三倒拐的记忆
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三倒拐的记忆
文
//
何从花
在一般人眼里，三倒拐只是一条坡
陡难走、破败不堪的老街，城市改造遗留下来的一处
尾巴而已。然而它蕴含的厚重文化，
和承前启后的历史遗迹，经过岁月的打磨，呈现新旧交
替的容颜，无不昭示着它曾经的昌
盛与富饶。
一
东武西文
第一次接到采访任务，是采访三倒拐的活动，我很兴奋。它是十年前我就认识的地方，<
/p>
那时候总是忙碌的路过，只觉得它就像一位和蔼的老人，慈善而安详，却不了解它背后的故
事。现在终于能够近距离、深层次了解它，非常让我高兴。由于我在上班的时间关系，独
立
自主，抽空采访。一个人漫步校骑路，总会萌出一丝淡淡的清新感觉。望着公路边林茂
清幽
的城市大峡谷三洞沟，如一条卧龙盘踞，它的尾巴伸向新桥，扫向长江，壮观美丽。
从城门
口下三倒拐，我有意识地寻找年长之人，刚到和平街
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号，就
撞见今年
82
岁的
邹吉元爷爷，于是和
他拉起了家常。邹爷爷听说我来了解三道拐，很乐意地让我进屋，随着
我的话题摆起了龙
门阵。邹爷爷
9
岁（他父亲早逝）的时候，随没出五湖的同姓伯
父，从江
北隆兴迁来长寿定居
。他是久居在三倒拐的工人，对三倒拐的一些历史很清楚。
现今，
邹
爷爷因为有
37
年的工龄，
领着两千左
右的退休金，
很清闲自在的在此养老。
邹
爷爷直夸共产党好，想当年，国民党抓壮丁，是强迫性的让人去当兵，而共产党的兵
是自觉
自愿去当的。
所幸的是，
他在<
/p>
1949
年只当了一年的国民党义务兵就解放了。
邹爷爷讲述，
当
时在现在河街城西边的城二小，
建得有一座文庙
（即尊孔礼文的地方）
。
庙旁有一尊亏心菩萨，
两眼圆睁，一手高举，一手作低舞状，一脚站
立，一脚作势向前踢，甚是威武。亏心菩萨站
立在亏心楼，亏心楼由八根一人合抱大的木
柱合地围成。亏心楼是用来警示人们不要做亏心
之事。菩萨的眼睛是雪亮的，做了亏心事
要遭报应，起着教人行善的作用；也是用来供游客
商贾游赏之用的。
邹爷爷的老伴在下面厨房包
粽子。我问她：婆婆，您是包来买的吗？婆婆回答：你邹爷
爷想吃，包几个来尝尝，我们
没去卖过粽子。邹爷爷对我说：她是我第二个妻子，跟了我十
几年了，我们没吵过嘴，孩
子没在面前，有个老伴是一件很幸福的事。我说：您老人家心态
好，不愁吃不愁穿的，看
您老眉毛长得长长的，那是长寿的象征，说不定还要活三二十年的
个。爷爷笑了笑：怎么
活也看不到三倒拐翻身的那一天了。我说：您放心，三倒拐现今已是
中国前十五大历史文
化名街，很快会发展成一个热闹非凡的旅游胜地。爷爷沉默了一会，也
许回忆起了三道拐
曾经的辉煌，于是继续讲起了那时候的故事：
和平街往东向五百来米的地方，
有一
座武庙，
就在老长一中旧址现在的红房子处。
其时，
森繁叶茂，林幽树密，是战时藏匿伤病员的最好场所。红军伤员有很长一段时间在这里疗伤
养锐，武庙成了一个名符其实的战地医院。现今红房子旁边的树林里都能看见很多的坟丘，
真正埋人较多的是一个个小土丘，
而不是有坟头的地方。
那时候，
伤病员里有一些胆子大的，
三五几个约起到
街上来混东西。因为制度原因，不敢明目张胆的拿，就让一个人去看东西，
另一个人趁老
板不注意拿了东西递给第三人，第三人再传给第四人、
、
、
、
、
、
，这样的手
法老板
是不容易发现的，往往事后才知。然而这样的情况多了，就致使商家发现了问题所
在，联合
向时任长寿第一任县长的卢启勋告状。卢启勋下令严惩犯事伤兵，责令商家发现
类似情况绝
不姑息，可以当街暴打，如此一来，街面不再发生混乱现象，治安状况也改善
了很多。
二
商会街业
邹爷爷回忆，
河街老电影院前身是长寿商会
（长寿工商联）
。
商会名称来由，
是因为它是
由长寿商业部门，
以维护商家的商业权益不受损害而
成立的。
商会的成立有一个重要的原因：
解放前二十年，
国民党士兵扮着土匪，
把当时长寿有名有钱的富豪名绅绑票
（俗称拉肥）
，
其
中就有
长寿商业首富杨伟洲。杨伟洲是当时的煤油大王，成立了亚细亚煤油公司（煤油俗称
洋油
，
是从国外进口由长江船运而来）
