高考文言文二轮复习专题之小语段翻译(含题答案及文段翻译)
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2017
届文言文阅读二轮复习专题之
小语段翻译
翻译下列各段文言文中加线的句子:
1
.韩信曰:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之
车者载人之患,衣人
之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?”<
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①衣我以其衣
②食人之食者死人之事
③吾岂可以向利背义乎?
2
.于是国家殷富,库藏盈溢,钱绢
露积于廊者不可胜数。及太后赐百官负绢,任意自取,朝臣莫不称力而去,
惟融与陈留侯
李崇负绢过任,蹶倒伤踝。太后即不与之,令其空出,时人笑焉。侍中崔光止取两匹,太后问
侍中何少,对曰:“臣有两手,唯堪两匹,所获多矣。”朝贵服其清廉。
①朝臣莫不称力而去
②臣有两手,唯堪两匹,所获多矣
3
.物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者,假人之长以
补其短。故假人者遂有天下。无丑不能,无恶
不知。丑不能,恶不知,病矣;不丑不能,
不恶不知,尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者,而况于贤者乎?
①假人之长以补其短
②不丑不能,不恶不知,尚矣
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4
.昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰:“请以垂棘之璧
与屈产之乘以赂虞公,而求假道焉,必可得
也。”献公曰:“夫垂棘之璧,吾先君之宝也
;屈产之乘,寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道,将奈何?”
荀息曰:“不然,彼若不吾
假道,必不吾受也;若受我而假我道,是犹取之内府而藏之外府也
,
犹取之内皁
而着之外皁也。君奚患焉?
①假道于虞以伐虢
②若受吾璧而不吾假道
③必不吾受也
④君奚患焉
5
.郦生说齐王曰:“夫汉王发蜀汉,定三秦,涉西河之外;授上党之兵,下井陉,诛
成安君,破北魏,举三
十二城。此蚩尤之兵也,非人之力也,天之福也。今已据敖仓之粟
,塞成皋之险,守白马之津,杜太行之阪,
距蜚狐之口。天下后服者先亡矣,王疾先下汉
王,齐国社稷可得而保也。不下汉王,危亡可立而待也。”田
广以为然,乃听郦生。罢历
下兵守战备,与郦生日纵酒。淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭
齐。齐王
田广闻汉兵至,以为郦生卖己,乃曰:“汝能止汉军,我活汝。不然,我将烹汝。”郦生曰:
“举
大事不细谨,盛德不辞让,而公不为若更言。”齐王
遂烹郦生,引兵东走。
①天下后服者先亡矣
②王疾先下汉王
1
③汝能止汉军,我活汝
④举大事不细谨,盛德不辞让
⑤而公不为若更言
6
.陈寿字承祚,巴西安汉人也。少好学,师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史。
宦官黄皓专弄威权,大臣皆曲意
附之,寿独不为之屈,由是屡遭谴黜。遭父亲,有疾,使
婢丸药,客往见之,乡党以为贬议。
①宦官黄皓专弄威权,大臣皆曲意附之
②乡党以为贬议
7
.太祖少好飞鹰走狗,游荡无度,
其叔父数言之于嵩,太祖患之。后逢叔父于路,乃阳败面口呙
口。叔父
怪而问其故,太祖曰:“卒中恶风。”叔父以告嵩,嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌
如故。嵩问曰:“叔父言汝
中风,己差乎?”太祖曰:“初不中风,但失爱于叔父,故见
罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告,嵩终不
复信。太祖于是益得肆意矣。
①其叔父数言之于嵩
②太祖口貌如故
③但失爱于叔父,故见罔耳
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8
.海鸟曰:“爱居”,止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人祭之,
展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,
国之大节也;而节,政之所成也。故慎制礼以为
国典。今无故而加典,非政之宜也。”
①越哉,臧孙之为政也
②今无故而加典,非政之宜也
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9
.右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:“顺德果能有
益于国家,朕与之共有府库耳,何至贪冒如
是乎。”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐绢
数十匹。大理少卿胡演曰:“顺德枉法受财,罪不可赦,奈何
复赐之绢?”上曰:“彼有
人性,得绢之辱,甚于受刑。如不知愧,一禽兽耳,杀之何益?”
