成语故事及成语大全

温柔似野鬼°
573次浏览
2021年02月18日 12:08
最佳经验
本文由作者推荐

一语成谶-

2021年2月18日发(作者:起凡高顺)


成语故事及成语大全



第一篇



成语故事



目录



(表一)



1


2


3


4


5


6< /p>


7


8


9


10


11


12


13


14


15


16


17


18


19


20


21

22


23


24


25


26


27


28


29

< p>
30


31


32


33


34


35


36


37< /p>


38


39


40


不 耻下问


半途而废


不遗余力


长驱直入


出尔反尔


自惭形秽


要言不烦


专心致志


抱薪救火


闭门思过


鞭 长莫及


不得要领


不寒而栗


不可救药


不入虎穴,焉得虎子


车水马龙


惩前毖后


初出茅庐


唇亡齿寒


打草惊蛇


安步当车


八仙过海,各显神通


班门弄斧


 对症下药


多多益善


咄咄怪事


恶贯满盈


反客为主


分道扬镳


分庭抗礼< /p>


奉公守法


赴汤蹈火


负隅顽抗


感恩图报


各自为政


恭敬不如从命

苟延残喘


瓜田李下


好逸恶劳


后来居 上


41


42


43


44


45


46


47

< br>48


49


50


51


52


53


54


55


56


57


58


59


60


61


62


63


64


65


66


67


68


69


70

71


72


73


74


75


76


77


78

< p>
79


80


囫囵吞枣


画饼充 饥


挥汗如雨


既往不咎


家喻户晓


箭在弦上


江郎才尽


骄兵必败

骄奢淫逸


狡兔三窟


金玉其外,败絮其中

井底之蛙


九牛一毛


举足轻重


卷土重 来


开诚布公


开卷有益


开门揖盗


克己奉公


空中楼阁


口蜜腹剑

口若悬河


脍炙人口


旷日持久


狼子野 心


老生常谈


力不从心


厉兵秣马


励精图治


两败俱伤


芒刺在背

莫须有


墨守成规


南辕北辙


难兄难弟


呕心沥血


盘根错节


抛砖引玉

< p>
皮之不存,毛将焉附


相见恨晚


81


82


83


84


85

< p>
86


87


88


89


90


91


92


93< /p>


94


95


96


9 7


98


99


100

101


102


103


104


105


106


107


108


109


110


111

< p>
112


113


114


11 5


116


117


118


119


120


响遏行云


小时了 了


心腹之患


行将就木


胸有成竹


休戚相关


扬扬得意


阳春白雪

一败涂地


一发千钧


一鼓作气


一鸣惊 人


一目十行


一窍不通


一丘之貉


一衣带水


义无反顾


庸人自扰

游刃有余


有恃无恐


有志者事竟成


愚 公移山


欲加之罪,何患无辞


欲速则不达


缘木求鱼


约法三章


运筹帷幄


招摇过市< /p>


郑人买履


纸醉金迷


趾高气扬


置之度外


煮豆燃萁


大公无私


大器晚成


倒行逆施


东施效颦


对牛弹琴< /p>


疲于奔命


扑朔迷离


121


122


123


124


125< /p>


126


127


128

129


130


131


132


133


134


135


136


137


138


139

< p>
140


141


142


14 3


144


145


146


147


148


149


150< /p>


151


152


153

154


155


156


157


158


159


160


歧路亡羊


旗鼓相当


千里送鹅毛


千里之行 ,始于足下


前车之鉴


巧取豪夺


青云直上


请君入瓮


罄竹难书


取而代之

< p>
如出一辙


如鸟兽散


孺子可教


塞翁失马


三令五申


三人成虎


身无长物


生吞活剥


拭目以待


是可忍,孰不可忍< /p>


树倒猢狲散


水滴石穿


司空见惯

< p>
死灰复燃


谈笑自若


螳臂当车


桃李不言,下自成蹊


外强中干


亡羊补牢


妄自尊大


望洋兴叹


危在旦夕


唯命是从


尾大不掉


为虎作伥


无可奈何

< p>
吴牛喘月


先发制人


先入为主


先声夺人



1.



不耻下问



春秋时代的孔子是我国伟大 的思想家、政治家、教育家,


儒家学派的创始人,人们都尊


奉他 为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。





有一次,


孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,


他不时向人询问,


差不多 每件事都问到


了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后 说:


“对于不懂


的事,问个明白,这正是我要求知礼仪的表现啊 。


”




< /p>


那时,卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)


,虚心好学,为人正直。当时 社会有个习惯,在最高


统治者或其他有地位的人死后,人们会给他另起一个称号,叫谥( shì)号。按照这个习


俗,孔圉死后,卫国国君就赐他谥号为“文”

< br>,所以后来人们又称他为孔文子。




1




孔子 的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:


“老师,


孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”孔子回答说:


“孔圉聪敏又勤学 ,不以向职位比自己


低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用‘文’作为他的谥号 。


”



后来人们常用“不耻下问”来比 喻向地位和学问不如自己的人请教;或形容谦虚好学,


不自以为是。耻,以为耻辱。



2.



半途而废



战国时期,


黄河岸边有个叫乐羊子的人,


他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。

< p>
有一次,


乐羊子在路上拾到一块金子,拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告 他说:


“我听说有道德的


人不喝盗泉的水,

廉洁的人不接受带有污辱性的施舍,


更何况捡到别人丢失的东西使自己得

< p>
利而玷污自己的名声呢?”乐羊子听了,


惭愧万分,


便把捡到的金子放回了原处,并且外出


求学访师,以求能在学问上有所进步。





然而过了一年, 乐羊子便回到了家中。妻子问:


“你怎么刚刚学了一年就回来了呢?”

< br>乐羊子说:


“我在外面待时间长了,非常想念你,于是就赶回来看望一下。


”妻子听后,就拿


起一把剪刀走到了织布机旁,说:

< br>“这些丝绸,是把蚕茧抽成丝,再通过织布机织成,是一


根丝一根丝通过长时间的 积累而成寸、成尺、


成匹的。现在如果把这匹丝绸剪断,


以前的 劳


动就会白费。


你在外求学也要日积月累,

要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。


如果


学了一半 就回来,这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗?”





乐羊子听了妻子的这番话,


非常感动 ,


随即又外出继续求学。


七年之后乐羊子学成归来,

< p>
得到了魏国国君的重用,成就了一番大事业。



后 来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终,不能坚持到底。



3.



不遗余力



战国时期,秦国实行商鞅变 法,国力逐渐强盛,不断派兵去攻击其他国家。公元前


260


年 ,


秦王派大将白起,


在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十 万赵军。


秦王趁机派出使


者要挟赵王,要赵国割让六座城池给秦 国,作为讲和的条件,否则就要将赵国踏为平地。





于是,赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说:

< p>
“我们的军队在长平一带吃了败仗,


我准备率领赵国的全部人马与秦军决一 死战,


你们有什么意见?”


楼昌表示反对,

他主张派


出重要使臣到秦国去讲和。


虞卿对这两种意见都不 同意,


他首先指出楼昌的意见不切合实际,


然后针对赵王的意见 ,问道:


“按照大王的看法,秦王能不能打败您带去的全部兵马呢?”

< br>赵王说:


“秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。


” 意思是说,秦国进攻我们,已经把所


有的力量都用上了,


一定要 打败我们才肯返回的。


虞卿于是说:


“希望大王能听从我的意见 ,


派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、


魏国去。


楚王和魏王贪图我们的礼品,


必然会很好地接


待我们的 使者。秦王看到这种情况,必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑,


不敢贸 然进攻我们,我们与秦国讲和才能成为现实。


”但是,赵王没有听从虞卿的意见,结


果军队也吃了败仗。



后来,人们就用“不 遗余力”比喻把全部力量都使出来,没有一丝一毫的保留。



4.



长驱直入



公元


219


年,刘备夺取了汉中,随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据< /p>


的襄(xiünɡ)阳、樊(fán)城。关羽占据了有利地形,利用汉水猛涨的时机,放 水


淹了曹仁率领的军队,又将驻守在樊城的曹仁团团围住,随时准备攻城,并生擒曹仁。





曹操得 知部将失败的消息,就派徐晃率军前去支援曹仁,同时派人联合孙权夹击关羽。


关羽于是 就在营寨四周挖战壕,


以抵御徐晃的进攻。


而徐晃带领军队越过 重重障碍,


直攻关


羽的大本营,


大败关 羽。


在曹操、


孙权军队的夹击下,


最后 关羽败走麦城,


最终被孙权杀害。





徐晃使曹军反败为胜,因而威名大震。曹操为了嘉奖徐晃,专 门写了一封书信


《劳徐晃


令》


,让人带 给徐晃。信中说:


“吾用兵三十余年,及所闻古之善用兵者,未有长驱径入敌围



2


者也。


”意思是 说:我带兵打仗三十多年,也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领,却还


没有遇到像你 这样远距离不停顿地快速前进,直冲入敌人重围而打胜仗的人。



徐晃胜利后回到曹操驻扎的地方,


曹操走出七里之外去迎接他,


并举行了隆重的庆功宴


会。



后来, 人们就用“长驱直入”来形容进军十分顺利迅猛,不可阻挡。长驱,不停顿地策


马快跑; 直入,一直往前。



5.



出尔反尔



战国时期,有一次邹国和鲁 国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满,当邹国的


官吏遭到鲁国军队的攻击时, 人民群众并不相救。


结果,


邹国被打败,


并被鲁国杀死了三十


多名官吏。


邹穆公非常气愤,但是又想不 出什么好办法,


只好请孟子帮他出主意。


邹穆公对


孟子说:


“这次战争,我的官吏死了三十多人,而百姓却没有一个去援救的, 这些百姓实在


可恨极了。


杀了他们吧,


杀不了那么多﹔不杀吧,


他们又是那样可恶。


你看该怎么办才好 呢?”





孟子听了邹穆公的话,


一针见血地指出:


人民之所以见死不救,


完全是这些官吏自己的


责任。他说:


“ 在饥荒的年月里,你的百姓受到饥饿的威胁,老弱病残者都被活活饿死,身


强力壮一点的 ,也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中,却堆满了粮食,在你的库房里,也装满


了财宝。< /p>


你的官吏明明知道百姓的疾苦,


却不向你报告,

< br>对于百姓的生死,


根本就漠不关心,


只知道自己高高在上 。孔子的学生曾子说过:


‘你怎么对待人家,人家也怎么对待你。


’


(原


文是:


‘出乎尔者,反乎尔者 也。


’


)过去,你的百姓无法报复,这次刚好有了机会。我看,


你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。


”邹穆公听了,默默 无言。



成语“出尔反尔”由“出乎尔者,反乎尔者也”压缩而 来,原意是你怎么对待人家,人


家也怎么对待你。现在意思发生了变化,多用来比喻言行 前后矛盾、反复无常。



6.



自惭形秽



晋朝时候,有个骠骑将军名 叫王济,相貌俊朗,待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄


枪的军人,但平时读书论经, 才学很好,在城里也颇有名声。





有一年,王济的外甥卫玠(


ji


â)母 子前来投靠王济。卫玠是晋朝时最有名的美男子。


《世说新语》中说卫玠“风神秀逸、< /p>


身体羸弱”


,这正合魏晋女子喜欢的标准——病态之美。


王济一见卫玠如此眉清目秀,风度翩翩,简直惊呆了。他对卫母说:


“人 家都说我相貌漂亮


过人,


现在与外甥一比,

就像把石块与明珠宝玉放在一起,显得我真是太难看了!


(原文是:


‘珠玉在侧,觉我形秽。


’


)


”





过了 几天,王济带着卫玠,骑着马去拜见亲朋好友,又带着卫玠四处游玩。走到街上,


看见卫 玠的人都以为他是白玉雕成的,大家都争着围观,


你挤我拥,几乎轰动了全城。


好不


容易到了亲戚家,


亲友们想了解一下卫玠除 外貌漂亮以外,


学问是否出众,


便坚持要他讲解


玄理。


卫玠推辞不了,便讲了起来。


讲的时间不长,听 的人却没有一个不称赞他讲得精深透


彻的。人们笑着说:


“看来 ,你们王家三个儿子也抵不上卫家的一个儿郎啊


!


”王济说:< /p>


“是


啊,和我这外甥一起走,好似明珠在侧,朗然照人。


”就是说像有明珠在我身旁,熠熠发光。



后来 ,


人们就用


“自惭形秽”


来形容因为自 己在某一方面不如别人感到惭愧。


惭,


惭愧;

< br>形秽,相貌丑陋。



7.



要言不烦



三国时的魏国有个叫管辂的 人,非常精通占卜之术。他有一个好朋友叫何晏,是个玄学家,


精通《老子》

< p>
《庄子》与《周易》


,喜谈玄理,是魏晋时清谈之士的领袖人物。西晋人陈 寿在


《三国志


.


管辂传》里记载了他们 之间发生的一个有趣的故事:




< /p>


有一次,管辂邀请何晏到家中做客,一起谈论《易经》义理,谈得非常通透明晓,简直


成了一种高级的精神享受。何晏不由得赞叹说:


“谈论阴阳之道,恐 怕这世上没有第二个人


能比得过你。


”




3



< /p>


当时还有个叫邓飏的人也坐在旁边,


他在这方面显然还是个未入门 的人,


他此时还是糊


里糊涂的,就向管辂问道:


“人人都说您精通《易经》


,但您刚才谈论的时候,却丝毫没有涉


及《易经》的辞义,这是什么缘故呢?”





话音未落,管辂便应声答道:


“真正 精通《易经》的人,是不随便谈论《易经》的。


”





听了这机敏又深奥的话,何晏含着 笑说:


“这等答复真是太妙了,要言不烦,越是精要


的话越不会 烦琐难懂呀。


”



这之后,人们便用“ 要言不烦”一词,泛称说话或写文章时,言语简明扼要、不烦琐。


要,重要,精要;烦, 烦琐,麻烦。



8.



专心致志



战国时期,齐宣王曾聘孟子 为客卿,而孟子不愿辅佐齐王,推辞而去,别人认为是孟子


嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他 ,孟子便给大家讲了这样一个小故事:





弈秋是全国最会下棋的人,有两个人慕名来请弈秋教他们下棋 。其中一个人认真学棋、


练棋;


而另一个人呢,


上课时虽然好像也在听讲,


可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过

< p>
来,


想着怎样拿弓箭去射它,


想着烤肉的味道会有 多么鲜美。


因为他总是胡思乱想心不在焉,


老师的讲解一点也没 听进去。





这样一起学了很长时间,


虽然他们两人拜同一个老师,


每天一 起学习,


可学的效果却大


不一样,一个成了棋坛高手,一个却没 学到什么本事。





孟子接着问:


“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗?——不是这样的, 只是因


为他不够专心致志罢了。


齐王也是这样啊,他不能认真地 、专心地听从我的意见,


我的思想


对他不起作用,所以我才不愿 辅佐他,辞别他离开齐国的呀。


”



成 语“专心致志”由此而来,形容做事情的时候一心一意,聚精会神。



9.



抱薪救火





战国时期,许多小国都先后被大国吞并了,最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七< /p>


个国家。七国之中,秦国的实力最强,它不断地派兵向邻国进攻,实行蚕食政策,扩大自己


的疆土。





从公元前


276


年开始,


魏国连续三年都遭到了秦国的攻打,


不但损兵折将,


而且丢失了


很多城池。三年之后,秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军,杀了十五万人 ,并且俘虏了


魏国大将芒卵。


这时,


魏 国的另一名大将段干子向魏王出主意,


建议把魏国的南阳城割让给


秦国以换取暂时的和平。谋臣苏代对魏王说:


“想要得到大将印玺(xǐ)的人是段干 子,想


要得到魏国土地的是秦国。


现在,


大王却让想得到土地的人掌管印玺,


让想得到印玺的人管


理土 地。我看,在魏国的土地没有割让完之前,他们是不会罢休的。此外,用割地的办法去


讨 好秦国,就好像是抱着柴草去救火一样,柴草没有燃烧完之前,火是不会熄灭的。


”





魏王听了段 干子和苏代的话,


始终拿不定主意,


致使魏国的土地不断地被秦 国侵占,


国


力也不断地遭到削弱。公元前


225


年,魏国还是被秦国灭掉了。





后来,


人 们就用


“抱薪救火”来比喻一个人处理问题不得当,


结果形势发 展和最初的愿


望相违背,不但不能彻底解决问题,反而增添了许多新的困难。薪,柴草。



10.



闭门思过





韩延寿是西汉时期一个著名的官吏,


他做官崇尚礼义,


以教化感人向善,


以礼让解纷息


讼。因为在淮阳 太守任上政绩显著,朝廷让他到更难治理的颍川任太守。





有一次他出去巡行,


经过高陵县,< /p>


看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。


韩延寿见此


情景十分沮丧,他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说:


“我有幸成为


这里的长官,


却没给老百姓做出表率,

< p>
百姓没有蒙受教化的熏陶,


以致兄弟失和,


骨肉争 讼,


这个责任全都是因为我无德无能造成的,


我必须引咎辞职,


关起门好好反省检讨自己的过失,


听候朝廷处分。


”说完之后就回到住处不再出门,终日反省自己的不足。




4



< /p>


他的行为,


使当地的官员都不知所措,


最 后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请


罪。争田产的兄弟俩这下全傻了,连他们的 家族也都惶恐不安,指责他俩犯了大罪。兄弟俩


被深深感动,痛悔自己的错误,


剃光了头,裸着上身到县衙请罪。


俩人都表示愿将田产让给


对方,


希望韩太守能原谅他们。


韩延寿于是出门和县 里官员及兄弟两个见了面,


并大设酒宴


与他们同欢共乐。



后来,


人们就用


“ 闭门思过”


来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨。


过,


过失。



11.



鞭长莫及





春秋时,楚庄王派申舟访问齐国。从楚国到齐国,要经过宋国,按理应事先通知宋国。< /p>


可是楚庄王自恃大国之君,不把宋国放在眼里,说:


“不用通知宋 国,只管过去就是!


”申舟


经过宋国的时候,宋国就把他扣留了 。当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说:


“楚国使


者经过我 国,事先连通知都没有,简直把我国看做已经亡了,


成为它的属地了,这是不能容


忍的!


我们必须维护主权独立和尊严,不能受这样的侮辱!他们如果借 此发兵,我们大不了


也是亡国,我们宁愿战败而亡,决不可屈辱而亡!

