中国史学史期末重点及复习思考题
-
中国史学史期末重点及复习思考题
一、全书要
点（一定要了解，在填空、名词解释、简答中或有涉及）
1.
远古传说
（
1
）远古传说：
即有文字记载以前
的原始社会时期人们的历史意识的反映。远古传说主要
是有关氏族社会里的英雄人物的故
事。
（
2
）
远古传说的内容：
关于人类起源和自己祖先、氏族由来的传说；关于人类与自然进行
斗争、在生产中取得成功的故事；关于原始氏族、部落间战争的故事。
（
3
）远古传说的特点：
传说中的人物都被神化；传说中的英雄都是不脱离生产和为公谋利
的人物
；
在对待自然和人类自身关系上相信人力可以征服自然，
是对自
然的一种迷信或崇拜。
（
4
）远古传说在史学上的价值：
远古传说不仅反映了当时氏族社会人们的历
史意识，而且
保存了一定的真实的历史内容；
经过后人整理加工
用文字记载下来的远古传说成为历史学家
们探索、
揭示先民初始
时期社会历史风貌的重要资料；
远古传说中反映的人对于自然、
社会、
神和人及其互相关系的原始意识，影响了后世文明时代史学家的历史观点的发展<
/p>
.
2.
《春秋》与《左传》
（
1
）
《春秋》
：作者，孔子。是现在所知的第一部也是中国史学上最早的私人撰写的编年体
史书。
是孔子依据鲁国国史并参考列国史料所修。
其记事起
于鲁隐公元年（前
722
年）
迄于
鲁哀公十四年（前
481
年）
，主要记录了周王室、各诸侯国的朝聘、会盟、战事等政治、军
事活动，
以及包括日食、
地震、
水灾等自然灾害和自
然现象，
书中也涉及到各族关系、
城筑、
田赋等方面的史实。
（
2
）
《春秋》的主要成就和特点：
第一，孔子既开创了私人修史的先例，又创立了编年体史书的雏形。
第二，严格采用“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”的方式逐条叙述记载历史。
第三，确立了“属辞比事”的修史方法。提出了一套历史编撰方法
第四，
《春秋》重人事而轻鬼神
存在的问题：
第一，具有明显的复古保守思想。
第二，春秋为后世“曲笔”写史开了先例。
第三，文字简约，语焉不详。
（
3
）
《左传》
：<
/p>
是中国古代一部编年体的历史著作，原名《左氏春秋》
，是为《春
秋》做注解
的一部史书，与《公羊传》
、
《穀梁传》合称“春秋三传”
。记录了鲁隐公元年到鲁哀公二十
七年，总计二百五十四年各诸候国的历史。
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研
究先
秦历史和春秋时期历史的重要文献，
对后世的史学产生了很
大影响，
特别是对确立编年体史
书的地位起了很大作用，也是研
究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》的体列和史料价值：
1.<
/p>
《左传》以史实疏证春秋，其实是一部独立的编年体史书。
2.
它突破了春秋只记事不记言的框框，事言相兼
< br>.
3.
为我们保存了珍贵的史料
,
是研究春秋时期历史的最主要史料之一。
4.
《左传》中体现了作者同情人民，揭露上层，
“重
人事，轻鬼神”
的进步思想倾向。
3.
