中秋节的来历简介
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中秋节的来历简介
【篇一：中秋节的传说、来历、习俗】
中秋节的传说、来历、习俗
中秋节的来历
：
农历八
月十五是我国传统的中秋佳节
,“
一年月色最明夜
,
千里人心共
赏时
”
。中秋因恰值三秋之半而得名
,
又叫团圆节或
月夕、仲秋节、八
月节等。有关中秋节的来历众说不一
,
据专家考证
,
在中国传统的三大
节日
——
春节、端午和中秋中
,
中秋节形成最晚。不过
,
与其他传
统节
日一样
,
中秋也有着悠久的源头<
/p>
,
它的历史可以追溯到远古的敬月习俗
和
秋祀活动。
赏月：
我
国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒
和祭月活动。中秋赏月的
风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中
都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，
每逢这一日，
“
贵家
结饰台榭，民间争
占酒楼玩月
”
。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更
具规模，我国各地至今遗存着许多
“
拜月坛
”
、
“
拜月亭
”
、
“
望月楼
”
等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟
邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十
五
夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋
代文豪苏轼，中秋欢饮达
旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺
喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣
赏皓月当空的美景
仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮：
在
古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋
观潮的风俗由来已久，早
在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详
尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷
焕《增补武林旧事》
和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
中秋节的传说：
1
．嫦娥奔月
“
嫦娥奔月
”
是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同的
文本。
早期的记载有
“
昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月
精
”
，是说后羿从西王母处要来不死之药，
嫦娥偷吃了这颗灵药，成
了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。后来这个故事
逐
渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时
出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，
他同情受苦的百
姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此
得以安居乐业。不料，被射落的九个太
阳皆是天帝之子，天帝便恼
怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇，就
把长
生不老药送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，
< br>逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞
下。随后，嫦娥
就轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞
落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿
回家后思念妻子，就在嫦娥
喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥
祭在
月宫里眷恋着自己的
妻子。百姓
们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，
向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些
地方传说中秋节就是这样形成的。
2.
吴刚伐桂：
< br>关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，
有五百多丈高
，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，
被砍的地方又立即合拢了。几千年来
，就这样随砍随合，这棵桂树
永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西
河人，
曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日
日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。一说他学仙不够专心，天
帝为锤炼他的
心志，罚他砍桂树，并允诺如果砍倒，即可成仙。于
是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、
年复一年地砍下去。
3.
玉兔捣药：
< br>“
玉兔捣药
”
原是道教掌故之一
。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁
白如玉，所以称作
“
玉兔
”
。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用
这
药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文
人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。
有关中秋节古诗词
古诗词
《中秋》（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻
底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。