白鹿镇
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白鹿镇位于
成都平原
西北部，距离
成都
市区
60
公里，从成都市区驱车
80
分钟
< br>即可到达，是国家
AAAA
级旅游景区。白鹿镇森林覆盖
率达
90%
，有“天然氧吧”
之美誉。
沿小夫路向上，在白鹿河沿岸、白鹿桥亲水体验区拍摄蜿蜒曲折、芳草萋萋的
白鹿河再到香槟小镇拍摄厚重的城墙，彩色的尖屋顶，童话般的小屋，精致繁
复的装饰花纹，鲜花、小品等原汁原味的法式风然后到
2
号公
园拍摄最牛教学
楼、下书院百年残墙、中法友谊桥再往上到白鹿上书院拍摄百年沧桑的精
美教
堂；还可以到塘坝子风景区拍摄壮丽的飞来峰、溶洞、山川风光、峡谷景观
领报修院
天主堂
中法桥
山涧会所
“
天心
”
群雕
上书院
彭州市白鹿镇以北
2.5
公里回水村
水观村
始建于
1893
年，位于白鹿镇金桥村西北
100
< br>米。
天主教堂旁边
中世纪城堡
依托学校教学楼
白鹿欧式风情街区场镇核心景区
白鹿欧式风情街区场镇核心景区
法式风情街
5.12
时，中心学校周围建筑物中唯独两栋教学楼屹立不倒
无玷书院
白鹿中心小学
原下书院仅存门口一段围墙保存
金桥
银杏广场
老街
白鹿场
最牛教学楼
地震遗址公园
下书院
“白鹿渺渺随仙惟古镇鹃啼依
稀蜀韵，
丹花盈盈语客有教堂诗唱仿佛欧风。
”著
名诗人
--
流沙河。
溶洞飞来峰、白鹿民宿乡村酒店„„
白鹿镇位于彭州市北部、白鹿顶东部、白鹿河上游，东部与什邡市接壤，东南部连红岩镇、<
/p>
葛仙山镇，西靠通济镇，北邻龙门山镇。幅员面积
78.9
平方公里。白鹿场社区、白鹿村、
水观村、关沟村、塘坝村、回水村、
天台村、红华村、三河店村共
9
个村社区。全镇总人
口
10124
人
,
以汉族为主
,
有藏、羌、彝等
3
个少数民族。镇政府驻地白鹿场，距天彭镇
35
公里。交通方便，有小（小鱼洞）夫（什邡市三河镇夫子院）公路过境。
全镇共有寺庙宫观遗址
17
所，
均为佛、道两家所建，道教二十四治之漓沅治也
位于境内。上书院（领报修院）和下书院
（无玷书院）最为知名，其中上书院为
培养高级神哲人员的高级修院。
< br>
老白鹿欧式风情街区
体现白
鹿风情小镇的标志。
采用中世纪法式建筑风格，
自然而然的延续
了原味法式风情。
以普罗旺斯区的法国小镇为原型，
注重原汁原味的体现，
同时结合白鹿镇
地形地貌，
以坡地、
草地、
广场、
街道等多项细节表现出法兰西民族的浪漫情怀。
一户一景，
各不相同的墙面石材配以圆拱形花窗，
更显温婉细腻，
白色
的立柱和彩色的屋瓦，
映射出浪
漫情怀。红酒屋、面包房、咖啡
馆、法国手工艺品等，让每一位游客不用出国，就能感受到
法国生活的趣味所在。雕塑、
广场、喷泉却无一不透露出温馨与浪漫。
白鹿镇，名源于白鹿山，
《华阳县志
》等古籍皆有对白鹿山的记载，今通称白鹿顶。其形如
覆钟，突兀于群山环抱之间，风光
无限。《华阳国志》载：周慎王五年（前
316
年）秋，
秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明氏遂亡。由此
可见因此，白鹿见证了古蜀国的覆灭
,
白鹿
之名源远流长。
白鹿镇具有悠久的
历史和丰富的宗教人文资源。
白鹿场老街，
始建于清朝乾隆十<
/p>
九年
（公元
1754
年）后在沿河高滩营建街道，俗称河坝场
是成都市的十大古镇之一。
白鹿镇领报修院
全国重
点保护文物，
有着
100
年的历史。<
/p>
据
《白鹿乡志》
和
《彭县志》
记载，
1860
年，成都
天主教洪主教（洪传广，一说洪广化）来白鹿时结识了咸丰初年由广
汉迁至白鹿的朱元璋
后裔朱益淳（也叫朱应纯），并洽谈把白鹿作为传教基地。
1865
年，
购朱建虎的院宅修建天主堂
（现白鹿街区银杏广场上）
，
后在白鹿河对岸今白鹿中心学校中
学
部修建
“
备修院
”
（俗称
“
下书院
”
）；光绪九年（
1884
年），成都主教杜昂派谷布兰
到白鹿
重修备修院，落成后定名
