商人的别称
兔死狗烹是什么意思-
商人的别称
商人的别称
2010-08-13 00:44:46|
分类：
别称大全
|
标签：
商人
白
圭
别称
市井
互市
|
举报
|
字号
订阅
商人的别称
中国的
传统之一是许多行业都有“祖师”。
如木匠中的
鲁班，教师中的
孔子等等，每每被后人提及，有口皆碑。遗
憾的是：商人的祖师白圭却早已被人遗忘。<
/p>
据《史记·货殖列传》记载：白圭是周代人，经营有
方，乐观时变。
昌言“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴
用兵，商鞅行法是也。”远在两千多年前，
白圭已经提出“人
弃我取，
人取我与”和薄利多销的原则，
并指出商人应具备“智
勇仁强”四项基本条件。循名责实，
白圭丰年买进粮食，
供应
丝漆。蚕茧上市时则收
购丝织品而供应粮食，把生意做得十
分红火。
白圭不仅勤于思考
善于应变，
还能“薄饮食，
忍嗜欲，
节
衣服，与用事僮仆同苦乐。”是故司马迁赞曰：“盖天下言
治生祖白圭。”“治生”就是
经营家业，谋生计。司马迁在此指
经商货殖。
无奈高
瞻远瞩若太史公者，在
130
卷《史记》中亦
< br>将
《货殖列传》
排在第
129<
/p>
位，
后面仅有一篇类乎跋语的
《太
史公自序》
，实际上已将商人列为最后，可见轻商的观念早
巳形成，决非偶然。
清代赵翼《陔馀从考·九儒十丐》中记载：“郑所南又
谓元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八
民、九儒、
十丐。”元代谢枋得《送方伯载归三山序》又曰：
“七匠、八倡、九儒、十丐。”儒生位
于娼妓和乞丐之间，虽
欠雅观，毕竟未入卑贱者流，但“商”连列名的份儿都没有，
只能并人“民”的门下。
《管子》曰“士农工商”四民是国
之石民。可这四根柱
石中，
“商”依然是列在最后。
“一解市头语，
便无邻里情。
”“莫
作商人妇，金钗当十钱。”“巢许蔑四海，商贾争一钱”——古
代当权者或是
囿于对商业贸易的认识有限，或是力保自然经
济的统治地位，亦或是为了抑制商品经济对
封建社会的侵蚀
和解体作用，因此，无不重唱“重农轻商”的老调，处心积虑
地将农、工、商的有机联系割裂开来，使起源很早的我国商
品经济走上了一
条百步九折的艰辛之路，影响直至今日。
“商人”一词被《辞源》解释为“
赎卖货物求利的人”，
例子为《左传·僖公三年》中“郑商人弦高将市于周”。殊不知<
/p>
弦高恰恰是春秋时著名的爱国商人。
郑穆公元年
< br>(
前
627
年
< br>)
，
弦高路经滑国
(
今河南偃师东南
)
，
遇上
前往偷袭郑国的秦军，
弦高假托君命以四张熟牛皮及十二头牛犒劳秦师，并速派国
人回郑告急。后来秦将见郑国已有准备，随即退了兵。郑穆
公以保国之
功赏之，
他拜而不受，
率族徙居了。
可
见这位“商
人”并不是只知一己私利的所谓“买卖人”。
商人在
过去总称为“商贾”。
《周礼》
：“六日商贾，阜
通货赌。”郑玄注：“行曰商，处曰贾。”意即赎卖之类与“行”
有关的叫做
“商”，而坐以售货等可以“不动”者叫做“贾”。汉代
王符《潜论》卷一“商贾者，以
通货为本，以鬻奇为末”。说
商人以货物流通为本，以贩卖奇珍等急用之物为末。
市肆中的商人则称为“市贾”。
《
左传·昭
公十三年》
：
“同
恶相求，
如市贾焉。
”对商人的厌恶溢于言表。
小商人又叫
“商
贩”，
现在多指那些现买现卖的做小生意者。
碧野
《盐湖之夜》
：
“十七
岁上，他就跟着一个商贩当小伙计进了新疆。”
古代城邑之中
集中买卖货物的场所叫“市井”，后代指商人，
所以，
商贾又叫
“市井”、
“市井人”。
南宋鲍照
《行
乐至城东桥》
：
“扰扰游宦子，营营市井人。”也是将商贾视为
营营苟苟、寸
利必争之人。
小商贩则又低一等，叫“市井徒”
。唐代李密《淮阳感
旧》
：
“樊哙市井
徒，
萧何刀笔吏；
一朝时运会，
千古传
名谥。
”
虽不无“王侯将相宁有种乎”的褒扬，
也仍然流露出对“市井徒”
和“刀笔吏”的轻视。
“市侩
”原为对中间商的称呼，
后成为唯利是图的商人
特称。
《二十年目睹之怪现状》
第七回：
“你想市侩要
人官场，
那里懂得许多。”
店主、经理又叫“掌柜”或“掌柜的”。曹禺《北京人》