这一回，

孟子的游玩项目就变成了 模仿儒生扮演祭祀、

社交礼仪。这一下，孟母满意了，认为这个地方有利于儿子的成长，

于是定居下来。

后来，

孟子进了学堂，

接受了儒家

“六艺”

（

礼、

乐、

射、御、书、数） 教育，终于成为名声赫赫的一代大儒。

传递的主要信息是：

为了孩子的

健康成长，应该选择一个良好的生活环境。具体地说，孟子之所以日

后成为大儒，

那是因为他有一个英明的母亲，

在他少年时代将家搬迁

到了一所学校的旁边。即，在孟子的成长过程中，

“近朱者赤”的规

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律起了作用。

之所以日后 成为大儒，并非因为他母亲知性，喜欢儒家礼仪，使儿时

的孟子能居住在一所学校的旁边 ，而是因为他母亲好动，喜欢搬家，

使儿时的孟子能在陵墓、市场、学校等不同地方居住 过。根据孟子说

过“尽信《书》

，则不如无《书》

”等开明通达的话语，到处宣扬“民

为贵，君为轻，社稷次之”的民本思想， 其著作文字如汪洋大海，滔

滔雄辩，精彩纷呈，教育起梁惠王、齐宣王等君主来，如同教 训童蒙

弟子……等等情况，可以肯定，孟子不是一个书呆子。我认为，孟子

民本思想的形成，

跟他儿时曾经在靠近陵墓、

市场的 贫民区居住过有

直接关系；

孟子言行的富有表现力与感染力，< /p>

跟他曾经模仿丧家哭丧、

模仿商贾叫卖——相当于系统学习过表演 课程——有密切关系。

孟 母三迁，

“迁”字固然重要，

“三”字也不可忽视。倘若孟子的

家一直是位于一所学校旁边的，

他的人生道路很可能跟大多数生 活环

境良好、

“品学兼优”

的孩子一样 ，

循规蹈矩，

终无大成。

数次搬迁，< /p>

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使孟子有机会接触了解社会各阶层，

有机会学习民间多种技艺，

这才

是孟子成才的奥秘所在。孟子如此，孔子更是如此。孔子出 身贫贱，

所以“多能鄙事”

（哭丧，吹拉弹唱之类技艺）

，喜欢到处走动，青年

时期到周都（今天洛阳）向老子求教，中年时期 到齐国求职，老年时

期花十余年周游列国。没有贫贱的出身，没有四处漂泊的阅历，很难

想象，

孔子会成为万世师表的圣人。

从 小居住在一个安全斯文的地方，

一直受着良好的文化教育，从未见识过市井百姓的生活， 这样的人，

是成不了孔子孟子这样能够影响历史的人物的。

充其 量，

能成为鲁哀

公、梁惠王、汉献帝、刘禅、李后主之类的悲剧 人物。鲁哀公向孔子

请教时，描述自己的人生经历是：

“寡人生 于深宫之中，长于妇人之

手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也， 未尝

知危也。

”

“生于深宫，长于妇人 之手”的话，屡见后人引用。例如，

曹操用以指汉献帝，王国维用以指李煜，毛泽东用以 指高干子女。

【第

2

篇】

学者韩婴的《韩诗外传》和著名经学家、目录学家、文 学家刘向

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的《列女传》等文献中。后来，东汉著名历史学家班固的妹妹班昭写

过《孟母颂》

，西晋著名文学家左思的妹妹左棻写过《孟母赞》

，南宋

时期出现的童蒙课本《三字经》有“昔孟母，择邻处；子不学，断机