成语故事及成语大全

余年寄山水
623次浏览
2021年02月18日 12:08
最佳经验
本文由作者推荐

一语成谶-

2021年2月18日发(作者:起凡高顺)


成语故事及成语大全



第一篇



成语故事



目录



(表一)



1


2


3


4


5


6< /p>


7


8


9


10


11


12


13


14


15


16


17


18


19


20


21

22


23


24


25


26


27


28


29

< p>
30


31


32


33


34


35


36


37< /p>


38


39


40


不 耻下问


半途而废


不遗余力


长驱直入


出尔反尔


自惭形秽


要言不烦


专心致志


抱薪救火


闭门思过


鞭 长莫及


不得要领


不寒而栗


不可救药


不入虎穴,焉得虎子


车水马龙


惩前毖后


初出茅庐


唇亡齿寒


打草惊蛇


安步当车


八仙过海,各显神通


班门弄斧


 对症下药


多多益善


咄咄怪事


恶贯满盈


反客为主


分道扬镳


分庭抗礼< /p>


奉公守法


赴汤蹈火


负隅顽抗


感恩图报


各自为政


恭敬不如从命

苟延残喘


瓜田李下


好逸恶劳


后来居 上


41


42


43


44


45


46


47

< br>48


49


50


51


52


53


54


55


56


57


58


59


60


61


62


63


64


65


66


67


68


69


70

71


72


73


74


75


76


77


78

< p>
79


80


囫囵吞枣


画饼充 饥


挥汗如雨


既往不咎


家喻户晓


箭在弦上


江郎才尽


骄兵必败

骄奢淫逸


狡兔三窟


金玉其外,败絮其中

井底之蛙


九牛一毛


举足轻重


卷土重 来


开诚布公


开卷有益


开门揖盗


克己奉公


空中楼阁


口蜜腹剑

口若悬河


脍炙人口


旷日持久


狼子野 心


老生常谈


力不从心


厉兵秣马


励精图治


两败俱伤


芒刺在背

莫须有


墨守成规


南辕北辙


难兄难弟


呕心沥血


盘根错节


抛砖引玉

< p>
皮之不存,毛将焉附


相见恨晚


81


82


83


84


85

< p>
86


87


88


89


90


91


92


93< /p>


94


95


96


9 7


98


99


100

101


102


103


104


105


106


107


108


109


110


111

< p>
112


113


114


11 5


116


117


118


119


120


响遏行云


小时了 了


心腹之患


行将就木


胸有成竹


休戚相关


扬扬得意


阳春白雪

一败涂地


一发千钧


一鼓作气


一鸣惊 人


一目十行


一窍不通


一丘之貉


一衣带水


义无反顾


庸人自扰

游刃有余


有恃无恐


有志者事竟成


愚 公移山


欲加之罪,何患无辞


欲速则不达


缘木求鱼


约法三章


运筹帷幄


招摇过市< /p>


郑人买履


纸醉金迷


趾高气扬


置之度外


煮豆燃萁


大公无私


大器晚成


倒行逆施


东施效颦


对牛弹琴< /p>


疲于奔命


扑朔迷离


121


122


123


124


125< /p>


126


127


128

129


130


131


132


133


134


135


136


137


138


139

< p>
140


141


142


14 3


144


145


146


147


148


149


150< /p>


151


152


153

154


155


156


157


158


159


160


歧路亡羊


旗鼓相当


千里送鹅毛


千里之行 ,始于足下


前车之鉴


巧取豪夺


青云直上


请君入瓮


罄竹难书


取而代之

< p>
如出一辙


如鸟兽散


孺子可教


塞翁失马


三令五申


三人成虎


身无长物


生吞活剥


拭目以待


是可忍,孰不可忍< /p>


树倒猢狲散


水滴石穿


司空见惯

< p>
死灰复燃


谈笑自若


螳臂当车


桃李不言,下自成蹊


外强中干


亡羊补牢


妄自尊大


望洋兴叹


危在旦夕


唯命是从


尾大不掉


为虎作伥


无可奈何

< p>
吴牛喘月


先发制人


先入为主


先声夺人



1.



不耻下问



春秋时代的孔子是我国伟大 的思想家、政治家、教育家,


儒家学派的创始人,人们都尊


奉他 为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。





有一次,


孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,


他不时向人询问,


差不多 每件事都问到


了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后 说:


“对于不懂


的事,问个明白,这正是我要求知礼仪的表现啊 。





< /p>


那时,卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)


,虚心好学,为人正直。当时 社会有个习惯,在最高


统治者或其他有地位的人死后,人们会给他另起一个称号,叫谥( shì)号。按照这个习


俗,孔圉死后,卫国国君就赐他谥号为“文”

< br>,所以后来人们又称他为孔文子。




1




孔子 的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:


“老师,


孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”孔子回答说:


“孔圉聪敏又勤学 ,不以向职位比自己


低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用‘文’作为他的谥号 。




后来人们常用“不耻下问”来比 喻向地位和学问不如自己的人请教;或形容谦虚好学,


不自以为是。耻,以为耻辱。



2.



半途而废



战国时期,


黄河岸边有个叫乐羊子的人,


他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。

< p>
有一次,


乐羊子在路上拾到一块金子,拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告 他说:


“我听说有道德的


人不喝盗泉的水,

廉洁的人不接受带有污辱性的施舍,


更何况捡到别人丢失的东西使自己得

< p>
利而玷污自己的名声呢?”乐羊子听了,


惭愧万分,


便把捡到的金子放回了原处,并且外出


求学访师,以求能在学问上有所进步。





然而过了一年, 乐羊子便回到了家中。妻子问:


“你怎么刚刚学了一年就回来了呢?”

< br>乐羊子说:


“我在外面待时间长了,非常想念你,于是就赶回来看望一下。


”妻子听后,就拿


起一把剪刀走到了织布机旁,说:

< br>“这些丝绸,是把蚕茧抽成丝,再通过织布机织成,是一


根丝一根丝通过长时间的 积累而成寸、成尺、


成匹的。现在如果把这匹丝绸剪断,


以前的 劳


动就会白费。


你在外求学也要日积月累,

要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。


如果


学了一半 就回来,这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗?”





乐羊子听了妻子的这番话,


非常感动 ,


随即又外出继续求学。


七年之后乐羊子学成归来,

< p>
得到了魏国国君的重用,成就了一番大事业。



后 来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终,不能坚持到底。



3.



不遗余力



战国时期,秦国实行商鞅变 法,国力逐渐强盛,不断派兵去攻击其他国家。公元前


260


年 ,


秦王派大将白起,


在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十 万赵军。


秦王趁机派出使


者要挟赵王,要赵国割让六座城池给秦 国,作为讲和的条件,否则就要将赵国踏为平地。





于是,赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说:

< p>
“我们的军队在长平一带吃了败仗,


我准备率领赵国的全部人马与秦军决一 死战,


你们有什么意见?”


楼昌表示反对,

他主张派


出重要使臣到秦国去讲和。


虞卿对这两种意见都不 同意,


他首先指出楼昌的意见不切合实际,


然后针对赵王的意见 ,问道:


“按照大王的看法,秦王能不能打败您带去的全部兵马呢?”

< br>赵王说:


“秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。


” 意思是说,秦国进攻我们,已经把所


有的力量都用上了,


一定要 打败我们才肯返回的。


虞卿于是说:


“希望大王能听从我的意见 ,


派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、


魏国去。


楚王和魏王贪图我们的礼品,


必然会很好地接


待我们的 使者。秦王看到这种情况,必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑,


不敢贸 然进攻我们,我们与秦国讲和才能成为现实。


”但是,赵王没有听从虞卿的意见,结


果军队也吃了败仗。



后来,人们就用“不 遗余力”比喻把全部力量都使出来,没有一丝一毫的保留。



4.



长驱直入



公元


219


年,刘备夺取了汉中,随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据< /p>


的襄(xiünɡ)阳、樊(fán)城。关羽占据了有利地形,利用汉水猛涨的时机,放 水


淹了曹仁率领的军队,又将驻守在樊城的曹仁团团围住,随时准备攻城,并生擒曹仁。





曹操得 知部将失败的消息,就派徐晃率军前去支援曹仁,同时派人联合孙权夹击关羽。


关羽于是 就在营寨四周挖战壕,


以抵御徐晃的进攻。


而徐晃带领军队越过 重重障碍,


直攻关


羽的大本营,


大败关 羽。


在曹操、


孙权军队的夹击下,


最后 关羽败走麦城,


最终被孙权杀害。





徐晃使曹军反败为胜,因而威名大震。曹操为了嘉奖徐晃,专 门写了一封书信


《劳徐晃


令》


,让人带 给徐晃。信中说:


“吾用兵三十余年,及所闻古之善用兵者,未有长驱径入敌围



2


者也。


”意思是 说:我带兵打仗三十多年,也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领,却还


没有遇到像你 这样远距离不停顿地快速前进,直冲入敌人重围而打胜仗的人。



徐晃胜利后回到曹操驻扎的地方,


曹操走出七里之外去迎接他,


并举行了隆重的庆功宴


会。



后来, 人们就用“长驱直入”来形容进军十分顺利迅猛,不可阻挡。长驱,不停顿地策


马快跑; 直入,一直往前。



5.



出尔反尔



战国时期,有一次邹国和鲁 国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满,当邹国的


官吏遭到鲁国军队的攻击时, 人民群众并不相救。


结果,


邹国被打败,


并被鲁国杀死了三十


多名官吏。


邹穆公非常气愤,但是又想不 出什么好办法,


只好请孟子帮他出主意。


邹穆公对


孟子说:


“这次战争,我的官吏死了三十多人,而百姓却没有一个去援救的, 这些百姓实在


可恨极了。


杀了他们吧,


杀不了那么多﹔不杀吧,


他们又是那样可恶。


你看该怎么办才好 呢?”





孟子听了邹穆公的话,


一针见血地指出:


人民之所以见死不救,


完全是这些官吏自己的


责任。他说:


“ 在饥荒的年月里,你的百姓受到饥饿的威胁,老弱病残者都被活活饿死,身


强力壮一点的 ,也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中,却堆满了粮食,在你的库房里,也装满


了财宝。< /p>


你的官吏明明知道百姓的疾苦,


却不向你报告,

< br>对于百姓的生死,


根本就漠不关心,


只知道自己高高在上 。孔子的学生曾子说过:


‘你怎么对待人家,人家也怎么对待你。



(原


文是:


‘出乎尔者,反乎尔者 也。



)过去,你的百姓无法报复,这次刚好有了机会。我看,


你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。


”邹穆公听了,默默 无言。



成语“出尔反尔”由“出乎尔者,反乎尔者也”压缩而 来,原意是你怎么对待人家,人


家也怎么对待你。现在意思发生了变化,多用来比喻言行 前后矛盾、反复无常。



6.



自惭形秽



晋朝时候,有个骠骑将军名 叫王济,相貌俊朗,待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄


枪的军人,但平时读书论经, 才学很好,在城里也颇有名声。





有一年,王济的外甥卫玠(


ji


â)母 子前来投靠王济。卫玠是晋朝时最有名的美男子。


《世说新语》中说卫玠“风神秀逸、< /p>


身体羸弱”


,这正合魏晋女子喜欢的标准——病态之美。


王济一见卫玠如此眉清目秀,风度翩翩,简直惊呆了。他对卫母说:


“人 家都说我相貌漂亮


过人,


现在与外甥一比,

就像把石块与明珠宝玉放在一起,显得我真是太难看了!


(原文是:


‘珠玉在侧,觉我形秽。








过了 几天,王济带着卫玠,骑着马去拜见亲朋好友,又带着卫玠四处游玩。走到街上,


看见卫 玠的人都以为他是白玉雕成的,大家都争着围观,


你挤我拥,几乎轰动了全城。


好不


容易到了亲戚家,


亲友们想了解一下卫玠除 外貌漂亮以外,


学问是否出众,


便坚持要他讲解


玄理。


卫玠推辞不了,便讲了起来。


讲的时间不长,听 的人却没有一个不称赞他讲得精深透


彻的。人们笑着说:


“看来 ,你们王家三个儿子也抵不上卫家的一个儿郎啊


!


”王济说:< /p>


“是


啊,和我这外甥一起走,好似明珠在侧,朗然照人。


”就是说像有明珠在我身旁,熠熠发光。



后来 ,


人们就用


“自惭形秽”


来形容因为自 己在某一方面不如别人感到惭愧。


惭,


惭愧;

< br>形秽,相貌丑陋。



7.



要言不烦



三国时的魏国有个叫管辂的 人,非常精通占卜之术。他有一个好朋友叫何晏,是个玄学家,


精通《老子》

< p>
《庄子》与《周易》


,喜谈玄理,是魏晋时清谈之士的领袖人物。西晋人陈 寿在


《三国志


.


管辂传》里记载了他们 之间发生的一个有趣的故事:




< /p>


有一次,管辂邀请何晏到家中做客,一起谈论《易经》义理,谈得非常通透明晓,简直


成了一种高级的精神享受。何晏不由得赞叹说:


“谈论阴阳之道,恐 怕这世上没有第二个人


能比得过你。





3



< /p>


当时还有个叫邓飏的人也坐在旁边,


他在这方面显然还是个未入门 的人,


他此时还是糊


里糊涂的,就向管辂问道:


“人人都说您精通《易经》


,但您刚才谈论的时候,却丝毫没有涉


及《易经》的辞义,这是什么缘故呢?”





话音未落,管辂便应声答道:


“真正 精通《易经》的人,是不随便谈论《易经》的。






听了这机敏又深奥的话,何晏含着 笑说:


“这等答复真是太妙了,要言不烦,越是精要


的话越不会 烦琐难懂呀。




这之后,人们便用“ 要言不烦”一词,泛称说话或写文章时,言语简明扼要、不烦琐。


要,重要,精要;烦, 烦琐,麻烦。



8.



专心致志



战国时期,齐宣王曾聘孟子 为客卿,而孟子不愿辅佐齐王,推辞而去,别人认为是孟子


嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他 ,孟子便给大家讲了这样一个小故事:





弈秋是全国最会下棋的人,有两个人慕名来请弈秋教他们下棋 。其中一个人认真学棋、


练棋;


而另一个人呢,


上课时虽然好像也在听讲,


可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过

< p>
来,


想着怎样拿弓箭去射它,


想着烤肉的味道会有 多么鲜美。


因为他总是胡思乱想心不在焉,


老师的讲解一点也没 听进去。





这样一起学了很长时间,


虽然他们两人拜同一个老师,


每天一 起学习,


可学的效果却大


不一样,一个成了棋坛高手,一个却没 学到什么本事。





孟子接着问:


“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗?——不是这样的, 只是因


为他不够专心致志罢了。


齐王也是这样啊,他不能认真地 、专心地听从我的意见,


我的思想


对他不起作用,所以我才不愿 辅佐他,辞别他离开齐国的呀。




成 语“专心致志”由此而来,形容做事情的时候一心一意,聚精会神。



9.



抱薪救火





战国时期,许多小国都先后被大国吞并了,最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七< /p>


个国家。七国之中,秦国的实力最强,它不断地派兵向邻国进攻,实行蚕食政策,扩大自己


的疆土。





从公元前


276


年开始,


魏国连续三年都遭到了秦国的攻打,


不但损兵折将,


而且丢失了


很多城池。三年之后,秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军,杀了十五万人 ,并且俘虏了


魏国大将芒卵。


这时,


魏 国的另一名大将段干子向魏王出主意,


建议把魏国的南阳城割让给


秦国以换取暂时的和平。谋臣苏代对魏王说:


“想要得到大将印玺(xǐ)的人是段干 子,想


要得到魏国土地的是秦国。


现在,


大王却让想得到土地的人掌管印玺,


让想得到印玺的人管


理土 地。我看,在魏国的土地没有割让完之前,他们是不会罢休的。此外,用割地的办法去


讨 好秦国,就好像是抱着柴草去救火一样,柴草没有燃烧完之前,火是不会熄灭的。






魏王听了段 干子和苏代的话,


始终拿不定主意,


致使魏国的土地不断地被秦 国侵占,



力也不断地遭到削弱。公元前


225


年,魏国还是被秦国灭掉了。





后来,


人 们就用


“抱薪救火”来比喻一个人处理问题不得当,


结果形势发 展和最初的愿


望相违背,不但不能彻底解决问题,反而增添了许多新的困难。薪,柴草。



10.



闭门思过





韩延寿是西汉时期一个著名的官吏,


他做官崇尚礼义,


以教化感人向善,


以礼让解纷息


讼。因为在淮阳 太守任上政绩显著,朝廷让他到更难治理的颍川任太守。





有一次他出去巡行,


经过高陵县,< /p>


看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。


韩延寿见此


情景十分沮丧,他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说:


“我有幸成为


这里的长官,


却没给老百姓做出表率,

< p>
百姓没有蒙受教化的熏陶,


以致兄弟失和,


骨肉争 讼,


这个责任全都是因为我无德无能造成的,


我必须引咎辞职,


关起门好好反省检讨自己的过失,


听候朝廷处分。


”说完之后就回到住处不再出门,终日反省自己的不足。




4



< /p>


他的行为,


使当地的官员都不知所措,


最 后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请


罪。争田产的兄弟俩这下全傻了,连他们的 家族也都惶恐不安,指责他俩犯了大罪。兄弟俩


被深深感动,痛悔自己的错误,


剃光了头,裸着上身到县衙请罪。


俩人都表示愿将田产让给


对方,


希望韩太守能原谅他们。


韩延寿于是出门和县 里官员及兄弟两个见了面,


并大设酒宴


与他们同欢共乐。



后来,


人们就用


“ 闭门思过”


来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨。


过,


过失。



11.



鞭长莫及





春秋时,楚庄王派申舟访问齐国。从楚国到齐国,要经过宋国,按理应事先通知宋国。< /p>


可是楚庄王自恃大国之君,不把宋国放在眼里,说:


“不用通知宋 国,只管过去就是!


”申舟


经过宋国的时候,宋国就把他扣留了 。当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说:


“楚国使


者经过我 国,事先连通知都没有,简直把我国看做已经亡了,


成为它的属地了,这是不能容


忍的!


我们必须维护主权独立和尊严,不能受这样的侮辱!他们如果借 此发兵,我们大不了


也是亡国,我们宁愿战败而亡,决不可屈辱而亡!

