2020年度徐汇区高三语文一模(答案解析)
困难-
* *
2019
学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷
高三年级语文学科
2019.12
【考生注意】
1
．本场考试时间
150
分钟。试卷满分
150
分。试卷共
8
页，答题纸共
2
页。
2
．所有作答必须填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
3
．用
2B
铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔或水笔作答非选择题。
一
积累应用
10
分
1.
按要
求填空。（
5
分）
< br>（
1
）二十四桥仍在，波心荡、
。（姜夔《扬州慢》）
（
2
）
彼童子之师，授之书而习其句读者，
。（韩愈《师说》）
（
3
）《登金陵凤凰台》中，诗人
（填人名）将目光投向现实，用
“
，
”
暗示皇帝被奸佞包围，抒发忧国伤时的怀抱。
2.
按要求选择。（
5
分）
（
1<
/p>
）以下最不可能被老师用以激励学生的诗句是（
）。（
2
分）
A.
江山代有才人出，各领风骚数百年。
B.
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高
层。
C.
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
D.
沉舟侧
畔千帆过，病树前头万木
春。
（
2
）小区要张贴垃圾分类的宣传标语，你认为以下哪一条最合适？（
）（
3
分）
A.
垃圾分类开头难，养成习惯就自然。
* *
B.
更多分类促发展，人
与环境永和谐。
C.
文明上海绿动天
下，全程分类美丽万家。
D.
实施垃
圾管理条例，普遍推行垃圾分类。
二
阅读
70
分
（一）阅读下文，完成第
3
—
7
题。（
16
分）
①在科学的幼年时期，科学的各个复杂的侧面还没有充分展开，人们只能笼统
地看到科学与伪科学的基本区别，进而寻求划分它们的简单的经验标准或理性标
准。
彼时，科学与伪科学之间黑白分明，不容混淆。
②
19
世纪末，随着牛顿的经典力学基础的崩塌，科学与伪科学之间绝对分明
的
界限开始松动起来，它们之间除了“非此即彼”，还要适当承认“亦此亦彼”。凡
不是纯粹的思辨而包含一定经验内容的，因而可以为经验“证实”或“证伪”
①
的，
就是科学的；凡是不经受检验的，即不可“证实
”或“证伪”的，就是非科学或者
伪科学。这就是说，科学与伪科学的界限并不在于理论
是否与经验相符合，而在于
其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些未知现象的
经验内容。即使后来
有的现象它解释不了，或者预测错了，例如亚里士多德力学、托勒密
地心说等等，
但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验
事实，
因而仍然是科学。而且，正由于科学理论只能包含有限的经验内容，又总是注定了
要为新的经验所否定，因而也可以说它们又总是具有“潜在反证”或者潜在谬误。
从这点看，这不仅不是科学理论的缺点，而且恰恰表明它的科学性之所在。总之，
“金无足赤，人无完人”，科学也同样不是绝对完善的终极真理，同样难免
真伪混
杂，是非难辨。它已永远失去了那绝对真理的神圣光圈。
* *
③那么，在这条界河另一面
不受经验检验的东西，是否统统都是伪科学呢？
④“证实主义
者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。例如说“水是世界的
本原”
< br>②
就没有意义，因为这里的“水”并不是实际存在的
<
/p>
H2O
，也无法用已知的
物理化学手段加
以测定。这类命题既然无法证明其真伪，因而也是超出于科学范围
之外的，是“形而上”
的。至于它们是不是我们上面所说的那种意义的“伪科
学”，“证实义者”没有作正面的
回答。在他们那里，科学仍然拥有自己严密的围
墙。
⑤另外一部分“证伪主义者”则采取了不同的态度。他们虽然也给科学筑了一
道围墙——凡不可证伪的就不属于科学的范围，但对于围墙以外的东西却不再一概
斥
之为“没有意义”。他们在这里又划分了两个不同的部分。一部分是有意义的，
如逻辑、
数学等等，它们尽管不是经验科学，因而也不可证伪，但或者是经验科学
