）就可以卖到几百钱了。
”
老妇人按照
他的话做了，果真人人都争着买扇子。过了几天，老
妇人找王羲之，请求王羲
之再写一次。王羲之笑着却没有回答。
13
、塞翁失马
近塞上之人有善术者，
马无故亡而入胡。
人皆吊之，
其父曰：
“
此何遽不为福乎？
”
居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“
此何遽不能为祸乎？
”
家富良
马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：
“
此何遽不为福乎？
”
居一年，
胡人
大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相
保。
Andy
Zhang
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文
+
译文
8
有位擅长推测吉凶掌握术数的人
居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无
故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他
。那老人却说：
‚这怎么就不是一种
福气呢？‛过了几个月，那
匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来
祝贺他。
那老
人又说：
‚这怎么就不是一种灾祸呢？‛
算卦人的家中有很多好
马，
他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人
说：
‚这怎么就不是一件好事呢？‛过了一年，胡人大举入侵边塞，健
壮男子都
被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免<
/p>
于征战，父子俩一同保全了性命。
14
、女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火滥焱而不灭，水浩洋而
不息，
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立
四极，杀黑龙以济
冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；
狡虫死，颛民生。
以往古代的时候，
四根天柱倾折，
大地陷裂；
天
（有所损
毁，
）
不能全部覆盖
（万
物）
，地（有所陷坏，
）不能完全承载万物；烈火燃
烧并且不灭，洪水浩大汪洋
（泛滥）并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟（用
爪）抓取年老弱
小的人（吃掉）
。于是女娲炼出五色石来补青天
，斩断大龟的四脚来把竖立（天
的）四根梁柱，杀死（水怪）黑龙来拯救翼州，累积芦苇
的灰烬来制止（抵御）
Andy
Zhang
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年第十六届中学
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译文
9
过量的洪水。苍天（
得以）修补，四个天柱（得以）扶正（直立）
；过多的洪水
干涸
（了）
，翼州太平（了）
；狡诈的恶虫（恶禽猛兽）死去，善良
的人民百姓
生存（下来）
。
15
、门可罗雀
太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下
邽
翟
公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷
尉，宾
客欲往，翟公乃大署其门曰：
‚一死一生，乃知交情。一
贫一富，乃知交态。一
贵一贱，交情乃见。
‛汲、郑亦云，悲夫
！
太史公说：凭着汲黯、郑庄当时
为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时
情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一
般人呢！
下
邽
县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清
得可以张罗捕
雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：
‚一死一
生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见‛汲黯、郑庄也有
此不幸，
可悲啊！
16
、死灰复燃
御史大夫韩安国者，梁成安人也。
。
。
。
。
。
。事梁孝王为中大夫。吴楚
反时，孝王
使安国及张羽为将，
。
。<
/p>
。
。
。
。安国持
重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张
Andy
Zhang
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+
译文
10
羽名由此显。
。
。
。
。
。
。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：
< br>‘
死灰独
不复然乎？
’
田甲曰：
‘
然即溺之。
’
居无何，
梁内史缺，
汉使使者拜安国
为梁内史，
起徒中为二千石，田甲亡走。
御史大夫韩安国，是梁国成安县人
，
……
侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国
叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，
……
韩安国稳固
防守，因此吴军不
能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。<
/p>
……
后来
韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱
吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：
“
死灰难道就不
会复燃吗？
”
田甲说：
“
要是再燃烧就浇灭它。
”
过了不久，
梁国内史的职位空缺，
汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中
起家担任二千石级的官员。田
甲弃官逃跑了。
17
、吕文穆公逸事
吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照
二
百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：
‚吾面不过碟大，安
用照二百里？‛其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而
不为物累者，昔贤之所难也。
吕
蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里
藏有（一面）
古镜，自己说这面镜能照二百里。
（朝士）想凭借吕蒙正的弟
弟
（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时
Andy
Zhang
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译文
11
候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：
< br>“
我的脸不过碟子般大小，怎么用得着能
照二百里的（镜
子）？
他的弟弟于是不敢再说这事了。听到这话的人都赞叹佩<
/p>
服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。大概他的嗜好很少并且能够不被外物牵累，
（这）是过去的贤人也很难做到的。
18
、田登为郡守
< br>田登为郡守，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓
“
灯
”
为
“
火
”
。值上元灯，吏揭榜
于市，曰：
“
本州依例放火三日。
”
俗
语云：
“
只许州官放火，不许百姓点灯
”
，本
此。
田登担任一个郡的太守，他对别人触犯他的名字感到愤怒，触犯的人必须要用
鞭子抽，于是整个郡的老百姓都把‚灯‛叫做‚火‛
。正好遇上元宵节放花
灯，
官吏在集市上张贴告示，说：
‚本郡依照惯例放火三天。<
/p>
‛谚语说：
“
只许州官放
火，不许百姓点灯。
”
源于这件事。
< br>
19
、吴讷为官清廉
吴文恪由医士荐举，仕至副都御史。其按贵州还，有司以黄金百两馈公，追送
至
夔州。公不发封，反之，题诗其上曰：
“
萧萧行李向东还，要过
前途最险滩。
若有赃私并土物，任教沉在碧波间。
”
吴讷是由医士举荐的，官位达到了监察御史。
吴讷巡视贵州返回时，有官员用
Andy
Zhang
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译文
12
黄金百两馈赠他，
追着送到夔州。吴讷没有打开，退回了未启封的百两黄金，
还在上面题诗一首写道：
“
（我带着）简朴的行装向东返还，将要渡过前面最危
险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。
”
< br>
20
、推敲
岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云‚鸟宿池边树，僧敲月下门‛
。始欲着
推
字，
又欲作
“
敲
”
字，
炼之未定，
遂于驴上吟哦，
引手作推敲之势，
观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出，
岛不觉行至第三节，尚为手势未已，俄为左右
拥止尹前。岛具对所得诗句，推字与敲字未
定，神游象外，不知回避。退之立
马久之，谓岛曰：
“‘
敲
’
字佳。
”
遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布
衣之交。
贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴
背上想到了两句诗：
‚鸟宿池边
树，僧敲月下门。
‛又想用‚推‛字（来替换‚敲‛字）
，反复思考没有定下来，
便在驴背上
（继续）
吟诵，
伸出手来做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临
时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到
（韩愈仪仗队的）第三
节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩
愈）左右的侍从推搡到京兆尹的
面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用
‚推‛字还是用‚敲‛字没有确定，思想离
开了眼前的事物，不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：
‚用‘敲’字好。
‛两人于是并排骑着
驴马回家，一
同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。
（韩愈）因此
Andy
Zhang