①顺德果能有益于国家,联与之共有府库耳
②犹惜其有功,不之罪
10
.宋濂尝与客饮,帝密使人侦视
。翼日问濂:
“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?”濂具以实对。笑曰:
< br>“诚
然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者对,曰:“善者与臣友,臣
知之;其不善者,不能知也。”
①诚然,卿不朕欺
②间召问群臣臧否
③濂惟举其善者对
11
.武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻,爱
其人者,兼屋上之乌;恶其人者,
恶其余胥(余胥,墙角)。咸刈厥敌,使靡有余,何如
?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为
之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之
,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为
2
之奈何?”周公曰:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟
仁是亲。贵族有过,在纣一人。”王曰:“善”。
①将奈其士众何
②咸刈厥敌,使靡有余
③使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲
12
.顾荣在洛阳尝应人请,觉行炙
人(烤肉厨师)有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之,荣曰:“岂有终日
执之而不知其味
者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人在右已。问其所以,乃受炙人也。
①觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉
②每经危急,常有一人左右己
13
.晋平公与群臣饮,酣,乃喟然
叹曰:“莫乐为人君,惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之,公
披衽而避,琴坏
于壁。公曰:
“太师谁撞?”师旷曰:
“今者有小人言于侧者,
故撞之。”公曰:
“寡人也。”
师旷曰:“是非君人者之言也。
”左右请除之,公曰:“释之,以为寡人戒。”
①惟其言而莫之违
②太师谁撞
③是非君人者之言也
14
.侃性聪敏,恭勤终日,敛膝危坐,军府重事,检摄无遗,未尝少闲。
常语人曰:“大禹圣人,乃惜寸阴;
至于众人,当惜分阴。岂可但游逸荒醉,生无益于时
,死无闻于后,是自弃也。”
①大禹圣人,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴
②岂可但游逸荒醉,生无益于时,死无闻于后
15
.刘陶字子奇,一名伟,颍州颍
阴人,济北贞王勃之后。陶为人居简,不修小节。所与交友,必也同志。
好尚或殊,富贵
不求合;情趣苟同,贫贱不易意。同宗刘恺以雅德知名,独深器陶。
①陶为人居简,不修小节
②好尚或殊,富贵不求合;情趣苟同,贫贱不易意
16
.与善人居,如入芝兰之室,久
而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,
亦与之化矣。丹
之所藏者,赤;漆之所藏者,黑。是以君子必慎其所处焉。
①丹之所藏者,赤;漆之所藏者,黑
②是以君子必慎其所处焉
17
.顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝
乘间以文字问之。云“无他术,唯勤读书,而多为之,自工。世人患作文
字少,又懒读书
,每一篇出,即求过人。如此,少有至者。疵病不必待入指摘,多作自能见之。”
①尝乘间以文字问之
②每一篇出,即求过人
3
18
.
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊
君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉,与人期行,相委而去。”元方曰 :“君
与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之
。元方入门不顾。
①陈太丘与友期行,期日中
②与人期行,相委而去
③友人惭,下车引之
19
.谢灵运既东,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之以文章
赏会,共为山泽之游,时人谓之
四友。惠连幼有奇才,不为父方明所知。灵运去永嘉还始
宁,时方时为会稽太守,灵运造方明,遇惠连,大
相知赏。时长瑜教惠连读书,亦在郡内
,灵运又以为绝伦,谓方明曰:“阿连才悟如此,而尊作常儿遇之;
长瑜当今仲宣(王粲
,字仲宣,汉末文学家),而饴以下客之食。尊既不能礼贤,宜以长瑜不灵运。”载之
而
去。长瑜才亚惠连,雍、璿之不及也。
①灵运去永嘉还始宁
②灵运造方明
③阿连才悟如此,而尊作常儿遇之
④长瑜才亚惠连,雍、璿之不及也
20
.御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。共,同也,言
有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲则
不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨
身节用,远罪丰家。故曰‘俭,德之共也。’侈则多欲,君子多
欲则贪慕富贵,枉道速祸
;小人多欲则多求妄用,败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗,故曰:‘侈,恶之
大也’
。”
①君子寡欲则不役于物
②谨身节用,远罪丰家
③是以居官必贿,居乡必盗
21
.戴进,锻工(锻炼金属制作首
饰的工匠)也,为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工,进亦自得,以为人且
宝贵传之。一日
,于市见熔金者,观之,即进所造,怃然自失。归语人曰:“吾瘁吾心力为此,岂徒得糈?
(粮食)意将托此不朽吾名耳。今人铄吾所造亡所爱,此技不足为也。将安托吾指而后可?”人曰:“子巧
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托诸金,金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御(使用)耳。彼惟煌煌是耽(沉溺),安知工苦?能
徙智于缣素,
斯必传矣。”进喜,遂学画,名高一时。
①直倍常工
②吾瘁吾心力为此,岂徒得糈?意将托此不朽吾名耳
③子巧托诸金
④彼惟煌煌是耽
⑤斯必传矣
4