三史（史记、汉书、东观汉记）填空的可能性大
“
三史
”
通常是指《史记》
、
《汉书》和东汉刘珍等写的《东
观汉记》
。
《后汉书》出现后，取代
了
《东观汉记》
，列为
“
三史
”
之一。
“
三史
”
加上《三国志》
，称为
“
前四史
”
。
（
1
）
《史记》
：
记载了上自中国上古传说中
的黄帝时代，
下至汉武帝元狩元年，共
3000
多年
的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三
十篇，五十二万
六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言
”的史识，使《史
记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生
了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后
来历代“正史”所传承。
《史记》在中国文学史
上有重要地位。
鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”
。
< br>（
2
）
《汉书》
：
又名《前汉书》
，中国古代历史著作。东汉班固所著
，是中国第一部纪传体断
代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”
，改“列传”为“传”
，改“本纪”
为“纪
”
，无“世家”
。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十
篇，共一百篇，记载了
上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共
230
年历史。
《汉书》语言庄严工整，多用排偶，
遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》
以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。
史汉比较：
A
、
《史记》开创纪传体，为史学开辟了新的途径。
《汉书》完善和改进
体例，使之更加
丰富和完备，其确立的“四体”
，为后世史家写
史树立了楷模。
B
、在史学方法上的差异。通史纵贯古今，断代则以一代为限，二者各有所长。
C
、同等重要的史料价值。
D
、在历
史观方面。二者都比较重视社会经济
,
但在历史观和历史方法论
上有差异。
E
、文学价值。
《史记》
“固不失
为史家之绝唱，无韵之离骚矣”
。
《汉书》文字详赡严密、
凝炼简净、典雅高华。
《汉书》的史学成
就：
首创了纪传体断代史；扩大了记载范围，保存了丰富的文献资料；开
创了正史地理志的先例，
开创了政区地理志的体例，
开
沿革地理之始，
记录了大量的自然和
人文地理，保存了宝贵的边
疆地理资料，对历史地理学产生了深远的影响。
（
3
）
《东观汉记》
：
汉代人称之为《东观记》
，凡一百四十三卷，是一部以纪传体撰写东
汉历
史的史书，同时也是中国第一部官修当代史。
《东观汉记》
前后经过四次修纂，记事起于光
武帝，终于灵帝，由汉代刘珍、延笃等撰，因馆修史设于
东观而得名。在三国时代以后，将
之与《史记》
、
《汉书》并举，合称“三史”
，唐代以后渐以范晔《后汉书》取代《东观汉纪
》
。
4.
二
十四史（其成书年代、所属时期）
“二十四史”成书于秦汉时
期的有《史记》
（司马迁——西汉）
、
《汉书》
（班固——东汉）
“
二十四史”
中成书于魏晋南北朝时期的有五部：
南朝宋
-
范晔
《后汉书》
，
晋
-
陈寿
《三国志》
，
南朝梁·沈约《宋书》
，南朝梁
-
萧子显《
（南）齐
书》
，北齐
-
魏收《魏书》
。
唐修八史：姚思廉《梁书》
< br>《陈书》
;
李百药《北齐书》
;
令狐德棻《周书》
;
魏征《隋书》房<
/p>
玄龄《晋书》
;
李延寿《南史》
、
《北史》
成书于五代：
《旧唐书》刘昫（后晋）
成书于宋代：欧阳修、宋祁《新唐书》
，薛居正《旧五代史》<
/p>
，欧阳修《新五代史》
成书于元朝：脱
脱等《宋史》
、
《辽史》
、
《金史》
成书于明朝：宋濂《元史》
成书于清朝：张廷玉《明史》以上“二十四史”
成书于民国：赵尔巽《清史稿》
，柯劭忞《新元史》
“二十六史”
巧记“二十四史”作者：
司马、班、范、陈、房、沈，
一萧、二姚、魏、李、棻，
徵、寿、刘昫、欧阳、宋，
薛、修、脱、濂、廷玉臣。
5.
《蛮书》
《蛮书》
：
唐安南从事樊绰在咸通四年
863
年编的南诏云南志，
又名
《云南志》
、
《云
南记》
、
《云南史记》
、
《南夷志》
、
《南蛮志》
、
《南蛮记》
，共十卷，在
云南自然地理
、城镇、交通、里
程、物产，特别是对南诏历史、政治、经济、军事、云南各民族的生活
习俗、山川、交通城镇及境外
诸国，作了系统的阐述
记载，是研
究唐代云南地区和邻近东南亚各国的民族、物产、风俗、政
治、文化的一部重要典籍。<
/p>
6.