“
无玷
书院
”
。随后，
1895
年在白鹿镇以北的回水村地界，开始动
工兴建
“
中修院
”
，
190
8
年修院竣工，历时
13
年，初定名为
“
圣母领报修院
”
，简称领报修院，
俗称上书院，民国
21
< br>年（
1932
年），改名为神哲学院。自此，彭州白鹿镇
领报修院就成
为西南地区培养高级神职人员的重要场所
——
传教士大学。当时的高级神职人员需要学习：
拉丁语的语文、作文、
地理、历史、罗马战争史、波斯战争史、哲学、逻辑学、本体学、形
而上学、宇宙学、心
理学以及伦理神学、论理神学、圣经和教会的法典、礼仪、历史等。当
时的
“
领报修院
”
与西方的教堂
相似，主建筑高大挺拔，共有三层，总面积达
1.8
万平方米，
建筑面积
5000
多平方米。法式的穹
顶、过厅和雕花外饰，给人以宏伟壮观的感觉。整个书
院坐西向东，修建在半山腰的山坳
里。四周九座山峰呈弧形排列，老百姓称为
“
九龙归位
”
。
前有白鹿河蜿蜒而过，青山绿水，风水极佳
。远观，青山环抱之中，白色的立柱和灰黑色的
屋瓦，
显示书院
别具一格的中西合璧式的建筑风格。
既有典型欧洲罗马式和哥特式建筑的特
征，又兼有中国四合院落的结构。
书院内
，正面主楼南北横列长达
120
米，径深
16
米，楼高三层，层高约
5
米，底
层依山坡而建，为储藏室，二层有走廊贯穿主楼。从主楼
正门沿环型石梯拾级而上，
大门门额上的字迹清晰可见
SEMINARIUMANNUNTIA
TIONIS ”
。
SEMINARIUM
为拉丁语，直译为
“
育种田
”
或
“
苗圃
”
，意译为
“
修道院
”
，也有译作
“
神学院
< br>”
，
简称
“
修院
”
。穿越门厅进入四合院天井，天井南北宽约
60
米，东西长约
22
米。主建筑礼拜
堂高大挺拔，法式的穹顶、过厅和雕花外饰，
给
人以宏伟壮观的感觉。
礼拜堂两旁的人字型
侧屋于
1934
年被泥石流冲毁。南北两侧厢房高度与主楼齐平，均为二层建筑，内
外两侧皆
有走廊。上层共计
60
余间约
十平方米大小的房屋，作为修生单人寝室用。下层则是教室、
办公室、厨房、面包房等等
，全系木质结构。地震后，几乎全部损毁，国家文物局于
2009
年开始修复，
现已基本完成。
因为是按照文物修复方式重新恢
复，
基本重现了上书院当时的
原貌。领报修院曾是一座集教学、
灵性修养、祈祷、生活于一体的四合院式建筑群，具有独
特的罗马式与哥特式混合建筑风
格。
修院正门的门檐镌刻着一排法文和完工的年份
（
1908
）
，
法文含义是
“
圣母领报修院
”
。修院教堂的牌坊独耸于四合院之间，由厚厚的大理石建造。教
堂内是木架结构，由
十余根圆柱支撑着筒型拱卷顶。教堂上端由祭台、祭房、厢房组成，呈
拉丁十字型，高大
气派的窗户以彩色玻璃装饰，更显耀眼夺目。门庭、
柱沿均为罗马式和哥
特式混合建筑风格。四合院分为两层，上层有
100
余
间分为两排的修士单人寝室，中间为
走道，下层是教室、办公室、活动房、厨房、面包房
，均为木质结构。四周双层木楼吸收中
式古建筑技术之精华，建筑内的楼阁、走廊、
窗格线条、
墙面颜料搭配以及工匠技巧都是现
代建筑望尘莫及的。四合院沿广场三方以圣母大教堂为中心，以体现圣母领报之深刻含意。
最下层因地势而建作为地下储藏室。
特别是楼外巨型的弧形步梯从地面延伸至二楼，
更显恢
宏气势之特色。
白鹿镇天主堂
1865
年建设于现银杏广场，解放后，迁址重建。
512
地震损
毁后，按统一规划，迁建至现水观村，依
旧是白鹿镇天主教信教民众的宗教活动场所。
国家地质森林公园
以“青藏高原冰川漂砾”地质奇观蜚声中外，作为国家级龙<
/p>
门山地质公园核心景区的塘坝村，大小百余溶洞奇特各异，有石笋、石钟乳、石
幔、石柱、石瀑等各种造型景观。
上世纪
20
年代，老一辈地质学家首次在龙门山脉发
现飞来峰，
多为距今约二、
三万年前青藏大冰盖的冰川漂砾，
是世
界上不可多得的重大地质
科学奇观和自然景观
,
极具科学价值，属
“
世界级地质科学遗产
”
。飞来峰主要包括三处。
尖