< br>”于是,宋文公把申舟杀了。





楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国,

< br>宋国急忙向晋国请求援助。


晋景公怕不出兵


会遭到天下人 的耻笑,


便准备出兵帮忙。


晋大夫伯宗认为出兵援救宋国对晋国 非常不利,


就


劝阻晋景公说:


“古人说 过,即使马鞭子再长,也打不着马的肚皮。如今,老天爷要让楚国


逞强,


怎么能和它相争呢?遇事要心中有数啊!


河水可以容纳污浊的东西,

< p>
山林之中可以隐


藏毒虫,美玉也难免含有瑕疵(xiácÿ)啊。所以,我 们要容忍一时的屈辱,不要因为不


救宋国就感到羞耻,这是普天下的人都知道的道理。< /p>


”晋景公听了这番话,于是只派了一位


大夫叫解扬的,到宋国去安 慰一番。





后来,


人们引用


“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办到的事 ,或者是虽有力量也难以


办到的事。



12.



不得要领





西汉的时候,汉武帝一直想消灭边患匈奴。他听说匈奴打败了月氏(yuâzhÿ)


,月


氏人家破人亡,


对匈奴怀着强烈的仇恨 。


因此他就想联络月氏共同进攻匈奴,


但是到月氏必

< p>
须经过匈奴的地界,于是他就派郎官张骞(qiün)完成这个艰巨的任务。





但是张骞经过匈奴的时候还是 被抓住了,


他被匈奴人软禁了十多年,


不能离开匈奴。


匈


奴给了他妻室,使他有了儿子,但张骞始终保存着汉朝交给他的使节。





后来,


匈奴放松了对张骞的监视。


于是,


他与 随从们一起向西北逃走。


他们走了几十天,


来到了大宛国。


大宛国王听说汉朝非常强大,


于是就对张骞很热情,


并为他派出向导和翻译,


一直送到了康居国。


康居国又 派人把他送到了月氏国。


但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏


远 的地方,


没有了匈奴的侵略,


所以他们只想太平无事,


不再有向匈奴报复的心愿了。


因此,


月氏国王虽 然对张骞非常友好热情,但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态


度。张骞在 那里居住了一年多的时间,觉得月氏国并没有联合起兵的意思,就启程回国了。



后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键。要,古


“腰”字;领,衣领;要领,比喻关键之处。



13.



不寒而栗





西汉时期,


有一个名叫义纵的人。


由于 他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病,


因


此义纵也得到了 汉武帝的任用。


他先是在几个地方担任县令,


后来又多次升迁。


在任职期间,


义纵公正无私,


不惧怕权 贵,严格执行各种法令,


使当地的秩序有了极大的改观,


那些违 法


乱纪的人都非常怕他。


后来,


义纵又 升迁为南阳太守,


他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴


敛,残暴 无比,于是就派人查实了宁成的种种罪行,根据法律给他治了罪。





不久,


由 于定襄地区秩序非常混乱,


犯罪分子十分猖獗(chünɡjuã)

,汉武帝便把


义纵派到定襄担任太守。


义纵一到定襄,


就采取了十分严厉的措施。


他从在监狱服刑的罪犯

< br>


5


中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏(z hìɡù)行为的犯人,从重判决,斩首示


众;同时,将二百多名私自到监狱探望这些重 犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。





这件事在定襄地区引起了极大的轰动,


大家都在议论义纵一天杀 死四百多人这件事。


此


时虽然天气不寒冷,

可是有些人却心惊胆战,


浑身发抖。


那些过去有过犯罪行为 的人,


从此


之后便老实多了。



后来,人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语,形容非常恐惧的心情。栗,战


栗,颤抖。



14.



不可救药





西周后期,奴隶主贵族日益腐朽,不断搜刮钱财,发动战争,压迫百姓和奴隶。周厉王< /p>


即位后,


对百姓和奴隶的剥削压迫更重。


他贪财好利,


独占山林川泽,


不许百姓打猎、

< br>砍柴、


捕鱼,还派人监视他们的言行,谁议论他,他就把谁杀死。人民忍无可忍, 到处都有人起来


反抗,周王朝的统治越来越不稳固。





眼看周王朝政权摇摇欲坠,


关心国家的大臣都很痛心。


忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周

< p>
厉王改变暴虐的政治,力修德政,挽救国家。可是周厉王不听,一些权臣也嘲笑凡伯,说他


昏庸无能,不识时务。凡伯非常气愤,挥笔写了一首长诗,表达自己焦急的心情。这首诗很


长,其中有一节是这样的:


“上天正在逞威肆虐,不要这样盲目快乐。 老夫我一片诚意,小


子们却是骄傲自得。


我进谏的并非老昏之言 ,


你们反倒拿来取笑戏谑。


你们的气焰炽盛如火,


真是病重到不能用药救活!


”





这首诗的内容,

< br>是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏,


应趁它还没有全面爆发的时候尽

< p>
力防止它。若是忧患越积越多,就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凡伯所料,


国都的平民和奴隶们拿起武器,


冲进王宫,周厉王仓皇逃走。

< p>
西周从此衰落下去,


出现了分


崩离析的局面。



后来,


人们就用


“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度,


或比喻事情

< br>已经到了无法挽救的地步。



15.



不入虎穴,焉得虎子





东汉明帝时,班超同匈奴打仗,立了大功,于是皇帝便对他委 以重任,派他出使西域。


班超先到了鄯(shàn)善国。鄯善国王知道他很有才干,对 他十分敬重。但过了一些时


候,国王却对他怠慢起来了。





班超感到形势不妙,


便召集同行的三十六人研究对策。他分析当时的情况,说:


“最近,


鄯善国王之所以对我们冷淡,


一定是北方的匈奴派了人来联络,


使国王犹豫起来,


不知道应


该和谁修好。


我们已经处于很危险的境地了。


匈奴人才来了几天,

< br>鄯善国王对我们的态度就


发生了明显的变化,


说不定再过 些日子,


他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样,我们的


骨头 就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢?”同行者异口同声地回答道:


“不管是死是< /p>


活,我们都听你的!


”班超十分激动地说:


“对!不进老虎洞,就得不到小老虎。现在唯一的


办法,就是今天晚上去杀掉匈奴派来 的使者。只有这样,才能使鄯善国王归顺汉朝。


”





于是,


班 超和属下在晚上发动突袭,


一举消灭了匈奴派来的使团。


第二天 ,班超便提着


匈奴使者的脑袋去见鄯善国王。国王大吃一惊,马上表示愿意和汉朝永久友 好。



后来,人们就用“不入虎穴,焉得虎子”来比喻不下决心 、不深入险境、不经历艰苦的


奋斗,就不能获得胜利。



16.



车水马龙





东汉时,


汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。


有一年,


汉章帝准备根据汉朝


的旧制,对他的 母亲马太后的弟兄们加官晋爵,但是马太后不同意。





第二年夏天,


全国发生了特大旱灾。


一些迷信的大臣就认为,


这是皇帝不给马太后的兄


弟们加官晋爵所带来的后果,因此,很多官员再次提出了封官的事情。马太后仍然不同意,

< p>


6


她义正词严地说:


“提出要对我的兄弟们封爵的人,都是想讨好我,以达到为自己捞取高官


厚禄的目的。我 身为太后,平时节衣缩食,周围伺候我的人也很简朴。


我这样做正是要用自


己的行动为下面的人做个好样子,


我以为我娘家的人知道后也能像我这样。< /p>


但是,


他们却不


以为然,还嘲笑我。前几 天,我路过我娘家,看到去家里请安问好的人多得不得了,车马来


往不断,像流水游龙一 样,十分热闹繁华。家里的佣人,


衣服考究得连给我驾驭车子的马夫

都自叹不如。我对他们实在是太了解了。


他们只顾着自己享乐,根本不关心国家的安 危,我


怎么能同意给他们加官晋爵呢?”


听了这些话,


那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提


这回事了。

< br>


后来,人们便以“车水马龙”作为成语,用来形容繁华热闹的景象。

< p>


17.



惩前毖后





周武王伐纣,建立了西周王朝。但是没过几年,周武王就死了,儿子周成王继位。由于< /p>


成王年纪太小,所以由他的叔父周公旦辅佐,实际上由周公旦代替他管理国家。

< p>




但是成王的另外两 个叔父管叔鲜和蔡叔度,


因为看到周公旦握有大权,


便心怀嫉妒 。


他


们在外面散布谣言,


说周公旦自己 想做天子,


将来要谋害周成王。


周公旦听说后,


为了避嫌


便离开京城,住到另外一个地方去了。





后来,


成 王明白了其中的原因,


就把周公旦接了回来。


尽管成王没有治另 外两个叔父的


罪,但是这二人却慌了手脚,急忙怂恿(sǒnɡyǒnɡ)殷纣王的儿子 武庚起兵造反,最后


还是周成王命令周公旦带兵把他们消灭了。





过了几年,


成王长大了,周公旦就把政权还给了他。


成王亲政的那天,


带 了很多大臣到


庙里祭拜祖先,


并告诉大家:

“我后悔以前听了管叔鲜、


蔡叔度的谣言而误会了周公旦叔父,

今后应当慎重,以防再发生祸患。


”





后来,人们把周成王的话概括为“ 惩前毖后”


,用来表示接受了以前的教训,今后就要


小心谨慎, 不能再重犯以前的错误。惩,警戒;毖,谨慎小心。



18.



初出茅庐





东汉末年,隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学,号称“卧龙”


。 刘备曾三次拜访他,请


求他出山辅佐自己打天下。


诸葛亮被刘备 的诚意所打动,


终于出来做了他的军师,


并得到了


他的高度信任。





有一次,


曹操带兵十万,


向新野进军进攻刘 备。


面对曹操的进攻,


诸葛亮建议诱敌深入,

< br>然后一举歼灭。


但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山,


担心 关羽、


张飞不服气,


计划难以实现。


刘 备知道后,


就赐给他帅印和尚方宝剑,


并嘱咐其他人必须服从指 挥,


如有违抗,


一律斩首。





于是,


诸 葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中,


让赵云打头阵,


以假 装战败诱敌追


击。曹操看到刘备的军队乱七八糟,便哈哈大笑,直奔刘军杀来。赵云假装 战败,引诱曹军


追击。


当曹军走到狭窄的山路时,


诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的部队立即火烧


曹军,十万曹军被全 部击溃。





之后,有人作诗称赞诸葛亮:


“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。

< br>”





“初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗,


后来用以比喻才进入社会,缺乏经


验。



19.



唇亡齿寒





春秋时候,晋献公借口虢(ɡuï)国经常侵犯晋国的边境,要派兵消灭虢国。可是在晋


国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞国。晋献公问手下的大臣:

< p>
“怎样才能顺


利通过虞国呢?”大夫荀息说:


“虞 国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价


值连城的美玉和宝马,他不会不答 应借道的。


”晋献公一听,有点舍不得。荀息看出了晋献


公的心 思,就说:


“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝


马不过是暂时存放在虞国罢了。


”晋献公于是采纳了荀息的计策。< /p>




7




虞国国君见到晋国送来的礼物,


顿时 心花怒放。


他听到荀息说要借道虞国攻打虢国,


当


时就答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:


“不行,不行,虞国和 虢国是近邻,


我们两个小国相互依存,


有事可以互相帮助,


万一虢国被消灭了,


我们虞国也就难保了。就


像没有嘴唇,牙齿就会感到寒冷一样啊!


”


虞国国君说:


“人家晋国是大国,现在特意送来美


玉宝马和咱们交朋友,


难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”


宫之奇知道虞国离灭亡的


日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。后来,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随< /p>


后又把亲自迎接晋军的虞国国君抓住,灭了虞国。



后来人们就总结了“唇亡齿寒”这个成语,用来比喻双方关系密切,相互依存。



20.



打草惊蛇





唐朝有一个人名叫王鲁,


他在当涂做县令。

这个王鲁爱财如命,


经常掠夺老百姓的钱物。


王鲁手下的那 些大小官吏也变着法子贪污受贿,


巧立名目搜刮民财。


因此,< /p>


当涂县的老百姓


真是苦不堪言,


一个个从 心里恨透了这批狗官,


总希望能有个机会好好惩治他们,


出出心 中


的怨气。



有一次,


适逢朝廷派官员下来巡察地方情况,


当涂县老百姓一看机会来了,


于是大家联


名写了状子,


控告县衙里的主簿等人营私 舞弊的种种不法行为。


状子首先递送到了县令王鲁


手上。


巧的是,


状子上所列举的罪行,和王鲁平时的违法行为几乎一模一样。 这可把王鲁吓


坏了,


冷汗不停地往下滴,


他一边看着手中的状纸,


一边发着抖,


心里想:


怎么会这样,


这„„


这不是在说我吗?王鲁想着想着 ,


惊恐的心怎么也安静不下来,


他用颤抖的手拿笔在状纸上


写下了他此刻内心的真实感受:


“汝虽打草,吾已惊蛇。

< p>
”


意思是你控告主簿,


虽然目的就像


是为了打地上的草,


但是我就像那条躲在草里的蛇,


被大大地吓了一跳了!


写罢,


他手一松,


瘫坐在椅子上,笔也掉到地上去了。



后来,人们从这个故事 引申出“打草惊蛇”这一成语,用来比喻一方面给予甲惩罚,另


一方面乙也受到了警戒。


现在人们多用这一成语比喻做事不够机密,


往往由于一些不必要 的


举动,导致对方察觉到了自己秘密的意图。



21.



安步当车





战国时期,齐国有位隐士名叫颜斶(


ch


ù)


。齐宣王听说他很有名,就召见了他。





颜斶进宫后,齐宣王傲慢地说:< /p>


“颜斶,你过来!


”颜斶不卑不亢地对齐宣王说:


“大王,


你过来!


”


齐宣王很 不高兴,


旁边的大臣也都责怪颜斶。


颜斶便说:


“如果我走到大王面前去,


说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,

< p>
说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势,


还不


如让大王礼贤下士的好。


”





齐宣王恼怒地问他:


“到底是大王尊 贵,还是士人尊贵?”颜斶说:


“当然是士人尊贵!


从前秦国进 攻齐国的时候,秦王下令:谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴,


格杀勿论 !另外还悬赏:谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金两万两。由此可见,


一个活 着的大王的头,还抵不上一个死去的士人坟墓呢。


”





齐宣王觉得自己理亏了,便请求做 颜斶的学生,并说:


“您和我在一起,食有美味,出


必乘车,< /p>


妻子儿女可以穿上华美的服装。


”


颜斶毫 不动心,


坚决辞谢:


“我还是希望让我回去,

< br>每天晚点儿吃饭,也像吃肉那样香;慢慢地走路,就当是坐车一样;不犯罪过,就是保持自


己的尊贵。清静无为,纯正自守,乐在其中啊!


”颜斶说罢,告辞而去。



后来,


人们就以


“ 安步当车”


表示不乘车而安然步行,


又比喻安于现状,


不求显贵。


安,


安详,不慌不忙;步,步行。< /p>



22.



八仙过海,各显神通





传说古时候有八个神仙,他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离 、曹国舅、蓝采和、吕洞


宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色,经常 在一起聚会论道,


展示自己


的独门法术。




8




有一天,他们一同去参加王母娘娘的蟠(pán)桃大会,途中需要渡过东海。茫茫东< /p>


海,浩瀚无边,天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议:

< p>
“不如我们


八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海,让这些宝物 载我们过海。


”大家一致同


意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖 投进水里,自己稳稳地站在上面,


屹立在浪花之上。接


下来,韩 湘子投下花篮,吕洞宾投下箫,蓝采和投下大拍板,汉钟离投下鼓,张果老投下一


个纸驴 ,曹国舅投下玉笏(hù)


,何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面,依< /p>


靠自己的神力,乘风破浪,终于顺利地到达了东海对岸,如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。



后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海,各显神通”


,用来比喻在某一个集体中,


每个人都拿出自己的本领去完成共同的 任务。



23.



班门弄斧





采石江边一堆土,李白之名高千古。





来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。





这是明朝梅之涣写的《题李白墓》 诗。李白是唐代伟大的诗人。关于他的死,有种种神


话般的传说。有的说李白晚年游览洞 庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地,有一天夜晚他的


小船停靠在采石江边(采石,今安 徽当涂县境内,北临长江)


,月明如昼,李白在舟中对月


畅饮, 喝得大醉,见水中月影,竟探身去捉,便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的


事迹 为主题的名胜,不但有李白墓,还有谪(zhã)仙楼、捉月亭等,引来了很多的文人


雅 士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题,留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗,


就是讥讽这类游人的,他认为在大诗人的墓上乱题歪诗,


简直是“鲁班门前弄大斧”—— 自


不量力。



鲁班,据说姓公输,名般 ,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器


具的能手,人们叫他“巧人 ”


。民间历来把鲁班奉为木匠的始祖,因此自然没人敢在鲁班面


前卖弄自己使用斧子的技术。


也就是说,


要想在大行家面前显示 自己的本领,


这种不谦虚的


可笑行为,就被称为“鲁班门前弄大 斧”


,简作“班门弄斧”


,这和俗语所说的“关公面前耍


大刀”的意思是差不多的。



24.



对症下药





东汉末年,有一位神医名叫华佗(huàtuï)


。他救死扶伤 ,医术高超,给人治病的


时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断,并提出正确的治 疗方法,深受人们的敬仰。





有一次,两个地方上的小官吏倪(ní)寻和李延一同到华佗那里看病,碰巧的是两人


的病情非常相似,都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查,然后说:

< br>“倪寻应该用


泻药,而李延要吃发汗的药。


”

< p>




这两个小官吏感到 很不解,于是便问:


“我们两个人的病情是一样的,为什么吃的药却

并不相同呢?”




< p>
华佗解释说:


“倪寻的身体外部并没有什么毛病,病是由于身体内部食物消 化不良引起


的;李延的身体内部很健康,病是由于外感风寒,受了凉而引起的。所以,虽 然你们两位的


病情表现是一样的,但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。


”





华佗随即给两人分别开了药方,


他们两人买了华佗开的药,


刚刚吃了两天,


病就全好了。





当时的人们知道这件事情后,就用 “对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。





后来,人们将“对症下药”作为成语,来比喻针对不同的客观 实际情况,采取不同的方


法加以应对,从而妥善地处理问题。



25.