< br>”于是,宋文公把申舟杀了。





楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国,

< br>宋国急忙向晋国请求援助。


晋景公怕不出兵


会遭到天下人 的耻笑,


便准备出兵帮忙。


晋大夫伯宗认为出兵援救宋国对晋国 非常不利,



劝阻晋景公说:


“古人说 过,即使马鞭子再长,也打不着马的肚皮。如今,老天爷要让楚国


逞强,


怎么能和它相争呢?遇事要心中有数啊!


河水可以容纳污浊的东西,

< p>
山林之中可以隐


藏毒虫,美玉也难免含有瑕疵(xiácÿ)啊。所以,我 们要容忍一时的屈辱,不要因为不


救宋国就感到羞耻,这是普天下的人都知道的道理。< /p>


”晋景公听了这番话,于是只派了一位


大夫叫解扬的,到宋国去安 慰一番。





后来,


人们引用


“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办到的事 ,或者是虽有力量也难以


办到的事。



12.



不得要领





西汉的时候,汉武帝一直想消灭边患匈奴。他听说匈奴打败了月氏(yuâzhÿ)


,月


氏人家破人亡,


对匈奴怀着强烈的仇恨 。


因此他就想联络月氏共同进攻匈奴,


但是到月氏必

< p>
须经过匈奴的地界,于是他就派郎官张骞(qiün)完成这个艰巨的任务。





但是张骞经过匈奴的时候还是 被抓住了,


他被匈奴人软禁了十多年,


不能离开匈奴。



奴给了他妻室,使他有了儿子,但张骞始终保存着汉朝交给他的使节。





后来,


匈奴放松了对张骞的监视。


于是,


他与 随从们一起向西北逃走。


他们走了几十天,


来到了大宛国。


大宛国王听说汉朝非常强大,


于是就对张骞很热情,


并为他派出向导和翻译,


一直送到了康居国。


康居国又 派人把他送到了月氏国。


但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏


远 的地方,


没有了匈奴的侵略,


所以他们只想太平无事,


不再有向匈奴报复的心愿了。


因此,


月氏国王虽 然对张骞非常友好热情,但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态


度。张骞在 那里居住了一年多的时间,觉得月氏国并没有联合起兵的意思,就启程回国了。



后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键。要,古


“腰”字;领,衣领;要领,比喻关键之处。



13.



不寒而栗





西汉时期,


有一个名叫义纵的人。


由于 他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病,



此义纵也得到了 汉武帝的任用。


他先是在几个地方担任县令,


后来又多次升迁。


在任职期间,


义纵公正无私,


不惧怕权 贵,严格执行各种法令,


使当地的秩序有了极大的改观,


那些违 法


乱纪的人都非常怕他。


后来,


义纵又 升迁为南阳太守,


他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴


敛,残暴 无比,于是就派人查实了宁成的种种罪行,根据法律给他治了罪。





不久,


由 于定襄地区秩序非常混乱,


犯罪分子十分猖獗(chünɡjuã)

,汉武帝便把


义纵派到定襄担任太守。


义纵一到定襄,


就采取了十分严厉的措施。


他从在监狱服刑的罪犯

< br>


5


中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏(z hìɡù)行为的犯人,从重判决,斩首示


众;同时,将二百多名私自到监狱探望这些重 犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。





这件事在定襄地区引起了极大的轰动,


大家都在议论义纵一天杀 死四百多人这件事。



时虽然天气不寒冷,

可是有些人却心惊胆战,


浑身发抖。


那些过去有过犯罪行为 的人,


从此


之后便老实多了。



后来,人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语,形容非常恐惧的心情。栗,战


栗,颤抖。



14.



不可救药





西周后期,奴隶主贵族日益腐朽,不断搜刮钱财,发动战争,压迫百姓和奴隶。周厉王< /p>


即位后,


对百姓和奴隶的剥削压迫更重。


他贪财好利,


独占山林川泽,


不许百姓打猎、

< br>砍柴、


捕鱼,还派人监视他们的言行,谁议论他,他就把谁杀死。人民忍无可忍, 到处都有人起来


反抗,周王朝的统治越来越不稳固。





眼看周王朝政权摇摇欲坠,


关心国家的大臣都很痛心。


忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周

< p>
厉王改变暴虐的政治,力修德政,挽救国家。可是周厉王不听,一些权臣也嘲笑凡伯,说他


昏庸无能,不识时务。凡伯非常气愤,挥笔写了一首长诗,表达自己焦急的心情。这首诗很


长,其中有一节是这样的:


“上天正在逞威肆虐,不要这样盲目快乐。 老夫我一片诚意,小


子们却是骄傲自得。


我进谏的并非老昏之言 ,


你们反倒拿来取笑戏谑。


你们的气焰炽盛如火,


真是病重到不能用药救活!






这首诗的内容,

< br>是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏,


应趁它还没有全面爆发的时候尽

< p>
力防止它。若是忧患越积越多,就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凡伯所料,


国都的平民和奴隶们拿起武器,


冲进王宫,周厉王仓皇逃走。

< p>
西周从此衰落下去,


出现了分


崩离析的局面。



后来,


人们就用


“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度,


或比喻事情

< br>已经到了无法挽救的地步。



15.



不入虎穴,焉得虎子





东汉明帝时,班超同匈奴打仗,立了大功,于是皇帝便对他委 以重任,派他出使西域。


班超先到了鄯(shàn)善国。鄯善国王知道他很有才干,对 他十分敬重。但过了一些时


候,国王却对他怠慢起来了。





班超感到形势不妙,


便召集同行的三十六人研究对策。他分析当时的情况,说:


“最近,


鄯善国王之所以对我们冷淡,


一定是北方的匈奴派了人来联络,


使国王犹豫起来,


不知道应


该和谁修好。


我们已经处于很危险的境地了。


匈奴人才来了几天,

< br>鄯善国王对我们的态度就


发生了明显的变化,


说不定再过 些日子,


他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样,我们的


骨头 就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢?”同行者异口同声地回答道:


“不管是死是< /p>


活,我们都听你的!


”班超十分激动地说:


“对!不进老虎洞,就得不到小老虎。现在唯一的


办法,就是今天晚上去杀掉匈奴派来 的使者。只有这样,才能使鄯善国王归顺汉朝。






于是,


班 超和属下在晚上发动突袭,


一举消灭了匈奴派来的使团。


第二天 ,班超便提着


匈奴使者的脑袋去见鄯善国王。国王大吃一惊,马上表示愿意和汉朝永久友 好。



后来,人们就用“不入虎穴,焉得虎子”来比喻不下决心 、不深入险境、不经历艰苦的


奋斗,就不能获得胜利。



16.



车水马龙





东汉时,


汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。


有一年,


汉章帝准备根据汉朝


的旧制,对他的 母亲马太后的弟兄们加官晋爵,但是马太后不同意。





第二年夏天,


全国发生了特大旱灾。


一些迷信的大臣就认为,


这是皇帝不给马太后的兄


弟们加官晋爵所带来的后果,因此,很多官员再次提出了封官的事情。马太后仍然不同意,

< p>


6


她义正词严地说:


“提出要对我的兄弟们封爵的人,都是想讨好我,以达到为自己捞取高官


厚禄的目的。我 身为太后,平时节衣缩食,周围伺候我的人也很简朴。


我这样做正是要用自


己的行动为下面的人做个好样子,


我以为我娘家的人知道后也能像我这样。< /p>


但是,


他们却不


以为然,还嘲笑我。前几 天,我路过我娘家,看到去家里请安问好的人多得不得了,车马来


往不断,像流水游龙一 样,十分热闹繁华。家里的佣人,


衣服考究得连给我驾驭车子的马夫

都自叹不如。我对他们实在是太了解了。


他们只顾着自己享乐,根本不关心国家的安 危,我


怎么能同意给他们加官晋爵呢?”


听了这些话,


那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提


这回事了。

< br>


后来,人们便以“车水马龙”作为成语,用来形容繁华热闹的景象。

< p>


17.



惩前毖后





周武王伐纣,建立了西周王朝。但是没过几年,周武王就死了,儿子周成王继位。由于< /p>


成王年纪太小,所以由他的叔父周公旦辅佐,实际上由周公旦代替他管理国家。

< p>




但是成王的另外两 个叔父管叔鲜和蔡叔度,


因为看到周公旦握有大权,


便心怀嫉妒 。



们在外面散布谣言,


说周公旦自己 想做天子,


将来要谋害周成王。


周公旦听说后,


为了避嫌


便离开京城,住到另外一个地方去了。





后来,


成 王明白了其中的原因,


就把周公旦接了回来。


尽管成王没有治另 外两个叔父的


罪,但是这二人却慌了手脚,急忙怂恿(sǒnɡyǒnɡ)殷纣王的儿子 武庚起兵造反,最后


还是周成王命令周公旦带兵把他们消灭了。





过了几年,


成王长大了,周公旦就把政权还给了他。


成王亲政的那天,


带 了很多大臣到


庙里祭拜祖先,


并告诉大家:

“我后悔以前听了管叔鲜、


蔡叔度的谣言而误会了周公旦叔父,

今后应当慎重,以防再发生祸患。






后来,人们把周成王的话概括为“ 惩前毖后”


,用来表示接受了以前的教训,今后就要


小心谨慎, 不能再重犯以前的错误。惩,警戒;毖,谨慎小心。



18.



初出茅庐





东汉末年,隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学,号称“卧龙”


。 刘备曾三次拜访他,请


求他出山辅佐自己打天下。


诸葛亮被刘备 的诚意所打动,


终于出来做了他的军师,


并得到了


他的高度信任。





有一次,


曹操带兵十万,


向新野进军进攻刘 备。


面对曹操的进攻,


诸葛亮建议诱敌深入,

< br>然后一举歼灭。


但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山,


担心 关羽、


张飞不服气,


计划难以实现。


刘 备知道后,


就赐给他帅印和尚方宝剑,


并嘱咐其他人必须服从指 挥,


如有违抗,


一律斩首。





于是,


诸 葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中,


让赵云打头阵,


以假 装战败诱敌追


击。曹操看到刘备的军队乱七八糟,便哈哈大笑,直奔刘军杀来。赵云假装 战败,引诱曹军


追击。


当曹军走到狭窄的山路时,


诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的部队立即火烧


曹军,十万曹军被全 部击溃。





之后,有人作诗称赞诸葛亮:


“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。

< br>”





“初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗,


后来用以比喻才进入社会,缺乏经


验。



19.



唇亡齿寒





春秋时候,晋献公借口虢(ɡuï)国经常侵犯晋国的边境,要派兵消灭虢国。可是在晋


国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞国。晋献公问手下的大臣:

< p>
“怎样才能顺


利通过虞国呢?”大夫荀息说:


“虞 国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价


值连城的美玉和宝马,他不会不答 应借道的。


”晋献公一听,有点舍不得。荀息看出了晋献


公的心 思,就说:


“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝


马不过是暂时存放在虞国罢了。


”晋献公于是采纳了荀息的计策。< /p>




7




虞国国君见到晋国送来的礼物,


顿时 心花怒放。


他听到荀息说要借道虞国攻打虢国,



时就答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:


“不行,不行,虞国和 虢国是近邻,


我们两个小国相互依存,


有事可以互相帮助,


万一虢国被消灭了,


我们虞国也就难保了。就


像没有嘴唇,牙齿就会感到寒冷一样啊!



虞国国君说:


“人家晋国是大国,现在特意送来美


玉宝马和咱们交朋友,


难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”


宫之奇知道虞国离灭亡的


日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。后来,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随< /p>


后又把亲自迎接晋军的虞国国君抓住,灭了虞国。



后来人们就总结了“唇亡齿寒”这个成语,用来比喻双方关系密切,相互依存。



20.



打草惊蛇





唐朝有一个人名叫王鲁,


他在当涂做县令。

这个王鲁爱财如命,


经常掠夺老百姓的钱物。


王鲁手下的那 些大小官吏也变着法子贪污受贿,


巧立名目搜刮民财。


因此,< /p>


当涂县的老百姓


真是苦不堪言,


一个个从 心里恨透了这批狗官,


总希望能有个机会好好惩治他们,


出出心 中


的怨气。



有一次,


适逢朝廷派官员下来巡察地方情况,


当涂县老百姓一看机会来了,


于是大家联


名写了状子,


控告县衙里的主簿等人营私 舞弊的种种不法行为。


状子首先递送到了县令王鲁


手上。


巧的是,


状子上所列举的罪行,和王鲁平时的违法行为几乎一模一样。 这可把王鲁吓


坏了,


冷汗不停地往下滴,


他一边看着手中的状纸,


一边发着抖,


心里想:


怎么会这样,


这„„


这不是在说我吗?王鲁想着想着 ,


惊恐的心怎么也安静不下来,


他用颤抖的手拿笔在状纸上


写下了他此刻内心的真实感受:


“汝虽打草,吾已惊蛇。

< p>


意思是你控告主簿,


虽然目的就像


是为了打地上的草,


但是我就像那条躲在草里的蛇,


被大大地吓了一跳了!


写罢,


他手一松,


瘫坐在椅子上,笔也掉到地上去了。



后来,人们从这个故事 引申出“打草惊蛇”这一成语,用来比喻一方面给予甲惩罚,另


一方面乙也受到了警戒。


现在人们多用这一成语比喻做事不够机密,


往往由于一些不必要 的


举动,导致对方察觉到了自己秘密的意图。



21.



安步当车





战国时期,齐国有位隐士名叫颜斶(


ch


ù)


。齐宣王听说他很有名,就召见了他。





颜斶进宫后,齐宣王傲慢地说:< /p>


“颜斶,你过来!


”颜斶不卑不亢地对齐宣王说:


“大王,


你过来!



齐宣王很 不高兴,


旁边的大臣也都责怪颜斶。


颜斶便说:


“如果我走到大王面前去,


说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,

< p>
说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势,


还不


如让大王礼贤下士的好。






齐宣王恼怒地问他:


“到底是大王尊 贵,还是士人尊贵?”颜斶说:


“当然是士人尊贵!


从前秦国进 攻齐国的时候,秦王下令:谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴,


格杀勿论 !另外还悬赏:谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金两万两。由此可见,


一个活 着的大王的头,还抵不上一个死去的士人坟墓呢。






齐宣王觉得自己理亏了,便请求做 颜斶的学生,并说:


“您和我在一起,食有美味,出


必乘车,< /p>


妻子儿女可以穿上华美的服装。



颜斶毫 不动心,


坚决辞谢:


“我还是希望让我回去,

< br>每天晚点儿吃饭,也像吃肉那样香;慢慢地走路,就当是坐车一样;不犯罪过,就是保持自


己的尊贵。清静无为,纯正自守,乐在其中啊!


”颜斶说罢,告辞而去。



后来,


人们就以


“ 安步当车”


表示不乘车而安然步行,


又比喻安于现状,


不求显贵。


安,


安详,不慌不忙;步,步行。< /p>



22.



八仙过海,各显神通





传说古时候有八个神仙,他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离 、曹国舅、蓝采和、吕洞


宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色,经常 在一起聚会论道,


展示自己


的独门法术。




8




有一天,他们一同去参加王母娘娘的蟠(pán)桃大会,途中需要渡过东海。茫茫东< /p>


海,浩瀚无边,天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议:

< p>
“不如我们


八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海,让这些宝物 载我们过海。


”大家一致同


意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖 投进水里,自己稳稳地站在上面,


屹立在浪花之上。接


下来,韩 湘子投下花篮,吕洞宾投下箫,蓝采和投下大拍板,汉钟离投下鼓,张果老投下一


个纸驴 ,曹国舅投下玉笏(hù)


,何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面,依< /p>


靠自己的神力,乘风破浪,终于顺利地到达了东海对岸,如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。



后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海,各显神通”


,用来比喻在某一个集体中,


每个人都拿出自己的本领去完成共同的 任务。



23.



班门弄斧





采石江边一堆土,李白之名高千古。





来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。





这是明朝梅之涣写的《题李白墓》 诗。李白是唐代伟大的诗人。关于他的死,有种种神


话般的传说。有的说李白晚年游览洞 庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地,有一天夜晚他的


小船停靠在采石江边(采石,今安 徽当涂县境内,北临长江)


,月明如昼,李白在舟中对月


畅饮, 喝得大醉,见水中月影,竟探身去捉,便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的


事迹 为主题的名胜,不但有李白墓,还有谪(zhã)仙楼、捉月亭等,引来了很多的文人


雅 士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题,留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗,


就是讥讽这类游人的,他认为在大诗人的墓上乱题歪诗,


简直是“鲁班门前弄大斧”—— 自


不量力。



鲁班,据说姓公输,名般 ,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器


具的能手,人们叫他“巧人 ”


。民间历来把鲁班奉为木匠的始祖,因此自然没人敢在鲁班面


前卖弄自己使用斧子的技术。


也就是说,


要想在大行家面前显示 自己的本领,


这种不谦虚的


可笑行为,就被称为“鲁班门前弄大 斧”


,简作“班门弄斧”


,这和俗语所说的“关公面前耍


大刀”的意思是差不多的。



24.



对症下药





东汉末年,有一位神医名叫华佗(huàtuï)


。他救死扶伤 ,医术高超,给人治病的


时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断,并提出正确的治 疗方法,深受人们的敬仰。





有一次,两个地方上的小官吏倪(ní)寻和李延一同到华佗那里看病,碰巧的是两人


的病情非常相似,都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查,然后说:

< br>“倪寻应该用


泻药,而李延要吃发汗的药。


< p>




这两个小官吏感到 很不解,于是便问:


“我们两个人的病情是一样的,为什么吃的药却

并不相同呢?”




< p>
华佗解释说:


“倪寻的身体外部并没有什么毛病,病是由于身体内部食物消 化不良引起


的;李延的身体内部很健康,病是由于外感风寒,受了凉而引起的。所以,虽 然你们两位的


病情表现是一样的,但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。






华佗随即给两人分别开了药方,


他们两人买了华佗开的药,


刚刚吃了两天,


病就全好了。





当时的人们知道这件事情后,就用 “对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。





后来,人们将“对症下药”作为成语,来比喻针对不同的客观 实际情况,采取不同的方


法加以应对,从而妥善地处理问题。



25.