地方史志（
《华阳国志》
、
《洛阳伽蓝记》
）<
/p>
（性质、意义）
地方志是中国特有的以地域为记载中心的综合性著述。
它有四个最显著的特点：
（
1
）地方性强；
（
2
）内容广泛；
（
3
）资料的原始性和可靠性；
（
4
）在编撰体例上，它遵循“
分纲列目，事以类从”
、
“
横排门类、纵写始末”
的原
则。它是一种综合性体裁的作品。
意义与价值：是研究历史地理学的资料，
也为旅游事业服务；<
/p>
可补正史之不足；保存大量科
技史资料
（
1
）
《华阳
国志》
：
又名《华阳国记》
，是一部专
门记述古代中国西南地区地方历史、地理、
人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写于晋穆
帝永和四年至永和十年（
348
—
35
4
年）
，记录
了从远古到东晋永和三年
巴蜀史事，记录了这些地方的物产、风俗、历史人物及交通要冲，
还用大量篇幅反映了该
地区的治乱兴替。
洪亮吉认为，此书与
《越绝书》
是中国现存最早的
地方志，为研究我国古代西南边疆地理、政治史、经济史、
民族文提供了宝贵的史料。
（
2
）
《洛阳伽蓝记》
：
杨衒之著，全书以洛阳佛寺为重点，按其原在区域，追记洛阳佛寺四
十余年间兴衰之迹
，兼及当时政治、经济、军事、人物、风俗、地理、苑囿、建筑、传闻、
故事等。既是研
究北魏佛教的史料，也是研究当时社会历史的重要资料，可补正史之不足。
本书叙事简练
，文词秀美，是著名的文学作品。
7.
唐修八部正史及作者
唐修八史：
姚思廉《梁书》
、
《陈书》
；李百药《北齐书》
；令狐德棻《周书》
；魏征《隋书》
；
房玄龄《晋书》
（李世民御撰）
；李延寿《南史》
、
《北史》
。
8.
战国时期的私人撰写的史书
（
1
）编年体：
《
左传》
、
《竹书纪年》
、
《穆天子传》
（
2
）语类
（以记语为主的史著）
：
《国语》
、
《战国策》
、<
/p>
《战国纵横家书》
（
< br>3
）谱牒类
（按照事物类别或系统编成的表册等）
：
《世本》
（
4
）其他：
《尧典》
、
《仪礼》
、
《山海经》
、
《禹贡》
9.
荀悦《汉纪》
< br>《汉纪》是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦，中国古
代的编年体史书，是中国第一部编年断代体史书。荀况于建安三年
(198
年
)
受汉献帝命依编
年体《左传》体例，删略《汉书》改编撰写，于建安五年
(200
年
)
成书。该书的编撰主要为
政治
服务，宣扬天命观与正统观。本书成后，推动了往后编年体史著述的发展。
10.
元朝所修三部史书《宋史》
、
《辽史》
、
《金史》
、以宋
辽金三朝哪朝为正统、元朝脱脱修史
的原则（
P166
）
元顺帝至正三年（
1343
年）
，右丞相脱脱请设局重修三史，决定宋、辽、金“
各与正统”
，
各系其年号，修撰三朝历史。
11.
《永乐大典》
、
《四库全书》的编排的原则、性质、价值
（可能有填空）
（
1
）
《永乐大典》
：
是编撰于明永乐年间的一部类书
（性质）
，
是中国的百科全书式的文献集，
是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书
（价值）
。
《永乐大典》修书过程对
所收录的书籍没
有做任何修改，
采用兼收并取的方式，保持了书籍原始的内容。全书以
< br>《洪
武正韵》为纲，
“用韵以统字，用字以系事”
，按韵列单字，先注明每一字的音义，次录各韵
字的反切与解说，
再行记录楷篆隶各书写体，
汇辑与此字有关的各种资料，
乃至于抄录整本
书、整篇内容，全文录入，一字不改（编排原则）
。书名和作者名称，用红字写出。
（
2
）
《四库全书》
：是
中国历史上规模最大的一套丛书，是十八世纪以前中国古代文化的总
结，整套书收录了从
先秦到清乾隆前大部的重要古籍（一部分被列为禁书）
，涵盖了古代中
< br>国几乎所有学术领域，
为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。<
/p>
整套书按照
古书的四分法分类为经、史、子、集四部，包括
4
部
44
类
66
属，保存了丰富的文献资料。
12.
