《家庭教育》读后感
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读《家庭教育》有感
陈鹤琴的《家庭教育》一书，在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作
者
提炼出
7
条原则：
小孩子是好游戏的、
是好模仿的、
是好奇的、
是喜欢成功的
、
是喜欢野外生活的、
是喜欢合群的、
是喜欢称赞的。
这就是告诉我们在教育孩子
的时候我们首先要充
分的了解了孩子，
只有这样，
我们的教育才能更加有针对性，<
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才能达到预期的效果。
陈鹤琴先生说：
“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他
的一
举一动可说一方面受遗传的影响，
一方面受环境的约束，
受教育
的支配。
小
的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要
的因素，恐怕也是父母。”
于是，
先生指出小孩子的
“知识之丰富，
思想之发展与否，
良好习惯之养成
与否，
家庭教育实应负完全的责任。
”
我对此观点很认可，
特别是以下几个观点对我很
有启发：
一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度
不管该书发行所处的年代还是现在，
过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两
种普遍存在的错误态度和做法。
前者是对孩子无原则的爱，
它有损于孩子的身心
发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”
。当看到有些父母代孩子做
孩子自己能够而且应该做的事情的现象，
他指出家长的责任是帮助孩子生活、
自
立和做人，而不是代
孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自
己能够做的，
应当让他自己做”
，
“凡是儿童自己能够想的，
应当让他自己想”
。
同时，
< br>他也指出，
家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，
< br>这种管教
方法的后果只能是摧残儿童的创造力，
束缚儿童
的思想。
先生主张家庭教育要民
主化，父母要平等对待小孩，尊
重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小
孩作伴侣”
，<
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认为这是家庭教育民主化的一个表现。
他认为父子作伴游戏的好处
很多，
既可以沟通父子间的情感，
增加
家庭中的天伦之乐，
又可以利用作伴机会
教育孩子，还可以发现
孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
二、孩子是父母的镜子
陈鹤琴多次告
诫家长：
“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身
作
则’这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一
动都直接或
间接影响小孩；
即使进了幼儿园，
老师和父母对于小孩子具有平
均的
力量，
但由于儿童与父母相亲的爱力深，
< br>相处时间长，
他们对儿童的影响仍然特
别大，
往往儿童在学校所受到的一些好的教育，
却抵挡不住家庭环境的影响。
因
此，
做父母的必须处处以身作则。
教育孩子其实也是家长的自我教育，
自我成长
的过程。
为了教育孩子，
我们应该尽可能地放弃无规律的生活，
随时检点自己的
言行。
三、保持教育的一致性
“
保持教育的一致性”
是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，
我觉得
这里的
“一
致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家
校教育的一致性，也指“家
长教育的一致性“，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一
致的措施。父母、
祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投
机取巧、
轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。通过《家庭
教育》
这本书，我受益匪浅。首先，我了解到孩子心里的
7
个原则，还有小孩子生来的