多多益善





秦朝末年,


各地农民起义风起云涌。


有 一个很有军事指挥才能的青年人,名叫韩信。他


先是参加了项羽领导的起义军,


但项羽并不重用他,


于是他又投靠了另一支农民起义军的领


袖刘邦,


被刘邦任命为大将军。


他通过数年的征战,


指挥军队攻克了秦朝的国都并打败了项



9


羽,帮助刘邦建立了汉朝。





刘邦当了汉朝皇帝后,

< p>
担心手下的功臣们谋反,


对韩信也逐渐失去了信任,


于是设计将


韩信抓了起来,


但是并没有治罪,只是降了韩信的 官职,


又将他从监狱里放了出来。韩信知


道这是刘邦畏忌自己的 才干,所以心里闷闷不乐,经常推说有病而不去上朝。





刘邦明白了韩信的心思,


于是就常常 找韩信聊天,


讨论国事,


并谈论朝中各位将领的才


能。有一次,刘邦问韩信:


“你觉得我能统率多少军队呢?”韩信回答说:< /p>


“陛(bì)下最


多能统率十万人的军队。


”刘邦接着问道:


“那你呢?”韩信从容地回答说:


“我带兵 越多越


好啊!



(原文是:

< p>
“臣多多益善尔!



)刘邦笑道:


“既然你带兵打仗越多越好,为什么以前还


是被我逮住了呢?”韩信说:


“陛下您虽然不善于带领士兵打仗,但是您很善于率领和指挥


将领,所 以我就被您抓住了。


”刘邦听了哈哈大笑起来。





后来,人们就用“多多益善”来比 喻越多越好。益,更加;善,好。



26.




咄咄怪事





晋朝的时候,有个人名叫殷浩,


他从小就用心苦读,

< p>
阅读了大量的书籍,因而学识十分


渊博,善于表达,再加上又喜爱武艺,经 常钻研兵法,所以还精通各种战争谋略。





由于他才能出众,


就被当时的皇帝任 命为建武大将军,


统率着扬州、


豫州、


徐州、



(y


ǎn)州和青州五个州的 军队。他担任大将军期间,率领部队打了很多胜仗,立下了赫赫战


功。

< br>但是在一次战斗中,


殷浩的军队打了败仗,


他便被免去官 职流放到信安这个偏远的地方。





殷浩到了信安之后,


虽然表面上没有任何反抗的言行,


但内心里却是十分不满,


而且充


满了怨气。


人们不论在什么地方什么时候看到他,


他总是要么在静坐发呆,


要么就在漫无目


的地乱走,


还用手在半空中 比画着写字。


大家暗中细细观察后,


才发现他原来一直在比画着


“咄咄怪事”这四个字。原来殷浩被罢官,事出突然,其中的原因连他自己也弄不明白。 所


以,他只是对空书写“咄咄怪事”四字,来表现内心的迷惑和愤懑(mân)






后来,人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄


咄,表示惊诧的声音。



27.




恶贯满盈





商朝末年,国君商纣(zhîu)王暴虐(nûâ)无道,任用奸臣,残杀忠良,激起了


民愤,就连诸侯王也都觉得他不是一个明君。





当时,有一个西伯侯名字叫姬(j ÿ)昌,他主张实施仁政,反对纣王的暴政。纣王便


把他抓了起来,关在羑(

< p>
y


ǒ


u


)里这个地方。后 来姬昌被释放,他更加实施仁政,政治清明,


国力日渐强大,其他诸侯王开始纷纷归顺他 。





姬昌 去世后,


他的儿子姬发继位当了诸侯王。


姬发起兵讨伐商纣王,


得到了其他诸侯的


响应。


大军向东渡过 黄河,向商朝的国都进发,最后在牧野这个地方与纣王的军队交战,打


了一场大仗。


纣王军队中的战士也对纣王心怀不满,


所以在交战的时候纷纷调转武 器,


进攻


纣王。纣王见大势已去,便自杀了,商朝由此灭亡。< /p>





姬发出兵 东征之前,曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》


。宣言列举了商纣王的种种滔天

< p>
罪行,并说:


“商罪贯盈,天命诛之。


”意思是说 ,商纣王罪大恶极,坏事做绝,就像穿在绳


子上的钱币一样,已经穿满了整根绳子。对这 样的人,上天命令我们一定要杀了他。





后来,人们总结出“恶贯满盈”作为成语,指所犯罪恶如绳贯 钱,已周遍满溢,比喻罪


大恶极,末日已到。



28.




反客为主





三国时期,


刘备统率大军前去攻打汉中。


汉中的守将夏侯渊得到消息后,


马上派人通知


上司曹操,曹操 听说后大吃一惊,立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。





夏侯渊知道曹操的援军马上就到,


便 派夏侯尚带兵进攻。


刘备的将领黄忠见曹军前来挑


战,


就派大将陈式去迎战。


夏侯尚和陈式交战了几个回合之后,


夏侯尚便假装战败想要逃走,



10


陈式乘胜追击。


谁知走到半路,


山上突然滚下来很多 大木头,


砸中了陈式,


夏侯渊便生擒了


陈式。





黄忠听到部下的报告后,连忙去和谋士法正商量。法正说:


“夏侯渊这个人很浮躁,有< /p>


勇无谋。我们可以采取步步为营的办法,


激励军队向前推进,


然后引诱夏侯渊来战,从而捉


住他,这就是反客为主的战法。





< p>
黄忠采纳了他的建议,将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进,


便组织人马进行反击,派夏侯尚率军出战。结果,夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

< br>




夏侯渊非常生气,出兵包 围了黄忠的军队,还破口大骂。可是,任凭夏侯渊怎么辱骂,


黄忠就是不出战。


时间慢慢过去,


曹军越来越疲惫。


这时黄忠突然 出战,


夏侯渊来不及防范,


被黄忠一刀砍成了两段,曹军大败。





后来人 们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人,比喻变被动为主动。



29.




分道扬镳





南北朝时期,


北魏的元齐为朝廷立下了大功,

< br>被封为河间公。


他有一个儿子,


名叫元志。


元志精明能干,很有文才,被任命为洛阳令。





有一年,


北魏孝文帝采纳了御史中尉 李彪的建议,


将都城由山西平城迁到河南洛阳。



照当时的封建礼节,官职低的元志应该给官职高的李彪让路,但元志生性倔强,不肯避让。

< p>
他们两人争执不下,


只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。

< br>李彪说:


“御史中尉是皇上的重臣,


作为官职比我低的洛 阳令,


元志不应该抢道。



元志说:< /p>


“我是洛阳这个地方的最高行政长官,


凡是住在洛阳的人,不管是 谁,统统编在我的户籍本中,御史中尉也在我的管理范围之内,


我为什么要给李彪让路呢 ?”





孝 文帝见自己手下的两个大臣发生争执,而且各有各的道理,便和稀泥说:


“洛阳,我


之丰沛,自应分道扬镳(biüo)


。自今以后,可分路而行。


”意思是说,洛阳是我国的都


城,你们双方各有职责,那么就把路分 开作为两部分,你们各自驱车在一边走。从今以后,


谁也不要抢占谁的道路。

< p>




元志和李彪从皇宫 出来以后,马上用标尺量路画线,每人各走半边,也就相安无事了。





后来,


人 们用


“分道扬镳”


作为成语,


比喻志趣 、


目标各不相同,


所以最好各走各的路,


互相不干涉。镳,马勒口;扬镳,举鞭驱马前进的意思。



30.




分庭抗礼





一天,


孔子和学生们在树林里休息。


学 生们读书,


孔子弹琴。


一条船停在附近的河岸边,


一位渔夫静静地听孔子弹奏。


孔子弹完了,


渔夫招手 叫来孔子的学生子贡和子路,


问了孔子


的情况,又说了几句寓意 深刻的话,就转身走了。





子贡把渔夫的话告诉了孔子,


孔子追上渔夫表示要虚心求教。


于是,


渔夫就和孔子畅谈


起人生的道理来。孔子 谦卑地对渔夫说:


“我愿意做您的学生,


得到您的教诲。


”渔夫没有答


应他,独自划船走了。这时,颜渊把车子拉了过来,子路 请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地


望着渔夫远去的方向,直到水波平静下来,听不见桨声 了,才登上车子。





子路问孔子:


“我为您驾车已经很久了,不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就 是天子和


诸侯见到您,也是相对行礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢。

< p>
(原文是:


‘由得为役久


矣,未尝见夫子遇人如此 其威也。万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有


倨傲之容。

< p>


)但今天,那个渔夫漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先施礼后说话, 是不是


太过分了呢?”孔子便向他说明了如此谦卑的原因。





“分庭伉礼”是说宾主相见,分别 站在庭中两边,相对行礼,平等相待。伉,对等。现


在写作“分庭抗礼”


,用来比喻平起平坐,或表示互相对立。



31.




奉公守法





战国时期,


赵国大将赵奢足智多谋,


英 勇善战,立下显赫的功勋。


赵惠文王封赵奢为马



11


服君,官列上卿。





赵奢原来是一个普通的收取田税的 官吏。


他对赵王一片忠心,


收税时大公无私,

< br>一视同


仁。





有一次,


他到赵惠文王的弟弟、


平原君赵胜家去收田税,


谁知道赵胜的管家蛮横不讲理,

< p>
就是不肯缴纳田税。


赵奢根据当时的法律,


严肃地 处理了这件事,


杀了赵胜手下九个参与闹


事的人。赵胜知道后, 大发脾气,扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己,不但没有躲避,


反而找到赵胜,对他 说:


“您是赵国王族的贵公子,却放纵管家违反法律。如果大家都不遵

< br>守法律,国家必然衰弱。国家一旦衰弱,其他国家就会来侵犯我们,甚至把我们灭掉。到那


个时候,


您还能保持现在这样的富贵吗?但是,


您要是 能够奉公守法,


那么百姓也会以您为


榜样,

天下就会稳定,


国家也就强盛起来了。


您身为王族公子,< /p>


怎么能不重视国家的法令呢?”





赵胜听了这一番话,知道赵奢是个有才干的人,于是就在赵惠 文王面前建议提拔赵奢。


赵惠文王听从了赵胜的建议,


任命赵奢 为统管全国赋税的官吏。


从此,


赵国的赋税公平合理,


百姓富足,国库得到了充实。





后来,人们就用“奉公守法”这个成语,指某人严格地遵守国 家的法律制度,做事非常


规范。



32.




赴汤蹈火





东汉末年,刘表拥兵十万,称雄荆州。他外表儒雅,但内心多疑。当时曹操和袁绍都想< /p>


拉拢刘表,但刘表却不知道该归顺谁。有一天,刘表的属下韩嵩(sōnɡ)说:


“曹操他一


旦击败了袁绍,


就会移兵进攻我们,


那时将军您就难以抵抗了。


所以归附曹操乃是万全之策。



刘表说:


“如今天下大乱,未知所定,我也 难以适从。目前曹操住在许昌,你替我前去探一


下他们的虚实如何?”韩嵩说:


“我是您的臣下,自当为您效劳,就是赴汤蹈火,我也勇往


直前,


在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策,那么派我进京是完全正确的。

如果您主


意未定,就派我进京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道义就不能再为 将军效劳了。那


时,将军就不要为难我了。


”刘表含糊其辞地要 他去一趟再说。





韩嵩到了京城后,


受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。


刘表得知后,


认为这是韩嵩对


自己的叛逆,

< br>准备等韩嵩回来后就杀了他。


韩嵩一进门,


刘表大骂:< /p>


“韩嵩逆贼,


竟敢叛我!



韩嵩说:


“我早已有言在先。今日是将军辜负我,不是我辜负将军!


”刘表哑口无言。刘表的


妻子见此情景,便悄悄地劝谏道:


“韩嵩是本地颇有影响的人物,况且他理直气壮,诛杀他


恐难以服众。


”刘表自知理亏,只得下令赦免了韩嵩死罪。





后来,人们就用“赴汤蹈火”来形 容即使面对滚烫的热水和熊熊大火,也勇往直前,比


喻不避艰险。汤,热水。

< p>


33.




负隅顽抗





战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。孟子的弟子陈臻(zhýn)对孟子说:< /p>


“老师,


您听说齐国闹饥荒了吗?人人都以为老师您会再次劝说齐 王,


请他打开棠邑的粮仓


救济百姓。我看不能再这样做了吧?” 孟子回答说:


“再这样做,我就成为冯妇了。


”接着,


孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。





春秋时期,


晋国有个人名叫冯妇。他 原来是个猎人,


是个有名的打虎能手,但是不知道


什么原因,后 来却不干这行了。他发誓说:


“今后死也不再和这些野兽打交道了。





有一天,他到野外去溜达,


看见一群人正在追捕一只大老虎。


老 虎跑到一座山下,


背靠


大山的角落,在与人们搏斗,没有人敢接 近它。





(原文是:


“则之野,有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。



)打虎的人看见冯妇来了,就十


分热情地前去迎接他,希望他来帮忙。 冯妇看到这样的情景,


觉得不出手相助的话,众人会


有生命的危 险,


于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来。


冯妇的勇猛丝毫不 减当年,


经过一


场激烈的搏斗之后,


老 虎终于被冯妇打死了。


对冯妇帮助打老虎这件事情,


很多人都称 赞他



12


是为民除害的大英雄,但 也有人讥笑他不遵守自己的誓言,又重操旧业去打老虎。





人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗,坚持不投降。





负,依靠;隅(yú)

< p>
,同“嵎”


,山势弯曲险要的地方。



34.




感恩图报





春秋时期,


吴国的大将军伍子胥


(xū )带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:


“谁能让伍子胥把士兵带回去,不再攻 打我国,我一定重赏他!


”可惜一连三天都没人想出


好办法。< /p>





到了第四 天早上,


一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:


< br>我有办法让伍子胥不来攻打郑国。



郑定公一听,马上问 道:


“你需要多少士兵和马车?”渔夫摇摇头说:


“我不要那些 ,也不用


食物,我只用我这根划船的桨。





说完,

渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。


他一边唱着歌,


一边敲打 着船桨。伍子胥看到


后,问渔夫:


“年轻人,你是谁啊?”渔夫 回答道:


“你没看到我手里的船桨吗?当年我父亲


就是用这根船 桨救了你啊。


”伍子胥想了想,便说:


“我想起来了,以前我逃 难的时候,一位


渔夫救了我,我一直想报答他呢,原来你就是他的儿子。你怎么在这里呢 ?”渔夫说:


“还


不是因为你们要来攻打我们。


郑定公说谁能让你们退兵,


他就重赏谁。


希望伍将军看 在我死


去的父亲救过您的面上,就不要攻打我们了。


”伍子胥感 叹一声,说:


“是你父亲救了我,我


才能当上大将军的。好吧, 这个恩情我一定会报答的。


”说完,伍子胥就下令撤兵回国了。





后来人们就用“感恩图报”比喻别 人给自己的恩惠要感激,并要想办法报答。



35.




各自为政





战国时候的史书


《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公子归 生听了楚国的意见,准


备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗,两军在大棘这个地 方安营扎寨,准备打仗。





在大战来临之前,宋国的主帅华元为了鼓舞士气,便杀羊犒(kào)劳众位将士。但


是,他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟(zhýn)肉吃。羊斟因此怀恨在心,


总想找个机会报复华元。





到了作战的时候,羊斟心里想:平时你不把我放在心上,今天 我就让你看看我的厉害。


他正想着,华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好,叫 华元上车。华元上了车,走


到半路的时候,羊斟便对华元说:


“ 前些天犒劳将士,分羊肉的事由你做主;今天我驾车,


那么往哪里走,则由我做主了。< /p>



(原文是:


“畴昔之羊子为政,今日之 事我为政。



)说着,


便快马扬鞭,< /p>


把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了,


华元稀里糊涂地就成了 郑军的俘虏。




< br>后来人们把羊斟的话概括为


“各自为政”



用来表示按照个人的主张办事,


不顾及整体,


也不与 别人协作。为政,管理政事,泛指行事。



36.




恭敬不如从命





很久以前,有一个刚过门的新媳妇。虽然她贤惠勤劳,但是公 公婆婆总是看她不顺眼,


不满意她的所作所为。





有一年的冬天,

< br>婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。


儿媳妇一边答应着一边就给婆婆

< p>
做,


一会儿工夫就给婆婆做好了,


并送到了饭桌上 。


另一个儿媳对此感到十分奇怪,


问她说:

“现在是寒冬腊月,哪来的嫩笋啊?”这个媳妇说:


“我先答应着,以恭敬顺从来避 免婆婆


的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊,这是我很早以前就储藏好的笋。


”不久,婆婆听


到了这番话,


觉得自己以前对 这个儿媳妇确实太不公正了,


于是就改变态度,


开始对她怜爱< /p>


有加。从此婆媳关系越来越好,一家人过上了幸福的生活。





根据这个事,当地的人编了个顺口 溜:


“腊月煮笋羹,大人道便是;恭敬不如从命,受


训莫如从顺 。


”后来,前两句被省略,后两句留下来,成了谚语,意思是说:对一个人表示


恭敬,不如顺从他的意思;接受一个人的教训,不如顺从他的要求。





再后来,


“恭敬不如从命”就成了一个常用的成语,表示与其态度谦恭有礼,不如遵从



13


人家的意见,常用作表示接受对方款待或者馈(kuì) 赠时的应酬(chïu)语。



37.




苟延残喘





有一天,


东郭先生突然想到北方的中 山国去找个官做做,


于是他收拾行装后便骑驴上路


了。东郭先生 骑着驴,走着走着,不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬,又不知道自己


在什么地方 ,心里感到很害怕。




< p>
突然,一只狼跑到他面前,伸着脖子哀求道:


“先生不是很愿意帮助有困难 的人吗?现


在赵简子正在追捕我,


您能让我早点躲进您的书袋里 ,


使我垂危的生命暂且延续下去吗?


(原


文是:


‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?’


< p>
将来如果我有出头之日,


先生就是我的救命


恩人了 。


”东郭先生听了狼的这番话,心一软,就把狼藏进了书袋。





等追捕狼的赵简子走远了,


东郭先生才把狼放出来。


这时,


狼突然目露凶 光,


狡猾地说:


“谢谢你救了我,不过我现在饿极了,你心肠这 么好,就让我把你吃了吧。


”说完就朝东郭


先生扑了过去。正在 这危急时刻,正好来了一个猎人,一箭就把狼射死了。





后来,人们就用


“苟延残喘”


作为成语,


比喻暂时勉强维持生活。苟,


暂且 ,勉强;延,


延续;残喘,临死前的喘息。



38.