宋代史学（唐以后）私修正史及性质
《新五代史》，原名《五代史记》，撰者欧阳修（公元
1007
—
1072
年）。该书合五代十国
为一书，实为通史性质之著作，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。
14.
了解中国近代史的史学家：魏源、章学诚、夏燮（其人、
其代表作）
（
1
）章学诚：
（
1738
年－
1801
年）
，
清代
史学家、思想家。字实斋，
会稽
（今浙江绍兴）
人。
章学诚一生精力都用于讲学、著述和编修方志。所著代表性著作《文史通义
》
，与唐刘知几
的《史通》并称史学文学理论名著。章学诚一生
精力都用于讲学、著述和编修方志。曾编纂
《史籍考》
，所修方
志，传世有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》
，现存遗稿数十
篇。
（
2
< br>）魏源：
（
1794
年－
1857
年）
，原名远达，字默深，清湖南省
邵阳人。为晚清思想家，新
思想的倡导者。林则徐的好友，近代中国“睁眼看世界”的首
批知识分子的优秀代表。著有
《圣武记》
、
《道光洋艘征抚记》
、
《海国图志》
、
《元史新编》
、
《古微堂集》
、
《诗古微》
、
《
书古
微》
、
《老子本义》
、
《古微堂诗集》等
15
.
了解几位近现代有名的史学家：梁启超、胡适、王国维、顾颉刚、陈寅恪
…
..
（
1
）梁启超
（
1873
年
2
月
23
日－
1929
年
1
月<
/p>
19
日）
，中国近代思想家、政治活动家
、学
者、政治评论家、戊戌变法领袖之一。主要著作：
《饮冰室
文集》
、
《清代学术概论》
、
《论中
国学术思想变迁之大势》
、
《中国近三百年学术史》
、
《中国历史研究法》
。
P328
——
P
330
、
P341
——
P349
（
2
）
胡适
（
1891
年
12
月
17
日－
1962
年
2
月<
/p>
24
日）
，
胡适
因提倡文学革命而成为新文化运
动的领袖之一。兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学
、哲学、史学、考据学、教育学、
伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
P349
——
P352
。
代表作：
《中国哲学史大纲》上
卷、
《
胡适文存》
、
《胡适论学近著》
。
（
3
）顾颉刚<
/p>
：
（
1893
年
－
1980
年）
，江苏苏州人，中国历
史学家、民俗学家，中央研究院院
士。古史辨派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学
的开创者之一。
P352
——
P353
代表作：
《秦汉的方士与儒生》
、
《古史辨》
、
《中国疆域沿革史》
、
《尚书通检》
、
《吴
歌甲集》
、
《
〈尚书〉校释译论》
（
4
）陈寅恪<
/p>
：江西省义宁（今九江修水县）人，
1890
年生于湖南长沙属陈氏义门堂。中国
现代历史学家、古典文学研究家、语言学家，致
力于两晋南北朝、隋唐史、明清间史事的研
究。
陈寅恪代表作：
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
、<
/p>
《隋唐制度渊源略论稿》
、
《唐代政治史
述论
稿》
、
《元白诗笺证稿》
、
《论〈再生缘〉
》
、
《柳如是别传》
、
《金明馆丛稿初编》
、
《寒柳堂集》
、
《陈寅恪学术文化随笔》
、
《陈寅恪文集》
、
《陈寅恪集》
、
《金明馆丛
稿二编》
P358
——
P362
（
5
）王国维
：<
/p>
（
1877
年
1
2
月
3
日—
1
927
年
6
月
2
日）
，字静安，浙江嘉兴海宁人，国学大
师。与梁启超、陈寅恪和赵元任被称之为清华国学研究院的“四大导师”
。中国新学
术的开
拓者，
连接中西美学的大家，
在
文学、
美学、
史学、
哲学、
古文字、
考古学等领域成就卓著。
甲骨四堂之一。
王国维精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戏曲史时独树一帜，成为用
西方文学原理
批评中国旧文学的第一人。
P355
——
P358
代表作：有《海宁王静安先生遗书》
、
《红楼梦评论》
、
《宋元戏曲考》
、
《人间词话》
、
《观堂集<
/p>
林》
、
《古史新证》
、
《曲录》
、
《殷周制度论》
、
《流沙坠简》等
62
种。
16.