不可缺少的工具
，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。例如“水是
世界的本原”，就有力
地推动过物理科学对物质结构的研究。另一部分是没有意义
的，如占星术，总是含糊其词
以逃避经验的检验，而且对于人类的认识也没有积极
作用。只有这一部分才是真正意义上
的伪科学。在这里，伪科学缩小到一个很有限
的范围，使科学与伪科学之间横亘着一个尽
管不属于经验科学，但仍具有认识意义
的广阔的中间地带。
<
/p>
⑥以上这些看法，都建立在一种对科学的共同基本认识之上，即科学是知识体
系。随着人的经验的积累，这个体系不断地得到调整，不断地用相对正确的东西代
替相对错误的东西，从而使人对自然的认识日益接近于真理。
⑦但是科学的实际历史并不完全是这样。日心说早在古希腊时代就出现了，甚
至还早
于地心说出现，但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之
* *
久。可见，历史并不是一条真理战胜谬误的一往无前的康庄大道。反之，一种发展
中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到“证伪”。牛顿力学极盛时期就有许多
反证：在天体力学中水星运动不遵守牛顿定律；在光学中粒子说从一开始就解释不
了
光的绕射现象。但是它仍然巍然屹立，并不为这些反证所动摇。可见，无论地心
说或牛顿
力学，在一定时期内还有其不可检
验、不可证伪的一面，说明
科学也容许
某种不可检验性，或不可证伪性。
⑧这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉的、
有
目的的、定向的集体活动。作为知识体系，它服从于经验的逻辑检验，即是否符
合真理；
但是作为社会活动，就要看这种活动能否达到预定的目的，能否解决预定
的问题，满足预
定的需要，在这里，科学还要服从于功利的需要。若离开人的实践
活动、抛开科学的有效
性去谈正确性，是不对的。
⑨于是，科学主要已不再是一堆现
成的知识，而是一种探索的工具。作为工
具，不光有理论还有与理论有关的观点、方法、
仪器等等。它们既是指导这种探索
活动的武器，又是保证这种活动取得成果的基础。正因
为有了这套工具，科学才成
为一种自觉的、有目的的定向的活动，也就是说，科学才成其
为科学。
（纪树立《科学与伪科学：界限何在？》
,
有删改）
[
注
]
①证伪：与“证实”相对。证实是用归纳证
明理论的正确性；证伪是建立在
演绎的基础上，指理论在逻辑上可能存在反例，可证明其
不确实性。②水是世界的
本原：古希腊哲学家泰勒斯认为万物生于水又复
归于水，他以此来解释世界的本
质。
3.
第④段加点词“围墙”在文中的含义是（
< br>2
分）
* *
4.
下列语句中，可以用来支撑第⑧段观点的一项是（
）。（
3
分）
A.
爱因斯坦说：人只有献身社会，才能找出短暂而有风险的生
命的意义。
B.
爱因斯坦说：对真理
和知识的探索是人类最崇高的品质之一。
C.
马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界
,
而问
题在于改变世界。
D.
马克思说：人
应该在实践中证明自己思维的真理性。
5.
< br>根据文意，以下推断不正确的一项是（
）。（
3
分）
A.
人们曾经认为，凡符合经验的归纳或理性的推论的就是科学
，否则就是伪科
学。
B.
人们曾经认为，科学总是在不断消除错误中前进的，因而总是相对正确的东
西。
C.
人们已经认识到，历史上曾
经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪
科学。
D.
人们对科学的认识已从根本上脱离了纯粹的认识领域，扩展到了
实际研究活动
领域。
6.
④⑤两段都用到了“水是世界的本原”的例子，对此评析不合理的两项是（
）
（
）。（
4
分）
A.
用对同一个理论的不同认识，清晰地表明了证实主义与证伪
主义的差异。
B.
用一个例子来解释
证实主义和证伪主义，内容单一，有损表达的充分性。
C.<
/p>
这个命题是以思辨的方式来解释世界，超越了经验科学，属于这两段所讨论的
范畴。
D.
这是个形而上
学的命题，其中的“水”是抽象的概念，难以实证，所以用在第
④段中很恰当。
* *
E.