瓜田李下





唐朝唐文宗时,


大书法家柳公权忠良耿直,能言善谏,担任工部 侍郎。


当时有个叫郭宁


的官员把两个女儿送进宫中,于是皇帝就 派郭宁到邮宁做官,人们对这件事议论纷纷。





有一天,唐文宗问工部侍郎柳公权:


“近来人们对朝廷有什么议论?”柳公权回答说:


“您派郭宁做地方主官,有些人赞同, 也有些人表示反对。


”文宗听后,皱了皱眉头,显出


不太高兴的 神情。过了一会儿,唐文宗对柳公权说:


“郭宁做官一向没有什么过失,今天以


金吾大将的身份去做个主官,这还有什么不妥当的地方吗?”柳公权说:


“按照郭文对国家


的功劳,派做主官是无可非议的。只是听议论的人说,郭宁是因为进献 了两个女儿入宫,才


得到这样的官职的。


文宗听了柳公权的这些话,


赶紧解释说:


“郭宁的两个女儿 进宫不是献


给我的,


而是去伺候太后的。



柳公权说:


“瓜田李下的嫌疑,


怎 么能跟每个人都说得清呢?”




< /p>


柳公权所引用的“瓜田李下”


,出自一首题为《君子行》的古乐府 :


“君子防未然,不处


嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。


”那意思就是说,当站在瓜田里面的时候,最好不要弯


下身子去提鞋 子;


站在李子树下的时候,


最好不要伸出手去整理头上的帽子。


以此来避免偷


瓜和李子的嫌疑。





后来,人们常用“瓜田李下”来比喻容易使人产生嫌疑的地方。



39.




好逸恶劳





东汉和帝时,有一位太医,


名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习 把脉和针灸,


他医德高


尚,治好了很多病人。当他给那些贫贱的 人治病时,治愈率很高。


但是当他给那些王孙贵族


们治病的时候 ,却常常发生治不好的情况。




< /p>


有一次,汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病,为了让郭玉给诊治,汉和帝就让这


位贵人换上一般人的衣服,并且改换了地方,让郭玉去看病。





郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵 人,


他详细地询问了病情之后,


便按部就班地应用针

< p>
灸疗法,一针就治好了她的病。





汉和帝非常奇怪,就问郭玉这是什么原因。





郭玉回答说:

“用针灸治病,位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候,他


们高高在上 ,我心里很害怕。因此,使我在四个方面很为难:一是我不能随意进行诊治;二


是怕他们 自己不注意,耽误治疗;三是怕他们体质不好,


不能用足够剂量的药;四是怕他们


好逸恶劳。因此,他们虽然也是我治疗过的,但是有时候就不容易痊愈。






汉和帝听了,认为郭玉说得很有道理。





后来,人们就用“好逸恶劳”来形 容某人贪图安逸,厌恶劳动。逸,安逸;恶(wù)




14


讨厌,憎恨。



40.




后来居上





汲黯(àn)是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都< /p>


不拘小节,讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,


朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。





有一次,汉武帝 说要施行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完,汲


黯就说:


“陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢?”一句话把


皇帝噎了回去。


汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,


满朝 文武都为汲黯捏着一把汗,


担心他会


因此招来大祸。武帝回到宫 里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。





从此以后,


汲黯的官职再也没有提升 。他当主爵都尉的时候,


公孙弘、


张汤都还是不起


眼的小官。后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲

< p>
黯还蹲在原地没动窝。有一天,汲黯对汉武帝说:


“陛下使用群臣,跟劈柴 一样,越是后来


的越放在上面啊!



( 原文是:


“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。


< p>
)汉武帝当然听得出


这是发牢骚。于是,他转脸对臣下们说:


“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话,越来越


离谱了!

< br>”





后来人们将汲黯的比喻概括成成语“后来居上”


,但是意义却发生了改变,用来形容后


起的可以胜过先前的。



41.




囫囵吞枣





古时候,有一个医生,很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次,他在介绍生梨和枣子的< /p>


功用时,说道:


“吃生梨对人的牙齿有好处,但是对人的脾脏有害 处。吃枣子则恰好相反,


对脾脏有好处,


对人的牙齿却有害处。


”旁边有一个呆子听了之后,


马上自作聪明地说:


“我


倒是有一个好办法,既可以收到生梨和枣子的功效,又可以避免它们的害 处。






那位医生很感兴趣,


便问道:


“你有什 么好办法呢?”


呆子得意地说:


“我吃生梨的时候,

< p>
只用牙齿咀嚼,


而不咽到肚子里去,


这不是可以让 生梨有益于牙齿,


而避免了它对脾脏的伤


害吗?”旁边有人听了 这话就问:


“那么枣子怎么吃才好呢?”


呆子不以为然地说:< /p>


“这还不


简单吗?等我吃枣子的时候,


我 就不用牙齿咬,


一口吞到肚子里就是了。


这样就可以让枣子


对脾脏起到好的作用,又不至于伤害牙齿。






医生听了反问道:

< p>
“你吃生梨不咽,肠胃没有吸收,怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一


个一个 地囫囵吞下去而不咀嚼,


肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?”


这个呆子


无话可说了。





后来,人们根据这个故事,引申出“囫囵吞枣”作为成语,通 常用来比喻读书和学习不


求消化、理解,就好像把枣子整个地吞下去一样,并没有真正成 为自己的学问。



42.




画饼充饥





三国时期,魏国有一个名叫卢毓(yù)的人,他是前朝东汉 名臣卢植的小儿子。卢毓


为人忠厚,


学识渊博,魏文帝把他提拔 为侍中。在职三年,卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好


的建议,


魏 文帝最初不太高兴,


但是后来见他忠心耿耿、


踏踏实实,


就提拔他做了吏部尚书。


接着,


魏文帝要卢毓 推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务,


卢毓推荐了郑冲。


魏文


帝说:


“郑冲这个人你不推荐我也知道,


你重新推举一个我不知道的人吧。



卢毓推举了阮


(r


uǎn)武和孙邕(yōnɡ)二人。后来,魏文帝选择孙邕担 任了侍中。




有一次,魏文帝对卢毓说:


“国家能不能得到有才能的人,关键就在你了。选拔人才 ,


不要只看那些有名声的,


名气不过像在地上画的饼一样,


是不能吃的。



卢毓回答说:


“靠名


声不可能得到真正有才能的人,只能发现一般的人才。我以为好的办法 是对他们进行考核,


看他们是否真有才学。


现在废除了考试法,


全靠名誉提升或降职,


所以真伪难辨,


虚实混淆。



魏文帝采纳了卢毓的意见,


下令制定考试法,


用推荐和考试相结合的办法录用人才,


受到 了



15


人们的称赞。





现在,人们就用“画饼充饥”来比喻只凭虚名、空谈或者空想 借以自我安慰,而不能解


决实际问题。



43.




挥汗如雨





春秋时期,齐国的相国晏子,能言善辩,非常机智。





有一次,齐王派晏子出使楚国。< /p>


因为他是一个小矮个儿,


所以楚国的门卫想戏弄他,就

< p>
在大门旁边开了一个小门,让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不进去,他说:


“我


听说,人有人门,狗有狗洞。出使狗国的人,才从狗洞进去。今天,我是 到你们楚国来的,


请问楚国是狗国吗?如果楚国不是狗国而是人国,我就应该从大门进去 。


”楚国的门卫无话


可说,只好让他从大门进去。





晏子见到了楚王,楚 王想戏弄他,就问:


“难道齐国没有人了吗?”晏子回答说:


“ 齐之


临淄三百闾,张袂(mâi)成阴,挥汗如雨,比肩继踵(zhǒnɡ)而在,何为 无人?”


意思是说,


齐国的临淄有三百多条街道,


人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴,


挥一下


额 头上的汗水就像天上下大雨一样,


一到街上就肩靠着肩、


脚跟着 脚,


怎么能说没有人呢?”


楚王说:


“ 既然如此,


为什么要派你来当使者呢?”


晏子严肃地回答说:< /p>


“我们齐国派使者的


原则是——按其好坏,


各有所用。


好的使者就派往好的国家,


不好的使者就派往不好 的国家。


我是最不好的使者,就派到你们楚国来了。


”楚王听了 哭笑不得,也不敢再戏弄晏子了。





后来,人们用“挥汗如雨”来形容天气太热,流汗很多;用“比肩继踵”表示人多,十< /p>


分拥挤。踵,脚后跟。



44.




既往不咎





春秋时期,


鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。

< p>
在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时,


他也把土地神的牌位带在身上。


他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用,


< p>
而对它十分虔诚恭敬。


既然要祭祀土地神,


就需要 替它立一个木制的牌位,


而牌位用什么木


材比较好呢?这个问题 却难倒了鲁哀公。





有一天,鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来,问道:


“做土地神主的牌位用什 么木材最


好呢?”宰我不假思索地回答道:


“夏代用松木,殷代 用柏木,周代用板栗木。






后来,


孔子知道了这件事,


认为宰我的答复非常荒唐,毫无根据,


于是把他叫来进行了


严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说:


“已经做了的事,不用再解释了 ;已经做完的


事,也不要再劝谏了;已经过去的事,也不要再责怪了。

< br>(原文是:


‘成事不说,遂事不谏,


既往不咎。



)今后你说话一定要小心谨慎,尤其是在国君面前,更不能不懂装懂。 不然,一


旦话说出口,后悔就来不及了。





后来,人们就引用“既往不 咎”表示过去做错了的事不再加以责备。既,已经;往,过


去;咎,责备。



45.




家喻户晓





古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候,有一个姓梁的女子,< /p>


人称梁姑,带着自己的两个孩子,跟她的哥哥一家人住在一起。





有一天,


哥哥和嫂嫂下地干活去了,


梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个

< p>
孩子。


当她在屋外的庭院里洗衣服的时候,


屋里突 然着起了熊熊大火,


烈火将三个小孩子堵


在屋子里,情况十分危 急。





梁 姑奋不顾身地冲进屋子里,


想先把哥哥的孩子救出来,


但是因为 屋子里浓烟滚滚,



本分不清哪个孩子是自己的小侄儿,


所以等她把孩子抱出来一看,


却发现得救的是自己的儿


子。这时候,火势越来越猛,再进去救孩子的话她自己都有生命危险。


她急得如 热锅上的蚂


蚁,捶胸大哭,心里想:这怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出来,自 己的孩子却得


救了,


这样一来,


家家户 户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?那么我以后将再也没



16


有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊!不行,即使冲进去被烧 死,我也得把自己的侄儿救出来!


于是,


她冒着生命危险再一次 冲进了已成火海的茅草屋,


结果孩子没有被救出来,


她自己也< /p>


被烧死了。





后来人们就用“家喻户晓”


来表示一些人物、

< br>故事或者事件每家每户都明白,


人人都知


道的意思。喻, 明白;晓,知道。



46.




箭在弦上





东汉末年,


全国各地的军阀经常为了 争夺地盘而发动战争。


在河北的军阀袁绍手下,



一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳。


当时另一个军阀曹操的势力增长很快,


对袁绍的威胁


越来越大,于是袁绍就决定讨伐曹操。

< p>




有一天,袁绍把陈 琳找来,让他写一篇声讨曹操的战斗檄(xí)文。于是,陈琳就按


照袁绍的意思起草了 一篇名为《为袁绍檄豫州》的檄文。


在这篇文章里,陈琳不但历数了曹

< br>操本人的各种罪状,连曹操的祖宗三代也辱骂了一番。





曹操经常犯头痛病。


这天,


正犯病时,曹操看到了手下人送来的这篇檄文。由于文章写


得生动精彩,


曹操竟然越看越兴奋,


连头也不疼了。


虽然曹操对陈琳在文章中痛骂自己和自


己的祖辈也非常气愤,但是他还是非常欣赏陈琳的 才华,并为陈琳服务于袁绍感到惋惜。





后来曹操打败了袁绍,陈琳归顺了曹操。

有一天,曹操问陈琳:


“当初你写檄文声讨我,


只骂我一个 人就行了,


为什么连我的祖宗三代也骂呢?”


陈琳说:


“那时我在袁绍手下做事,


他命令我写,我就写了。这就好像箭在弦上, 不得不发,这也是没有办法的事啊。


”曹操理


解陈琳当时的处境 ,就没有责罚他,以后也再没有提起这件事。





后来,人们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫,事情已经 到了不得不做的时候了。


有时也与“不得不发”连用。



47.




江郎才尽





南北朝的时候,


河南考城这个地方出了一个文学家,

< p>
名叫江淹。


江淹从小就失去了父亲,


与母亲相依为 命。


在这样艰苦的环境下,


江淹读书十分用功,


在年轻的时候就能写得一手好


诗文,成为当时负有盛名的文学家,人们称他为“ 江郎”


。不久他就受到了朝廷重用,当上


了大官。


然而,


生活条件的优裕使江淹不愿再去刻苦读书,


他 也越来越脱离下层人民的生活,


因此到晚年的时候,文章不但没有写得更好,而且越来越 退步。对此,人们有很多传说。





有的说,


有一次江淹外出乘船停靠在禅灵寺旁边的河里,


夜里睡觉的时候梦见一个自称


是张景阳的人向他讨回过去借的一匹绸缎 ,江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了


他。从此,江淹的文章水平就大不如前了 。





也有 人说,


有一天江淹在凉亭里睡觉,


做了一个梦。


梦中有一个叫郭璞的人对他说:


“我


有一支五色笔放在 你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。


”江淹摸了摸怀里,


果然掏出一支五色笔来,


于是他就把笔还给了郭璞。


从 此以后,


江淹就再也写不出美妙的文


章了。

因此,人们都说江郎的才华已经用尽了,人们于是就把这个故事概括为“江郎才尽”






后来 人们就用


“江郎才尽”


来比喻某人的才思减退或者本领用完的意 思。


江,


江淹;


郎,

< br>古代人对男子的美称;才,才思,才情;尽,空,完。



48.




骄兵必败





汉朝时,军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争。公元前


68


年,双方又发生了


一次战争,汉军占领了车师国,匈奴于是 派骑兵袭击车师国。




< p>
听到这个消息,


当时的皇帝汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。


在群臣中有两种意见:


将军


赵充国主张攻打匈奴国,使 他们不再骚扰车师国;而宰相魏相则不以为然,他对汉宣帝说:


“近年来匈奴并没有侵犯 我们的边境,


我们边境上的老百姓生活困难,


怎能为了一个小小 的


车师国再去攻打匈奴呢?况且我们国内还有许多事情要做,


不 但有天灾还有人祸。


官吏需要


治理,


违 法乱纪的事情也在增多。现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴,而是整顿朝政,治



17


理官吏,这才是大事。


”接着, 魏相又指出了攻打匈奴的后果:


“如果我们出兵的话,即使是


打 了胜仗,也会后患无穷。因为如果仗着国家强大、人民众多而出兵攻打别人,炫耀武力,


这样的军队就是骄横的军队,而骄横的军队一定会灭亡的。


(原文是:

< br>‘恃国家之大,矜民人


之众,


欲见威于敌者,谓之骄兵, 兵骄者灭。



)我们汉朝的军队应该做一支文明而威武的军


队,而不是骄横的军队啊!


”汉宣帝认为魏丞说的有道理,便采纳了 他的意见,没有出兵去


攻打匈奴。





后来,


人们便用

“骄兵必败”


来比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。


骄 ,


骄横;


兵,


军队。

< br>


49.




骄奢淫逸





春秋时代,


卫庄公有两个儿子,


一个是 太子完,另一个小儿子名叫州吁。卫庄公非常宠


爱州吁,因此州吁非常任性,生活放荡, 只知道贪图享受、吃喝玩乐,到处惹是生非,专横


霸道。但是卫庄公却任由他的宝贝儿子 乱来,并不管教。





卫庄公的大臣石碏(


qu


â)担心州吁这样下去,长 大以后不仅不会有所作为,而且对卫


国的生死存亡也会产生很严重的消极影响。于是石碏 便劝卫庄公说:


“爱孩子,就必须用正


确的方法去教育,一定要 让孩子走上正路。而骄横、奢侈、荒淫、安逸,就意味着要走上邪


路了。


(原文是:


‘骄奢淫逸,所自邪也。




”可是卫庄公根本不听石碏的劝告,仍旧加倍地


溺爱 州吁。





卫庄公死后,太子完继承了王位,史称卫桓公。然而卫桓公没有当上几天国君,州吁就


把 哥哥卫桓公杀死而自立为国君。


卫国的大臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒,


都认


为州吁是一个毫无仁义道德的坏蛋。


于 是,


大臣石碏暗地里联合陈国的国君把州吁给杀掉了。





后来,人们引用“骄奢淫逸”作为 成语,来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式。



50.




狡兔三窟





战国时,齐国宰相孟尝君家中养了三千门客,其中一个名叫冯谖(xuün)

< p>
。有一次,


孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前,冯谖问孟尝君收 债之后买点什么东西回来,


孟尝君说:


“你看我家缺少什么你就 买什么吧。


”冯谖到了薛邑后就和债民们说:


“孟尝君不


要你们还债了。


”说完,冯谖当众把账单全部烧掉了,薛邑百姓为此非 常感激孟尝君。冯谖


回去,


孟尝君问道:


“你怎么这么快就回来了?给我买什么东西了吗?”


冯谖说:


“我觉得你


家什么都有,所以就自作主张给你把‘义’买回来了。


”孟尝君听了很不高兴。





一年后,


齐王罢免了孟尝君的宰相之职,


孟 尝君只好回到封地薛邑。


薛邑的男女老幼都


去迎接他,孟尝君这 时才体会到冯谖为他买“义”的意义。可是冯谖却对他说:


“狡猾的兔

< br>子有三个藏身的洞(原文是‘狡兔有三窟’



,才能免除 一死。如今你才有一个洞,还不能放


宽心啊。让我再替你开两个洞吧。

< br>”接着,冯谖到了魏国,对魏王说:


“孟尝君这个人非常能


干,凡是接待他的诸侯,都能富国强兵。


”魏王相信了,便把丞相的职务留给孟尝君。 齐王


听到这个消息之后,


马上用更隆重的礼节去请孟尝君再回去 做宰相。


冯谖这个时候才说:


“现


在三 个洞都修好了,你可以放心垫高枕头睡觉,无忧无虑了。






后来,人们用“狡兔三窟”来比喻 藏身的地方多,便于避免灾祸。现在多用于贬义。



51.




金玉其外,败絮其中





明朝的时候,


杭州有个卖水果的人,


很会储藏柑橘。


他保存的柑橘经过一个冬天和一个


夏天都不会腐烂,柑橘皮又红又滋润,饱含着水分,像宝石一样,非常美丽。柑橘的价格虽

< p>
然很高,买的人却不少。





有一次,明朝大臣刘基买了他一个柑橘,

剥开皮却臭气冲天,


再看里面的果瓤,早就干


得像破棉絮了 。刘基气愤地责问道:


“你为什么弄虚作假欺骗顾客?”