多多益善





秦朝末年,


各地农民起义风起云涌。


有 一个很有军事指挥才能的青年人,名叫韩信。他


先是参加了项羽领导的起义军,


但项羽并不重用他,


于是他又投靠了另一支农民起义军的领


袖刘邦,


被刘邦任命为大将军。


他通过数年的征战,


指挥军队攻克了秦朝的国都并打败了项



9


羽,帮助刘邦建立了汉朝。





刘邦当了汉朝皇帝后,

< p>
担心手下的功臣们谋反,


对韩信也逐渐失去了信任,


于是设计将


韩信抓了起来,


但是并没有治罪,只是降了韩信的 官职,


又将他从监狱里放了出来。韩信知


道这是刘邦畏忌自己的 才干,所以心里闷闷不乐,经常推说有病而不去上朝。





刘邦明白了韩信的心思,


于是就常常 找韩信聊天,


讨论国事,


并谈论朝中各位将领的才


能。有一次,刘邦问韩信:


“你觉得我能统率多少军队呢?”韩信回答说:< /p>


“陛(bì)下最


多能统率十万人的军队。


”刘邦接着问道:


“那你呢?”韩信从容地回答说:


“我带兵 越多越


好啊!


”


(原文是:

< p>
“臣多多益善尔!


”


)刘邦笑道:


“既然你带兵打仗越多越好,为什么以前还


是被我逮住了呢?”韩信说:


“陛下您虽然不善于带领士兵打仗,但是您很善于率领和指挥


将领,所 以我就被您抓住了。


”刘邦听了哈哈大笑起来。





后来,人们就用“多多益善”来比 喻越多越好。益,更加;善,好。



26.




咄咄怪事





晋朝的时候,有个人名叫殷浩,


他从小就用心苦读,

< p>
阅读了大量的书籍,因而学识十分


渊博,善于表达,再加上又喜爱武艺,经 常钻研兵法,所以还精通各种战争谋略。





由于他才能出众,


就被当时的皇帝任 命为建武大将军,


统率着扬州、


豫州、


徐州、


兖


(y


ǎn)州和青州五个州的 军队。他担任大将军期间,率领部队打了很多胜仗,立下了赫赫战


功。

< br>但是在一次战斗中,


殷浩的军队打了败仗,


他便被免去官 职流放到信安这个偏远的地方。





殷浩到了信安之后,


虽然表面上没有任何反抗的言行,


但内心里却是十分不满,


而且充


满了怨气。


人们不论在什么地方什么时候看到他,


他总是要么在静坐发呆,


要么就在漫无目


的地乱走,


还用手在半空中 比画着写字。


大家暗中细细观察后,


才发现他原来一直在比画着


“咄咄怪事”这四个字。原来殷浩被罢官,事出突然,其中的原因连他自己也弄不明白。 所


以,他只是对空书写“咄咄怪事”四字,来表现内心的迷惑和愤懑(mân)


。





后来,人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄


咄,表示惊诧的声音。



27.




恶贯满盈





商朝末年,国君商纣(zhîu)王暴虐(nûâ)无道,任用奸臣,残杀忠良,激起了


民愤,就连诸侯王也都觉得他不是一个明君。





当时,有一个西伯侯名字叫姬(j ÿ)昌,他主张实施仁政,反对纣王的暴政。纣王便


把他抓了起来,关在羑(

< p>
y


ǒ


u


)里这个地方。后 来姬昌被释放,他更加实施仁政,政治清明,


国力日渐强大,其他诸侯王开始纷纷归顺他 。





姬昌 去世后,


他的儿子姬发继位当了诸侯王。


姬发起兵讨伐商纣王,


得到了其他诸侯的


响应。


大军向东渡过 黄河,向商朝的国都进发,最后在牧野这个地方与纣王的军队交战,打


了一场大仗。


纣王军队中的战士也对纣王心怀不满,


所以在交战的时候纷纷调转武 器,


进攻


纣王。纣王见大势已去,便自杀了,商朝由此灭亡。< /p>





姬发出兵 东征之前,曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》


。宣言列举了商纣王的种种滔天

< p>
罪行,并说:


“商罪贯盈,天命诛之。


”意思是说 ,商纣王罪大恶极,坏事做绝,就像穿在绳


子上的钱币一样,已经穿满了整根绳子。对这 样的人,上天命令我们一定要杀了他。





后来,人们总结出“恶贯满盈”作为成语,指所犯罪恶如绳贯 钱,已周遍满溢,比喻罪


大恶极,末日已到。



28.




反客为主





三国时期,


刘备统率大军前去攻打汉中。


汉中的守将夏侯渊得到消息后,


马上派人通知


上司曹操,曹操 听说后大吃一惊,立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。





夏侯渊知道曹操的援军马上就到,


便 派夏侯尚带兵进攻。


刘备的将领黄忠见曹军前来挑


战,


就派大将陈式去迎战。


夏侯尚和陈式交战了几个回合之后,


夏侯尚便假装战败想要逃走,



10


陈式乘胜追击。


谁知走到半路,


山上突然滚下来很多 大木头,


砸中了陈式,


夏侯渊便生擒了


陈式。





黄忠听到部下的报告后,连忙去和谋士法正商量。法正说:


“夏侯渊这个人很浮躁,有< /p>


勇无谋。我们可以采取步步为营的办法,


激励军队向前推进,


然后引诱夏侯渊来战,从而捉


住他,这就是反客为主的战法。


”




< p>
黄忠采纳了他的建议,将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进,


便组织人马进行反击,派夏侯尚率军出战。结果,夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

< br>




夏侯渊非常生气,出兵包 围了黄忠的军队,还破口大骂。可是,任凭夏侯渊怎么辱骂,


黄忠就是不出战。


时间慢慢过去,


曹军越来越疲惫。


这时黄忠突然 出战,


夏侯渊来不及防范,


被黄忠一刀砍成了两段,曹军大败。





后来人 们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人,比喻变被动为主动。



29.




分道扬镳





南北朝时期,


北魏的元齐为朝廷立下了大功,

< br>被封为河间公。


他有一个儿子,


名叫元志。


元志精明能干,很有文才,被任命为洛阳令。





有一年,


北魏孝文帝采纳了御史中尉 李彪的建议,


将都城由山西平城迁到河南洛阳。


按


照当时的封建礼节,官职低的元志应该给官职高的李彪让路,但元志生性倔强,不肯避让。

< p>
他们两人争执不下,


只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。

< br>李彪说:


“御史中尉是皇上的重臣,


作为官职比我低的洛 阳令,


元志不应该抢道。


”


元志说:< /p>


“我是洛阳这个地方的最高行政长官,


凡是住在洛阳的人,不管是 谁,统统编在我的户籍本中,御史中尉也在我的管理范围之内,


我为什么要给李彪让路呢 ?”





孝 文帝见自己手下的两个大臣发生争执,而且各有各的道理,便和稀泥说:


“洛阳,我


之丰沛,自应分道扬镳(biüo)


。自今以后,可分路而行。


”意思是说,洛阳是我国的都


城,你们双方各有职责,那么就把路分 开作为两部分,你们各自驱车在一边走。从今以后,


谁也不要抢占谁的道路。

< p>




元志和李彪从皇宫 出来以后,马上用标尺量路画线,每人各走半边,也就相安无事了。





后来,


人 们用


“分道扬镳”


作为成语,


比喻志趣 、


目标各不相同,


所以最好各走各的路,


互相不干涉。镳,马勒口;扬镳,举鞭驱马前进的意思。



30.




分庭抗礼





一天,


孔子和学生们在树林里休息。


学 生们读书,


孔子弹琴。


一条船停在附近的河岸边,


一位渔夫静静地听孔子弹奏。


孔子弹完了,


渔夫招手 叫来孔子的学生子贡和子路,


问了孔子


的情况,又说了几句寓意 深刻的话,就转身走了。





子贡把渔夫的话告诉了孔子,


孔子追上渔夫表示要虚心求教。


于是,


渔夫就和孔子畅谈


起人生的道理来。孔子 谦卑地对渔夫说:


“我愿意做您的学生,


得到您的教诲。


”渔夫没有答


应他,独自划船走了。这时,颜渊把车子拉了过来,子路 请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地


望着渔夫远去的方向,直到水波平静下来,听不见桨声 了,才登上车子。





子路问孔子:


“我为您驾车已经很久了,不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就 是天子和


诸侯见到您,也是相对行礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢。

< p>
(原文是:


‘由得为役久


矣,未尝见夫子遇人如此 其威也。万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有


倨傲之容。

< p>
’


)但今天,那个渔夫漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先施礼后说话, 是不是


太过分了呢?”孔子便向他说明了如此谦卑的原因。





“分庭伉礼”是说宾主相见,分别 站在庭中两边,相对行礼,平等相待。伉,对等。现


在写作“分庭抗礼”


,用来比喻平起平坐,或表示互相对立。



31.




奉公守法





战国时期,


赵国大将赵奢足智多谋,


英 勇善战,立下显赫的功勋。


赵惠文王封赵奢为马



11


服君,官列上卿。





赵奢原来是一个普通的收取田税的 官吏。


他对赵王一片忠心,


收税时大公无私,

< br>一视同


仁。





有一次,


他到赵惠文王的弟弟、


平原君赵胜家去收田税,


谁知道赵胜的管家蛮横不讲理,

< p>
就是不肯缴纳田税。


赵奢根据当时的法律,


严肃地 处理了这件事,


杀了赵胜手下九个参与闹


事的人。赵胜知道后, 大发脾气,扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己,不但没有躲避,


反而找到赵胜,对他 说:


“您是赵国王族的贵公子,却放纵管家违反法律。如果大家都不遵

< br>守法律,国家必然衰弱。国家一旦衰弱,其他国家就会来侵犯我们,甚至把我们灭掉。到那


个时候,


您还能保持现在这样的富贵吗?但是,


您要是 能够奉公守法,


那么百姓也会以您为


榜样,

天下就会稳定,


国家也就强盛起来了。


您身为王族公子,< /p>


怎么能不重视国家的法令呢?”





赵胜听了这一番话,知道赵奢是个有才干的人,于是就在赵惠 文王面前建议提拔赵奢。


赵惠文王听从了赵胜的建议,


任命赵奢 为统管全国赋税的官吏。


从此,


赵国的赋税公平合理,


百姓富足,国库得到了充实。





后来,人们就用“奉公守法”这个成语,指某人严格地遵守国 家的法律制度,做事非常


规范。



32.




赴汤蹈火





东汉末年,刘表拥兵十万,称雄荆州。他外表儒雅,但内心多疑。当时曹操和袁绍都想< /p>


拉拢刘表,但刘表却不知道该归顺谁。有一天,刘表的属下韩嵩(sōnɡ)说:


“曹操他一


旦击败了袁绍,


就会移兵进攻我们,


那时将军您就难以抵抗了。


所以归附曹操乃是万全之策。


”


刘表说:


“如今天下大乱,未知所定,我也 难以适从。目前曹操住在许昌,你替我前去探一


下他们的虚实如何?”韩嵩说:


“我是您的臣下,自当为您效劳,就是赴汤蹈火,我也勇往


直前,


在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策,那么派我进京是完全正确的。

如果您主


意未定,就派我进京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道义就不能再为 将军效劳了。那


时,将军就不要为难我了。


”刘表含糊其辞地要 他去一趟再说。





韩嵩到了京城后,


受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。


刘表得知后,


认为这是韩嵩对


自己的叛逆,

< br>准备等韩嵩回来后就杀了他。


韩嵩一进门,


刘表大骂:< /p>


“韩嵩逆贼,


竟敢叛我!


”


韩嵩说:


“我早已有言在先。今日是将军辜负我,不是我辜负将军!


”刘表哑口无言。刘表的


妻子见此情景,便悄悄地劝谏道:


“韩嵩是本地颇有影响的人物,况且他理直气壮,诛杀他


恐难以服众。


”刘表自知理亏,只得下令赦免了韩嵩死罪。





后来,人们就用“赴汤蹈火”来形 容即使面对滚烫的热水和熊熊大火,也勇往直前,比


喻不避艰险。汤,热水。

< p>


33.




负隅顽抗





战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。孟子的弟子陈臻(zhýn)对孟子说:< /p>


“老师,


您听说齐国闹饥荒了吗?人人都以为老师您会再次劝说齐 王,


请他打开棠邑的粮仓


救济百姓。我看不能再这样做了吧?” 孟子回答说:


“再这样做,我就成为冯妇了。


”接着,


孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。





春秋时期,


晋国有个人名叫冯妇。他 原来是个猎人,


是个有名的打虎能手,但是不知道


什么原因,后 来却不干这行了。他发誓说:


“今后死也不再和这些野兽打交道了。

”





有一天,他到野外去溜达,


看见一群人正在追捕一只大老虎。


老 虎跑到一座山下,


背靠


大山的角落,在与人们搏斗,没有人敢接 近它。





(原文是:


“则之野,有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。


”


)打虎的人看见冯妇来了,就十


分热情地前去迎接他,希望他来帮忙。 冯妇看到这样的情景,


觉得不出手相助的话,众人会


有生命的危 险,


于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来。


冯妇的勇猛丝毫不 减当年,


经过一


场激烈的搏斗之后,


老 虎终于被冯妇打死了。


对冯妇帮助打老虎这件事情,


很多人都称 赞他



12


是为民除害的大英雄,但 也有人讥笑他不遵守自己的誓言,又重操旧业去打老虎。





人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗,坚持不投降。





负,依靠;隅(yú)

< p>
,同“嵎”


,山势弯曲险要的地方。



34.




感恩图报





春秋时期,


吴国的大将军伍子胥


(xū )带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:


“谁能让伍子胥把士兵带回去,不再攻 打我国,我一定重赏他!


”可惜一连三天都没人想出


好办法。< /p>





到了第四 天早上,


一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:


“

< br>我有办法让伍子胥不来攻打郑国。


”


郑定公一听,马上问 道:


“你需要多少士兵和马车?”渔夫摇摇头说:


“我不要那些 ,也不用


食物,我只用我这根划船的桨。


”




说完,

渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。


他一边唱着歌,


一边敲打 着船桨。伍子胥看到


后,问渔夫:


“年轻人,你是谁啊?”渔夫 回答道:


“你没看到我手里的船桨吗?当年我父亲


就是用这根船 桨救了你啊。


”伍子胥想了想,便说:


“我想起来了,以前我逃 难的时候,一位


渔夫救了我,我一直想报答他呢,原来你就是他的儿子。你怎么在这里呢 ?”渔夫说:


“还


不是因为你们要来攻打我们。


郑定公说谁能让你们退兵,


他就重赏谁。


希望伍将军看 在我死


去的父亲救过您的面上,就不要攻打我们了。


”伍子胥感 叹一声,说:


“是你父亲救了我,我


才能当上大将军的。好吧, 这个恩情我一定会报答的。


”说完,伍子胥就下令撤兵回国了。





后来人们就用“感恩图报”比喻别 人给自己的恩惠要感激,并要想办法报答。



35.




各自为政





战国时候的史书


《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公子归 生听了楚国的意见,准


备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗,两军在大棘这个地 方安营扎寨,准备打仗。





在大战来临之前,宋国的主帅华元为了鼓舞士气,便杀羊犒(kào)劳众位将士。但


是,他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟(zhýn)肉吃。羊斟因此怀恨在心,


总想找个机会报复华元。





到了作战的时候,羊斟心里想:平时你不把我放在心上,今天 我就让你看看我的厉害。


他正想着,华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好,叫 华元上车。华元上了车,走


到半路的时候,羊斟便对华元说:


“ 前些天犒劳将士,分羊肉的事由你做主;今天我驾车,


那么往哪里走,则由我做主了。< /p>


”


(原文是:


“畴昔之羊子为政,今日之 事我为政。


”


)说着,


便快马扬鞭,< /p>


把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了,


华元稀里糊涂地就成了 郑军的俘虏。




< br>后来人们把羊斟的话概括为


“各自为政”


,


用来表示按照个人的主张办事,


不顾及整体,


也不与 别人协作。为政,管理政事,泛指行事。



36.




恭敬不如从命





很久以前,有一个刚过门的新媳妇。虽然她贤惠勤劳,但是公 公婆婆总是看她不顺眼,


不满意她的所作所为。





有一年的冬天,

< br>婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。


儿媳妇一边答应着一边就给婆婆

< p>
做,


一会儿工夫就给婆婆做好了,


并送到了饭桌上 。


另一个儿媳对此感到十分奇怪,


问她说:

“现在是寒冬腊月,哪来的嫩笋啊?”这个媳妇说:


“我先答应着,以恭敬顺从来避 免婆婆


的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊,这是我很早以前就储藏好的笋。


”不久,婆婆听


到了这番话,


觉得自己以前对 这个儿媳妇确实太不公正了,


于是就改变态度,


开始对她怜爱< /p>


有加。从此婆媳关系越来越好,一家人过上了幸福的生活。





根据这个事,当地的人编了个顺口 溜:


“腊月煮笋羹,大人道便是;恭敬不如从命,受


训莫如从顺 。


”后来,前两句被省略,后两句留下来,成了谚语,意思是说:对一个人表示


恭敬,不如顺从他的意思;接受一个人的教训,不如顺从他的要求。





再后来,


“恭敬不如从命”就成了一个常用的成语,表示与其态度谦恭有礼,不如遵从



13


人家的意见,常用作表示接受对方款待或者馈(kuì) 赠时的应酬(chïu)语。



37.




苟延残喘





有一天,


东郭先生突然想到北方的中 山国去找个官做做,


于是他收拾行装后便骑驴上路


了。东郭先生 骑着驴,走着走着,不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬,又不知道自己


在什么地方 ,心里感到很害怕。




< p>
突然,一只狼跑到他面前,伸着脖子哀求道:


“先生不是很愿意帮助有困难 的人吗?现


在赵简子正在追捕我,


您能让我早点躲进您的书袋里 ,


使我垂危的生命暂且延续下去吗?


(原


文是:


‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?’


)

< p>
将来如果我有出头之日,


先生就是我的救命


恩人了 。


”东郭先生听了狼的这番话,心一软,就把狼藏进了书袋。





等追捕狼的赵简子走远了,


东郭先生才把狼放出来。


这时,


狼突然目露凶 光,


狡猾地说:


“谢谢你救了我,不过我现在饿极了,你心肠这 么好,就让我把你吃了吧。


”说完就朝东郭


先生扑了过去。正在 这危急时刻,正好来了一个猎人,一箭就把狼射死了。





后来,人们就用


“苟延残喘”


作为成语,


比喻暂时勉强维持生活。苟,


暂且 ,勉强;延,


延续;残喘,临死前的喘息。



38.




