中秋节是什么
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中秋节是什么
篇一：中秋节的习俗有哪些
中秋节的习俗有哪些
中秋节的习俗是
:
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋
节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我
国农历
秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓
之中秋节。我国古历法把处
在秋季中间的八月，称谓
“
仲秋
”
，所以中
秋节又叫
“
仲秋节
”
。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合
家团聚，故又称团
圆节。
中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流
行于朝鲜、日
本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。
《礼记》
中载有
“
天子春朝日
，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。
”
这里的
“
夕月
”
就是拜月的意思。两汉时
已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并
定为中秋节。
中秋赏
月，
最盛是宋代。
明清以来，
民间更重
视中秋节。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，
许多诗人的名篇中都有
咏月的诗句，
古
往今来，人们常用
“<
/p>
月圆
”
、
“
月缺
”
来形容
“<
/p>
悲欢离合
”
，客居他乡的游
子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月
活动更具
规模。我国各地至今遗存着许多
“
拜月坛
”
、
“
拜月亭
”
、
“
望
月
楼
”
的古迹。
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吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着
团圆的水果也被人们摆上餐桌。
中秋节起源的另一个说法
是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节，
中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆祝丰收
，表达喜悦的心情，就
以
“
中秋
”
这天作为节日。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来
源，与
“
嫦娥奔月
”
、
“
吴刚伐桂
”
、
“
玉兔捣药
”
等神话传说
有着密切的
关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。
中秋节各地风俗台湾中秋节的风俗
首
先是祭月和拜月。
(:
中秋节是什么
)
一般认为中秋节的起源，
是源於
古代帝
王在八月十五祭月的习俗。後来，民间也渐兴此风。到了明清
时代，祭月时的供品，已形
成规模：月饼必须是圆的，瓜果必须切成
如莲花般的牙瓣。街市上还会出售一种
“
月光纸
”
，上面会有
月光、菩
萨、
宫殿，
还有兔形人在月光
下捣药。
祭月後，
即将此
“
月光纸
”
焚烧。
祭月的活
动男士可以参加，
但拜月的活动男士就不能参加了。
所以在
台湾，
“
拜月
”<
/p>
就成了妇女的专利，当妇女们忙着置办各种拜月的物品
时，小孩子
们也趁机跟着忙活。每值中秋，台湾街市上都会卖一种用
来供儿童祭月用的
“
兔儿爷
”
。
“
兔儿爷
”
源于明末，以泥
土塑造成兔首
人身，坐姿如人形。到了清代，
“
兔儿爷
”
的功能转变成了
“<
/p>
中秋
”
的玩
具。
制作也日趋精致多样：有武士形，商贩形，还有剃头师和裁缝师
形等，其多样化的造型丰
富了儿童过中秋的情趣。
在台湾农民中，过中秋时，
则要祭拜土地公。此习俗是要感谢土地公
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保佑其有
丰富的秋收。除了祭祀土地公，农民还得在田间插设
“
土地
公拐杖
”
，是以竹子夹上土地公金，插在田
间。在台湾南部，森林茂
密，农民们在中秋之日，还有祭拜树王公的习惯。
除了拜月、拜土地公、台湾民众在中秋还有拜太阴星君、太阴娘娘的
习惯，
皆因太阴星君和太阴娘娘都是中国文化传统中的月亮之神，
既
然中秋要拜月，那就少不了要拜月神，以苗栗头份的太阳宫为例，
每
年中秋为太阳娘娘祝寿的活动就包括奏表拜祭，
念经祝寿，<
/p>
举行月光
晚会等。
台湾还有一些和女性有关的中秋民俗，
也很有意思。
在中秋
夜祈求长
寿：台湾民间相传，中秋夜睡得越晚越长寿，尤其是少女在中秋夜晚
睡，会使自己的母亲长寿。
祈求嫁得如意郎君：
相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜园中的蔬
菜和葱，就表示
她将觅到一位如意郎君。有句民谣：
“
偷到葱，嫁好
人，偷到菜，嫁好婿
”
。指的就是这项习俗。听到
这项习俗时，笔者
心想生活在城市里的少女去哪偷葱与菜呢？
祈求孩子：婚后尚未生育的妇女，在中秋晚上，倘能到人家菜园里偷
摘到一个瓜抱回家，来年就会生个胖娃娃。
中秋夜深时，
台湾妇女往往会在家中的神像前烧香，
表达了欲问卜的
事後，还要请示出门的方向，然後持香出门，一路上听到谈话和歌唱
时，
便掷杯问神，直到得到神明的认可答案为止。
中秋节北京风俗
八月十三日至十五日
为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔
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摊所在皆是。十五
月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、
鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月
时男子多不叩拜，谚云：
“
男
不拜月，
女不祭灶
”
。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之
“
团圆节
”
。
又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之
“
团圆饼
”
。
老北京，<
/p>
中秋要放三天假。
十三到十五日，
学生也
不上课。
而所谓
“
泥
< br>兔摊
”
，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖
。现在很少
见了。
似乎只在春节庙会上见过。
< br>中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。
兔爷是泥做的，
兔首
人身，
披甲胄，
插护背旗，
脸贴金泥，
身施彩绘，
或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦
谐。有曲为证
”
莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳
节近，满街挣摆兔儿
山
”.
过中秋，家
里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别
丰富。
《春明采风志》里有
“
中秋临节
，
街市遍设果摊，雅尔梨（原文）
、沙果、白梨、水梨、苹果、
海棠、
欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。
”
过去的果
子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆
喝：
“
今儿是几
来？十三四来，
您不买我这沙果苹果闻香的果来，
哎！
二百的
四十来
”
现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水
果多又便宜，
正是由猴子变成的人的最美时刻。
美中不足的是萝
卜有点贵，
和苹果
一个价。
难免有老年
人痛斥这没有道理的价格。
值得一提的还有毛豆，
过去中秋并不
常见，
今年在北太平庄副食店的月饼摊前，
居然也支起
了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。习俗上看，和过去中秋靠
近的
还有送礼。
“
中秋，大家互送礼节
??
，赏奴仆钱，铺户放帐帖，