第八章
郭沫若——《中国古代社会研究》成书年代、内容、性质。
P374
< br>——
P375
（
1
）成书年代：
1929
年。是中国史学史上第一部
试图以马克思主义解释中国历史发展全过
程的著作。一度被视为中国马克思主义史学的里
程碑。
（
2
）内容：
《中国古代社会研究》以唯物史观为指导，确定中国商朝是原始社会，西周是奴
隶制社会，东周是奴隶制社会崩溃，封建制度的兴起。
（
3
）性质：是中国史学史上第一部试图以马
克思主义解释中国历史发展全过程的著作。
中国马克思主义史
学奠基人
——李大钊及其代表作为《史学要论》
P371
二、名词解释
（
1
）
《春秋》
、
< br>《史记》
、
《蛮书》
、
（同要点部分）
（
2
）
《过秦论》
：
过秦论为西汉初期的才子“洛阳少年”贾谊所作，司马迁十分推崇这篇政
论，载于《史
记·秦始皇本纪》之后，
《陈涉世家》中引用第一段。分别评论秦始皇、秦二
世、子婴三代的过失，总结秦亡的教训；其中又以“上篇”
〈过始皇〉写得
最好，最后指出，
“仁义不施而攻守之势异也”是秦朝迅速灭亡的原因。
（
3
）
《水经注》
：
作者是北魏晚期的郦道元。
< br>《水经注》是古代地理名著，共四十卷。
《水经
注》看似
为《水经》之注实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史
遗迹、
人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录
了不
少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，
语言清丽，
具有较高的文学
价值，保存了许多宝贵
的资料。
（<
/p>
4
）郭沫若《甲申三百年祭》
：
1944
年郭沫若作品。
1944
年甲申年，是明代末年李自成领导农民起义
300
周年。郭沫若在重庆撰写此文，全文
近
16000
字，
3
月
< br>19
日至
22
日，重庆《新华日
报》全文连载，后来延安的《解放日报》亦
有转载。
目的在以借
由李自成的失败，
要求中国共产党高级领导记取历史教训，
不能
重蹈李
自成覆辙。
（
5
）顾炎武《日知录》
：
是明
末清初学者顾炎武（
1613
年—
16
82
年）的代表作品之一。
《日
知录》
内容宏富，贯通古今，
是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类
次成书”的著作，内
容很多，考证较精。共
32
卷，全书不分门类，编次先后以类相从，于政治军事、经济文化、
文字语言、历
史法律、典章制度、天文地理等无不涉及，每论一事，必详其始末以资考证。
旨在资治，
注重探讨当时的社会现实问题其意在经世致用，是其史考代表作。
（
6
）
《资治通鉴》
：
简称“通鉴”
，
共
294
卷，耗时
1
9
年。北宋司马光所主编，目的是通过
对事关国家盛衰、民族兴
亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
宋神宗认为该书
“鉴于
往
事
,
有资于治道”
< br>,
而钦赐此名。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前
403
年）写起，一
直到五代的后周世宗显德六年（纪元
959
年）
征淮南，计跨
16
个朝代，
共
1363
年的逐年记
载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极
重要的地位。
（
7
< br>）章学诚《文史通义》
：
乃清朝史学家章学诚的一本著作
，分内篇五卷，外篇三卷。全书
内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、
方志等。在《文史通义》中，不仅
批判了过去的文学和史学，
作
者著书目的在于吸前人之长，
加以补充发挥。
主张史学要经世<
/p>
致用，反对空谈义理也反对专务考索。提出“六经皆史”
，认为“
盈天地间，凡涉著作之林，
皆是史学”
。在历史方法学上，他把
古今史学著作分为“撰述”和“记注”两大类。在刘知
几“史才三长”的基础上，进一步
提出治史者还必须有“史德”
，即“著书者之心术”
。
（
8
）
“古史辨”派
（顾颉刚
P352
）
：又称“疑古派”
，
该学派受到胡适在新文化运动中倡导
的“整理国故”思想的影响，是“五
四新文化运动”以后出现的一个以疑古辨伪为特征的史