瓜田李下





唐朝唐文宗时,


大书法家柳公权忠良耿直,能言善谏,担任工部 侍郎。


当时有个叫郭宁


的官员把两个女儿送进宫中,于是皇帝就 派郭宁到邮宁做官,人们对这件事议论纷纷。





有一天,唐文宗问工部侍郎柳公权:


“近来人们对朝廷有什么议论?”柳公权回答说:


“您派郭宁做地方主官,有些人赞同, 也有些人表示反对。


”文宗听后,皱了皱眉头,显出


不太高兴的 神情。过了一会儿,唐文宗对柳公权说:


“郭宁做官一向没有什么过失,今天以


金吾大将的身份去做个主官,这还有什么不妥当的地方吗?”柳公权说:


“按照郭文对国家


的功劳,派做主官是无可非议的。只是听议论的人说,郭宁是因为进献 了两个女儿入宫,才


得到这样的官职的。


”

文宗听了柳公权的这些话,


赶紧解释说:


“郭宁的两个女儿 进宫不是献


给我的,


而是去伺候太后的。


”


柳公权说:


“瓜田李下的嫌疑,


怎 么能跟每个人都说得清呢?”




< /p>


柳公权所引用的“瓜田李下”


,出自一首题为《君子行》的古乐府 :


“君子防未然,不处


嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。


”那意思就是说,当站在瓜田里面的时候,最好不要弯


下身子去提鞋 子;


站在李子树下的时候,


最好不要伸出手去整理头上的帽子。


以此来避免偷


瓜和李子的嫌疑。





后来,人们常用“瓜田李下”来比喻容易使人产生嫌疑的地方。



39.




好逸恶劳





东汉和帝时,有一位太医,


名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习 把脉和针灸,


他医德高


尚,治好了很多病人。当他给那些贫贱的 人治病时,治愈率很高。


但是当他给那些王孙贵族


们治病的时候 ,却常常发生治不好的情况。




< /p>


有一次,汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病,为了让郭玉给诊治,汉和帝就让这


位贵人换上一般人的衣服,并且改换了地方,让郭玉去看病。





郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵 人,


他详细地询问了病情之后,


便按部就班地应用针

< p>
灸疗法,一针就治好了她的病。





汉和帝非常奇怪,就问郭玉这是什么原因。





郭玉回答说:

“用针灸治病,位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候,他


们高高在上 ,我心里很害怕。因此,使我在四个方面很为难:一是我不能随意进行诊治;二


是怕他们 自己不注意,耽误治疗;三是怕他们体质不好,


不能用足够剂量的药;四是怕他们


好逸恶劳。因此,他们虽然也是我治疗过的,但是有时候就不容易痊愈。


”





汉和帝听了,认为郭玉说得很有道理。





后来,人们就用“好逸恶劳”来形 容某人贪图安逸,厌恶劳动。逸,安逸;恶(wù)


,



14


讨厌,憎恨。



40.




后来居上





汲黯(àn)是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都< /p>


不拘小节,讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,


朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。





有一次,汉武帝 说要施行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完,汲


黯就说:


“陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢?”一句话把


皇帝噎了回去。


汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,


满朝 文武都为汲黯捏着一把汗,


担心他会


因此招来大祸。武帝回到宫 里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。





从此以后,


汲黯的官职再也没有提升 。他当主爵都尉的时候,


公孙弘、


张汤都还是不起


眼的小官。后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲

< p>
黯还蹲在原地没动窝。有一天,汲黯对汉武帝说:


“陛下使用群臣,跟劈柴 一样,越是后来


的越放在上面啊!


”


( 原文是:


“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。


”

< p>
)汉武帝当然听得出


这是发牢骚。于是,他转脸对臣下们说:


“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话,越来越


离谱了!

< br>”





后来人们将汲黯的比喻概括成成语“后来居上”


,但是意义却发生了改变,用来形容后


起的可以胜过先前的。



41.




囫囵吞枣





古时候,有一个医生,很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次,他在介绍生梨和枣子的< /p>


功用时,说道:


“吃生梨对人的牙齿有好处,但是对人的脾脏有害 处。吃枣子则恰好相反,


对脾脏有好处,


对人的牙齿却有害处。


”旁边有一个呆子听了之后,


马上自作聪明地说:


“我


倒是有一个好办法,既可以收到生梨和枣子的功效,又可以避免它们的害 处。


”





那位医生很感兴趣,


便问道:


“你有什 么好办法呢?”


呆子得意地说:


“我吃生梨的时候,

< p>
只用牙齿咀嚼,


而不咽到肚子里去,


这不是可以让 生梨有益于牙齿,


而避免了它对脾脏的伤


害吗?”旁边有人听了 这话就问:


“那么枣子怎么吃才好呢?”


呆子不以为然地说:< /p>


“这还不


简单吗?等我吃枣子的时候,


我 就不用牙齿咬,


一口吞到肚子里就是了。


这样就可以让枣子


对脾脏起到好的作用,又不至于伤害牙齿。


”





医生听了反问道:

< p>
“你吃生梨不咽,肠胃没有吸收,怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一


个一个 地囫囵吞下去而不咀嚼,


肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?”


这个呆子


无话可说了。





后来,人们根据这个故事,引申出“囫囵吞枣”作为成语,通 常用来比喻读书和学习不


求消化、理解,就好像把枣子整个地吞下去一样,并没有真正成 为自己的学问。



42.




画饼充饥





三国时期,魏国有一个名叫卢毓(yù)的人,他是前朝东汉 名臣卢植的小儿子。卢毓


为人忠厚,


学识渊博,魏文帝把他提拔 为侍中。在职三年,卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好


的建议,


魏 文帝最初不太高兴,


但是后来见他忠心耿耿、


踏踏实实,


就提拔他做了吏部尚书。


接着,


魏文帝要卢毓 推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务,


卢毓推荐了郑冲。


魏文


帝说:


“郑冲这个人你不推荐我也知道,


你重新推举一个我不知道的人吧。


”


卢毓推举了阮


(r


uǎn)武和孙邕(yōnɡ)二人。后来,魏文帝选择孙邕担 任了侍中。




有一次,魏文帝对卢毓说:


“国家能不能得到有才能的人,关键就在你了。选拔人才 ,


不要只看那些有名声的,


名气不过像在地上画的饼一样,


是不能吃的。


”


卢毓回答说:


“靠名


声不可能得到真正有才能的人,只能发现一般的人才。我以为好的办法 是对他们进行考核,


看他们是否真有才学。


现在废除了考试法,


全靠名誉提升或降职,


所以真伪难辨,


虚实混淆。


”


魏文帝采纳了卢毓的意见,


下令制定考试法,


用推荐和考试相结合的办法录用人才,


受到 了



15


人们的称赞。





现在,人们就用“画饼充饥”来比喻只凭虚名、空谈或者空想 借以自我安慰,而不能解


决实际问题。



43.




挥汗如雨





春秋时期,齐国的相国晏子,能言善辩,非常机智。





有一次,齐王派晏子出使楚国。< /p>


因为他是一个小矮个儿,


所以楚国的门卫想戏弄他,就

< p>
在大门旁边开了一个小门,让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不进去,他说:


“我


听说,人有人门,狗有狗洞。出使狗国的人,才从狗洞进去。今天,我是 到你们楚国来的,


请问楚国是狗国吗?如果楚国不是狗国而是人国,我就应该从大门进去 。


”楚国的门卫无话


可说,只好让他从大门进去。





晏子见到了楚王,楚 王想戏弄他,就问:


“难道齐国没有人了吗?”晏子回答说:


“ 齐之


临淄三百闾,张袂(mâi)成阴,挥汗如雨,比肩继踵(zhǒnɡ)而在,何为 无人?”


意思是说,


齐国的临淄有三百多条街道,


人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴,


挥一下


额 头上的汗水就像天上下大雨一样,


一到街上就肩靠着肩、


脚跟着 脚,


怎么能说没有人呢?”


楚王说:


“ 既然如此,


为什么要派你来当使者呢?”


晏子严肃地回答说:< /p>


“我们齐国派使者的


原则是——按其好坏,


各有所用。


好的使者就派往好的国家,


不好的使者就派往不好 的国家。


我是最不好的使者,就派到你们楚国来了。


”楚王听了 哭笑不得,也不敢再戏弄晏子了。





后来,人们用“挥汗如雨”来形容天气太热,流汗很多;用“比肩继踵”表示人多,十< /p>


分拥挤。踵,脚后跟。



44.




既往不咎





春秋时期,


鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。

< p>
在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时,


他也把土地神的牌位带在身上。


他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用,


因

< p>
而对它十分虔诚恭敬。


既然要祭祀土地神,


就需要 替它立一个木制的牌位,


而牌位用什么木


材比较好呢?这个问题 却难倒了鲁哀公。





有一天,鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来,问道:


“做土地神主的牌位用什 么木材最


好呢?”宰我不假思索地回答道:


“夏代用松木,殷代 用柏木,周代用板栗木。


”





后来,


孔子知道了这件事,


认为宰我的答复非常荒唐,毫无根据,


于是把他叫来进行了


严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说:


“已经做了的事,不用再解释了 ;已经做完的


事,也不要再劝谏了;已经过去的事,也不要再责怪了。

< br>(原文是:


‘成事不说,遂事不谏,


既往不咎。


’


)今后你说话一定要小心谨慎,尤其是在国君面前,更不能不懂装懂。 不然,一


旦话说出口,后悔就来不及了。


”




后来,人们就引用“既往不 咎”表示过去做错了的事不再加以责备。既,已经;往,过


去;咎,责备。



45.




家喻户晓





古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候,有一个姓梁的女子,< /p>


人称梁姑,带着自己的两个孩子,跟她的哥哥一家人住在一起。





有一天,


哥哥和嫂嫂下地干活去了,


梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个

< p>
孩子。


当她在屋外的庭院里洗衣服的时候,


屋里突 然着起了熊熊大火,


烈火将三个小孩子堵


在屋子里,情况十分危 急。





梁 姑奋不顾身地冲进屋子里,


想先把哥哥的孩子救出来,


但是因为 屋子里浓烟滚滚,


根


本分不清哪个孩子是自己的小侄儿,


所以等她把孩子抱出来一看,


却发现得救的是自己的儿


子。这时候,火势越来越猛,再进去救孩子的话她自己都有生命危险。


她急得如 热锅上的蚂


蚁,捶胸大哭,心里想:这怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出来,自 己的孩子却得


救了,


这样一来,


家家户 户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?那么我以后将再也没



16


有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊!不行,即使冲进去被烧 死,我也得把自己的侄儿救出来!


于是,


她冒着生命危险再一次 冲进了已成火海的茅草屋,


结果孩子没有被救出来,


她自己也< /p>


被烧死了。





后来人们就用“家喻户晓”


来表示一些人物、

< br>故事或者事件每家每户都明白,


人人都知


道的意思。喻, 明白;晓,知道。



46.




箭在弦上





东汉末年,


全国各地的军阀经常为了 争夺地盘而发动战争。


在河北的军阀袁绍手下,


有


一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳。


当时另一个军阀曹操的势力增长很快,


对袁绍的威胁


越来越大,于是袁绍就决定讨伐曹操。

< p>




有一天,袁绍把陈 琳找来,让他写一篇声讨曹操的战斗檄(xí)文。于是,陈琳就按


照袁绍的意思起草了 一篇名为《为袁绍檄豫州》的檄文。


在这篇文章里,陈琳不但历数了曹

< br>操本人的各种罪状,连曹操的祖宗三代也辱骂了一番。





曹操经常犯头痛病。


这天,


正犯病时,曹操看到了手下人送来的这篇檄文。由于文章写


得生动精彩,


曹操竟然越看越兴奋,


连头也不疼了。


虽然曹操对陈琳在文章中痛骂自己和自


己的祖辈也非常气愤,但是他还是非常欣赏陈琳的 才华,并为陈琳服务于袁绍感到惋惜。





后来曹操打败了袁绍,陈琳归顺了曹操。

有一天,曹操问陈琳:


“当初你写檄文声讨我,


只骂我一个 人就行了,


为什么连我的祖宗三代也骂呢?”


陈琳说:


“那时我在袁绍手下做事,


他命令我写,我就写了。这就好像箭在弦上, 不得不发,这也是没有办法的事啊。


”曹操理


解陈琳当时的处境 ,就没有责罚他,以后也再没有提起这件事。





后来,人们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫,事情已经 到了不得不做的时候了。


有时也与“不得不发”连用。



47.




江郎才尽





南北朝的时候,


河南考城这个地方出了一个文学家,

< p>
名叫江淹。


江淹从小就失去了父亲,


与母亲相依为 命。


在这样艰苦的环境下,


江淹读书十分用功,


在年轻的时候就能写得一手好


诗文,成为当时负有盛名的文学家,人们称他为“ 江郎”


。不久他就受到了朝廷重用,当上


了大官。


然而,


生活条件的优裕使江淹不愿再去刻苦读书,


他 也越来越脱离下层人民的生活,


因此到晚年的时候,文章不但没有写得更好,而且越来越 退步。对此,人们有很多传说。





有的说,


有一次江淹外出乘船停靠在禅灵寺旁边的河里,


夜里睡觉的时候梦见一个自称


是张景阳的人向他讨回过去借的一匹绸缎 ,江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了


他。从此,江淹的文章水平就大不如前了 。





也有 人说,


有一天江淹在凉亭里睡觉,


做了一个梦。


梦中有一个叫郭璞的人对他说:


“我


有一支五色笔放在 你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。


”江淹摸了摸怀里,


果然掏出一支五色笔来,


于是他就把笔还给了郭璞。


从 此以后,


江淹就再也写不出美妙的文


章了。

因此,人们都说江郎的才华已经用尽了,人们于是就把这个故事概括为“江郎才尽”


。





后来 人们就用


“江郎才尽”


来比喻某人的才思减退或者本领用完的意 思。


江,


江淹;


郎,

< br>古代人对男子的美称;才,才思,才情;尽,空,完。



48.




骄兵必败





汉朝时,军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争。公元前


68


年,双方又发生了


一次战争,汉军占领了车师国,匈奴于是 派骑兵袭击车师国。




< p>
听到这个消息,


当时的皇帝汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。


在群臣中有两种意见:


将军


赵充国主张攻打匈奴国,使 他们不再骚扰车师国;而宰相魏相则不以为然,他对汉宣帝说:


“近年来匈奴并没有侵犯 我们的边境,


我们边境上的老百姓生活困难,


怎能为了一个小小 的


车师国再去攻打匈奴呢?况且我们国内还有许多事情要做,


不 但有天灾还有人祸。


官吏需要


治理,


违 法乱纪的事情也在增多。现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴,而是整顿朝政,治



17


理官吏,这才是大事。


”接着, 魏相又指出了攻打匈奴的后果:


“如果我们出兵的话,即使是


打 了胜仗,也会后患无穷。因为如果仗着国家强大、人民众多而出兵攻打别人,炫耀武力,


这样的军队就是骄横的军队,而骄横的军队一定会灭亡的。


(原文是:

< br>‘恃国家之大,矜民人


之众,


欲见威于敌者,谓之骄兵, 兵骄者灭。


’


)我们汉朝的军队应该做一支文明而威武的军


队,而不是骄横的军队啊!


”汉宣帝认为魏丞说的有道理,便采纳了 他的意见,没有出兵去


攻打匈奴。





后来,


人们便用

“骄兵必败”


来比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。


骄 ,


骄横;


兵,


军队。

< br>


49.




骄奢淫逸





春秋时代,


卫庄公有两个儿子,


一个是 太子完,另一个小儿子名叫州吁。卫庄公非常宠


爱州吁,因此州吁非常任性,生活放荡, 只知道贪图享受、吃喝玩乐,到处惹是生非,专横


霸道。但是卫庄公却任由他的宝贝儿子 乱来,并不管教。





卫庄公的大臣石碏(


qu


â)担心州吁这样下去,长 大以后不仅不会有所作为,而且对卫


国的生死存亡也会产生很严重的消极影响。于是石碏 便劝卫庄公说:


“爱孩子,就必须用正


确的方法去教育,一定要 让孩子走上正路。而骄横、奢侈、荒淫、安逸,就意味着要走上邪


路了。


(原文是:


‘骄奢淫逸,所自邪也。


’


)


”可是卫庄公根本不听石碏的劝告,仍旧加倍地


溺爱 州吁。





卫庄公死后,太子完继承了王位,史称卫桓公。然而卫桓公没有当上几天国君,州吁就


把 哥哥卫桓公杀死而自立为国君。


卫国的大臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒,


都认


为州吁是一个毫无仁义道德的坏蛋。


于 是,


大臣石碏暗地里联合陈国的国君把州吁给杀掉了。





后来,人们引用“骄奢淫逸”作为 成语,来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式。



50.




狡兔三窟





战国时,齐国宰相孟尝君家中养了三千门客,其中一个名叫冯谖(xuün)

< p>
。有一次,


孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前,冯谖问孟尝君收 债之后买点什么东西回来,


孟尝君说:


“你看我家缺少什么你就 买什么吧。


”冯谖到了薛邑后就和债民们说:


“孟尝君不


要你们还债了。


”说完,冯谖当众把账单全部烧掉了,薛邑百姓为此非 常感激孟尝君。冯谖


回去,


孟尝君问道:


“你怎么这么快就回来了?给我买什么东西了吗?”


冯谖说:


“我觉得你


家什么都有,所以就自作主张给你把‘义’买回来了。


”孟尝君听了很不高兴。





一年后,


齐王罢免了孟尝君的宰相之职,


孟 尝君只好回到封地薛邑。


薛邑的男女老幼都


去迎接他,孟尝君这 时才体会到冯谖为他买“义”的意义。可是冯谖却对他说:


“狡猾的兔

< br>子有三个藏身的洞(原文是‘狡兔有三窟’


)


,才能免除 一死。如今你才有一个洞,还不能放


宽心啊。让我再替你开两个洞吧。

< br>”接着,冯谖到了魏国,对魏王说:


“孟尝君这个人非常能


干,凡是接待他的诸侯,都能富国强兵。


”魏王相信了,便把丞相的职务留给孟尝君。 齐王


听到这个消息之后,


马上用更隆重的礼节去请孟尝君再回去 做宰相。


冯谖这个时候才说:


“现


在三 个洞都修好了,你可以放心垫高枕头睡觉,无忧无虑了。


”





后来,人们用“狡兔三窟”来比喻 藏身的地方多,便于避免灾祸。现在多用于贬义。



51.




金玉其外,败絮其中





明朝的时候,


杭州有个卖水果的人,


很会储藏柑橘。


他保存的柑橘经过一个冬天和一个


夏天都不会腐烂,柑橘皮又红又滋润,饱含着水分,像宝石一样,非常美丽。柑橘的价格虽

< p>
然很高,买的人却不少。





有一次,明朝大臣刘基买了他一个柑橘,

剥开皮却臭气冲天,


再看里面的果瓤,早就干


得像破棉絮了 。刘基气愤地责问道:


“你为什么弄虚作假欺骗顾客?”