卖柑橘的人笑了笑,说:


“我做这个生意已经很多年了,而且就靠这个过日子。我愿意


卖,人家愿 意买,谁都没意见,只有你这位先生不满意。你可知道,当今世上欺骗人的多着



18


呢!你不想想,


那些腰间佩着兵 符好像是保卫国家的武将,难道真有孙子、


吴起的打仗本领


吗? 那些头戴乌纱帽、


神气十足的人,


难道真是治国的人才吗?其实 他们也没多大本领。



民的疾苦,他们根本就不管;官吏们胡作 非为,他们也不制止。他们只顾自己吃饱了肚子,


耗费国家的粮食和钱财,却不知道羞耻 。这些人和我卖的柑橘一样,看起来非常光鲜亮丽,


但是肚子里什么能耐都没有。





< p>
刘基听了这番话,哑口无言。回到家里后,他就写了《卖柑者言》这篇文章,其中就有


“金玉其外,败絮其中”一句。





后来,人们用“金玉其外,败絮其中”作为成语,比喻外表虽 然很华丽,可是里面却已


经一团糟了。



52.




井底之蛙





有一只长期在井底生活的青蛙,


有一天,


它抬头看天的时候恰巧碰见一个路过井边的海


鳖朋友。于是这只青蛙便得意地夸耀说:


“朋友你好,我生活在这里快乐极了!出去时,我


可以任意跳到 井的栏杆上去;进来时,我就在洞里休息;我到水里时,水就挨着我的腋下,


托着我的下 巴;


踩进泥泞里,泥就淹没了双脚。环视一下我周围的蝌蚪和螃蟹,都比不上我


啊。况且我独占一个坑的水,这简直好极了!您为什么不进来看看呢?”





海鳖想进去看看,可是井太小,< /p>


它左脚还没进去,右脚就被卡住了,于是只好慢慢地退


回来。它对 井蛙说:


“我住的那个海啊,千里都不能形容它的大。夏禹的时候,十年有九年


都发生水灾,但是海水却没有因此而增加;商汤的时候,


八年有七年都发 生旱灾,


而海水也


没有因此而减少。


我 们那个海啊,


不会因为时间的长短而有所改变,


也不会因为雨量 的多少


有所增减。这就是我们住在大海最大的快乐了。






这只青蛙听了 海鳖的一番话后,


十分惊讶,


才知道自己住的地方有多么狭小,


非常惭愧。





这本是一个寓言故事,后来,人们把这个故事概括为“井底之 蛙”


,用来比喻见识短浅


又盲目自大的人;也指那些看问题很片 面、知识粗浅、眼界狭小的人。





53.




九牛一毛





汉武帝时期,大将李陵率领军队去阻击匈奴的入侵。


刚开始的时 候,士气十分旺盛,汉


武帝听说以后心里很高兴,许多大臣也都纷纷称赞皇上英明、


善于用人。过了一段时间,又


传来了李陵战败投降的消息,


汉武帝非常生气,


原来那些说好话的大臣又连忙大骂李陵不忠。





这时,司马迁站 在旁边一声不吭,当汉武帝问他的意见时,他便说:


“李陵只有五千人

< br>的军队,


被匈奴八万人的军队围困,


而另一位将军李广利 又不派兵援救,


李陵他们打了十几


天仗,杀死杀伤敌人一万多, 这已经很了不起了,最后粮食没了,箭也射完了,受伤才被俘


虏的。我相信李陵是忠于汉 朝的,他不会真心投降于匈奴。


”由于李广利是皇帝的亲戚,所


以司马迁的话让汉武帝非常生气,便把司马迁逮捕入狱,并下令对司马迁施以重刑。





司马迁受到的这种刑罚,让他既痛 苦又愤怒,有时他恨不得一死了之。但是转念一想,


他这样死去,毫无意义和价值。他在 给好朋友任安的信中写道:


“像我这样地位低微的人死


去,在许 多大富大贵的人的眼中,不过像‘九毛亡一毛’


,不但得不到同情,而且会惹人耻


笑。


”于是,他决心勇敢地活下去。最终,他克服了重重困难,完成了 历史巨著《史记》






成语


“九牛一毛”

< br>由


“九牛亡一毛”


省略而来,


人 们常用它来比喻数量极少,


微不足道。



54.




举足轻重





公元


25


年,光武帝刘秀虽已建立了东 汉政权,但全国尚未统一。当时,蜀地的公孙述


也想称王称帝,争夺天下。这个时候,有 一个实力派人物叫窦(dîu)融。王莽当权的时


候,他当上了伏波将军。王莽失败以后 ,他归附了淮阴王刘玄,不但做了张掖(yâ)都尉,


还被刘玄的部属推举为河西五郡大 将军。





拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、


军事上占优势,


有 意顺附,


便召集各郡太


守和本地名流商讨,

决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。刘秀得知此事后,十分高兴,隆



19


重接待了使者,并给窦融写了一封书信,信中说:


“蜀地有公孙述,现蜀汉相攻,你的地位


极为重要,一抬脚就会影响两 端的轻重,无论你站在哪一方,都可以决定一方的成败。


(原


文 是:


‘举足左右,便分轻重。




”从此,窦融十分忠心地跟随着刘秀,很快被升为大司马。


刘秀得到 窦融的支持,实力大增,终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下。





后来,人们把“举足左右,便分轻 重”简缩成“举足轻重”这一成语,用来形容在关键


时刻处于关键地位的人,他的一举一 动都能影响到整个局面。



55.




卷土重来





楚汉相争时,


汉王刘邦和楚霸王项羽 为了争皇帝的宝座,


进行了多年的激烈战争。


最后


刘邦逐渐取得了战争的主动权,公元前


202


年,垓 (ɡüi)下一战大败项羽,项羽率领八百


名骑兵深夜突围,


向 南方逃去。


逃到乌江时项羽的部下只剩下二十八个人,


而刘邦的 追兵则


有几千人之多。这时,乌江亭长撑着一只船过来,对项羽说:

“江东虽然小,但是也有一千


里土地,几十万的人民,您仍然可以在那里称王,赶快 渡江吧!


”项羽苦笑着说:


“天要让我


灭亡,


我渡过江去还有什么意思?况且当初和我一起渡江西进的八千多江东子弟,


如今没有


一个活着。


即使江东的父老兄弟同情 我,


继续拥戴我为王,可是到了今天这个地步,我还有


什么脸面 去见他们呢?”说完,项羽就拔剑自杀了。





到了唐朝,


有一个著名诗人杜牧,想 起项羽的英勇和失败,非常感慨,


便在乌江亭上写


了《题乌江亭 》这首诗:





胜败兵家不可期,包羞忍耻是男儿。





江东子弟多才俊,卷土重来未可知。





意思是说,


如果项羽当时不自杀身亡,


而是渡过江去积聚力量再回来与刘邦较量,


那么


谁胜谁负还很难说呢。





后来,人们用“卷土重来”比喻遭受失败和挫折之后,又重新 再来。卷土,扬起尘土。



56.




开诚布公





三国时,蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣, 得到皇帝刘备的重用。





刘备临终前,


曾将自己的儿子刘禅托付给他,


让 他帮助刘禅治理天下。


刘备甚至诚恳地


留下遗言:如果刘禅不好 好听你的话,做出危害国家的事,你就取而代之,自己做皇帝。诸


葛亮非常感动,表示要 好好地效忠少主刘禅。





刘备死后,


诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。


有人劝他自封为王,


但他严厉地拒绝了。


他对身边的人说:


“我已经受先帝委托,


担任了这么高的官职。


如今讨伐曹魏又没什么成效,


你们却要我加官晋爵,这是不忠不义的事情啊!






诸葛亮为人处世公正合理,不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军,在攻打


曹魏时,因为大意轻敌,


失守街亭这个地方。


诸葛亮因 为马谡已经立下军令状,所以忍痛杀


了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮,说自己虽然死去, 在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也


为失守街亭主动承担责任,


请求后主批准他由丞相降为右将军。


他还特地下令,


要下属坦 率


地批评他的缺点和错误,这在当时是十分罕见的。所以,后人在写史书时,就用“开诚 心,


布公道”来形容这位贤臣。





成语“开诚布公”由“开诚心,布公道”缩略而来。人们常用 它来比喻对人态度诚恳,


坦白无私。




57.




开卷有益





宋朝初年,


宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作。


他命文臣李昉等人编纂了一部


规模宏大的分类百科全书——《太平总类 》


。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内


容,分类归成 五十五门,全书共一千卷,是一部很有价值的参考书。对于这么一部巨著,宋


太宗规定自 己每天至少要看两三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》


,意思是太平


兴国年间皇帝亲自阅读的书。




20




当 宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时,曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大


事,还 要去读这么一部大书,太辛苦了,就去劝告他少看些,也不一定每天都得看,以免过


度疲 劳,影响身体健康。宋太宗却回答说:


“开卷有益,朕不以为劳也。

”意思是说,只要打


开书本,总会有好处的,


况且我并不觉 得疲劳。他仍然坚持每天阅读三卷,


有时因国事繁忙


耽搁了,他 也要抽空补上。





宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》


,学问十分渊博,处理国家大事也能得心 应手。


当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书,


也纷纷努力,


所以当时读书的风气很盛,


连平常不读书


的宰 相赵普,也孜孜不倦地阅读《论语》


,享有“半部《论语》治天下”的美誉。

< p>




后来,

< p>
“开卷有益”便成了成语,形容只要打开书本读书,就会有益处,有收获。卷,

书卷。



58.




开门揖盗





东汉末年,江东地区是孙策的势力范围。吴郡太守许贡见孙策 在江东的势力不断扩大,


便写信给汉献帝,请求将孙策调走,


以 免后患。不料送信人被孙策的士兵抓获,孙策得知许


贡有叛逆之心,一怒之下便绞死了许 贡。





许 贡有三个门客,


决心为许贡报仇。


有一天,

这三个门客趁孙策在丹徒西山行猎的时候,


埋伏在隐蔽的地方突然向孙策发动了攻击 。孙策躲闪不及,脸上中了一箭,


伤势很重。


回府


没几天,孙策便箭伤发作,医治无效而死。孙策临死前将代表权力的印绶留给了弟弟孙权,

< p>
要他励精图治,把江东治理好。





孙策死后,


孙权十分伤心,


一直沉浸在兄长去世的悲痛之中。


孙权手下有一个谋士张昭,

< p>
劝他说:


“现今奸邪作乱,豺狼当道,如果只顾悲伤,而不去考虑天下大事 ,这就好像开着


门请强盗进来一样(原文是:


‘开门揖盗’



,岂不自招祸患?希望主公以国事为重,这样才

< br>能不辜负您兄长的嘱托啊!






听了张昭的劝说,孙权止住悲伤,很快便振作起来。


张昭请孙权换上衣服,扶他上马视


察军队。东吴从此有了新主,人心逐渐 稳定下来。过了几年,吴与蜀、魏形成三国鼎立的局


面,成为一方霸主。





后来人们就用“开门揖 盗”来表示开门请强盗进来,比喻引进坏人,招来祸患。揖,拱


手作礼。



59.




克己奉公





东汉初年,颍阳有个人名叫祭(zhài)遵。祭遵从小喜欢读书,知书达理,虽然出< /p>


身豪门,但生活非常俭朴。公元


24


年, 皇帝刘秀攻打颍阳一带,祭遵便去投奔他,被刘秀


收为门下吏。


后随军转战河北,


当了军中的执法官,


负责军营的法令。


任职中,


他执法严明,


不徇私情,为大家所称 道。





有 一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明实情后,依法把这小侍从处以死刑。


刘秀 知道后,十分生气,


想祭遵竟敢处罚他身边的人,欲降罪于祭遵。


但马上有人来劝谏刘


秀说:


“严明军令,本来就是大王的要求 。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对。只有像


他这样言行一致,号令三军才有威信啊 。


”刘秀听了觉得有理,非但没有治罪于祭遵,还封


他为征虏将 军。祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,常受到刘秀的赏赐,但他


将这些赏 赐都拿出来分给手下的人。他自己的生活却十分俭朴,家中也没有多少私人财产。


等他年 老在安排自己的后事时,


他仍嘱咐手下的人,


不许铺张浪费,< /p>


只要用牛车装载自己的


尸体和棺木,拉到洛阳草草下葬就可以了。 祭遵就是这样一名良臣,即使死后多年,汉光武


帝刘秀仍对他十分怀念。



后来人们就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”


,用来比喻一个人对己要


求严格,一心为公。克己,克制、约束自己;奉公,以 公事为重。





21


60.




空中楼阁





古时候,有一个既愚蠢又固执的富 翁。有一天,他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁


的家里之后,他看见那楼房造得十分 华丽美观,明亮宽敞,心中非常羡慕。


他呆呆地望着楼


房,


暗暗地想:


我的钱财一点儿也不比他少,


为 什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢?


他回到家里以后,马上就把当地的工匠找来 ,问道:


“那座气派非凡的高楼是你建的吗?”


工匠回答说:< /p>


“是我建的。


”富翁很高兴,跟工匠说:


“你也照样给我建一座那样的高楼吧。



木匠答应了这个富翁的 要求。





没多久,


工匠就动手建造高楼了。


富翁看到工匠从地上建造房屋 ,


感到奇怪,


就问:


“你


们这是干什么呀?”木匠答道:


“建三层楼房啊。


” 富翁听了,直摇脑袋,着急地说:


“我不


要下面两层,赶快给我 建造最上面的第三层。


”木匠听了这傻话,真是哭笑不得,耐着性子

给他解释:


“这是办不到的。如果不造第一层和第二层,第三层是建不起来的。


”富翁坚持他


的意见:


“我不要下面两层, 你们一定要给我建最上面的那层。


”当地的人们听说这件事后,


都觉得这个富翁太愚蠢可笑了。





“空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的,原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后< /p>


来,人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。



61.




口蜜腹剑





唐玄宗是一个很有作为的皇帝,


但是他的大臣兵部尚书李林甫却 是一个心术不正、


狡猾


阴险的小人。


他 用卑鄙的手段讨好唐玄宗的妃子杨贵妃,


杨贵妃经常在皇帝面前说他的好话,

< p>
因此李林甫很得唐玄宗的宠信,官位一直升到了兵部尚书兼中书令,成了大唐的宰相。





有一次,唐玄宗很赏 识外官严挺之的才能,想重用他。李林甫心中嫉妒,就设法陷害严


挺之。他故意怂恿严挺 之装病回京,以便任用。等严挺之回来了,李林甫又上奏唐玄宗,说


严挺之得了很严重的 病,不能行动。因此,严挺之最终也没有得到重用,有苦说不出。





又有一次,李林甫想打击另一个与 他争权的大官李适之,假意对他说:


“华山那地方储


藏着大量的 金矿,如果能开采出来,皇上一定很高兴。


”李适之听了李林甫的话,就立即禀


告唐玄宗,并请求派自己去开采。唐玄宗征求李林甫的意见,李林甫回答:


“华山是帝王之


气集中的地方,如果在那里挖金子,恐怕对皇上不利。


”从那以后,唐玄宗就对李适之不太


信任了。





李林甫这样阴险狠毒,一直为后人 所唾弃。北宋的司马光在编纂《资治通鉴》


时评价李


林甫的为人 说:


“口有蜜,腹有剑。






后来,人们就用“口蜜腹剑”作为 成语,形容某些人话讲得甜蜜动听,但心里却极其阴


险恶毒。



62.




口若悬河





晋朝时,有一位大学问家,名叫郭象,字子玄。年轻时的郭象,不仅好学,而且对于日< /p>


常生活中所接触的一些现象,


都能留心观察,

然后再冷静地去思考其中的道理。


这使得他知


识渊博,对于 事情的分析也常常很独到。


因此,郭象年轻的时候,


就已经是一 个很有才学的


人了。





后来,


他又潜心研究老子和庄子的学 说,


并且对他们的学说有了深刻的理解。


当时,有


不少人慕名而来,请他出去做官,他都一概谢绝,


每天只是埋头研究学问,< /p>


或者和志同道合


的人谈论哲理。他认为,只有这样,才能得到永恒 的快乐,活得充实自在。但是,又过了些


年,朝廷一再派人来请他,他实在推辞不掉,只 得答应了,到朝廷中做了黄门侍郎。





到了京城,


由于他的知识很丰富,< /p>


所以无论对什么事情他都能说得头头是道,


再加上他


的口才很好,


而且又非常喜欢发表自己的见解,


因此 每当人们听他谈论时,


都觉得津津有味。


当时有一位太尉王衍, 十分欣赏郭象的口才,他常常在别人面前赞扬郭象说:


“听象语,如

悬河泻水,注而不竭。


”意思是说,听郭象说话,就好像一条倒悬起来的河流,滔滔 不绝地



22


往下灌注,永远没有枯竭的时候。





后来,人们根据王衍的话,引申出“口若悬河”作为成语,用 来形容某人能言善辩,讲


起话来滔滔不绝。



63.




脍炙人口





春秋时,有父子二人,他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣(一种野生果子,俗< /p>


名叫牛奶柿)


;儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心再吃羊枣 。这件事情在当时曾被儒


家子弟大为传颂。





到了战国时期,孟子的弟子公孙丑 对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。





公孙丑问:


“老师,脍炙(脍,细切 的肉;炙,烤肉)和羊枣,哪一样好吃?”





孟子说:


“当然是脍炙好吃啊,这世 上没有哪一个人不爱吃脍炙的!






公孙丑又问:


“既然脍炙好吃,那么 曾参和他父亲肯定也都爱吃,为什么曾参不戒吃脍


炙,而只戒吃羊枣呢?”





孟子回答说:


“脍炙是大家都爱吃的(原文是:


‘脍炙,所同也’

< br>)


;羊枣的滋味确实比不


上它,


但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西,


所以曾参只戒吃羊枣。


就好比 对长辈只忌讳叫名字,


不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。






孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。





“脍炙人口”这个成语就是从孟子 所说的“脍炙,所同也”引申出来的,原意是指人人


都爱吃的美食,后来人们常用它来比 喻人人赞美的事物和传诵的诗文。



64.




