、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝

（太宗）

、汉武帝

（世宗）

、

汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊< /p>

祀的六神。

B

、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛

指全 国各地、天下。

C

、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其 经历

了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对

< br>《楚辞》

及其研究史

作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D

、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄

解析

:A

，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。

A

项汉明帝谥号为显宗，汉

章帝谥号为肃宗。此题难度较大， 需要考生长期注重文化积累。

< /p>

1.

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.

受禅，也叫禅让制，是中国上古 时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，

以多数决定。

B.

阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：

诣阙’既可指赴朝廷，又 可指赴

C.

嗣位指

继承君位，我囯封建 王朝奉行长子继承制

.

君位只能由最年长的儿子继承。

D.

乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨 归葬故乡。

答案

:C

（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长

的儿子。）

2

．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

< br>

A

．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案 彰显荣耀和威武之意。

B

．丁母丧是 指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C

．征、 辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的

制度。

D

．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合 在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

答案

:C

“察茂才”“举孝廉”

,

是自下而上

.

3.

下列对文中加点词语的相关内容 的解说，不正确的一项是（）

< /p>

A.

每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一 日。

B .

野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.

古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.

“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

答案

A

【解析】在农历的每月十五日称为“望日”， 每月的初一称为“朔”。“夏四月

之望”是指夏历（农历）的四月十五日。

4

< br>．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A

．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与 功臣，

以示褒宠。

B

．持节：古代官名。汉末与魏晋南 北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、

假节、假使节等称号。使持节得诛杀中 级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀

犯军令者。

C

．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践 极、践统、践位、

践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D

．薨： 古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可

用于皇帝的高 等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

答案．Ｃ践 政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之

意

5

< br>．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A

．“明 道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王

朝用来纪年的 一种名号。

B

．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负

责接待四方宾客等事务。

C

．“立生祠”是古代一种民俗，即 老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对

象都是深得民心的官员。

D

．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的

官 职，一直延续到清朝。

8.C

【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员” 的说法不正确。有的朝代，

也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“ 深得民心的官员”。