卖柑橘的人笑了笑,说:


“我做这个生意已经很多年了,而且就靠这个过日子。我愿意


卖,人家愿 意买,谁都没意见,只有你这位先生不满意。你可知道,当今世上欺骗人的多着



18


呢!你不想想,


那些腰间佩着兵 符好像是保卫国家的武将,难道真有孙子、


吴起的打仗本领


吗? 那些头戴乌纱帽、


神气十足的人,


难道真是治国的人才吗?其实 他们也没多大本领。


人


民的疾苦,他们根本就不管;官吏们胡作 非为,他们也不制止。他们只顾自己吃饱了肚子,


耗费国家的粮食和钱财,却不知道羞耻 。这些人和我卖的柑橘一样,看起来非常光鲜亮丽,


但是肚子里什么能耐都没有。


”




< p>
刘基听了这番话,哑口无言。回到家里后,他就写了《卖柑者言》这篇文章,其中就有


“金玉其外,败絮其中”一句。





后来,人们用“金玉其外,败絮其中”作为成语,比喻外表虽 然很华丽,可是里面却已


经一团糟了。



52.




井底之蛙





有一只长期在井底生活的青蛙,


有一天,


它抬头看天的时候恰巧碰见一个路过井边的海


鳖朋友。于是这只青蛙便得意地夸耀说:


“朋友你好,我生活在这里快乐极了!出去时,我


可以任意跳到 井的栏杆上去;进来时,我就在洞里休息;我到水里时,水就挨着我的腋下,


托着我的下 巴;


踩进泥泞里,泥就淹没了双脚。环视一下我周围的蝌蚪和螃蟹,都比不上我


啊。况且我独占一个坑的水,这简直好极了!您为什么不进来看看呢?”





海鳖想进去看看,可是井太小,< /p>


它左脚还没进去,右脚就被卡住了,于是只好慢慢地退


回来。它对 井蛙说:


“我住的那个海啊,千里都不能形容它的大。夏禹的时候,十年有九年


都发生水灾,但是海水却没有因此而增加;商汤的时候,


八年有七年都发 生旱灾,


而海水也


没有因此而减少。


我 们那个海啊,


不会因为时间的长短而有所改变,


也不会因为雨量 的多少


有所增减。这就是我们住在大海最大的快乐了。


”





这只青蛙听了 海鳖的一番话后,


十分惊讶,


才知道自己住的地方有多么狭小,


非常惭愧。





这本是一个寓言故事,后来,人们把这个故事概括为“井底之 蛙”


,用来比喻见识短浅


又盲目自大的人;也指那些看问题很片 面、知识粗浅、眼界狭小的人。





53.




九牛一毛





汉武帝时期,大将李陵率领军队去阻击匈奴的入侵。


刚开始的时 候,士气十分旺盛,汉


武帝听说以后心里很高兴,许多大臣也都纷纷称赞皇上英明、


善于用人。过了一段时间,又


传来了李陵战败投降的消息,


汉武帝非常生气,


原来那些说好话的大臣又连忙大骂李陵不忠。





这时,司马迁站 在旁边一声不吭,当汉武帝问他的意见时,他便说:


“李陵只有五千人

< br>的军队,


被匈奴八万人的军队围困,


而另一位将军李广利 又不派兵援救,


李陵他们打了十几


天仗,杀死杀伤敌人一万多, 这已经很了不起了,最后粮食没了,箭也射完了,受伤才被俘


虏的。我相信李陵是忠于汉 朝的,他不会真心投降于匈奴。


”由于李广利是皇帝的亲戚,所


以司马迁的话让汉武帝非常生气,便把司马迁逮捕入狱,并下令对司马迁施以重刑。





司马迁受到的这种刑罚,让他既痛 苦又愤怒,有时他恨不得一死了之。但是转念一想,


他这样死去,毫无意义和价值。他在 给好朋友任安的信中写道:


“像我这样地位低微的人死


去,在许 多大富大贵的人的眼中,不过像‘九毛亡一毛’


,不但得不到同情,而且会惹人耻


笑。


”于是,他决心勇敢地活下去。最终,他克服了重重困难,完成了 历史巨著《史记》


。





成语


“九牛一毛”

< br>由


“九牛亡一毛”


省略而来,


人 们常用它来比喻数量极少,


微不足道。



54.




举足轻重





公元


25


年,光武帝刘秀虽已建立了东 汉政权,但全国尚未统一。当时,蜀地的公孙述


也想称王称帝,争夺天下。这个时候,有 一个实力派人物叫窦(dîu)融。王莽当权的时


候,他当上了伏波将军。王莽失败以后 ,他归附了淮阴王刘玄,不但做了张掖(yâ)都尉,


还被刘玄的部属推举为河西五郡大 将军。





拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、


军事上占优势,


有 意顺附,


便召集各郡太


守和本地名流商讨,

决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。刘秀得知此事后,十分高兴,隆



19


重接待了使者,并给窦融写了一封书信,信中说:


“蜀地有公孙述,现蜀汉相攻,你的地位


极为重要,一抬脚就会影响两 端的轻重,无论你站在哪一方,都可以决定一方的成败。


(原


文 是:


‘举足左右,便分轻重。


’


)


”从此,窦融十分忠心地跟随着刘秀,很快被升为大司马。


刘秀得到 窦融的支持,实力大增,终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下。





后来,人们把“举足左右,便分轻 重”简缩成“举足轻重”这一成语,用来形容在关键


时刻处于关键地位的人,他的一举一 动都能影响到整个局面。



55.




卷土重来





楚汉相争时,


汉王刘邦和楚霸王项羽 为了争皇帝的宝座,


进行了多年的激烈战争。


最后


刘邦逐渐取得了战争的主动权,公元前


202


年,垓 (ɡüi)下一战大败项羽,项羽率领八百


名骑兵深夜突围,


向 南方逃去。


逃到乌江时项羽的部下只剩下二十八个人,


而刘邦的 追兵则


有几千人之多。这时,乌江亭长撑着一只船过来,对项羽说:

“江东虽然小,但是也有一千


里土地,几十万的人民,您仍然可以在那里称王,赶快 渡江吧!


”项羽苦笑着说:


“天要让我


灭亡,


我渡过江去还有什么意思?况且当初和我一起渡江西进的八千多江东子弟,


如今没有


一个活着。


即使江东的父老兄弟同情 我,


继续拥戴我为王,可是到了今天这个地步,我还有


什么脸面 去见他们呢?”说完,项羽就拔剑自杀了。





到了唐朝,


有一个著名诗人杜牧,想 起项羽的英勇和失败,非常感慨,


便在乌江亭上写


了《题乌江亭 》这首诗:





胜败兵家不可期,包羞忍耻是男儿。





江东子弟多才俊,卷土重来未可知。





意思是说,


如果项羽当时不自杀身亡,


而是渡过江去积聚力量再回来与刘邦较量,


那么


谁胜谁负还很难说呢。





后来,人们用“卷土重来”比喻遭受失败和挫折之后,又重新 再来。卷土,扬起尘土。



56.




开诚布公





三国时,蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣, 得到皇帝刘备的重用。





刘备临终前,


曾将自己的儿子刘禅托付给他,


让 他帮助刘禅治理天下。


刘备甚至诚恳地


留下遗言:如果刘禅不好 好听你的话,做出危害国家的事,你就取而代之,自己做皇帝。诸


葛亮非常感动,表示要 好好地效忠少主刘禅。





刘备死后,


诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。


有人劝他自封为王,


但他严厉地拒绝了。


他对身边的人说:


“我已经受先帝委托,


担任了这么高的官职。


如今讨伐曹魏又没什么成效,


你们却要我加官晋爵,这是不忠不义的事情啊!


”





诸葛亮为人处世公正合理,不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军,在攻打


曹魏时,因为大意轻敌,


失守街亭这个地方。


诸葛亮因 为马谡已经立下军令状,所以忍痛杀


了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮,说自己虽然死去, 在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也


为失守街亭主动承担责任,


请求后主批准他由丞相降为右将军。


他还特地下令,


要下属坦 率


地批评他的缺点和错误,这在当时是十分罕见的。所以,后人在写史书时,就用“开诚 心,


布公道”来形容这位贤臣。





成语“开诚布公”由“开诚心,布公道”缩略而来。人们常用 它来比喻对人态度诚恳,


坦白无私。




57.




开卷有益





宋朝初年,


宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作。


他命文臣李昉等人编纂了一部


规模宏大的分类百科全书——《太平总类 》


。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内


容,分类归成 五十五门,全书共一千卷,是一部很有价值的参考书。对于这么一部巨著,宋


太宗规定自 己每天至少要看两三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》


,意思是太平


兴国年间皇帝亲自阅读的书。




20




当 宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时,曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大


事,还 要去读这么一部大书,太辛苦了,就去劝告他少看些,也不一定每天都得看,以免过


度疲 劳,影响身体健康。宋太宗却回答说:


“开卷有益,朕不以为劳也。

”意思是说,只要打


开书本,总会有好处的,


况且我并不觉 得疲劳。他仍然坚持每天阅读三卷,


有时因国事繁忙


耽搁了,他 也要抽空补上。





宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》


,学问十分渊博,处理国家大事也能得心 应手。


当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书,


也纷纷努力,


所以当时读书的风气很盛,


连平常不读书


的宰 相赵普,也孜孜不倦地阅读《论语》


,享有“半部《论语》治天下”的美誉。

< p>




后来,

< p>
“开卷有益”便成了成语,形容只要打开书本读书,就会有益处,有收获。卷,

书卷。



58.




开门揖盗





东汉末年,江东地区是孙策的势力范围。吴郡太守许贡见孙策 在江东的势力不断扩大,


便写信给汉献帝,请求将孙策调走,


以 免后患。不料送信人被孙策的士兵抓获,孙策得知许


贡有叛逆之心,一怒之下便绞死了许 贡。





许 贡有三个门客,


决心为许贡报仇。


有一天,

这三个门客趁孙策在丹徒西山行猎的时候,


埋伏在隐蔽的地方突然向孙策发动了攻击 。孙策躲闪不及,脸上中了一箭,


伤势很重。


回府


没几天,孙策便箭伤发作,医治无效而死。孙策临死前将代表权力的印绶留给了弟弟孙权,

< p>
要他励精图治,把江东治理好。





孙策死后,


孙权十分伤心,


一直沉浸在兄长去世的悲痛之中。


孙权手下有一个谋士张昭,

< p>
劝他说:


“现今奸邪作乱,豺狼当道,如果只顾悲伤,而不去考虑天下大事 ,这就好像开着


门请强盗进来一样(原文是:


‘开门揖盗’


)


,岂不自招祸患?希望主公以国事为重,这样才

< br>能不辜负您兄长的嘱托啊!


”





听了张昭的劝说,孙权止住悲伤,很快便振作起来。


张昭请孙权换上衣服,扶他上马视


察军队。东吴从此有了新主,人心逐渐 稳定下来。过了几年,吴与蜀、魏形成三国鼎立的局


面,成为一方霸主。





后来人们就用“开门揖 盗”来表示开门请强盗进来,比喻引进坏人,招来祸患。揖,拱


手作礼。



59.




克己奉公





东汉初年,颍阳有个人名叫祭(zhài)遵。祭遵从小喜欢读书,知书达理,虽然出< /p>


身豪门,但生活非常俭朴。公元


24


年, 皇帝刘秀攻打颍阳一带,祭遵便去投奔他,被刘秀


收为门下吏。


后随军转战河北,


当了军中的执法官,


负责军营的法令。


任职中,


他执法严明,


不徇私情,为大家所称 道。





有 一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明实情后,依法把这小侍从处以死刑。


刘秀 知道后,十分生气,


想祭遵竟敢处罚他身边的人,欲降罪于祭遵。


但马上有人来劝谏刘


秀说:


“严明军令,本来就是大王的要求 。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对。只有像


他这样言行一致,号令三军才有威信啊 。


”刘秀听了觉得有理,非但没有治罪于祭遵,还封


他为征虏将 军。祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,常受到刘秀的赏赐,但他


将这些赏 赐都拿出来分给手下的人。他自己的生活却十分俭朴,家中也没有多少私人财产。


等他年 老在安排自己的后事时,


他仍嘱咐手下的人,


不许铺张浪费,< /p>


只要用牛车装载自己的


尸体和棺木,拉到洛阳草草下葬就可以了。 祭遵就是这样一名良臣,即使死后多年,汉光武


帝刘秀仍对他十分怀念。



后来人们就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”


,用来比喻一个人对己要


求严格,一心为公。克己,克制、约束自己;奉公,以 公事为重。





21


60.




空中楼阁





古时候,有一个既愚蠢又固执的富 翁。有一天,他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁


的家里之后,他看见那楼房造得十分 华丽美观,明亮宽敞,心中非常羡慕。


他呆呆地望着楼


房,


暗暗地想:


我的钱财一点儿也不比他少,


为 什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢?


他回到家里以后,马上就把当地的工匠找来 ,问道:


“那座气派非凡的高楼是你建的吗?”


工匠回答说:< /p>


“是我建的。


”富翁很高兴,跟工匠说:


“你也照样给我建一座那样的高楼吧。


”


木匠答应了这个富翁的 要求。





没多久,


工匠就动手建造高楼了。


富翁看到工匠从地上建造房屋 ,


感到奇怪,


就问:


“你


们这是干什么呀?”木匠答道:


“建三层楼房啊。


” 富翁听了,直摇脑袋,着急地说:


“我不


要下面两层,赶快给我 建造最上面的第三层。


”木匠听了这傻话,真是哭笑不得,耐着性子

给他解释:


“这是办不到的。如果不造第一层和第二层,第三层是建不起来的。


”富翁坚持他


的意见:


“我不要下面两层, 你们一定要给我建最上面的那层。


”当地的人们听说这件事后,


都觉得这个富翁太愚蠢可笑了。





“空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的,原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后< /p>


来,人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。



61.




口蜜腹剑





唐玄宗是一个很有作为的皇帝,


但是他的大臣兵部尚书李林甫却 是一个心术不正、


狡猾


阴险的小人。


他 用卑鄙的手段讨好唐玄宗的妃子杨贵妃,


杨贵妃经常在皇帝面前说他的好话,

< p>
因此李林甫很得唐玄宗的宠信,官位一直升到了兵部尚书兼中书令,成了大唐的宰相。





有一次,唐玄宗很赏 识外官严挺之的才能,想重用他。李林甫心中嫉妒,就设法陷害严


挺之。他故意怂恿严挺 之装病回京,以便任用。等严挺之回来了,李林甫又上奏唐玄宗,说


严挺之得了很严重的 病,不能行动。因此,严挺之最终也没有得到重用,有苦说不出。





又有一次,李林甫想打击另一个与 他争权的大官李适之,假意对他说:


“华山那地方储


藏着大量的 金矿,如果能开采出来,皇上一定很高兴。


”李适之听了李林甫的话,就立即禀


告唐玄宗,并请求派自己去开采。唐玄宗征求李林甫的意见,李林甫回答:


“华山是帝王之


气集中的地方,如果在那里挖金子,恐怕对皇上不利。


”从那以后,唐玄宗就对李适之不太


信任了。





李林甫这样阴险狠毒,一直为后人 所唾弃。北宋的司马光在编纂《资治通鉴》


时评价李


林甫的为人 说:


“口有蜜,腹有剑。


”





后来,人们就用“口蜜腹剑”作为 成语,形容某些人话讲得甜蜜动听,但心里却极其阴


险恶毒。



62.




口若悬河





晋朝时,有一位大学问家,名叫郭象,字子玄。年轻时的郭象,不仅好学,而且对于日< /p>


常生活中所接触的一些现象,


都能留心观察,

然后再冷静地去思考其中的道理。


这使得他知


识渊博,对于 事情的分析也常常很独到。


因此,郭象年轻的时候,


就已经是一 个很有才学的


人了。





后来,


他又潜心研究老子和庄子的学 说,


并且对他们的学说有了深刻的理解。


当时,有


不少人慕名而来,请他出去做官,他都一概谢绝,


每天只是埋头研究学问,< /p>


或者和志同道合


的人谈论哲理。他认为,只有这样,才能得到永恒 的快乐,活得充实自在。但是,又过了些


年,朝廷一再派人来请他,他实在推辞不掉,只 得答应了,到朝廷中做了黄门侍郎。





到了京城,


由于他的知识很丰富,< /p>


所以无论对什么事情他都能说得头头是道,


再加上他


的口才很好,


而且又非常喜欢发表自己的见解,


因此 每当人们听他谈论时,


都觉得津津有味。


当时有一位太尉王衍, 十分欣赏郭象的口才,他常常在别人面前赞扬郭象说:


“听象语,如

悬河泻水,注而不竭。


”意思是说,听郭象说话,就好像一条倒悬起来的河流,滔滔 不绝地



22


往下灌注,永远没有枯竭的时候。





后来,人们根据王衍的话,引申出“口若悬河”作为成语,用 来形容某人能言善辩,讲


起话来滔滔不绝。



63.




脍炙人口





春秋时,有父子二人,他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣(一种野生果子,俗< /p>


名叫牛奶柿)


;儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心再吃羊枣 。这件事情在当时曾被儒


家子弟大为传颂。





到了战国时期,孟子的弟子公孙丑 对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。





公孙丑问:


“老师,脍炙(脍,细切 的肉;炙,烤肉)和羊枣,哪一样好吃?”





孟子说:


“当然是脍炙好吃啊,这世 上没有哪一个人不爱吃脍炙的!


”





公孙丑又问:


“既然脍炙好吃,那么 曾参和他父亲肯定也都爱吃,为什么曾参不戒吃脍


炙,而只戒吃羊枣呢?”





孟子回答说:


“脍炙是大家都爱吃的(原文是:


‘脍炙,所同也’

< br>)


;羊枣的滋味确实比不


上它,


但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西,


所以曾参只戒吃羊枣。


就好比 对长辈只忌讳叫名字,


不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。


”





孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。





“脍炙人口”这个成语就是从孟子 所说的“脍炙,所同也”引申出来的,原意是指人人


都爱吃的美食,后来人们常用它来比 喻人人赞美的事物和传诵的诗文。



64.