旷日持久





战国时期,燕国有个名叫荣蚡(


f


ã< /p>


n


)的人。他骁(xiüo)勇善战,而且足智多谋。

< p>
燕国国君封他为高阳君,


命令他率军攻打赵国。赵王得到消息后,


非常害怕,立即召集大臣


商议对策。





国相赵胜想出一个办法,说道:< /p>


“齐国的名将田单,善于带兵打仗。我国割三座城池送


给齐国,以 此为条件,请田单来帮助我们带领赵军作战,一定可以取得胜利。





但大将赵奢不同意这么做, 他说:


“即使田单肯来指挥赵军,我国也不一定取胜,如果


打不 过荣蚡,那就是白请他来了;即使田单确实有将才,


那他也未必肯为我国出力,因为我< /p>


国强大起来,


对他们齐国称霸不是很不利吗?因此,


他不可能为我国的利益而真心实意地抵


抗燕军。


”< /p>





赵奢又分 析说:


“田单要是来了,他一定会把我们赵国的军队拖在战场上,不战不降,

< p>
荒废时间。旷日持久,几年之后我国的人力、物力、财力将会被消耗掉,后果不堪设想!

< p>





但是,


赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见,


仍旧割让了 三座城池请田单来当赵军的统帅。


结果,赵国被卷入了一场得不偿失的消耗战,消耗了很 大的国力。




后来,人们就用“旷日持久”来形容荒废时间,拖延很久。旷,荒废,耽误;持,持续,

拖延。



65.




狼子野心





春秋时,若敖氏的后代子文做了楚国令尹。当时,楚国不设相 国,令尹是最高的长官。


他为人公正,执法严明,楚国的属官和百姓都很敬重他。





子文的兄弟叫 子良,


在楚国做司马,


生了个儿子叫越椒。

越椒满月那天,司马府宴请宾


客,府中一片喜气洋洋。子文也应邀来到司马府,看到 侄子越椒后,大吃一惊,急忙找来子


良,告诉他必须把这个孩子杀掉。子良听到哥哥这样 说吓了一跳,问道:


“为什么呢?”子


文说:

< br>“你看这个孩子,样子像一只狗熊,声音又像豺狼,如果不杀他,将来一定会成为我


们若敖氏的祸害。谚语说:


‘狼子野心。


’这明明是一只狼嘛 ,哪能把它养起来呢?”子良更


加不高兴了,他生气地说:


“孩 子是我的,我决不能杀死他!






子文对此事十分忧虑,他临死的时候,把族人和亲信叫到跟前 ,告诫他们说:


“千万不



23


能让越椒掌权。将来越椒一旦掌权,你们就赶快逃命,免得遭难。






子文死 后,


他的儿子斗般当了令尹,


越椒也接替父亲做了司马。后来,


越椒设计害死了


斗般,


接任了令尹一职 ,


并且带领若敖族人举行叛乱,被楚王打败,整个若敖氏全族的人也

被剿灭了。





成语“狼子野心”本来是说狼崽虽小,却有凶残的本性。


后来人们就用它来比喻 凶暴的


人必然怀有野心。



66.




老生常谈





三国时候,有个名叫管辂(lù)的人,从小勤奋好学,才思敏捷,尤其喜爱天文。十< /p>


五岁时,已熟读《周易》


,通晓占卜术,渐渐有了名气。日子一久 ,他的名声传到吏部尚书


何晏(yàn)


、侍中尚书邓飓(jù )耳里。





有一天,


这两个大官派人把管辂召来替他们占卜。


管辂早就听 说这两人是曹操侄孙曹爽


的心腹,胡作非为,名声很不好。他想趁这个机会好好教训他们 一顿,灭灭他们的威风。





何晏一见管辂,就大声嚷道:


“替我算一卦,看我能不能再有机会升官 发财。另外,这


几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上,


这是什 么预兆


?


”管辂想了一想,说:


“从前 周公忠


厚正直,


辅助周成王建国立业,


国泰民安;


现在你的职位比周公还高,


可感恩于你的人很少,< /p>


惧怕你的人却很多,这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测,也是个凶相


!


”管辂接着又


说:


“要想逢 凶化吉,消灾避难,只有多效仿周公,发善心,行善事。


”邓飓在一旁听了,连


连摇头说:


“老生常谈,没有什么新意。


”管辂 听了哈哈一笑,说:


“虽说是老生常谈,却不


能加以轻视啊!< /p>






后来,


曹爽在与司马懿的斗争中惨遭失败,


作 为曹爽心腹的何晏和邓飓都被司马懿杀害


了。





成语“老生常谈”本来是指老书生 常讲的话,


后来多用来比喻人们早就听惯的、没有新


鲜内容的话 。



67.




力不从心





东汉时期,


北部的匈奴不断骚扰汉朝边境,

并凭借军事力量统治西域的弱小国家。


公元


73

< p>
年,汉明帝刘庄为了联合西域各国共同抵御匈奴的侵犯,就派著名的外交家、军事家班


超出使西域。


班超在西域前后生活了三十年。


他克服 了许多艰难险阻,


为祖国北部边境的安


宁,建立了卓越的功勋, 朝廷将他封为定远侯。





班超年近七十岁的时候,感到身体渐渐衰弱,


又非常思念家乡,便上书汉 和帝刘肇


(z


hào)


,请求把自己调 回玉门关以内,以免老死西域。





班超的妹妹班昭也递给汉和帝一份奏折,说:


“班超现在衰老多 病,满头白发,两只手


也不听使唤了,耳朵聋了,眼睛花了,走路必须要拄拐杖才行。一 旦出现突发事件,班超的


力量已经不能使他按照自己所想的那样去做了。



原文是:



如有卒暴,


超之气力,


不能从心。


< br>)


这不仅损害了国家世世代代积累下来的功绩,而且忠臣也无法尽力效忠,这多么 让人痛心


啊!






汉和帝看到这份奏折后深受感动,


于是就把班超从西域召了回来,


让他安度晚年。


班超


回到洛阳后,由于旧病复发,不久就病逝了,终年七十一岁。





后来,人们就用“力 不从心”作为成语,形容心里想达到某个目标,但是力量不够。



68.




厉兵秣马





春秋时代,


秦国和晋国联合攻打郑国。后来,

< br>秦穆公却暗中与郑国单独媾


(


ɡîu

)


和,并


派杞子带领军队以帮助郑国保卫边疆为名进驻郑国 ,


企图吞并它。


杞子的军队进驻郑国之后,

发现郑国没有什么戒备,


就派人去报告秦穆公,请他秘密派兵来袭击郑国,


一举灭掉它。秦


穆公得到杞子的情报之后,马上派孟明视这位大将带兵出 发。





秦 军到了郑国的边境滑地,


恰好有个郑国的卖牛商人弦高要到洛阳去做买卖。


弦高发现



24


秦军要袭 击郑国,他突然想到一个好办法,就冒充郑国使者,


宰了十二头牛,代表郑国慰劳


秦军。同时,马上派人回报郑国国君郑穆公。郑穆公得到报告后,马上下令准备应战,并且


派人到秦军驻地侦察,


发现秦军正在整盔甲、


磨兵器、


喂战马。


(原文是:


“郑穆 公使视客馆,


则束载厉兵秣马矣。



) 于是郑穆公就派皇武子去见秦军驻郑国的将领杞子,告诉他说:


“你

们在我们郑国已经驻扎了很久,


我们的供给也不足了,


听说 你们快回国了,


我们郑国有个园


圃,你们可以到那里去打猎。< /p>


”杞子听他这么一说,知道自己的阴谋已经暴露,就跑到齐国


去了 。孟明视发现郑国已经有准备,也认为袭击它不会取得胜利,于是不战而回。





后来人们引用“厉兵秣马”表示磨 快兵器,喂饱战马,准备作战,也常常用来比喻积极


进行准备工作。厉,磨刀;秣,喂牲 口。



69.




励精图治





公元前


74


年,西汉大将军霍光立刘询为汉宣帝。由于当时宣帝年纪小,因此一切朝政


大事都由霍光 独揽,汉宣帝只是个摆设。





霍光虽然掌握着大权,


霍氏一门也被封为三侯,

但是霍光的老婆仍然感到不满足。


她为


了使自己的小女儿成 为皇后,


竟然勾结御医杀害了许皇后。


霍光为了避免杀身之祸,


就利用


职权袒护了自己的老婆。





公元前


6 8


年,霍光死后,当时的御史大夫魏相建议汉宣帝逐步削弱霍氏的权力。汉宣

< p>
帝便听从了魏相的建议,逐步采取措施,最终罢免了霍氏三侯的爵位,并对魏相更加重用,


不久就封他为丞相。


这更加引起了霍氏家族对魏相的怨恨和害怕,


他们计划假借太后的命令,


先杀死魏相,然后再废弃汉宣帝。汉宣帝得 知消息后,马上行动,将霍氏满门抄斩。





从此以后,汉宣帝开始亲自处理朝政,他决心振奋精神,力图 把国家治理得繁荣富强。


(原文是:


“宣帝始亲万机,励精为治 。



)汉宣帝在位二十五年,由于他的努力,使得原来


衰败的西汉王朝重新强盛了起来。





成语“励精图治”由“励精为治”演变而来,表示振奋精神, 想办法治理好国家。励,


奋勉;图,设法;治,治理好国家。



70.




两败俱伤





战国时期,有一个叫陈轸


(


zhþn< /p>


)


的人。他非常聪明,遇事总是能想出很多好办法。


有一次,他受到楚王的派遣,出使到秦国去。当时,韩、魏两国互相攻打,打了一年多,仍

< p>
然没有分出胜负。秦惠王打算出兵干涉,可一时也拿不定主意。秦惠王知道陈轸很有见识,


便向他请教。




< /p>


于是,陈轸讲了卞


(


biàn

< p>
)


庄子刺虎的故事。从前,有一个叫卞庄子的人看见两只老


虎正要咬一头牛,


卞庄子见了,


马上拔出剑来,


想冲过去与老虎搏斗。


旁边的人劝他说:


“这


两只老虎正在争吃一头牛,


争着争着就会互相撕咬,

< p>
结果一定是小的被咬死,


大的也会受伤。


到那时, 你再去刺杀那只受了伤的,一下子就把两只老虎都解决了。


”卞庄子觉得这个人讲


得很有道理,就远远地看着那两只老虎。


不一会儿,两只老虎果然互相 打斗起来,


小老虎被


咬死了,大老虎也受了很重的伤。这时,卞 庄子冲上去,刺死了受伤的大老虎,一下子就把


两只老虎都消灭了。




陈轸讲完了这个故事,然后 对秦惠王说:


“现在韩、魏两国长期战争,最后必然是弱国


灭亡 ,


强国受到很大的打击。


到时候如果您乘机把遭到削弱的强国打 垮,


不就一下子灭掉了


两国吗?”秦惠王听从了陈轸的意见,果 然取得了最终的胜利。





根据这个故事,后人便以“两败俱伤”作为成语,比喻斗争的双方都受到了损伤。



71.




芒刺在背





汉武帝手下有个大将,名叫霍光,他是西汉中期有名的重臣。


汉 武帝死后,霍光遵照遗


嘱,辅佐年幼的汉昭帝执政,掌握着西汉的军政大权。霍光虽然对 汉皇室忠心耿耿,处理政


事也很勤恳,但是,他对反对自己的人却一点儿都容不下。




25




汉昭帝执政的时候,


燕王刘旦造反,


霍光带兵把他诛杀了。在这次平乱中,被牵连的人


有很多,因此 朝里许多人都很害怕霍光。


汉昭帝死后,霍光立昌邑王刘贺为帝,后来因为刘

< p>
贺荒淫无道,胡作非为,


就把他废了,并且将给刘贺出主意的二百多人全部 杀害了,接着立


汉武帝的曾孙刘询为帝,


号称宣帝。

< p>
汉宣帝知道霍光势力庞大,


自己的生死存亡完全取决于

他,因此心里非常惧怕。




< /p>


举行即位仪式的那一天,在汉宣帝乘车前往高庙向祖宗牌位拜祭的路上,霍光牵着马,


跟在他身边护驾。


因为霍光的神情十分威严,


汉宣帝感到非常恐惧和不安,


就好像是芒刺扎


在脊背上一样难 以忍受。后来,只好由另一位大将军代替霍光,才勉强行完了大礼。





后来,人们用“芒刺在背”比喻人 们内心害怕,非常惶恐,或用来形容人有什么心事坐


立不安的样子。芒刺,指植物茎叶、 果壳上的小刺。



72.




莫须有





宋代的岳飞是我国历史上著名的将领。


他幼年时期就胸怀大志,


后来成为宋朝有名的大


将。宋高宗时 期,金兀术(zhú)入侵,岳飞用少数兵力,击败了金兵之后,决定渡过黄


河继续向前 追击,他慷慨激昂地对将士们说:


“直捣黄龙府,与大家喝个痛快!





金兀术看到形势对金国相当不利,


就秘密写信给宋朝的奸臣秦桧


(huì)



要他设法害


死岳飞。于是 ,秦桧就利用宰相的职权,一连下了十二道金牌,命令岳飞撤兵回朝。岳飞没


有办法,只 好放弃收复失地的计划,回到京城临安(今浙江杭州)


。秦桧为了达到杀害岳飞


的目的,竟然无中生有地诬陷岳飞阴谋造反,把岳飞和他的儿子岳云关进了监狱。





这时,大将韩世忠心里 很不平,跑去当面质问秦桧:


“你说岳飞父子造反,有什么证据


吗?”


秦桧拿不出任何证据来,


只好无耻地回答:


“这件事莫须有吧。


”用今天的话说就是恐


怕有、< /p>


也许有的意思。韩世忠指着他的鼻子十分气愤地说:


< p>
‘莫须有’


三个字怎么能让天下


人服气呢!





< p>
在秦桧的诬陷之下,


岳飞被加上了“莫须有”


的罪 名而遭到杀害,


死的时候只有三十九


岁。





后来人们用“莫须有”作为成 语,指无中生有,形容故意捏造罪名来陷害他人。



73.




墨守成规





春秋末年,楚王想攻打宋国,命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后,< /p>


走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说:


“你如果攻打宋国 ,


是不会得到胜利的。


”楚


王十分骄傲 地说:


“鲁班是天下手艺最高超的木匠,他已经替我做好了攻城的云梯,我一定


能把宋国攻下来。



墨子说:

< br>“那么我就去帮宋国守城,


你叫鲁班来攻,


看他能不能取 得胜利。



于是





两人在楚王面前演示,





鲁班进攻,墨子守城,连攻了九次,墨子都赢了。





但是鲁班并不认输,


他说:


“我已经知道对付你的办法了,


只是我不想说 出来。


”墨子也


说:


“我也知道你会用 什么方法来对付我了,


只是我不愿意说罢了。



楚王故作不解地问墨子:


“先生理解鲁班的意思吗?”墨子正气凛然地说:


“我当然理解——那就是把我杀掉!他以


为这样做宋国就没人守城了 ,


就可以一下子攻下宋国。


不过,


我早 已经叫我的三百多个学生


运载着我的守城器械到宋国去了,


他们 正等着你们呢!


你就是把我杀了,


也挽救不了你们的

< p>
失败。


”接着,墨子又严肃而高声地说:


“你们到 底打算怎么办?”楚王叹了一口气,无奈地


说:


“好吧,我们取 消攻打宋国的计划。


”这时墨子才带着胜利的微笑,告别楚王而去。




人们把墨子守城的规则称为 “墨守成规”


,后来表示思想保守,坚持按老规矩办事,不


肯改 变。



74.




南辕北辙





战国时期,


各国诸侯互相攻杀兼并,


都想争当诸侯的霸主。有一次,魏国国君准备去进



26


攻赵国的国都邯郸,


魏王的大臣 季梁听到这个消息之后,


马上停止旅行,匆匆赶了回去。他


来不 及弄平衣服上的皱痕,也来不及擦掉头上的灰尘,就去劝说魏王。


他说:


“我这次回来,


在路上遇到一个人,他驾着车子驶向北方,说他要到楚国去。我 听了觉得很奇怪,就问他:


‘你到楚国为什么要朝着北方走呢?’他说:


‘我的马跑得很快。


’我说:


‘你的马虽然跑得


快,但这不是去楚国的路啊。


’他又说:


‘我 的路费很多。


’我告诉他:


‘路费多,方向不对,


也不能去楚国啊。


’他说:


‘我的车夫驾车的技术很 高明。


’唉,您看,方向错了,马跑得越


快,路费越多,那样走 下去,离楚国不是也越来越远了吗?”





季梁讲完这个故事后,对楚王说:


“ 现在大王要想成为一方霸主,一举一动都应该让人


信服。如果仗着自己国大兵多,用武力 攻打邯郸,借以扩充土地,树立威望,那就离您想做


诸侯领袖的理想越来越远了,


这就像要到南方去的楚国人却驾着车子往北走一样,


那是多么


荒唐的事啊!


”魏王听了这番话后,觉得很有道理,就取消了攻打赵国的 计划。



后来,人们用“南辕北辙”来比喻背道而驰,目的同实 际行动相反。辕,车杠;辙,车


轮在路上留下的痕迹。



75.




难兄难弟





东汉的时候,有个叫陈寔(


sh


í)的 人,办事公正,乡中邻里遇到什么纠纷,自己解决


不了时,就请他裁决。只要经过裁决的 问题,总能得到圆满的解决,纠纷双方也都很服气。


因此,陈寔在家乡具有很高的威望。





陈寔有 两个儿子,大的叫陈元方,小的叫陈季方。兄弟二人受到父亲的影响,


品德也很


高尚。





陈元方的儿子叫陈长文,


陈季方的儿子叫陈孝先。


有一天,


长文和孝先在一起谈论父辈


的人品修养谁高谁低,< /p>


他们都极自豪地夸耀各自父亲的功德品行,


觉得自己的父亲的品德 是


最好的,因此争论得不可开交。





这两个孩子争论不出结果,


便一起去 找爷爷陈寔评理。


陈寔听了两个孙子的争论,


哈哈


大笑。他觉得他的两个儿子陈元方和陈季方都是品学兼优的贤人,于是就感叹道:

“元方难


为兄,季方难为弟!


”意思是元方实在是好啊,好 到很难让他弟弟去效法学习他;季方也好


得很啊,好到很难让他哥哥去效法学习他。





后来,这句 感叹的话被人们紧缩成“难兄难弟”的成语,意思是说兄弟俩都很好,难以


分出高下。但 是这个意思逐渐发生了变化,人们把“难于”之“难”解作了“落难”之“难”


了,于是 “难兄难弟”便用来指共同患难的人或彼此处于同样困境的人。



76.