，
由
于他垄断了煤油的批发还兼零售，
银元赚了七八万。
绑票事件，
让杨伟洲萌生了成立商会的想法，他联合大商家们投资买枪买设备，请壮丁，建
房屋，在
最短的时间成立了长寿第一个商会，由他暂任第一任商会主席。
在三倒拐第二拐的地方，
侧面坡上有一个洞，
曾经住过土匪
（棒老二）<
/p>
，
山洞设施简易齐
全，右边有石桌、石凳
，左边有锅台、水井和厕所（茅房）
，外洞壁上还凿得有放置火枪的方
< br>孔，用来防卫的。由于洞口隐秘，土匪经常出来偷鸡摸狗，让百姓苦不堪言，解放军来清剿
后才让居民商户安生了许多。
邹吉元爷爷想起当年，没当兵后回到三倒拐干起了做秤卖的行
业。还参加过度量衡合作
社（组）
，和缝纫社、铁器厂、五金厂
、竹器编织合称为手管局，后来，铁器厂、五金厂脱离
手管局归工业局管辖，长寿铁木社
和长寿城关铸件厂也是比较有名的。当时的三倒拐有盐糖
一条街之称，也有手工一条街的
雅号，这都是来长游客片面的看法。其实，三倒拐不单是做
盐糖、手工生意，从山下到山
顶，照相馆、川剧院、电影院、布鞋厂、酒馆、茶肆、水局、
饭馆等星罗密布，还有卖竹
器和瓷器的，数不胜数，热闹非凡，一片繁华的盛大气象。
三
“背夫”
、
“磨坊”
第二次到三倒拐，
在和平街
31
号处，
看见一位
老婆婆正在洗衣服。
于是我上前搭话：
婆
婆，您不午休呀？婆婆：我刚才睡了的，把这件棉袄洗了，一次洗一件，不累。婆婆很会利
用时间嘛
!
于是我接着话题问起了婆婆的姓名
、年龄
，当然也把话题拉向了三倒拐。
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岁高龄的王贤淑婆婆也是一本三
倒拐的活字典。
王婆婆从小在三倒拐生长，
打得一手
好快板，能现编献唱。年轻的时候做杂货生意，她说三道拐依山傍水、梯多路陡，从长江水
码头泊来的货物运到长寿各地，必须经过三道拐。那时候的盐糖贩运至垫江，都全靠人力挑
夫和背肩工，需花上三天左右的时间才能到达目的地。背肩工也被称为背夫，他们背东西渴
了，就会歇气，用随身带的帕子揩揩汗水，喝一个随身带的生鸡蛋，解渴生津，起身再走，<
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往往会吆喝一声，
“嘿着咧，
前面的，<
/p>
看到起，
后面的，
注意来也，
走着的游客散开来、
、
、
、
、
、
”
，<
/p>
其吆吼之声洪亮有力，让人不得不注意让道闪避。
坐在木椅上的王婆婆，提到背夫们
吃力的背货物，就想到，曾经长寿到重庆的每一张船
票都要抽一角用来修建长寿到垫江的
公路，但是在国民党一天一个价（昨天十元法币能买的
东西，今天用二十元法币都买不进
屋，货币制度的不稳定，也是加速国民党政权灭亡的一个
重要因素）的影响下，最终没修
成，直到解放后才修通。
“磨坊”
，这个名字让人想到的是磨面、推豆腐、榨油汁的地方吧？可
是，我这样的回答
没能使王婆婆满意，她说，在当时的三倒拐，
“磨坊”是娼妓藏匿的场所。王婆婆称，她记忆
最深刻的是解放后，毛主席下令娼妓从良
，不许“磨坊”再营业。
“磨坊”的女人被大麻袋笼
住，每只麻
袋上面写了张字条，姓名
xxx
，年龄几何，是某个地方的人。
然后，政府让还未
结婚的单身男子（都是些不好找老婆的单身汉）来认领，瞎猫碰死耗子
，逮着谁是谁。
四
滑竿和号子兵
眼看着百年老树枝繁叶茂的伸向天边，
把王贤淑婆婆的记忆拉得老远老远
，
仿佛那一匹
摔死的骡马就像她自家的一样：那一年秋，一匹骡子驮着货物，非常吃力的
走着，走到现今
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号第一拐的这棵老黄桷树前，它主人狠狠的
抽了一鞭，骡子疼得跳了起来，不小心摔下悬
崖（那时候没有护栏）死了，从此政府下令
骡马不准进城，当然这只是一个引因，主要是骡
马的通行给街道造成的拥堵，在当时是一
个急需解决的重要问题。
那时候，有钱钱一点的客商进主城，就花两毛钱坐轿子或者滑竿，由两个轿夫抬上三倒
拐。
当时的轿夫脚力两毛，
人力挑夫担重物从长
江码头经过三道拐陡坡到凤山新署才一毛钱，
骡马驮运一次是一角五分，当然，远程的另
论。挑夫的伙食一般就四分钱吃一顿饭，一个小