旷日持久





战国时期,燕国有个名叫荣蚡(


f


ã< /p>


n


)的人。他骁(xiüo)勇善战,而且足智多谋。

< p>
燕国国君封他为高阳君,


命令他率军攻打赵国。赵王得到消息后,


非常害怕,立即召集大臣


商议对策。





国相赵胜想出一个办法,说道:< /p>


“齐国的名将田单,善于带兵打仗。我国割三座城池送


给齐国,以 此为条件,请田单来帮助我们带领赵军作战,一定可以取得胜利。


”




但大将赵奢不同意这么做, 他说:


“即使田单肯来指挥赵军,我国也不一定取胜,如果


打不 过荣蚡,那就是白请他来了;即使田单确实有将才,


那他也未必肯为我国出力,因为我< /p>


国强大起来,


对他们齐国称霸不是很不利吗?因此,


他不可能为我国的利益而真心实意地抵


抗燕军。


”< /p>





赵奢又分 析说:


“田单要是来了,他一定会把我们赵国的军队拖在战场上,不战不降,

< p>
荒废时间。旷日持久,几年之后我国的人力、物力、财力将会被消耗掉,后果不堪设想!

< p>
”





但是,


赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见,


仍旧割让了 三座城池请田单来当赵军的统帅。


结果,赵国被卷入了一场得不偿失的消耗战,消耗了很 大的国力。




后来,人们就用“旷日持久”来形容荒废时间,拖延很久。旷,荒废,耽误;持,持续,

拖延。



65.




狼子野心





春秋时,若敖氏的后代子文做了楚国令尹。当时,楚国不设相 国,令尹是最高的长官。


他为人公正,执法严明,楚国的属官和百姓都很敬重他。





子文的兄弟叫 子良,


在楚国做司马,


生了个儿子叫越椒。

越椒满月那天,司马府宴请宾


客,府中一片喜气洋洋。子文也应邀来到司马府,看到 侄子越椒后,大吃一惊,急忙找来子


良,告诉他必须把这个孩子杀掉。子良听到哥哥这样 说吓了一跳,问道:


“为什么呢?”子


文说:

< br>“你看这个孩子,样子像一只狗熊,声音又像豺狼,如果不杀他,将来一定会成为我


们若敖氏的祸害。谚语说:


‘狼子野心。


’这明明是一只狼嘛 ,哪能把它养起来呢?”子良更


加不高兴了,他生气地说:


“孩 子是我的,我决不能杀死他!


”





子文对此事十分忧虑,他临死的时候,把族人和亲信叫到跟前 ,告诫他们说:


“千万不



23


能让越椒掌权。将来越椒一旦掌权,你们就赶快逃命,免得遭难。


”





子文死 后,


他的儿子斗般当了令尹,


越椒也接替父亲做了司马。后来,


越椒设计害死了


斗般,


接任了令尹一职 ,


并且带领若敖族人举行叛乱,被楚王打败,整个若敖氏全族的人也

被剿灭了。





成语“狼子野心”本来是说狼崽虽小,却有凶残的本性。


后来人们就用它来比喻 凶暴的


人必然怀有野心。



66.




老生常谈





三国时候,有个名叫管辂(lù)的人,从小勤奋好学,才思敏捷,尤其喜爱天文。十< /p>


五岁时,已熟读《周易》


,通晓占卜术,渐渐有了名气。日子一久 ,他的名声传到吏部尚书


何晏(yàn)


、侍中尚书邓飓(jù )耳里。





有一天,


这两个大官派人把管辂召来替他们占卜。


管辂早就听 说这两人是曹操侄孙曹爽


的心腹,胡作非为,名声很不好。他想趁这个机会好好教训他们 一顿,灭灭他们的威风。





何晏一见管辂,就大声嚷道:


“替我算一卦,看我能不能再有机会升官 发财。另外,这


几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上,


这是什 么预兆


?


”管辂想了一想,说:


“从前 周公忠


厚正直,


辅助周成王建国立业,


国泰民安;


现在你的职位比周公还高,


可感恩于你的人很少,< /p>


惧怕你的人却很多,这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测,也是个凶相


!


”管辂接着又


说:


“要想逢 凶化吉,消灾避难,只有多效仿周公,发善心,行善事。


”邓飓在一旁听了,连


连摇头说:


“老生常谈,没有什么新意。


”管辂 听了哈哈一笑,说:


“虽说是老生常谈,却不


能加以轻视啊!< /p>


”





后来,


曹爽在与司马懿的斗争中惨遭失败,


作 为曹爽心腹的何晏和邓飓都被司马懿杀害


了。





成语“老生常谈”本来是指老书生 常讲的话,


后来多用来比喻人们早就听惯的、没有新


鲜内容的话 。



67.




力不从心





东汉时期,


北部的匈奴不断骚扰汉朝边境,

并凭借军事力量统治西域的弱小国家。


公元


73

< p>
年,汉明帝刘庄为了联合西域各国共同抵御匈奴的侵犯,就派著名的外交家、军事家班


超出使西域。


班超在西域前后生活了三十年。


他克服 了许多艰难险阻,


为祖国北部边境的安


宁,建立了卓越的功勋, 朝廷将他封为定远侯。





班超年近七十岁的时候,感到身体渐渐衰弱,


又非常思念家乡,便上书汉 和帝刘肇


(z


hào)


,请求把自己调 回玉门关以内,以免老死西域。





班超的妹妹班昭也递给汉和帝一份奏折,说:


“班超现在衰老多 病,满头白发,两只手


也不听使唤了,耳朵聋了,眼睛花了,走路必须要拄拐杖才行。一 旦出现突发事件,班超的


力量已经不能使他按照自己所想的那样去做了。


(


原文是:


‘


如有卒暴,


超之气力,


不能从心。


’

< br>)


这不仅损害了国家世世代代积累下来的功绩,而且忠臣也无法尽力效忠,这多么 让人痛心


啊!


”





汉和帝看到这份奏折后深受感动,


于是就把班超从西域召了回来,


让他安度晚年。


班超


回到洛阳后,由于旧病复发,不久就病逝了,终年七十一岁。





后来,人们就用“力 不从心”作为成语,形容心里想达到某个目标,但是力量不够。



68.




厉兵秣马





春秋时代,


秦国和晋国联合攻打郑国。后来,

< br>秦穆公却暗中与郑国单独媾


(


ɡîu

)


和,并


派杞子带领军队以帮助郑国保卫边疆为名进驻郑国 ,


企图吞并它。


杞子的军队进驻郑国之后,

发现郑国没有什么戒备,


就派人去报告秦穆公,请他秘密派兵来袭击郑国,


一举灭掉它。秦


穆公得到杞子的情报之后,马上派孟明视这位大将带兵出 发。





秦 军到了郑国的边境滑地,


恰好有个郑国的卖牛商人弦高要到洛阳去做买卖。


弦高发现



24


秦军要袭 击郑国,他突然想到一个好办法,就冒充郑国使者,


宰了十二头牛,代表郑国慰劳


秦军。同时,马上派人回报郑国国君郑穆公。郑穆公得到报告后,马上下令准备应战,并且


派人到秦军驻地侦察,


发现秦军正在整盔甲、


磨兵器、


喂战马。


(原文是:


“郑穆 公使视客馆,


则束载厉兵秣马矣。


”


) 于是郑穆公就派皇武子去见秦军驻郑国的将领杞子,告诉他说:


“你

们在我们郑国已经驻扎了很久,


我们的供给也不足了,


听说 你们快回国了,


我们郑国有个园


圃,你们可以到那里去打猎。< /p>


”杞子听他这么一说,知道自己的阴谋已经暴露,就跑到齐国


去了 。孟明视发现郑国已经有准备,也认为袭击它不会取得胜利,于是不战而回。





后来人们引用“厉兵秣马”表示磨 快兵器,喂饱战马,准备作战,也常常用来比喻积极


进行准备工作。厉,磨刀;秣,喂牲 口。



69.




励精图治





公元前


74


年,西汉大将军霍光立刘询为汉宣帝。由于当时宣帝年纪小,因此一切朝政


大事都由霍光 独揽,汉宣帝只是个摆设。





霍光虽然掌握着大权,


霍氏一门也被封为三侯,

但是霍光的老婆仍然感到不满足。


她为


了使自己的小女儿成 为皇后,


竟然勾结御医杀害了许皇后。


霍光为了避免杀身之祸,


就利用


职权袒护了自己的老婆。





公元前


6 8


年,霍光死后,当时的御史大夫魏相建议汉宣帝逐步削弱霍氏的权力。汉宣

< p>
帝便听从了魏相的建议,逐步采取措施,最终罢免了霍氏三侯的爵位,并对魏相更加重用,


不久就封他为丞相。


这更加引起了霍氏家族对魏相的怨恨和害怕,


他们计划假借太后的命令,


先杀死魏相,然后再废弃汉宣帝。汉宣帝得 知消息后,马上行动,将霍氏满门抄斩。





从此以后,汉宣帝开始亲自处理朝政,他决心振奋精神,力图 把国家治理得繁荣富强。


(原文是:


“宣帝始亲万机,励精为治 。


”


)汉宣帝在位二十五年,由于他的努力,使得原来


衰败的西汉王朝重新强盛了起来。





成语“励精图治”由“励精为治”演变而来,表示振奋精神, 想办法治理好国家。励,


奋勉;图,设法;治,治理好国家。



70.




两败俱伤





战国时期,有一个叫陈轸


(


zhþn< /p>


)


的人。他非常聪明,遇事总是能想出很多好办法。


有一次,他受到楚王的派遣,出使到秦国去。当时,韩、魏两国互相攻打,打了一年多,仍

< p>
然没有分出胜负。秦惠王打算出兵干涉,可一时也拿不定主意。秦惠王知道陈轸很有见识,


便向他请教。




< /p>


于是,陈轸讲了卞


(


biàn

< p>
)


庄子刺虎的故事。从前,有一个叫卞庄子的人看见两只老


虎正要咬一头牛,


卞庄子见了,


马上拔出剑来,


想冲过去与老虎搏斗。


旁边的人劝他说:


“这


两只老虎正在争吃一头牛,


争着争着就会互相撕咬,

< p>
结果一定是小的被咬死,


大的也会受伤。


到那时, 你再去刺杀那只受了伤的,一下子就把两只老虎都解决了。


”卞庄子觉得这个人讲


得很有道理,就远远地看着那两只老虎。


不一会儿,两只老虎果然互相 打斗起来,


小老虎被


咬死了,大老虎也受了很重的伤。这时,卞 庄子冲上去,刺死了受伤的大老虎,一下子就把


两只老虎都消灭了。




陈轸讲完了这个故事,然后 对秦惠王说:


“现在韩、魏两国长期战争,最后必然是弱国


灭亡 ,


强国受到很大的打击。


到时候如果您乘机把遭到削弱的强国打 垮,


不就一下子灭掉了


两国吗?”秦惠王听从了陈轸的意见,果 然取得了最终的胜利。





根据这个故事,后人便以“两败俱伤”作为成语,比喻斗争的双方都受到了损伤。



71.




芒刺在背





汉武帝手下有个大将,名叫霍光,他是西汉中期有名的重臣。


汉 武帝死后,霍光遵照遗


嘱,辅佐年幼的汉昭帝执政,掌握着西汉的军政大权。霍光虽然对 汉皇室忠心耿耿,处理政


事也很勤恳,但是,他对反对自己的人却一点儿都容不下。




25




汉昭帝执政的时候,


燕王刘旦造反,


霍光带兵把他诛杀了。在这次平乱中,被牵连的人


有很多,因此 朝里许多人都很害怕霍光。


汉昭帝死后,霍光立昌邑王刘贺为帝,后来因为刘

< p>
贺荒淫无道,胡作非为,


就把他废了,并且将给刘贺出主意的二百多人全部 杀害了,接着立


汉武帝的曾孙刘询为帝,


号称宣帝。

< p>
汉宣帝知道霍光势力庞大,


自己的生死存亡完全取决于

他,因此心里非常惧怕。




< /p>


举行即位仪式的那一天,在汉宣帝乘车前往高庙向祖宗牌位拜祭的路上,霍光牵着马,


跟在他身边护驾。


因为霍光的神情十分威严,


汉宣帝感到非常恐惧和不安,


就好像是芒刺扎


在脊背上一样难 以忍受。后来,只好由另一位大将军代替霍光,才勉强行完了大礼。





后来,人们用“芒刺在背”比喻人 们内心害怕,非常惶恐,或用来形容人有什么心事坐


立不安的样子。芒刺,指植物茎叶、 果壳上的小刺。



72.




莫须有





宋代的岳飞是我国历史上著名的将领。


他幼年时期就胸怀大志,


后来成为宋朝有名的大


将。宋高宗时 期,金兀术(zhú)入侵,岳飞用少数兵力,击败了金兵之后,决定渡过黄


河继续向前 追击,他慷慨激昂地对将士们说:


“直捣黄龙府,与大家喝个痛快!

”





金兀术看到形势对金国相当不利,


就秘密写信给宋朝的奸臣秦桧


(huì)


,


要他设法害


死岳飞。于是 ,秦桧就利用宰相的职权,一连下了十二道金牌,命令岳飞撤兵回朝。岳飞没


有办法,只 好放弃收复失地的计划,回到京城临安(今浙江杭州)


。秦桧为了达到杀害岳飞


的目的,竟然无中生有地诬陷岳飞阴谋造反,把岳飞和他的儿子岳云关进了监狱。





这时,大将韩世忠心里 很不平,跑去当面质问秦桧:


“你说岳飞父子造反,有什么证据


吗?”


秦桧拿不出任何证据来,


只好无耻地回答:


“这件事莫须有吧。


”用今天的话说就是恐


怕有、< /p>


也许有的意思。韩世忠指着他的鼻子十分气愤地说:


“

< p>
‘莫须有’


三个字怎么能让天下


人服气呢!


”




< p>
在秦桧的诬陷之下,


岳飞被加上了“莫须有”


的罪 名而遭到杀害,


死的时候只有三十九


岁。





后来人们用“莫须有”作为成 语,指无中生有,形容故意捏造罪名来陷害他人。



73.




墨守成规





春秋末年,楚王想攻打宋国,命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后,< /p>


走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说:


“你如果攻打宋国 ,


是不会得到胜利的。


”楚


王十分骄傲 地说:


“鲁班是天下手艺最高超的木匠,他已经替我做好了攻城的云梯,我一定


能把宋国攻下来。


”


墨子说:

< br>“那么我就去帮宋国守城,


你叫鲁班来攻,


看他能不能取 得胜利。


”


于是





两人在楚王面前演示,





鲁班进攻,墨子守城,连攻了九次,墨子都赢了。





但是鲁班并不认输,


他说:


“我已经知道对付你的办法了,


只是我不想说 出来。


”墨子也


说:


“我也知道你会用 什么方法来对付我了,


只是我不愿意说罢了。


”


楚王故作不解地问墨子:


“先生理解鲁班的意思吗?”墨子正气凛然地说:


“我当然理解——那就是把我杀掉!他以


为这样做宋国就没人守城了 ,


就可以一下子攻下宋国。


不过,


我早 已经叫我的三百多个学生


运载着我的守城器械到宋国去了,


他们 正等着你们呢!


你就是把我杀了,


也挽救不了你们的

< p>
失败。


”接着,墨子又严肃而高声地说:


“你们到 底打算怎么办?”楚王叹了一口气,无奈地


说:


“好吧,我们取 消攻打宋国的计划。


”这时墨子才带着胜利的微笑,告别楚王而去。




人们把墨子守城的规则称为 “墨守成规”


,后来表示思想保守,坚持按老规矩办事,不


肯改 变。



74.




南辕北辙





战国时期,


各国诸侯互相攻杀兼并,


都想争当诸侯的霸主。有一次,魏国国君准备去进



26


攻赵国的国都邯郸,


魏王的大臣 季梁听到这个消息之后,


马上停止旅行,匆匆赶了回去。他


来不 及弄平衣服上的皱痕,也来不及擦掉头上的灰尘,就去劝说魏王。


他说:


“我这次回来,


在路上遇到一个人,他驾着车子驶向北方,说他要到楚国去。我 听了觉得很奇怪,就问他:


‘你到楚国为什么要朝着北方走呢?’他说:


‘我的马跑得很快。


’我说:


‘你的马虽然跑得


快,但这不是去楚国的路啊。


’他又说:


‘我 的路费很多。


’我告诉他:


‘路费多,方向不对,


也不能去楚国啊。


’他说:


‘我的车夫驾车的技术很 高明。


’唉,您看,方向错了,马跑得越


快,路费越多,那样走 下去,离楚国不是也越来越远了吗?”





季梁讲完这个故事后,对楚王说:


“ 现在大王要想成为一方霸主,一举一动都应该让人


信服。如果仗着自己国大兵多,用武力 攻打邯郸,借以扩充土地,树立威望,那就离您想做


诸侯领袖的理想越来越远了,


这就像要到南方去的楚国人却驾着车子往北走一样,


那是多么


荒唐的事啊!


”魏王听了这番话后,觉得很有道理,就取消了攻打赵国的 计划。



后来,人们用“南辕北辙”来比喻背道而驰,目的同实 际行动相反。辕,车杠;辙,车


轮在路上留下的痕迹。



75.




难兄难弟





东汉的时候,有个叫陈寔(


sh


í)的 人,办事公正,乡中邻里遇到什么纠纷,自己解决


不了时,就请他裁决。只要经过裁决的 问题,总能得到圆满的解决,纠纷双方也都很服气。


因此,陈寔在家乡具有很高的威望。





陈寔有 两个儿子,大的叫陈元方,小的叫陈季方。兄弟二人受到父亲的影响,


品德也很


高尚。





陈元方的儿子叫陈长文,


陈季方的儿子叫陈孝先。


有一天,


长文和孝先在一起谈论父辈


的人品修养谁高谁低,< /p>


他们都极自豪地夸耀各自父亲的功德品行,


觉得自己的父亲的品德 是


最好的,因此争论得不可开交。





这两个孩子争论不出结果,


便一起去 找爷爷陈寔评理。


陈寔听了两个孙子的争论,


哈哈


大笑。他觉得他的两个儿子陈元方和陈季方都是品学兼优的贤人,于是就感叹道:

“元方难


为兄,季方难为弟!


”意思是元方实在是好啊,好 到很难让他弟弟去效法学习他;季方也好


得很啊,好到很难让他哥哥去效法学习他。





后来,这句 感叹的话被人们紧缩成“难兄难弟”的成语,意思是说兄弟俩都很好,难以


分出高下。但 是这个意思逐渐发生了变化,人们把“难于”之“难”解作了“落难”之“难”


了,于是 “难兄难弟”便用来指共同患难的人或彼此处于同样困境的人。



76.




