李白与酒的情结论文
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小议李白与酒的情结
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目录
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一、阐述酒的文化含义，引出李白诗正是对中国古代文化人以酒入诗这
一文学创作传统的
继承和发展。
二、李白诗中所饮之酒的分类。
1
、送别酒：惜别友人，感慨世事；
2
、相思酒：思慕古今，嗜酒达人；
3
、糊涂酒：消解不快，平衡心理；
4
、郁闷酒：苦不得志，超脱豁达；
5
、豪情酒：狂放不羁，豪气冲天；
6
、闲情酒：暮平山隐，回归本真。
三、总结李白人生与酒完美结合，酒品人生，酒诗佳章，酒全“仙”誉。
小议李白与酒的情结
[
摘
要
]
李白
将人生体味诉诸于酒，由酒来激发，以诗来张扬，诗歌因青春
的魅力和酒的醇香而获得了
生命的品质。他将酒与诗的完美结合，以其
自由不羁的生命唱出了一曲
< br>“酒神颂”
，
把整个盛唐带上了诗意——青春
的顶峰，获得了“诗仙”的佳誉。
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关键词
]
李白
酒
情结
自古酒文一家，诗酒一家，在中
国文学史上似乎有一种天生的缘分。可追溯到
我国最早的诗歌总集《诗经》
，如其中的《卷耳》
、
《七月》
。魏晋时期的曹操、曹植
父子，曹操有名句：
“对酒当歌，
人生几何？”
、
“何以解忧，唯有杜康。
”更有陶渊
明的《饮酒》诗共二十首。南宋政治诗人张元年说：
“雨后飞花知底数，醉来蠃得自
由身。
”酒醉而成传世诗作，
这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。尤其是唐代诗歌更
是香酒酿成的，盛唐则留下了中国
文学美的极致，其代表就是李白。就连老成持重
的杜甫也道：
“
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”
。李白更是好饮，善饮，被称为
“饮中八仙”之一。杜甫给李白的画像有：
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天
子呼来不上船，自称臣是酒中仙”
。李白也说：
“天若不爱酒，酒星不在天。地若不
爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧
天。已闻清比圣，复道浊如贤。圣贤既
已饮，何必求神仙。三杯通大道，一杯合自然。但
得酒中趣，勿为醒者传。
”可见，
他与酒结下了不解之缘。自古
以来，酒作为世界客观物质的存在，它是一个变化多
端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；
它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎。
锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可
敬可泣，该杀该戳；它也能使人肆行无
忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，使人丢掉面具，
原形毕露，口吐真言；它也能使
人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能使人忘却人世的
痛苦忧愁和烦恼到绝对自
由的时空中尽情翱翔。酒，它见证了人类生活酸甜苦辣，欢喜时
饮酒助兴，痛苦时
以酒解忧。
到现在还留传着婚丧嫁娶时都要饮
酒的习惯。
第一悲剧哲学家尼采说过：
“酒神状态是一种痛苦与
狂喜交织的癫狂状态，醉是日常生活中的酒神状态。他认
为，酒神精神喻示着情绪的发泄
，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类
在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀
号中获得生的极大快意。李白就是这样将人
生体味诉诸于酒，由酒来激发，以诗来张扬，
诗因青春的魅力和酒的醇香而获得了
生命的品质。综观其诗歌，可窥其一生所饮之酒有以
下几种：
一、送别酒
古人与友分别时，均要饮
酒设宴，表达对友人的依依惜别、祝愿等思想感情。
王维有《送元二使安西》
：
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人”
。李白也
是，他将离
别的心情倾在酒杯中为友人壮行，如《金陵酒肆留别》
：
“风吹柳花满店香，吴姬压
酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲
行不行各尽觞。
”此诗饯别风格平淡、自然朴质。天
宝三年，由
于李白在长安供奉翰林生活使他看清了朝廷的腐败，常醉酒狂放，被玄
宗疏远，最后不得
不自请放还。次年，与杜甫第二次分别时，做《鲁郡东石门送杜
二甫》
< br>，诗中别后重逢，又举杯相送，表达出了人生的悲欢离合，感慨世事艰辛。
二、相思酒
此非红颜之思，而是志同
道合的知己之思。主要是对古今嗜酒达人的思慕、想
念。开元二十七年，李白过襄阳与自
京放还的孟浩然相见时所作《赠孟浩然》
：
“吾
爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松之。醉月频中圣，迷花不事君。高
山安何仰？徒此揖清芬。
”其中孟把酒赏月，常常醉于月色中，盛唐的繁荣激发他建<
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功立业的愿望，科举的失败造成政治上的失意，最后归隐。这也是诗人李白的写照。
在开元年间第一次到长安求仕，同样失意而归，最后寄情山水，不得不漫游祖国的
江河山川，虽已是“文窃四海声”
，但却落得“酒隐安陆，蹉跎十年”中。<
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再如《沙丘城下寄杜甫》中有“鲁酒不可醉，齐歌空复情”
，言鲁郡的酒美，齐
女的歌舞更是多情，只因好友杜甫走了，日夜思
念，以至于再醉人的美酒也无味，
再多情的歌舞也没意思，美酒、美人不醉人，诗人独醉
于对杜甫的思念之中，直接
倾诉无法排遣的愁情，最后发出了“思君若汶水，浩荡寄南征
。
”
李白不仅以酒思慕同时代的友人
，更仰慕古代嗜酒的达人。他在《东山吟》中
仿效谢安的纵情游乐：
“白鸡梦后三百岁，酒酒浇君同所欢。
”又自喻为陶潜、阮籍
和张翰等人的迁兴于酒：
“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清<
/p>
风此窗下，自谓羲皇人。
”
（
《戏赠郑溧阳》
）
三、糊涂酒
当李白历尽沧桑之后，就
会在酒中思考现实，追求人生的契机，产生了难得糊
涂的心理思想。这偏重于消解不快，
平衡心理。首当其冲的是《把酒问月》
：
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟不尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
?