义激愤士气，就可以投入一切战斗。

作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当 战争即将发

生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已 经

取得胜利的时候，

就要修养心性。

小 心谨慎地设置报警的烽火，

严格认真地在边

境巡逻放哨，使农民 无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒

食等物慰劳战士，让他们悠闲 自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得

小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受 到小的挫折，要让战士得到更大的激励，

这就是培养士气的做法。

使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，

这就是

修养心 性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。

怒气没有消除干 净就有余勇可贾，

欲望没有完全实现就将继续追求，

所以即使吞

并了天下，

战士也不厌恶打仗。

这就是 黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的

原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后 就不能继续作战了。

以 战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢

?

惟其战 士愚昧，然后

才能跟他们一道舍生忘死。

大凡出动军队，要了解敌方的君主 ，了解敌方的将领，然后才能够出兵于

危险的地方。

魏将邓艾率 兵伐蜀汉，

从阴平小道行无人之地七百余里，

用绳子拴

着士兵从山上坠下深谷，

如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，

那么百万大军也可以

坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危 险之地。因此，古代的

良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来 衡量自己，这

样就可以决定行动方针了。

作为主将的原则是：明白道理然后 可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂

得节制然后可以用兵。

明 白道理就不会屈服，

了解形势就不会丧气，

懂得节制就

不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没

< br>我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才

无 敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处， 我拿出来运

用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎 么

办呢

?

回答道：我方的短处，我故意 显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的

长处，

我暗中隐蔽起 来，

使敌人轻慢而陷人圈套。

这就是灵活运用自己的长处和

短处的方法。

善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什

么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握

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