呕心沥血





李贺,字长吉,唐代诗人。他自幼非常聪明,很有才华。据说,他七岁时就能写诗,人< /p>


们都称赞他为神童。


成年后,


他一心希望 朝廷能重用他,


但是,


他在政治上从来没有得志过,

< p>
只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。


虽然他二十六岁就去世了,


但是他的文学成就却


为后世所敬仰。





据说,李贺做诗,通常不是先立题 目,而是注重观察生活,积累资料。他每天早上骑着


一头小毛驴,背上书囊,带着一个书 童,四处游览。遇到好的题材,就马上写成诗句,先放


进书囊,回家以后,再整理成篇。 李贺的身体一直都不好,他的母亲很心疼他,所以每天李


贺回到家后,

< br>他母亲便让侍女查看他的书囊,


如果发现里面写的诗句太多,

就生气地说:


“你


这个孩子,想要把心呕出来才肯罢休啊!


”


(原文是:


“是儿要当呕出心乃已尔 。


”


)





李贺在他短暂的二十六年生涯中,


给 我们留下了二百四十多首诗歌,


这是他用毕生的心


血凝成的。唐 代文学家韩愈,曾写过这样两句诗:


“刳肝以为纸,沥血以书辞。


”就是说,挖


出心肝来当纸,滴出血来写文章。





后来,人们把李母的“是儿要当呕 出心乃已尔”和韩愈的“沥血以书辞”这两句关于李


贺的话加以合并和省略,概括出了“ 呕心沥血”这一成语,比喻用尽心思,多用来形容为事



27


业、工作、文艺创作等多多用心。呕,吐;沥,一滴一滴。



77.




盘根错节





东汉时期平武这个地方有个人名叫虞诩(yúxǔ)


,他十二岁 就精通


《尚书》


,


朝廷认为

< p>
他是一个奇男子,就想让他做官。虞诩因为有九十岁的祖母在家无人照顾,所以就没有去。


祖母去世后,虞诩才到太尉李修那里出任郎中一职。





有一年,羌人和匈奴人几乎同时从 西方和北方入侵东汉王朝。东汉大将军邓骘(


zh


ì)


在讨论如何对付入侵者的时候,


提出放弃西面,集中力量专对北方的作战 方针。对此,


大多


数大臣表示同意,


而 职位较低的虞诩则反对,


并且把自己的意见告诉给李修。


李修认 为虞诩


的意见可行,便按照他的主张做,保住了凉州。自以为是的邓骘看到有人竟敢公然 反对他,


很是恼火,准备找机会报复虞诩。





不久,有个地方发生了战乱,人民 造反,杀害地方官吏,事情越闹越大。邓骘就故意派


虞诩去那里做官。虞诩的朋友看出了 邓骘的用心,很为他担忧,并告诉他:


“到那里做官,


凶多吉少 啊。


”虞诩笑了笑说:


“一个人的志向不应该随便改变,做事情 就不应该惧怕困难。


去那里任职也是我的职责。


不遇到树根盘屈 、


枝节交错的树木,


又怎么能辨别出斧头的锋利


呢?(原文是:


‘不遇盘根错节,何以别利器乎?’


)


”他到任之后很快就平息了动乱,得到


了皇上的信任和嘉奖。< /p>





后来,< /p>


“盘根错节”就成为一句成语,比喻事情复杂,头绪很多,难以办理,不容易解

< p>
决。



78.




抛砖引玉





唐朝的时候,有一个小有名气的诗人,名叫赵嘏(ɡǔ)


。他的诗写得很有特色,连著名


的大诗人杜牧也十分欣赏。因为赵嘏 曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”


的佳句,所以他


又被人称 为“赵倚楼”


。





当时,在吴地有一个名叫常建的人,也很喜欢写诗,对赵嘏十 分仰慕。有一次,常建听


说赵嘏到苏州来玩,


便很想乘机得到赵 嘏的诗句。


他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去


游览,就预 先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗,希望以此引出赵嘏的诗句来。





果然不出常建所料,


赵嘏到苏州不久,


便来到了灵岩寺。


当他看到寺壁上 题的两句有头


无尾的诗时,一时兴起,提起笔来,添上两句,凑成一首完整的诗。这样, 常建的愿望就实


现了。


由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗 好,


所以人们便把常建的这种做法叫做


“抛

砖引玉”


,意思是抛出一块砖头,引出一块宝玉。





后来,


“ 抛砖引玉”逐渐成了人们熟知的成语,比喻用粗劣的东西换取珍贵的东西。现


在人们常常 用“抛砖引玉”来表示谦虚,


比喻自己的看法和文字十分粗浅,


希望能引出别人


的高见或佳作。



79.




皮之不存,毛将焉附





春秋时期,


晋国公子夷吾因为内乱出 逃,


为了争取秦国支持他回国做国君,


他答应秦国


事成之后,


一定割让五座城池给秦国,作为酬谢。


可 是,


夷吾在秦国的支持下当上晋国国君


成为晋惠公之后,却没有 履行这个诺言。





不久,


晋国遭受自然灾害,


晋惠公和秦国商量买粮,< /p>


秦国很慷慨地答应了他的要求。但


是第二年秦国也发生了饥荒,< /p>


向晋国求援,


晋惠公却不想答应秦国。


大 夫庆郑认为晋惠公不


应该这样。他说:


“这样不仁不义,把道德 全部丢掉了,一旦需要,谁还愿意救济我们,支


援我们?我们还怎么保卫国家呢?”另一 个大臣却说:


“晋国不履行割五城给秦国的这个诺


言,是根本问 题,如果这个根本问题不解决,而只答应卖粮食,就好比只有毛而没有皮。既


然没有皮, 毛又能依附在什么地方呢?(原文是:


‘皮之不存,毛将安傅?’


)我们过去已经


在割地的问题上违约了,


秦国对我们早就产生 了怨恨,


现在即使答应卖粮,


也不能平息秦国

< br>的不满,不如干脆连卖粮也不答应。


”晋惠公听了以后,就拒绝了秦国买粮的要求 。庆郑叹



28


了口气,说:


“国君这样做,将来一定会后悔的。


”果然,第二年,秦晋之间发生战 争,晋惠


公在战场上做了秦国的俘虏。





后来,


“ 皮之不存,毛将安傅”成了成语,一般写作“皮之不存,毛将焉附”


,比喻


不解决根本问题,即使解决了其他枝节问题,也没有什么用处。焉,哪里;附,依附。



80.




相见恨晚





西汉时,原来齐国临淄这个地方有个人,


名叫主父偃。他早年曾 学习纵横术,


后为纵横


术没什么用处了,


便开始学习


《周易》


、


《春秋》


等儒家学说。


大概因为半路出家,


修养不够 ,


所以受到当地儒生的排斥。





汉武帝初年,


主父偃听说大将军卫青 爱惜人才,


就长途跋涉,


来到长安,


拜 见卫青将军。


卫青很赏识主父偃的才华,多次向汉武帝举荐,可是汉武帝没有理睬。





时间一久,


主父偃所带的资财几乎要花光了,


大家都开始讨厌他。


远道而来,


求官不成,


生计都成了问题,这可如 何是好?主父偃心想:求人举荐不成,那就直接上书皇帝,没准儿


会有意外惊喜。





当时,


北方匈奴经常侵扰汉朝边境,


让汉武帝十分头疼。

于是,


主父偃直接上书汉武帝,


就匈奴问题发表自己的看法 。他抓住要害,切中时弊,力主汉武帝讨伐匈奴。与他同时上书


的还有徐乐、严安二人。 汉武帝看了主父偃的文章,极为欣赏,很快就召见了他们三人,并


说:

< br>“公等皆安在?何相见之晚也!


”


意思是说,

< p>
你们这几个人原来都在哪里来着?真是相见


恨晚呀!于是,汉武帝拜他们三 个人做了郎中。





成语“相见恨晚”由“何相见之晚也”演变而来,形容新结交的朋友十分要好,以彼此

< br>认识太晚为憾事。



81.




响遏行云





战国时候,秦国有个名叫薛谭的年轻人,他的嗓音不错,也非 常热爱音乐。于是,他四


处拜师,立志要成为一名出色的歌唱家。


后来,他拜秦国著名的歌手秦青为师,经过一段刻


苦的学习,他歌唱的水平有了很大的 提高。薛谭觉得自己已经学得差不多了,可以出徒了,


他就对秦青说:

< br>“老师,这些日子给你添麻烦了,现在我学得也不错了,我打算明天就回家


去。< /p>


”秦青心里有些失望,不动声色地说:


“好吧,明天我给你送行。


”





第二天,秦青在郊外摆酒为薛谭送行。告别的时候,


秦青打着拍子, 唱了一支略带悲伤


的歌曲。高亢的歌声,震动了树木,


飘向空中 ,仿佛天空中飘动的白云也被这歌声阻挡住停


止不动了。


(原文 是:


“抚节悲歌,声震林木,响遏行云。


”

)听了老师精彩的演唱,薛谭才意


识到自己的盲目自满是多么愚蠢,他十分惭愧地说 :


“老师,我原来以为自己的水平和你差


不多了,现在才知道差 得太远。


请老师原谅我吧,


我想继续跟着你学习。


”秦青听了很高兴,


又重新收他做了学生。


从这以后 ,


薛谭一直非常虚心地跟随老师学习,


再也不敢说已经学成


的话了。




< /p>


成语“响遏行云”是说声音高入云霄,把飘浮的云彩也止住了,形容歌声嘹亮。响,音


响,这里指歌声;遏,阻止。



82.




小时了了





孔融生活在东汉末年,是孔子的二十世孙,在他四岁时就懂得把大的梨子让给哥哥吃,< /p>


成就了“孔融让梨”的佳话。





十岁时,


他跟随父亲来到了京城洛阳 。


当时的河南太守李元礼享有很高的声誉,


除了当


世名流或至亲世交,


一般的来访者他都不接待。孔融听到这一情况,决定去拜 访李元礼。他


来到李元礼的家门口,对看门人说:


“请你进去通 报一下,


我是太守的亲戚。


”


守门人听 说是


太守的亲戚,只好进去禀报。等到见了面,李元礼就问他说:


“你说咱们是亲戚,可我以前


并不认识你,你说咱们是什么亲戚?”孔融回答道:


“我姓孔名融,是孔子的后代。从前我


的祖先孔子曾向您的祖先老子 (李耳)请教过礼节问题,他们交情很深,因此,我和您也是



29


世交呀!


”





当时有很多宾客在座,


大家对小孔融 的这一番机灵话很惊奇,


纷纷赞赏。


客人中有一个


叫陈炜的人,却不以为然,随口说道:


“小时了(liǎo)了(聪明的意思 )


,大未必佳。


”


机敏的孔融立即道:


“想来您小时候一定是很


‘了了’


的了 。


”


陈炜让孔融的一句话给噎住了,


他 如果承认自己小时候聪明,就说明自己现在没什么出息;如果想说自己现在过得还不错,


就要承认自己小时候比较笨。





后来,人们就用“小时了了”来称赞儿童聪明伶俐,才华出众。



83.




心腹之患





春秋时期,


越国和吴国是邻国,


越国趁 着吴国忙于进攻楚国而经常出兵去袭击吴国的边


境。吴国被惹烦了,就出兵讨伐越国,不 料却吃了败仗,吴王阖闾也因为受伤而死去。他的


儿子夫差继承吴王之位后,

< p>
为报父仇,


励精图治,


后来大败越国,

< p>
并乘胜攻入了越国的都城。


越王勾践率领着仅存的五千残兵败将退到了会稽 ,并派人向吴国求和。





吴国的大臣伍子胥对夫差说:


“越王勾践为人能含辛茹苦,


今天要是大王不一举歼灭他,


将来一定会后悔。


”可 是吴王夫差因为这次的大胜而骄傲自满,根本听不进伍子胥的劝谏,


下令准许越国议和。


吴王大胜越国以后,


夫差自以为从此可无后顾之忧了,


于是一心想到中


原和晋国、


齐国等国家比试比试 ,分个高下。


而这时的越王勾践时刻不忘丧国之耻,卧薪尝


胆, 越国的国力渐渐恢复起来。伍子胥又规劝夫差说:


“勾践一餐没有两味荤菜,哀悼死去< /p>


的,慰问有病的,将打算有所作为。这个人不死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身


边,就像得了心腹疾病。


(原文是:


‘ 越在我,心腹之疾也。


’


)大王不先铲除越国,却一心致


力攻打齐国,不是很荒谬吗?”


可吴王还是不听伍子胥的规劝。由于他 连年用兵,


结果国力


空虚,终于在公元前


473


年被越国消灭了。





成语“心腹之患”由“心腹之疾”演变而来,比喻隐藏在内部 的严重祸害。



84.




行将就木





重耳是春秋时晋献公的大儿子,


因为 晋献公宠爱妃子骊姬,


骊姬想把自己生的儿子奚齐


立为太子,< /p>


于是她接二连三地设下阴谋,


陷害太子申生和公子重耳、


夷吾。


后来申生被逼死,


重耳和夷吾先后逃奔出 国。





重 耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。他们先逃到晋国北方的狄国,在那里住下来。


狄国 人攻打一个少数民族部落的时候,


俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗,


把她俩送给


重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘,生了伯鲦(tiáo)和叔刘两个 孩子。就这样,他在狄国


生活了十二年。





这期间晋献公死了,


太子奚齐也被大臣里克所杀。


在外逃亡的夷吾继任为国君,

< br>即晋惠


公。


晋惠公一上任,


他最 害怕的事情就是重耳回来夺他的君位,


于是他派人去狄国刺杀重耳。

无奈,重耳又要继续逃亡了。临行时,重耳向季隗告别道:


“你等我二十五年,那时 我如果


还不回来,你就改嫁吧!


”季隗流着眼泪答道:


“我今年已二十五岁了,再过二十五年,就是


五十岁了,已经行将就木了 ,还嫁什么人,请容许我始终等您吧。


”重耳依依不舍地告别了


妻子。后来,他终于又回到晋国,并成为了一代霸主——晋文公。





“行将就木”是指人寿命已经不长 ,快要进棺材了。行将,将要;木,指棺材。



85.




胸有成竹





北宋有个大画家叫文与可,


他首创了画竹叶时以深墨为面,


淡墨为背的写意墨竹,


开创


了墨竹画派,对 后世的画坛影响深远。





文与可画竹可是下了一番苦功的。


为了画好竹子,


他在自己家的房前屋后种上各种各样


的竹子,无论春夏秋冬、


阴晴风雨,


他经常去竹林观察竹子,


记录竹子在不同季节的生长 情


况,一有灵感就铺纸研墨,把竹子的印象画在纸上。时间一天天过去,竹子在不同季节 、不


同天气、不同时辰的各种形象都深深地印在他的脑海里了,只要凝神提笔,在画案前 一站,



30


平日观察到的形态各异 的竹子就好像在眼前晃动一样。


所以每次画竹,


他都显得非常从 容自


信,画出的竹子,无不栩栩如生。可每当人们夸奖他的时候,他总是谦虚地说:


“我只是把


心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。


”





诗 人晁(cháo)补之对文与可的画很有研究,他写过一首诗,其中有两句:


“与可画< /p>


竹时,胸中有成竹。


”





现在人们用


“胸有成竹”这个成语,


比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有

< p>
了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。



86.




休戚相关





春秋时期,


晋厉公执政时,


为了防止王 族公子互相争权,


制造内乱,就把一部分王族公


子派到国外。其 中有一个叫姬周的被派到了周朝,为贵州单襄公做家臣。





单襄公很欣赏姬周,就像对待贵宾一样地对待他。有人不解地 问单襄公:


“姬周还只是


个孩子,你为什么这样器重他呢?”单 襄公说:


“别看姬周的年纪轻,日后却必成大器。我


注意观察过 他,


他站立的时候稳稳当当,


毫无轻浮的举动;


看书的时候全神贯注,


目不斜视;


听人讲话的时候恭恭 敬敬,


很有礼貌;


自己说话时总是忘不了忠孝仁义;

< p>
待人接物时总是十


分友善、和睦。


他自己虽然身在 洛阳,可是一听说晋国有什么灾难时就忧心忡忡,


一听说到


晋国 有什么喜事儿时就非常高兴。他的心一直跟晋国紧紧地相连,是因为他不忘本呀。


(原< /p>


文是:


‘为晋休戚,不背本也。


’


)所以我觉得,他将来一定大有前途,很有希望回到晋国去


做个好国君 。


”




< /p>


不久,


晋国国内果然发生了内乱,做了七年国君的晋厉公被大臣杀 死了。于是,晋国派


人到洛阳来,把姬周接了回去,让他做了晋国的国君,这就是晋悼公 。晋悼公即位后,招贤


纳士,励精图治,使晋国逐渐强大起来。





成语


“休 戚相关”


由


“为晋休戚,


不背本也”< /p>


演变而来,


形容彼此关系密切,


喜忧相关 ,


命运相连。休,喜庆,欢乐;戚,悲哀,忧愁。



87.




扬扬得意





晏婴是春秋时期著名的政治家,齐国的名相。齐灵公、庄公、景公三朝,他都在齐国做< /p>


官,称得上是“三朝元老”


。据说晏婴身材矮小,


“长不满六尺”


,也就是不足一米五,貌不


出众,但他 足智多谋,刚正廉洁,名闻天下。





晏婴有一个车夫,


他很为自己能替晏子驾车而自豪。

< p>
一次,


他驾着车正好从自己家门前


经过,表现得“ 意气扬扬,甚自得也”


,就是说一副神气十足的样子,非常得意。他的妻子


从门缝中看到了丈夫的样子,心中很不高兴。这天,当车夫一回家,妻子便沉着脸说:


“你


今天驾车路过家门口,那副扬扬自得的样子,简直令人作呕。你看人家晏婴 ,位居相国,德


高望重,虽然他身长只有六尺,但坐在车子里,看上去又稳重,又谦恭。 可你呢


?


虽然身长


八尺,可只能当人家 的车夫,居然还这么神气十足,好像你比晏婴还了不起似的。


”车夫听

< br>了妻子的话后,


向妻子认了错,


态度也慢慢变得谦恭有礼 起来。


晏婴察觉到了车夫的这种变


化,就向他询问缘由,车夫便 把妻子的话老老实实说了一遍。


晏婴很有感触,他觉得车夫知


错 能改,是个可造之才,便提拔他做了官。





成语“扬扬得意”是指一个人因为自我感觉太良好而志得意满 的样子。



88.




阳春白雪





战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉,他也是楚国的大臣,常 伴楚襄王游于兰台之宫。





有一次,楚襄王听到人们议论宋玉的行为不好,就把他找来问道:


“有 些人对你的言行


很不满意,你想想自己的为人有没有什么不端正的地方?”