呕心沥血





李贺,字长吉,唐代诗人。他自幼非常聪明,很有才华。据说,他七岁时就能写诗,人< /p>


们都称赞他为神童。


成年后,


他一心希望 朝廷能重用他,


但是,


他在政治上从来没有得志过,

< p>
只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。


虽然他二十六岁就去世了,


但是他的文学成就却


为后世所敬仰。





据说,李贺做诗,通常不是先立题 目,而是注重观察生活,积累资料。他每天早上骑着


一头小毛驴,背上书囊,带着一个书 童,四处游览。遇到好的题材,就马上写成诗句,先放


进书囊,回家以后,再整理成篇。 李贺的身体一直都不好,他的母亲很心疼他,所以每天李


贺回到家后,

< br>他母亲便让侍女查看他的书囊,


如果发现里面写的诗句太多,

就生气地说:


“你


这个孩子,想要把心呕出来才肯罢休啊!



(原文是:


“是儿要当呕出心乃已尔 。







李贺在他短暂的二十六年生涯中,


给 我们留下了二百四十多首诗歌,


这是他用毕生的心


血凝成的。唐 代文学家韩愈,曾写过这样两句诗:


“刳肝以为纸,沥血以书辞。


”就是说,挖


出心肝来当纸,滴出血来写文章。





后来,人们把李母的“是儿要当呕 出心乃已尔”和韩愈的“沥血以书辞”这两句关于李


贺的话加以合并和省略,概括出了“ 呕心沥血”这一成语,比喻用尽心思,多用来形容为事



27


业、工作、文艺创作等多多用心。呕,吐;沥,一滴一滴。



77.




盘根错节





东汉时期平武这个地方有个人名叫虞诩(yúxǔ)


,他十二岁 就精通


《尚书》



朝廷认为

< p>
他是一个奇男子,就想让他做官。虞诩因为有九十岁的祖母在家无人照顾,所以就没有去。


祖母去世后,虞诩才到太尉李修那里出任郎中一职。





有一年,羌人和匈奴人几乎同时从 西方和北方入侵东汉王朝。东汉大将军邓骘(


zh


ì)


在讨论如何对付入侵者的时候,


提出放弃西面,集中力量专对北方的作战 方针。对此,


大多


数大臣表示同意,


而 职位较低的虞诩则反对,


并且把自己的意见告诉给李修。


李修认 为虞诩


的意见可行,便按照他的主张做,保住了凉州。自以为是的邓骘看到有人竟敢公然 反对他,


很是恼火,准备找机会报复虞诩。





不久,有个地方发生了战乱,人民 造反,杀害地方官吏,事情越闹越大。邓骘就故意派


虞诩去那里做官。虞诩的朋友看出了 邓骘的用心,很为他担忧,并告诉他:


“到那里做官,


凶多吉少 啊。


”虞诩笑了笑说:


“一个人的志向不应该随便改变,做事情 就不应该惧怕困难。


去那里任职也是我的职责。


不遇到树根盘屈 、


枝节交错的树木,


又怎么能辨别出斧头的锋利


呢?(原文是:


‘不遇盘根错节,何以别利器乎?’



”他到任之后很快就平息了动乱,得到


了皇上的信任和嘉奖。< /p>





后来,< /p>


“盘根错节”就成为一句成语,比喻事情复杂,头绪很多,难以办理,不容易解

< p>
决。



78.




抛砖引玉





唐朝的时候,有一个小有名气的诗人,名叫赵嘏(ɡǔ)


。他的诗写得很有特色,连著名


的大诗人杜牧也十分欣赏。因为赵嘏 曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”


的佳句,所以他


又被人称 为“赵倚楼”






当时,在吴地有一个名叫常建的人,也很喜欢写诗,对赵嘏十 分仰慕。有一次,常建听


说赵嘏到苏州来玩,


便很想乘机得到赵 嘏的诗句。


他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去


游览,就预 先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗,希望以此引出赵嘏的诗句来。





果然不出常建所料,


赵嘏到苏州不久,


便来到了灵岩寺。


当他看到寺壁上 题的两句有头


无尾的诗时,一时兴起,提起笔来,添上两句,凑成一首完整的诗。这样, 常建的愿望就实


现了。


由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗 好,


所以人们便把常建的这种做法叫做


“抛

砖引玉”


,意思是抛出一块砖头,引出一块宝玉。





后来,


“ 抛砖引玉”逐渐成了人们熟知的成语,比喻用粗劣的东西换取珍贵的东西。现


在人们常常 用“抛砖引玉”来表示谦虚,


比喻自己的看法和文字十分粗浅,


希望能引出别人


的高见或佳作。



79.




皮之不存,毛将焉附





春秋时期,


晋国公子夷吾因为内乱出 逃,


为了争取秦国支持他回国做国君,


他答应秦国


事成之后,


一定割让五座城池给秦国,作为酬谢。


可 是,


夷吾在秦国的支持下当上晋国国君


成为晋惠公之后,却没有 履行这个诺言。





不久,


晋国遭受自然灾害,


晋惠公和秦国商量买粮,< /p>


秦国很慷慨地答应了他的要求。但


是第二年秦国也发生了饥荒,< /p>


向晋国求援,


晋惠公却不想答应秦国。


大 夫庆郑认为晋惠公不


应该这样。他说:


“这样不仁不义,把道德 全部丢掉了,一旦需要,谁还愿意救济我们,支


援我们?我们还怎么保卫国家呢?”另一 个大臣却说:


“晋国不履行割五城给秦国的这个诺


言,是根本问 题,如果这个根本问题不解决,而只答应卖粮食,就好比只有毛而没有皮。既


然没有皮, 毛又能依附在什么地方呢?(原文是:


‘皮之不存,毛将安傅?’


)我们过去已经


在割地的问题上违约了,


秦国对我们早就产生 了怨恨,


现在即使答应卖粮,


也不能平息秦国

< br>的不满,不如干脆连卖粮也不答应。


”晋惠公听了以后,就拒绝了秦国买粮的要求 。庆郑叹



28


了口气,说:


“国君这样做,将来一定会后悔的。


”果然,第二年,秦晋之间发生战 争,晋惠


公在战场上做了秦国的俘虏。





后来,


“ 皮之不存,毛将安傅”成了成语,一般写作“皮之不存,毛将焉附”


,比喻


不解决根本问题,即使解决了其他枝节问题,也没有什么用处。焉,哪里;附,依附。



80.




相见恨晚





西汉时,原来齐国临淄这个地方有个人,


名叫主父偃。他早年曾 学习纵横术,


后为纵横


术没什么用处了,


便开始学习


《周易》



《春秋》


等儒家学说。


大概因为半路出家,


修养不够 ,


所以受到当地儒生的排斥。





汉武帝初年,


主父偃听说大将军卫青 爱惜人才,


就长途跋涉,


来到长安,


拜 见卫青将军。


卫青很赏识主父偃的才华,多次向汉武帝举荐,可是汉武帝没有理睬。





时间一久,


主父偃所带的资财几乎要花光了,


大家都开始讨厌他。


远道而来,


求官不成,


生计都成了问题,这可如 何是好?主父偃心想:求人举荐不成,那就直接上书皇帝,没准儿


会有意外惊喜。





当时,


北方匈奴经常侵扰汉朝边境,


让汉武帝十分头疼。

于是,


主父偃直接上书汉武帝,


就匈奴问题发表自己的看法 。他抓住要害,切中时弊,力主汉武帝讨伐匈奴。与他同时上书


的还有徐乐、严安二人。 汉武帝看了主父偃的文章,极为欣赏,很快就召见了他们三人,并


说:

< br>“公等皆安在?何相见之晚也!



意思是说,

< p>
你们这几个人原来都在哪里来着?真是相见


恨晚呀!于是,汉武帝拜他们三 个人做了郎中。





成语“相见恨晚”由“何相见之晚也”演变而来,形容新结交的朋友十分要好,以彼此

< br>认识太晚为憾事。



81.




响遏行云





战国时候,秦国有个名叫薛谭的年轻人,他的嗓音不错,也非 常热爱音乐。于是,他四


处拜师,立志要成为一名出色的歌唱家。


后来,他拜秦国著名的歌手秦青为师,经过一段刻


苦的学习,他歌唱的水平有了很大的 提高。薛谭觉得自己已经学得差不多了,可以出徒了,


他就对秦青说:

< br>“老师,这些日子给你添麻烦了,现在我学得也不错了,我打算明天就回家


去。< /p>


”秦青心里有些失望,不动声色地说:


“好吧,明天我给你送行。






第二天,秦青在郊外摆酒为薛谭送行。告别的时候,


秦青打着拍子, 唱了一支略带悲伤


的歌曲。高亢的歌声,震动了树木,


飘向空中 ,仿佛天空中飘动的白云也被这歌声阻挡住停


止不动了。


(原文 是:


“抚节悲歌,声震林木,响遏行云。


)听了老师精彩的演唱,薛谭才意


识到自己的盲目自满是多么愚蠢,他十分惭愧地说 :


“老师,我原来以为自己的水平和你差


不多了,现在才知道差 得太远。


请老师原谅我吧,


我想继续跟着你学习。


”秦青听了很高兴,


又重新收他做了学生。


从这以后 ,


薛谭一直非常虚心地跟随老师学习,


再也不敢说已经学成


的话了。




< /p>


成语“响遏行云”是说声音高入云霄,把飘浮的云彩也止住了,形容歌声嘹亮。响,音


响,这里指歌声;遏,阻止。



82.




小时了了





孔融生活在东汉末年,是孔子的二十世孙,在他四岁时就懂得把大的梨子让给哥哥吃,< /p>


成就了“孔融让梨”的佳话。





十岁时,


他跟随父亲来到了京城洛阳 。


当时的河南太守李元礼享有很高的声誉,


除了当


世名流或至亲世交,


一般的来访者他都不接待。孔融听到这一情况,决定去拜 访李元礼。他


来到李元礼的家门口,对看门人说:


“请你进去通 报一下,


我是太守的亲戚。



守门人听 说是


太守的亲戚,只好进去禀报。等到见了面,李元礼就问他说:


“你说咱们是亲戚,可我以前


并不认识你,你说咱们是什么亲戚?”孔融回答道:


“我姓孔名融,是孔子的后代。从前我


的祖先孔子曾向您的祖先老子 (李耳)请教过礼节问题,他们交情很深,因此,我和您也是



29


世交呀!






当时有很多宾客在座,


大家对小孔融 的这一番机灵话很惊奇,


纷纷赞赏。


客人中有一个


叫陈炜的人,却不以为然,随口说道:


“小时了(liǎo)了(聪明的意思 )


,大未必佳。



机敏的孔融立即道:


“想来您小时候一定是很


‘了了’


的了 。



陈炜让孔融的一句话给噎住了,


他 如果承认自己小时候聪明,就说明自己现在没什么出息;如果想说自己现在过得还不错,


就要承认自己小时候比较笨。





后来,人们就用“小时了了”来称赞儿童聪明伶俐,才华出众。



83.




心腹之患





春秋时期,


越国和吴国是邻国,


越国趁 着吴国忙于进攻楚国而经常出兵去袭击吴国的边


境。吴国被惹烦了,就出兵讨伐越国,不 料却吃了败仗,吴王阖闾也因为受伤而死去。他的


儿子夫差继承吴王之位后,

< p>
为报父仇,


励精图治,


后来大败越国,

< p>
并乘胜攻入了越国的都城。


越王勾践率领着仅存的五千残兵败将退到了会稽 ,并派人向吴国求和。





吴国的大臣伍子胥对夫差说:


“越王勾践为人能含辛茹苦,


今天要是大王不一举歼灭他,


将来一定会后悔。


”可 是吴王夫差因为这次的大胜而骄傲自满,根本听不进伍子胥的劝谏,


下令准许越国议和。


吴王大胜越国以后,


夫差自以为从此可无后顾之忧了,


于是一心想到中


原和晋国、


齐国等国家比试比试 ,分个高下。


而这时的越王勾践时刻不忘丧国之耻,卧薪尝


胆, 越国的国力渐渐恢复起来。伍子胥又规劝夫差说:


“勾践一餐没有两味荤菜,哀悼死去< /p>


的,慰问有病的,将打算有所作为。这个人不死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身


边,就像得了心腹疾病。


(原文是:


‘ 越在我,心腹之疾也。



)大王不先铲除越国,却一心致


力攻打齐国,不是很荒谬吗?”


可吴王还是不听伍子胥的规劝。由于他 连年用兵,


结果国力


空虚,终于在公元前


473


年被越国消灭了。





成语“心腹之患”由“心腹之疾”演变而来,比喻隐藏在内部 的严重祸害。



84.




行将就木





重耳是春秋时晋献公的大儿子,


因为 晋献公宠爱妃子骊姬,


骊姬想把自己生的儿子奚齐


立为太子,< /p>


于是她接二连三地设下阴谋,


陷害太子申生和公子重耳、


夷吾。


后来申生被逼死,


重耳和夷吾先后逃奔出 国。





重 耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。他们先逃到晋国北方的狄国,在那里住下来。


狄国 人攻打一个少数民族部落的时候,


俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗,


把她俩送给


重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘,生了伯鲦(tiáo)和叔刘两个 孩子。就这样,他在狄国


生活了十二年。





这期间晋献公死了,


太子奚齐也被大臣里克所杀。


在外逃亡的夷吾继任为国君,

< br>即晋惠


公。


晋惠公一上任,


他最 害怕的事情就是重耳回来夺他的君位,


于是他派人去狄国刺杀重耳。

无奈,重耳又要继续逃亡了。临行时,重耳向季隗告别道:


“你等我二十五年,那时 我如果


还不回来,你就改嫁吧!


”季隗流着眼泪答道:


“我今年已二十五岁了,再过二十五年,就是


五十岁了,已经行将就木了 ,还嫁什么人,请容许我始终等您吧。


”重耳依依不舍地告别了


妻子。后来,他终于又回到晋国,并成为了一代霸主——晋文公。





“行将就木”是指人寿命已经不长 ,快要进棺材了。行将,将要;木,指棺材。



85.




胸有成竹





北宋有个大画家叫文与可,


他首创了画竹叶时以深墨为面,


淡墨为背的写意墨竹,


开创


了墨竹画派,对 后世的画坛影响深远。





文与可画竹可是下了一番苦功的。


为了画好竹子,


他在自己家的房前屋后种上各种各样


的竹子,无论春夏秋冬、


阴晴风雨,


他经常去竹林观察竹子,


记录竹子在不同季节的生长 情


况,一有灵感就铺纸研墨,把竹子的印象画在纸上。时间一天天过去,竹子在不同季节 、不


同天气、不同时辰的各种形象都深深地印在他的脑海里了,只要凝神提笔,在画案前 一站,



30


平日观察到的形态各异 的竹子就好像在眼前晃动一样。


所以每次画竹,


他都显得非常从 容自


信,画出的竹子,无不栩栩如生。可每当人们夸奖他的时候,他总是谦虚地说:


“我只是把


心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。






诗 人晁(cháo)补之对文与可的画很有研究,他写过一首诗,其中有两句:


“与可画< /p>


竹时,胸中有成竹。






现在人们用


“胸有成竹”这个成语,


比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有

< p>
了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。



86.




休戚相关





春秋时期,


晋厉公执政时,


为了防止王 族公子互相争权,


制造内乱,就把一部分王族公


子派到国外。其 中有一个叫姬周的被派到了周朝,为贵州单襄公做家臣。





单襄公很欣赏姬周,就像对待贵宾一样地对待他。有人不解地 问单襄公:


“姬周还只是


个孩子,你为什么这样器重他呢?”单 襄公说:


“别看姬周的年纪轻,日后却必成大器。我


注意观察过 他,


他站立的时候稳稳当当,


毫无轻浮的举动;


看书的时候全神贯注,


目不斜视;


听人讲话的时候恭恭 敬敬,


很有礼貌;


自己说话时总是忘不了忠孝仁义;

< p>
待人接物时总是十


分友善、和睦。


他自己虽然身在 洛阳,可是一听说晋国有什么灾难时就忧心忡忡,


一听说到


晋国 有什么喜事儿时就非常高兴。他的心一直跟晋国紧紧地相连,是因为他不忘本呀。


(原< /p>


文是:


‘为晋休戚,不背本也。



)所以我觉得,他将来一定大有前途,很有希望回到晋国去


做个好国君 。





< /p>


不久,


晋国国内果然发生了内乱,做了七年国君的晋厉公被大臣杀 死了。于是,晋国派


人到洛阳来,把姬周接了回去,让他做了晋国的国君,这就是晋悼公 。晋悼公即位后,招贤


纳士,励精图治,使晋国逐渐强大起来。





成语


“休 戚相关”



“为晋休戚,


不背本也”< /p>


演变而来,


形容彼此关系密切,


喜忧相关 ,


命运相连。休,喜庆,欢乐;戚,悲哀,忧愁。



87.




扬扬得意





晏婴是春秋时期著名的政治家,齐国的名相。齐灵公、庄公、景公三朝,他都在齐国做< /p>


官,称得上是“三朝元老”


。据说晏婴身材矮小,


“长不满六尺”


,也就是不足一米五,貌不


出众,但他 足智多谋,刚正廉洁,名闻天下。





晏婴有一个车夫,


他很为自己能替晏子驾车而自豪。

< p>
一次,


他驾着车正好从自己家门前


经过,表现得“ 意气扬扬,甚自得也”


,就是说一副神气十足的样子,非常得意。他的妻子


从门缝中看到了丈夫的样子,心中很不高兴。这天,当车夫一回家,妻子便沉着脸说:


“你


今天驾车路过家门口,那副扬扬自得的样子,简直令人作呕。你看人家晏婴 ,位居相国,德


高望重,虽然他身长只有六尺,但坐在车子里,看上去又稳重,又谦恭。 可你呢


?


虽然身长


八尺,可只能当人家 的车夫,居然还这么神气十足,好像你比晏婴还了不起似的。


”车夫听

< br>了妻子的话后,


向妻子认了错,


态度也慢慢变得谦恭有礼 起来。


晏婴察觉到了车夫的这种变


化,就向他询问缘由,车夫便 把妻子的话老老实实说了一遍。


晏婴很有感触,他觉得车夫知


错 能改,是个可造之才,便提拔他做了官。





成语“扬扬得意”是指一个人因为自我感觉太良好而志得意满 的样子。



88.




阳春白雪





战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉,他也是楚国的大臣,常 伴楚襄王游于兰台之宫。





有一次,楚襄王听到人们议论宋玉的行为不好,就把他找来问道:


“有 些人对你的言行


很不满意,你想想自己的为人有没有什么不端正的地方?”