第⑤段
在列举逻辑、数学等非经验科学并指明其价值后，用哲学的例子加以阐
释，表述严密。<
/p>
7.
分析第⑦段在文中的作用。（
4
分）
（二）
阅读下文，完成第
8
—
11
题。（
15
分）
父亲的树
陈忠实
①三年困难时期
①
，我正上高中。一日父亲出工回来，肩上扛着镢头，手里攥着
一株小树苗。我搭眼就认出是
一株椿树苗子。坡地
里这种野生的椿树苗子到处都有，如若生长在坡地梯田里，肯
定会被连根挖除晒干当作好
柴火，怕其占地影响麦子生长。这根椿树苗子是个幸运
者，它遇到父亲，是要郑重地栽植
，正经当作一棵望其成材的树了。父亲吩咐我去
担水。泉水在村子最东头，我家在村子顶
西边，来回最快也需半小时。待我挑水回
来，父亲早已挖好
<
/p>
一个在我看来过大的土坑，坐在场塄边儿上抽旱烟。他把树苗置入坑里，我用铁锨
铲土填进坑，他把虚土踩踏
一遍，让我再填，
他再踩踏。他教我在土坑外沿围一圈高出地面的土梁，再倒进水
去。我遵嘱一一做好，看
着土坑里的水一层一层低下去，渗入新填的新鲜土坑里，
成活肯定是毫无疑义。父亲又指
示我，用酸枣刺棵子顺着那个小坑围成一圈栽起
来，再用铁丝围拢固定，恰如篱笆，保护
小椿树秧子。父亲坐在地上抽烟，看着我
* *
做。我却想到
，现在属于父亲领地的，除了住房的庄基，就门前的这一小片场地
了，充其量有二厘地。
下了这个场塄，就是统归集体的土地了。父亲要在他可以自
主掌控的二厘场地上，栽种一
棵椿树。
②父亲是个农民，种田是本职主业，而业余爱好就是
栽树。我家在河川的几块
水地，地头的水渠沿上都长着
一排小叶杨树。水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树得了沃土好水
的滋养，迎着风如手提般长粗长高。父亲指靠着这些杨树，供给我们哥俩的学杂费
用。父亲把杨树齐根斫下来，卖了椽子，大约七八毛钱一根，再把树根刨出来，剁
成
小块，晒干，挑到河对岸的油坊镇上去卖，每百斤可卖一块至一块两毛钱。父亲
在斫了树
干刨了树根的渠沿上，当即再移栽新的杨树秧，期待三年后斫下一根椽子
卖钱。父亲卖椽
卖柴供两个儿子念书的举动竟无意间传开，直到现在，我偶尔遇到
一些同里乡党，见面还
要感叹“你爸总算没有白卖树卖柴”的话。农村实行合作化
以后，土地归集体，父亲也无
树根可刨了，我只好休了一年学。
③我在每个周日从学校回到
家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树
秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来
的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。一
次，椿树苗新冒出的嫩枝叫一个娃用弹弓折断了
头，后来就在断折处，从东西两边
发出两枝新芽，渐渐长起来。我曾建议父亲，小树不该
过早分杈，应该去掉
一枝，留下一枝才能长高长直。父亲说，
先不急，都让长着。这椿树秧子刚冒出来
便遭拦头折断的打击，似乎憋了气，硬是非要长
出一番模样来，从侧旁发出的两根
新芽更见茁壮，眼见着拔高，竞相比赛一般生机勃勃。
父亲怕那细杆负载不起茂盛
的叶子，便给树干捆绑一根立杆，帮扶着它不倒不折。这椿树
便站立住了。无意间
几年过去，我高考名落孙山回乡当了民办教师，生活多有波折，似乎
也不太在意它
* *
了，这椿树已长得小碗粗，在天空展开枝
杈和伞状的树冠，却仍然是两根分枝。父
亲竟没有除掉任何一根，就任其自由生长。这椿
树得了父亲的宽容和心软，双
枝分杈的形态就保持下来，直到
现在都合抱不拢的大树，依然是对称平衡的双枝撑
立在天空。
④到八十年代初始，吃饱穿暖不再成为一个问题的好光景到来时，我筹备拆掉
老朽不堪的旧房换盖新房了，不料父亲生了绝症。他似乎在交待后事，对我说，场
< br>塄上那棵椿树，可以伐倒做门窗料。椿树性硬却也质脆，不宜做檩当梁，做门窗或
桌椅却是上好木材。父亲感慨说，我栽了一辈子树，一根椽子都没给自家房子用
过，都卖
给旁人盖房子了，把这椿树伐下来，给咱的新房用上一回。我听了喉头发
哽，一时说不出