宋玉是个很善于辞令 的人,他给楚襄王讲了一个故事:


“在咱们楚国国都郢城,来了一


个很会唱歌的人。


开始,


他唱


《下里 巴人》


这样通俗的歌曲,


有几千人都能随着他唱;


后来,


他唱《阳阿薤(xiâ)露》这样比较文雅的曲子,跟随他唱的人只有 几百人了;而当他开



31


始唱《阳 春白雪》这样高雅的曲子时,能够跟着他一起唱的人只有区区几十个而已!这是为


什么呢 ?”宋玉看了一眼楚襄王,接着说,


“这是因为曲子的格调越高,能够唱出来的人就


越少。那些平庸的人,怎么能够理解我宋玉的行为呢


?


”楚襄王听了宋玉的话,觉得他说的


也有些道理,于是就不再追究他了。





《阳春》和 《白雪》是非常有名的两首古琴曲,古时的人们常以“阳春白雪”连称,所


以也常被认为 是一首古琴曲。在这个故事里,宋玉委婉地告诉楚王:一个人的品行越高洁,


仿效他的人 就越少。现在,


“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。从这个故事


中,还产生了一个成语——“下里巴人”


,比喻通俗的艺术作品。



89.




一败涂地





秦二世元年,陈胜在大泽乡造反,自立为楚王。汉高祖刘邦当时是沛县的泗水亭长,他< /p>


也在芒、阳二县交界的山泽中拉起了队伍,慢慢地他威望越来越高,兵力也日益壮大。


这让


当地沛县县令十分担忧。


他的下属萧何 和曹参向他献计,


让他笼络刘邦,


借助刘邦的力量保

< p>
住自己的权势。




< /p>


于是,


他派人去请刘邦。


可是当刘邦领着 一百多人来到城下时,


沛县令又怕他不服从自


己指挥,下令紧关 城门,不让刘邦进城。城里百姓可不干了,他们合谋杀了县令,并拥戴刘


邦当沛县县令。 刘邦这时反倒谦虚起来,道:


“天下方扰,诸侯并起,置将不善,则一败涂


地。


”意思是说:现在天下大乱,各地纷纷起兵,假若县令的人选安排不当, 指挥不善,一


旦失败,就会肝脑涂地、无法收拾,请你们另外再选高人吧!





当然这种推辞只是客 气客气,后来刘邦做了沛县的县令,大家都尊称他为“沛公”


,他


经过数年打拼最终建立了大汉王朝,他自己就是汉朝的开国皇帝。





这个故事出自《史记


.


高祖本纪》


。后来人们用“一败涂地”用来形容败 得干净彻底,以


至于到了不可收拾的地步。一败,就是一旦失败;涂地,这里是指人们惨 死,肝和脑涂撒在


地上。



90.




一发千钧





西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘,他擅长写辞赋。一开始,他在吴王刘濞(bì)< /p>


那里做郎中,没想到刘濞是个有阴谋的人,他一直策划着要反叛朝廷。

枚乘知道以后,


就写


了一封名叫《谏吴王书》的信给刘濞, 很严厉地劝阻吴王说:


“夫以一缕之任,系千钧之重,


上悬无极 之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。


”那意思是说,你要做的事,


就像是在一缕头发上,系上千钧重的东西,上面悬在没有尽头的高处,下边是无底的深渊,< /p>


这种情形,


就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。


如果是上边断了,那是接不上的;如果坠


入深渊,也就再不能取上来了。而大王 你反叛汉朝,就如这缕头发一样危险啊!





可惜的是,


枚乘的忠告并没有被刘濞 所采纳,


他只好离开吴国,


去梁国做了梁孝王的门


客。





到了汉景帝时,吴王纠合其他六个诸侯国谋反,史称“七王之乱”


,结果很快就 被平定


了。吴王的野心最终也没有得逞。





后来,人们将《谏吴王书》中的“ 以一缕之任,系千钧之重”缩略变化为成语“一发千


钧”或“千钧一发”


。发,指头发;钧,古代重量单位,一钧合三十斤,千钧就是三千斤。


把三千斤 的重量吊在一缕头发上,比喻形势非常危急或极其危险。



91.




一鼓作气





春秋时期,有一次齐国攻打鲁国。当时,齐国强大,鲁国弱小,鲁国的国君鲁庄公动员< /p>


全国的军队准备抵抗。鲁国有一个精通兵法、很有谋略的人叫曹刿(ɡuì)


,他自告奋勇,


请求跟鲁庄公一同参战。





鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,率领 军队在鲁国的长勺与齐军作战。双方刚摆好了阵势,


鲁庄公就要击鼓进攻。曹刿说:


“时机未到,不能进攻。


”齐国击了三次鼓,发了三次进攻的



32


命令,曹刿才对鲁庄公说:


“好了,现在可以进攻了。


”于是,鲁军鼓声震天,士兵们像潮水


一样冲向齐军,把他们打得落花流水,抱头逃命。庄公正想下令追击,曹刿却又阻止,并下


车细看地面齐军兵车轮迹,又攀上车前横木,注意观察敌军退走的情形,然后说:

< p>
“现在可


以追击了!


”庄公当即下令追击。鲁军乘 胜前进,把齐军全部赶出国境。鲁庄公问曹刿:


“为


什么要等齐 军击鼓三次以后,你才让我下令出兵呢?”曹刿答道:


“打仗时主要是靠勇气。


第一次击鼓时,


士兵们的斗志最旺盛;第二次击鼓的时候,大家的士气就 会有些低落了;到


了第三次击鼓的时候,士兵的勇气就全消失了。等齐军的三通鼓击完,


我们才击鼓冲锋,这


时齐兵的勇气已经衰竭,

< br>而我方的士气正是最旺盛的时候。因此,


一鼓作气,


打败 了齐军。


”





成语“一鼓作气”比喻做事要趁大家情绪高涨时,一下子做完 。含有鼓励的意思。鼓,


敲战鼓;作,振作。



92.




一鸣惊人





这个故事的主角是战国时齐国的国君——齐威王。


这个齐威王呀 ,


当上国君三年了,


啥


事也不干,


每天只是饮酒作乐。


可大臣们谁也不敢去劝,


担心一句话劝不好,


脑袋就会搬家。





这时一个叫淳于髡


(


kūn


)


的大臣站了出来, 这个淳于髡是个身高不足四尺的小个子,


但是他聪明善辩,曾多次代表齐国出使各国。他 发挥自己会说隐语——也就是比喻的特长,


找到齐威王说:


“大 王,为臣有一事不明,想请您指点:齐国有一只大鸟,栖在王宫的庭院


里已经整整三年了 。它既不飞又不叫,您可知道这是一只什么鸟?”





淳于髡够聪明,


齐威王也不是傻子,


他一听就明白了淳于髡这是在说他呢。


他哈哈一乐,

< p>
说:


“这一只大鸟嘛,


它不飞则已,


一飞就会冲到天上去;


它不鸣则已,


一鸣就会惊动众 人!


”


淳于髡接过他的话,笑着说:


“ 还是大王英明。如今大臣们正等着大鸟一飞冲天,一鸣惊人


呢。


”这之后,齐威王勤于政事,惩贪官,除边患,把齐国治理得好生兴旺,连以前侵占齐


国 土地的国家,都乖乖地把土地还了回来。齐威王这一“鸣”果然是真“惊人”呀。





现在人们就用“一鸣惊人”来比喻 平时没有特殊表现,可一干就有惊人的业绩。



93.




一目十行





南朝梁武帝非常爱好文学,他的第三个儿子萧纲,从小聪明伶俐,四岁开始识字读书,< /p>


到六岁时,已经会写文章了。





儿子这么好学,


梁武帝当然很高兴。


有一次,


他特地把萧纲叫来要他做一篇文章,

< br>考考


他。萧纲毫不怯场,不慌不忙地提笔就写。不一会儿,写成了一篇声韵和谐、 辞藻华丽的骈


文。梁武帝一看,不由喜上眉梢:


“你这孩子呀, 真是我们萧家的东阿王!


”东阿王是三国时


文学家曹植的封号,


他以才思敏捷著称。


随着年龄的增长,萧纲读的书越来越多,< /p>


阅读的能


力也越来越强,读书的速度惊人,能够“十行俱下”—— 一次就能读通十行的内容,而且记


忆力超强。





萧纲的文才很好,但因为长期住在 深官,不知民间的疾苦,所以他的诗,文字轻靡(m


ǐ)浓艳,被后人称为“宫体”


。





二十八岁那年,


萧纲被立为太子。


公元


549


年,


萧纲即位,


这就是梁简文帝。


可惜的是,


两年之后,他就被叛军用毒酒害死 了。





不 过,


“一目十行”这个成语流传了下来,被人们用来形容看书的速度很快。



94.




一窍不通





纣王是商朝最后一个国君,


也是一个被老百姓所怨恨的暴君。< /p>


他整天不理朝政,


沉湎于


酒色,轻信宠妃 妲(dá)己的谗言,过着荒淫无耻的生活。





为了讨妲己的欢心,他在宫廷里举行各种大型宴会,表演各种 音乐、舞蹈、游戏。商纣


王还让人挖了许多大池子,


然后用酒灌 满,


可以供数千人狂饮不止;


他还让人把熟肉悬挂起

< p>
来,看上去像树林一样,人们可随便伸手摘取食用,这就是著名的“酒池肉林”

。





纣王有一个叔父叫比干,


是一位忠心的良臣。


当时,

< p>
许多大臣因为劝说纣王被处以刑罚,



33


谁也不敢再去进谏了。


可是比干说:


“做大 臣的,


如果不能冒死劝谏国君,


那还算什么忠臣!


”


他多次苦口婆心劝谏纣王改邪归正,要多为百姓做好事。纣王恼羞成怒,对 比干说:


“你不


是想当圣人吗?我早就听说圣人的心有七个孔眼 ,


我要把你杀了,


取出心来看看你的心上有

几个眼!


”纣王果真剖开了比干的胸膛,并挖出了他的心。孔子说起这件事,感叹道 :


“纣王


七窍不通,如果通了一窍,那么比干就不会被杀害了!


”





在古文中,


“窍”指通气的窟窿,古人把两眼、两个鼻孔、两只耳朵 和嘴合称为七窍。


现在“窍”比喻事情的关键、诀窍。





成语“一窍不通”比喻对事物不理解,一点儿也不懂。



95.




一丘之貉





汉宣帝时有一个名人叫杨恽


(yùn)


,


大将霍光的子孙谋反,


是杨恽第一个向宣帝打的


小报告,事后他被封为平通侯。当时的汉朝,朝廷上贿赂之风盛行,杨恽上任后,便把这些

< p>
弊病全部革除,


满朝官员都称赞他的廉洁。此时的他,可以说是少年得志,


便不免有些骄傲


自满、目中无人,结果得罪了太仆戴长乐。





有一次,杨 恽听人说匈奴的单于被杀了,便打开了话匣子:


“这种不明是非的君王,忠


臣提的治国策略不用,却听信小人的谗言,结果自己也跟着送了命。就像秦朝时一样,


杀忠


臣,亲小人,以致国家都被人给灭了。唉,从古到今的君王都喜欢听信小人 的谗言,就像同


一个山丘里出产的貉(hã)


,没有什么两样。


”这话传到戴长乐的耳朵里,他连忙向汉宣帝


报告,宣帝听到杨 恽把自己和那些亡国之君比作“一丘之貉”


,感到非常震怒,下令革去了


杨恽的官职。这真是祸从口出呀。





这一故事出自东汉班固的《汉书


.< /p>


杨恽传》


,原文是“古与今,如一丘之貉。


”貉是一种


珍贵的毛皮兽。后来,人们就用“一丘之貉”来此喻同类没有差别。这个成 语具有明显的贬


义,比喻都是一样的坏人,没有什么区别。



96.




一衣带水





南北朝后期,


当时的中国以长江为界分成了两半,


长江以北的叫北周,


长江以南的叫陈


国。后来,北周 的相国杨坚废掉了年仅八岁的周静帝,自己当上了皇帝,建立了隋朝。他励


精图治,


国力一天天地壮大。


可陈国的陈后主呢,


沉 湎酒色,


不理政事,


对老百姓横征暴敛,


牢狱里都住满了抓来的犯人。


面对江北虎视眈眈的隋朝,


陈后 主却并不慌张,


因为他觉得自


己手里有一张王牌,


那就是长江。


浩浩长江可说是个天险,


易守难攻,< /p>


他坚信隋军打不过来。





可他实在低估了隋文帝杨坚的雄心和谋略。隋文帝早就有心攻 打陈国了,他对仆射(


y


â)高颖叹息道:

“我身为百姓的父母,却眼睁睁地看着江南的百姓在受苦,


我哪里能因为隔


了一条衣带那么宽的长江就不去拯救他们呢?”





经过七年的精心准备,

< p>
公元


588


年,


隋文帝杨 坚派了五十万大军,


命儿子杨广做统帅灭


掉了陈国,东晋以来将 近三百年的南北对立局面结束,国家重新得到了统一。





现在,人们用“一衣带水”比喻两地之间虽有江海阻隔,但在 想交往的人心里,水面只


像一条衣带那样窄。形容一水相隔,来往方便。这个成语现在多 用于褒义。



97.




义无反顾





西汉的时候有一位辞赋家,叫司马相如。他自幼好学,会击剑 ,会抚琴,但他最擅长的


还是写诗写赋,他写的《子虚赋》


、< /p>


《上林赋》等都在当时流传一时,是一个满腹诗书的风流


才子。因 此汉武帝很赏识他,把他留在自己的身边做官。





公元前


130


年,汉武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”


。





因为唐蒙征用大量民工,


又杀了当地部落的首领,


引起了当地巴蜀人民的不安,

< br>以至于


发生了骚乱。汉武帝接到这个消息后,决定让司马相如去责备唐蒙,并让他 写一篇文告,以


安抚当地的百姓。





于是,司马相如写下了《谕巴蜀檄》


。在这篇文告里,他说明调集民工、士兵修筑道路



34


是应该的,


但是惊扰了当地父老乡亲并不是陛下的本意。

< p>
有人不晓得国家的法令制度,


惊恐


逃亡是不对的。


士兵作战的时候,应该迎着刀剑而上,宁可战死也不能转过脚跟逃跑。

< br>你们


也应该从长计议,急国家之难。


经过深入的沟通,< /p>


双方最终化解了矛盾,民心迅速地安定下


来,修路工程又顺利地进 行了。汉武帝非常高兴,提拔司马相如做了中郎将。





后来人们就用“义无反顾”


这一成语 来形容干事情时,从道义出发,为了正义的目的而


勇往直前,不能犹豫。义,道义;反顾 ,向后看。



98.




庸人自扰





唐睿(ruì)宗时,有个叫陆象先的人。他为人宽容,才学 很高,办事干练,素有威


名。有一年,陆象先出任益州剑南道按察使。到任后,对百姓十 分宽厚仁慈。即使对于犯罪


的人,也不轻易动刑,而是讲道理以德服人。他的助手司马韦 劝他说:


“你应该用严厉的刑


罚建立自己的威望。不然,这里的 百姓就会轻慢你,就没有人怕你了!


”陆象先听了,摇摇


头说:


“老百姓的事情在于道德教化和治理,只要社会安定,百姓安居乐业,他们便会服从


你,谁说只有用严刑才能树立自己的威望呢?”又有一次,一个小吏犯了错,陆象先只是批< /p>


评了他一顿,


劝他以后不要重犯。


而一个 属下认为处理太轻,


应该用棍子重重责打那个小吏


一顿。陆象先 严肃地对他说:


“人情都是相通的。我责备了他,他难道会不理解我的话吗?

< p>
他是你的手下,他犯了罪你也有责任,如果一定要用刑的话,是不是应该先从你开始呀?”


这么一来,那个属下不敢说话了,满脸羞惭地退了下去。





陆象先曾多次说:


“天下本自无事,只是庸人扰之,始为繁耳。


”意思是说,天下本来没


有什么难事,只是由于一些平庸无能之辈不会处理,结果才把事情弄复杂、搞麻烦了。

< p>




后来人们就用“庸 人自扰”泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。



99.




游刃有余





战国时期,


魏国有一个著名的厨师叫庖丁。一天,魏惠王来看他 宰牛,


只见庖丁手起刀


落,毫不费力地把牛的骨头和肉分解开来 ,全身的动作和刀的声响,就像音乐一样有节奏。





魏惠王十分佩服地问道:


“你的技术 这样高超,是因为刀子磨得很快吧?”





庖丁笑笑说:


“一般宰牛人用的刀子 ,一个月就得换一把,因为他们的刀刃经常碰到骨


头。一个宰牛能手可以一年换一把刀, 因为他们只用刀来割肉。可是我这把刀,已经用了十


九年,


解剖 了几千头牛了,还像新刀一样锋利。为什么呢?刀刃是非常薄的,而肉和骨头中


间有一条 缝,


我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,


自然显得宽绰而游刃有余 了,


肉就会一块块


地落下来。不过,碰到复杂的结构时,我也总 是认认真真,一点儿也不敢马虎,动作很慢,


下刀很轻,小心翼翼,直到完成全部的工作 。


”




< /p>


魏惠王听罢,点点头赞赏地说:


“说得好,从你这里我学到了很多 有益的东西。


”





“游刃有余”原本是说刀刃在骨缝之间移动,还绰绰有余,用 以形容庖丁技术的高超。


后来人们用这个成语比喻办事很有把握,非常熟练,解决困难轻 松利落。



100.



有恃无恐





春秋时,


鲁国遭到了严重的灾荒,


齐孝 公觉得扩张自己实力的机会到了,


就率领着大军


去讨伐鲁国。< /p>


鲁僖公听说敌军压境,


知道自己的实力无法和齐军对抗,


便派大夫展喜为使者


出使齐军。展喜日夜兼程在齐鲁边界上截住了齐孝公 。





展喜 是个很善于辞令的人,他先是很恭敬地对齐孝公说:


“我们国君听说大王亲自到我


国,特地派我前来慰劳贵军。


”齐孝公傲慢地问:

“你们鲁国人害怕了吗


?


”展喜回答说:

< br>“没


有见识的人可能有些害怕,


但我们大王却一点儿也不 害怕。


”


齐孝公不相信:


“你们鲁国国 库


空虚,地里连青草也看不到,你们凭什么不怕呢


?

< p>
(原文是:


‘何恃而不恐?’


)

< br>”展喜不慌不


忙地答道:


“我们依仗的是周成王的遗命。


当初,


我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公,


忠心耿耿、


同心协力地辅助成王,终于把天下治理得安定兴旺。成王对他俩十 分感激,


让他


俩立下盟誓,子子孙孙都要世代友好,不互相侵害 ,这在史书上都是有记载的。我们正是依



35

一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-