宋玉是个很善于辞令 的人,他给楚襄王讲了一个故事:


“在咱们楚国国都郢城,来了一


个很会唱歌的人。


开始,


他唱


《下里 巴人》


这样通俗的歌曲,


有几千人都能随着他唱;


后来,


他唱《阳阿薤(xiâ)露》这样比较文雅的曲子,跟随他唱的人只有 几百人了;而当他开



31


始唱《阳 春白雪》这样高雅的曲子时,能够跟着他一起唱的人只有区区几十个而已!这是为


什么呢 ?”宋玉看了一眼楚襄王,接着说,


“这是因为曲子的格调越高,能够唱出来的人就


越少。那些平庸的人,怎么能够理解我宋玉的行为呢


?


”楚襄王听了宋玉的话,觉得他说的


也有些道理,于是就不再追究他了。





《阳春》和 《白雪》是非常有名的两首古琴曲,古时的人们常以“阳春白雪”连称,所


以也常被认为 是一首古琴曲。在这个故事里,宋玉委婉地告诉楚王:一个人的品行越高洁,


仿效他的人 就越少。现在,


“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。从这个故事


中,还产生了一个成语——“下里巴人”


,比喻通俗的艺术作品。



89.




一败涂地





秦二世元年,陈胜在大泽乡造反,自立为楚王。汉高祖刘邦当时是沛县的泗水亭长,他< /p>


也在芒、阳二县交界的山泽中拉起了队伍,慢慢地他威望越来越高,兵力也日益壮大。


这让


当地沛县县令十分担忧。


他的下属萧何 和曹参向他献计,


让他笼络刘邦,


借助刘邦的力量保

< p>
住自己的权势。




< /p>


于是,


他派人去请刘邦。


可是当刘邦领着 一百多人来到城下时,


沛县令又怕他不服从自


己指挥,下令紧关 城门,不让刘邦进城。城里百姓可不干了,他们合谋杀了县令,并拥戴刘


邦当沛县县令。 刘邦这时反倒谦虚起来,道:


“天下方扰,诸侯并起,置将不善,则一败涂


地。


”意思是说:现在天下大乱,各地纷纷起兵,假若县令的人选安排不当, 指挥不善,一


旦失败,就会肝脑涂地、无法收拾,请你们另外再选高人吧!





当然这种推辞只是客 气客气,后来刘邦做了沛县的县令,大家都尊称他为“沛公”


,他


经过数年打拼最终建立了大汉王朝,他自己就是汉朝的开国皇帝。





这个故事出自《史记


.


高祖本纪》


。后来人们用“一败涂地”用来形容败 得干净彻底,以


至于到了不可收拾的地步。一败,就是一旦失败;涂地,这里是指人们惨 死,肝和脑涂撒在


地上。



90.




一发千钧





西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘,他擅长写辞赋。一开始,他在吴王刘濞(bì)< /p>


那里做郎中,没想到刘濞是个有阴谋的人,他一直策划着要反叛朝廷。

枚乘知道以后,


就写


了一封名叫《谏吴王书》的信给刘濞, 很严厉地劝阻吴王说:


“夫以一缕之任,系千钧之重,


上悬无极 之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。


”那意思是说,你要做的事,


就像是在一缕头发上,系上千钧重的东西,上面悬在没有尽头的高处,下边是无底的深渊,< /p>


这种情形,


就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。


如果是上边断了,那是接不上的;如果坠


入深渊,也就再不能取上来了。而大王 你反叛汉朝,就如这缕头发一样危险啊!





可惜的是,


枚乘的忠告并没有被刘濞 所采纳,


他只好离开吴国,


去梁国做了梁孝王的门


客。





到了汉景帝时,吴王纠合其他六个诸侯国谋反,史称“七王之乱”


,结果很快就 被平定


了。吴王的野心最终也没有得逞。





后来,人们将《谏吴王书》中的“ 以一缕之任,系千钧之重”缩略变化为成语“一发千


钧”或“千钧一发”


。发,指头发;钧,古代重量单位,一钧合三十斤,千钧就是三千斤。


把三千斤 的重量吊在一缕头发上,比喻形势非常危急或极其危险。



91.




一鼓作气





春秋时期,有一次齐国攻打鲁国。当时,齐国强大,鲁国弱小,鲁国的国君鲁庄公动员< /p>


全国的军队准备抵抗。鲁国有一个精通兵法、很有谋略的人叫曹刿(ɡuì)


,他自告奋勇,


请求跟鲁庄公一同参战。





鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,率领 军队在鲁国的长勺与齐军作战。双方刚摆好了阵势,


鲁庄公就要击鼓进攻。曹刿说:


“时机未到,不能进攻。


”齐国击了三次鼓,发了三次进攻的



32


命令,曹刿才对鲁庄公说:


“好了,现在可以进攻了。


”于是,鲁军鼓声震天,士兵们像潮水


一样冲向齐军,把他们打得落花流水,抱头逃命。庄公正想下令追击,曹刿却又阻止,并下


车细看地面齐军兵车轮迹,又攀上车前横木,注意观察敌军退走的情形,然后说:

< p>
“现在可


以追击了!


”庄公当即下令追击。鲁军乘 胜前进,把齐军全部赶出国境。鲁庄公问曹刿:


“为


什么要等齐 军击鼓三次以后,你才让我下令出兵呢?”曹刿答道:


“打仗时主要是靠勇气。


第一次击鼓时,


士兵们的斗志最旺盛;第二次击鼓的时候,大家的士气就 会有些低落了;到


了第三次击鼓的时候,士兵的勇气就全消失了。等齐军的三通鼓击完,


我们才击鼓冲锋,这


时齐兵的勇气已经衰竭,

< br>而我方的士气正是最旺盛的时候。因此,


一鼓作气,


打败 了齐军。






成语“一鼓作气”比喻做事要趁大家情绪高涨时,一下子做完 。含有鼓励的意思。鼓,


敲战鼓;作,振作。



92.




一鸣惊人





这个故事的主角是战国时齐国的国君——齐威王。


这个齐威王呀 ,


当上国君三年了,



事也不干,


每天只是饮酒作乐。


可大臣们谁也不敢去劝,


担心一句话劝不好,


脑袋就会搬家。





这时一个叫淳于髡


(


kūn


)


的大臣站了出来, 这个淳于髡是个身高不足四尺的小个子,


但是他聪明善辩,曾多次代表齐国出使各国。他 发挥自己会说隐语——也就是比喻的特长,


找到齐威王说:


“大 王,为臣有一事不明,想请您指点:齐国有一只大鸟,栖在王宫的庭院


里已经整整三年了 。它既不飞又不叫,您可知道这是一只什么鸟?”





淳于髡够聪明,


齐威王也不是傻子,


他一听就明白了淳于髡这是在说他呢。


他哈哈一乐,

< p>
说:


“这一只大鸟嘛,


它不飞则已,


一飞就会冲到天上去;


它不鸣则已,


一鸣就会惊动众 人!



淳于髡接过他的话,笑着说:


“ 还是大王英明。如今大臣们正等着大鸟一飞冲天,一鸣惊人


呢。


”这之后,齐威王勤于政事,惩贪官,除边患,把齐国治理得好生兴旺,连以前侵占齐


国 土地的国家,都乖乖地把土地还了回来。齐威王这一“鸣”果然是真“惊人”呀。





现在人们就用“一鸣惊人”来比喻 平时没有特殊表现,可一干就有惊人的业绩。



93.




一目十行





南朝梁武帝非常爱好文学,他的第三个儿子萧纲,从小聪明伶俐,四岁开始识字读书,< /p>


到六岁时,已经会写文章了。





儿子这么好学,


梁武帝当然很高兴。


有一次,


他特地把萧纲叫来要他做一篇文章,

< br>考考


他。萧纲毫不怯场,不慌不忙地提笔就写。不一会儿,写成了一篇声韵和谐、 辞藻华丽的骈


文。梁武帝一看,不由喜上眉梢:


“你这孩子呀, 真是我们萧家的东阿王!


”东阿王是三国时


文学家曹植的封号,


他以才思敏捷著称。


随着年龄的增长,萧纲读的书越来越多,< /p>


阅读的能


力也越来越强,读书的速度惊人,能够“十行俱下”—— 一次就能读通十行的内容,而且记


忆力超强。





萧纲的文才很好,但因为长期住在 深官,不知民间的疾苦,所以他的诗,文字轻靡(m


ǐ)浓艳,被后人称为“宫体”






二十八岁那年,


萧纲被立为太子。


公元


549


年,


萧纲即位,


这就是梁简文帝。


可惜的是,


两年之后,他就被叛军用毒酒害死 了。





不 过,


“一目十行”这个成语流传了下来,被人们用来形容看书的速度很快。



94.




一窍不通





纣王是商朝最后一个国君,


也是一个被老百姓所怨恨的暴君。< /p>


他整天不理朝政,


沉湎于


酒色,轻信宠妃 妲(dá)己的谗言,过着荒淫无耻的生活。





为了讨妲己的欢心,他在宫廷里举行各种大型宴会,表演各种 音乐、舞蹈、游戏。商纣


王还让人挖了许多大池子,


然后用酒灌 满,


可以供数千人狂饮不止;


他还让人把熟肉悬挂起

< p>
来,看上去像树林一样,人们可随便伸手摘取食用,这就是著名的“酒池肉林”





纣王有一个叔父叫比干,


是一位忠心的良臣。


当时,

< p>
许多大臣因为劝说纣王被处以刑罚,



33


谁也不敢再去进谏了。


可是比干说:


“做大 臣的,


如果不能冒死劝谏国君,


那还算什么忠臣!



他多次苦口婆心劝谏纣王改邪归正,要多为百姓做好事。纣王恼羞成怒,对 比干说:


“你不


是想当圣人吗?我早就听说圣人的心有七个孔眼 ,


我要把你杀了,


取出心来看看你的心上有

几个眼!


”纣王果真剖开了比干的胸膛,并挖出了他的心。孔子说起这件事,感叹道 :


“纣王


七窍不通,如果通了一窍,那么比干就不会被杀害了!






在古文中,


“窍”指通气的窟窿,古人把两眼、两个鼻孔、两只耳朵 和嘴合称为七窍。


现在“窍”比喻事情的关键、诀窍。





成语“一窍不通”比喻对事物不理解,一点儿也不懂。



95.




一丘之貉





汉宣帝时有一个名人叫杨恽


(yùn)



大将霍光的子孙谋反,


是杨恽第一个向宣帝打的


小报告,事后他被封为平通侯。当时的汉朝,朝廷上贿赂之风盛行,杨恽上任后,便把这些

< p>
弊病全部革除,


满朝官员都称赞他的廉洁。此时的他,可以说是少年得志,


便不免有些骄傲


自满、目中无人,结果得罪了太仆戴长乐。





有一次,杨 恽听人说匈奴的单于被杀了,便打开了话匣子:


“这种不明是非的君王,忠


臣提的治国策略不用,却听信小人的谗言,结果自己也跟着送了命。就像秦朝时一样,


杀忠


臣,亲小人,以致国家都被人给灭了。唉,从古到今的君王都喜欢听信小人 的谗言,就像同


一个山丘里出产的貉(hã)


,没有什么两样。


”这话传到戴长乐的耳朵里,他连忙向汉宣帝


报告,宣帝听到杨 恽把自己和那些亡国之君比作“一丘之貉”


,感到非常震怒,下令革去了


杨恽的官职。这真是祸从口出呀。





这一故事出自东汉班固的《汉书


.< /p>


杨恽传》


,原文是“古与今,如一丘之貉。


”貉是一种


珍贵的毛皮兽。后来,人们就用“一丘之貉”来此喻同类没有差别。这个成 语具有明显的贬


义,比喻都是一样的坏人,没有什么区别。



96.




一衣带水





南北朝后期,


当时的中国以长江为界分成了两半,


长江以北的叫北周,


长江以南的叫陈


国。后来,北周 的相国杨坚废掉了年仅八岁的周静帝,自己当上了皇帝,建立了隋朝。他励


精图治,


国力一天天地壮大。


可陈国的陈后主呢,


沉 湎酒色,


不理政事,


对老百姓横征暴敛,


牢狱里都住满了抓来的犯人。


面对江北虎视眈眈的隋朝,


陈后 主却并不慌张,


因为他觉得自


己手里有一张王牌,


那就是长江。


浩浩长江可说是个天险,


易守难攻,< /p>


他坚信隋军打不过来。





可他实在低估了隋文帝杨坚的雄心和谋略。隋文帝早就有心攻 打陈国了,他对仆射(


y


â)高颖叹息道:

“我身为百姓的父母,却眼睁睁地看着江南的百姓在受苦,


我哪里能因为隔


了一条衣带那么宽的长江就不去拯救他们呢?”





经过七年的精心准备,

< p>
公元


588


年,


隋文帝杨 坚派了五十万大军,


命儿子杨广做统帅灭


掉了陈国,东晋以来将 近三百年的南北对立局面结束,国家重新得到了统一。





现在,人们用“一衣带水”比喻两地之间虽有江海阻隔,但在 想交往的人心里,水面只


像一条衣带那样窄。形容一水相隔,来往方便。这个成语现在多 用于褒义。



97.




义无反顾





西汉的时候有一位辞赋家,叫司马相如。他自幼好学,会击剑 ,会抚琴,但他最擅长的


还是写诗写赋,他写的《子虚赋》


、< /p>


《上林赋》等都在当时流传一时,是一个满腹诗书的风流


才子。因 此汉武帝很赏识他,把他留在自己的身边做官。





公元前


130


年,汉武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”






因为唐蒙征用大量民工,


又杀了当地部落的首领,


引起了当地巴蜀人民的不安,

< br>以至于


发生了骚乱。汉武帝接到这个消息后,决定让司马相如去责备唐蒙,并让他 写一篇文告,以


安抚当地的百姓。





于是,司马相如写下了《谕巴蜀檄》


。在这篇文告里,他说明调集民工、士兵修筑道路



34


是应该的,


但是惊扰了当地父老乡亲并不是陛下的本意。

< p>
有人不晓得国家的法令制度,


惊恐


逃亡是不对的。


士兵作战的时候,应该迎着刀剑而上,宁可战死也不能转过脚跟逃跑。

< br>你们


也应该从长计议,急国家之难。


经过深入的沟通,< /p>


双方最终化解了矛盾,民心迅速地安定下


来,修路工程又顺利地进 行了。汉武帝非常高兴,提拔司马相如做了中郎将。





后来人们就用“义无反顾”


这一成语 来形容干事情时,从道义出发,为了正义的目的而


勇往直前,不能犹豫。义,道义;反顾 ,向后看。



98.




庸人自扰





唐睿(ruì)宗时,有个叫陆象先的人。他为人宽容,才学 很高,办事干练,素有威


名。有一年,陆象先出任益州剑南道按察使。到任后,对百姓十 分宽厚仁慈。即使对于犯罪


的人,也不轻易动刑,而是讲道理以德服人。他的助手司马韦 劝他说:


“你应该用严厉的刑


罚建立自己的威望。不然,这里的 百姓就会轻慢你,就没有人怕你了!


”陆象先听了,摇摇


头说:


“老百姓的事情在于道德教化和治理,只要社会安定,百姓安居乐业,他们便会服从


你,谁说只有用严刑才能树立自己的威望呢?”又有一次,一个小吏犯了错,陆象先只是批< /p>


评了他一顿,


劝他以后不要重犯。


而一个 属下认为处理太轻,


应该用棍子重重责打那个小吏


一顿。陆象先 严肃地对他说:


“人情都是相通的。我责备了他,他难道会不理解我的话吗?

< p>
他是你的手下,他犯了罪你也有责任,如果一定要用刑的话,是不是应该先从你开始呀?”


这么一来,那个属下不敢说话了,满脸羞惭地退了下去。





陆象先曾多次说:


“天下本自无事,只是庸人扰之,始为繁耳。


”意思是说,天下本来没


有什么难事,只是由于一些平庸无能之辈不会处理,结果才把事情弄复杂、搞麻烦了。

< p>




后来人们就用“庸 人自扰”泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。



99.




游刃有余





战国时期,


魏国有一个著名的厨师叫庖丁。一天,魏惠王来看他 宰牛,


只见庖丁手起刀


落,毫不费力地把牛的骨头和肉分解开来 ,全身的动作和刀的声响,就像音乐一样有节奏。





魏惠王十分佩服地问道:


“你的技术 这样高超,是因为刀子磨得很快吧?”





庖丁笑笑说:


“一般宰牛人用的刀子 ,一个月就得换一把,因为他们的刀刃经常碰到骨


头。一个宰牛能手可以一年换一把刀, 因为他们只用刀来割肉。可是我这把刀,已经用了十


九年,


解剖 了几千头牛了,还像新刀一样锋利。为什么呢?刀刃是非常薄的,而肉和骨头中


间有一条 缝,


我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,


自然显得宽绰而游刃有余 了,


肉就会一块块


地落下来。不过,碰到复杂的结构时,我也总 是认认真真,一点儿也不敢马虎,动作很慢,


下刀很轻,小心翼翼,直到完成全部的工作 。





< /p>


魏惠王听罢,点点头赞赏地说:


“说得好,从你这里我学到了很多 有益的东西。






“游刃有余”原本是说刀刃在骨缝之间移动,还绰绰有余,用 以形容庖丁技术的高超。


后来人们用这个成语比喻办事很有把握,非常熟练,解决困难轻 松利落。



100.



有恃无恐





春秋时,


鲁国遭到了严重的灾荒,


齐孝 公觉得扩张自己实力的机会到了,


就率领着大军


去讨伐鲁国。< /p>


鲁僖公听说敌军压境,


知道自己的实力无法和齐军对抗,


便派大夫展喜为使者


出使齐军。展喜日夜兼程在齐鲁边界上截住了齐孝公 。





展喜 是个很善于辞令的人,他先是很恭敬地对齐孝公说:


“我们国君听说大王亲自到我


国,特地派我前来慰劳贵军。


”齐孝公傲慢地问:

“你们鲁国人害怕了吗


?


”展喜回答说:

< br>“没


有见识的人可能有些害怕,


但我们大王却一点儿也不 害怕。



齐孝公不相信:


“你们鲁国国 库


空虚,地里连青草也看不到,你们凭什么不怕呢


?

< p>
(原文是:


‘何恃而不恐?’


< br>”展喜不慌不


忙地答道:


“我们依仗的是周成王的遗命。


当初,


我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公,


忠心耿耿、


同心协力地辅助成王,终于把天下治理得安定兴旺。成王对他俩十 分感激,


让他


俩立下盟誓,子子孙孙都要世代友好,不互相侵害 ,这在史书上都是有记载的。我们正是依



35

一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-


一语成谶-