话来。不久，父亲去世，椿树依然蓬勃在门外的场塄上，一直长
着，直到现在。
⑤现在，父亲去世已经整整二十五年，他经手盖的厦屋因朽木蚀瓦而难
以为
继，被我拆掉换盖成水泥楼板结构的新房了，只留下他亲手栽的树还生机勃勃，撑<
/p>
立在家院门口，也撑立在儿子们心里。
⑥每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清
香花味，满
枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到
天黑都嗡嗡嘤嘤的
一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥
漫到整个村庄的街道和<
/p>
屋院。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清
香。
[
注
]
①三年困难时期：指
1959-1961
年，因自然灾害与政策失误，产生了全国
性的粮食和副食品短缺
危机。
8.
作者为什么在第①段细致
地描写栽种椿树的经过？（
3
分）
* *
9.
有人认为第①段画线句可以删去
，请就此发表你的看法。（
3
分）
10.
结合全文，对⑥段进行赏析。（
5<
/p>
分）
11.
本
文与《合欢树》都写了树，但史铁生在文章后半部分才写到“合欢树”，陈忠
实则全文都
在写“父亲的树”。请辨析这两种构思在表情达意上的作用。（
4
分）
（三）阅读下面的作品，完成第<
/p>
12
—
14
题。
（
8
分）
渡青草湖
①
（南朝陈）阴铿
洞庭春溜满，平湖锦
帆张。沅水桃花色，湘流杜若香
②
。
穴去茅山近，江连巫峡长
③
。带天澄迥
碧，映日动浮光。
行舟逗
④
远树，度鸟息危樯。滔滔不可测，一苇讵能航
⑤
？
[
注
]<
/p>
①青草湖：在湖南岳阳，北连洞庭湖。②桃花：桃源县在沅水附近。杜若：
香草名。《楚辞》中有“采芳洲兮杜若”的句子。③茅山：在江苏句容县，相传汉
代有茅氏三兄弟在此修道成仙。巫峡：有巫山神女的传说。④逗：停止。⑤讵：犹
“岂
”。《诗经•河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”“一苇”指小船，“杭”即
“航”。<
/p>
* *
12.
这首作品的体裁与下面哪首作品完全相同？（
）（
1
分）
A.
王之涣的《凉州词》
B.
左思的《咏史》
C.
柳永的《八声甘州》
D.
杜甫的《登高》
13.
下列关于这首作品理解分析不正确的一项是（
）。（
2
分）
A.
“洞庭”一联点明时令，勾勒出湖水浩渺的全景。
B.
“沅水”一联诉诸视觉与嗅觉，写出湘沅
二水飘逸出尘的神韵。
C.
“带天”
一联，写出湖面上巨浪滔天、浮光跃金的壮美。
D.
“行舟”一联借远处的扁舟与倦渡的飞鸟，展现出湖面的辽阔。
14.
作者擅长以景传情，抒写丰富的情感。请具体结合作品，对此加
以赏析。（
5
分）
（四）阅读下文，完成第
15
—
20
题。（
19
分）
叶秀发传
（明）宋濂
①叶秀发，字茂叔，金华
人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余
力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子
慕之，从其学者岁至数百人。
②初授福州长溪簿，调安庆府桐
城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目
睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避。秀
发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，
虽死何憾，苟先去之，如一邑生聚
①
何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者
至，秀
发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。