的风景，

还有

“ 谈笑有鸿儒”

“可以调素琴”

的美好生活环境。

刘禹锡以诗书为伴，

以贤达为友，胸怀天下，积极开朗。其思想积极超凡脱俗， 这种境界让他无视面前的简陋，

忘记生活的缺憾和丑陋，

更让他 学会了用审美的眼光看生活，

用炽热的心灵拥抱有缺憾的现

实。

结果，

他看到的是生活

“无处不飞花”

！

故而陋室在他的眼里也变成了一道靓丽的风景，

犹如“秋日胜春朝”

。丑陋不能污染他的眼睛，因为他的心境就是一幅灵魂的 风景。

耶鲁哥秦玥飞，

在别人眼中的 穷乡僻壤中，看到的是充满希望的土地，

是可以用“黑土

麦田计 划”

来改造成世外桃源的绿色乡村。

这是因为他有现代化视野和 学以致用、

改造社会

的高远境界。

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平凡的社区医生王争艳，

在名医纷纷逃离小医院走向北上广的浪潮 中，

却看到了社区医

院更贴近百姓，

一 样是扶危济困的美好事业。

这是因为她有博大的爱心，

有高调做 事低调做

人的境界。

横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同。

风景不同的根源，不仅是视角，更在于人的视野和

< br>精神境界。

只要有了广阔的视野和高远的境界，

那就会— —眼前有景总如春，

只缘身在最高

层！浓妆淡抹总相宜，只因心 境远逐云。

2.

世界都一样，风景各不同

子曰：

“德不孤，必有邻。

”客观的说，孔子 所处的时代是一个礼崩乐坏的时代。朝秦暮

楚之人，从中窥见巧取利益的良机，那是因为 ，他们眼中只有富贵荣华，白玉为堂金作马，

是他们人生境界的写照。

< br>但孔子却始终坚信道德的力量。

他无法否认礼崩乐坏的事实，

但恰

恰是礼乐伦常的崩坏让坚信道德力量的他看到了，

有德 者惺惺相惜的可能与齐心协力的必然。

一句“德不孤，必有邻”

，既是他饱览世事后的总结，更让他眼中的风景成为整个黑暗世界

中的希望，令世人视野 随之开阔，境界不断提升。

呈现在我们眼前的客观世界都是一 样的，

但不同的人，

却能因不同的视野与境界，

看到

不同的风景。

同样是政 敌垮台，

北宋名臣鲁宗道和李谘的所见所感便完全不同。

面对政 敌曹利用被无

理罢官，鲁宗道看到的，

是程序的不公以及曹利用 功大于过的政治成就。那是因为，鲁宗道

的视野聚焦于国家治理与社稷兴衰，