，是因为河水绕山而流颇像雅鲁藏布江的

“

第一 弯

”

。

景区岸边有两颗挂满哈达的树，

人称

“

夫妻树

”

，

两颗树的形态果然是有那么点意

思

~~

第三景区称为天边牧场，

离印度只 有一山之隔，

景区内完全呈现出原生态风

貌，你会看到自然倒下 的形态奇异的树根、沼泽地、小木屋、远处摇着尾巴吃草

的牛，蓝天、白云、绿树、大山 ，你会不禁觉得走进了梦想的伊甸园。虽是在海

拔

2900

米的高原（西藏海拔最低的就是林芝地区）

，但确如同是一个天然氧 吧，

空气清新无比

~~

最后一个景点是 受人膜拜的阴阳树，

两棵树紧紧缠绕在一起，

形

似男女生殖器而得名。

据说绕树三圈求子很准喔

~~< /p>

这天的晚饭由导游建议，

我们

提前品尝了 正宗的鲁朗石锅鸡。

和云南的气锅鸡相比，

显然霸气了不少。< /p>

炖鸡的

石锅产于墨脱地区，

富含高矿物质 成分，

鸡汤中又加入了当地的松茸、

野山木耳、

药材炖煮，

藏香鸡本身的鲜味完全融合在汤底了，

纯正 而鲜美

~~

吃完晚饭，

我们

！由于含氧量比较 高，

晚上开始能睡着了

~~

第二天

藏西南林芝地区

鲁朗林海这天的行程 比较轻松，

我们走的是川藏公

路。运气不错，听导游说

7

、

8

月这边雨水太多 ，只有在

10

月左右才能看到色季

拉山 四季的景色。

车子从色季拉山山脚盘旋而上，

依次看到的是碧绿 的树木，

代

表春季；小溪潺潺，代表夏季；最著名的彩林，代表 秋季；

5000

多米的山顶白

雪覆盖， 代表冬季。观景台位于色季拉山的半山，正是彩林的最佳拍摄点，和南

迦巴瓦峰遥相呼应 。太阳从雪山尖缓缓升起，光芒万丈！

！在另一面的观景台还

有 一绝，这就是

2007

年曾被世界地理杂志评选为的

世界最美丽的村庄

”

。 村庄

依山而建，

依水而居，

村民主要以 放牧为生。

放眼望去，

两三片云朵漂浮在山间，

静静地、

轻轻地，

我感觉像是走进了油画中

当晚夜宿拉萨，

所以早早就启程

回去了。这天的感觉比第一晚好很多，几乎可以熟睡了，真好。

第三天

后藏日喀则地区

羊卓雍措、卡若拉冰 川、江孜宗山古堡、扎什伦布

寺又一次经

318

国道，

经雅鲁藏布江，

前往日喀则。

< br>这次途中的山景和我们之前

在林芝看到的完全不同。

林芝 是树林茂密，

而这边的山体呈岩石状，

以出产矿石

著名。途中我们翻越了海拔

4900

米的圣湖羊卓雍 措，完全没有想到，世界上还

有这样一片净土，

让人叹为观止。

羊湖幽静地在那里，

没有粘得人世间的一点凡

< br>尘，

不悲亦不喜。

天空的蓝色倒影在湖中，

湖面如同蓝色宝石一般镶嵌于神山中，

天空的云彩和阳光照射的角度让湖面呈 现出深浅不同的立体感，

让人感觉这并不

仅仅是风景，

而是自然的艺术

~~

车子继续驶向日喀则，

途中经过冈巴拉山，

来到

卡若拉冰川的山脚 下。

眼前白色的雪连同冰山行成瀑布状，

似乎要一泻而下。

导

游叹了口气，告诉我们，随着越来越多的人来到西藏，冰川已经渐 渐融化。很难

想象，如果再过几年，是否冰川会完全消失，那这个景点便也不复存在了， 默默

哀之

~~

过了中午，我们便来到了 江孜。

当年

《红河谷》的抗英保卫战便是在这里

取的景。

由于正在申报世界文化遗产，

我们只能远眺< /p>

~~

日喀则山系属于喜马拉雅

山脉，

一直延伸到尼泊尔。

过了江孜有

2

条道，

一条通往日喀则，

一条通向亚东，

据说达赖当时就从亚东出逃的。

我们当然是通往日喀则方向，

朝我们的目标扎什

伦布寺驶去。途中看到许多的藏式民居，导游给我们介 绍，藏族房屋的门矮，用

于防鬼；

黑色的窗框画是用于吸热保暖 。

由于要到寺庙，

导游还给我们讲解了藏

传佛教的拜佛手势，六字真言。因为大成密宗强调慈悲，所以拜佛要先求大众，

后求个 人才会灵验。

藏族是全民信教，

宗教文化果然源远流长

~~

进入日喀则市区

行驶不久，

便到了扎什伦布寺庙门前，

寺庙内由一位藏族导游给我们讲解。

藏族

寺庙和其他寺庙一样，

寺内看不到天的地方便不能 拍照，

并且要将帽子和墨镜摘

下，以表示对佛的尊敬。进入寺庙 ，我们依次参观了

4

世班禅灵塔殿、

1 0

世班

禅灵塔殿、合葬殿和措钦大殿。其中印象最为深刻的是< /p>

10

世班禅灵塔殿，和其

他灵塔殿不同的 地方在于，

灵塔殿内的地面用的是工艺简单的磨光石，

殿墙上的

佛像都没有上色。据说是由于当年

10

世班禅大师已经预感到自己即将圆寂，特

地从北京致电弟子赶建自己的灵塔。

3

天

3

夜为信徒摸顶

赐福，

劳累过度心脏 病突发而圆寂，

但之后想来其实大师已经早有预感。

大师当

时从北京回来后带回了所有的法器和袈裟，

表示可能不再来北京了。

路过羊卓雍

措，大师献上哈达祈求羊湖永不干竭，羊湖答应大师 请求，哈达沉底。早在之前

在北京时，

两名藏族儿童给大师献花 环，

大师称其为花圈。

可见当时大师并非口

误，

而是知道自己即将圆寂。

但在回到扎什伦布寺，

大师还是坚持亲自为

5

座灵

< br>塔开光，并完成摸顶赐福，最终突发心脏病在

51

岁便圆 寂了。遗骨合葬殿是由

于当时文化大革命的特殊历史原因由后人为

9-12

世班禅遗体合葬于此。最后的

措钦大殿供奉的是弥勒 佛，

即未来佛。

虽然本人没有特别信仰，

可是在佛像面前

还是为某人祈福了一下

~~

< br>离开扎什伦布寺，我们便结束了日喀则第一天的行程，

早早回到宾馆休息。

日喀则的宾馆条件比拉萨差很多，

尤其是即将迎来冬天的淡