问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？

答：上元之夜的繁荣景象和祥和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。

3.

问：回家后，作者为什么“放杖而笑”？

< br>

答：为自己“看破得失”而笑，也笑韩愈不能看破得失，不能做到随遇而安。< /p>

4.

问：“走海者未必得大鱼也”说出 了什么生活哲理？

答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。

5.

问：“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。”这

句话的深刻含义是什么？

答：作者借 韩愈的比喻

(

把人生比作钓鱼

)

，把上元夜游的得失，推及为人生的

得失同样也是没有确定的标准，流 露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解

脱的心理。

2

/

15

伯牙与钟子期

【原文】

伯牙善鼓

< br>①

琴，

钟子期善听。

伯牙鼓琴，

志

②

在高山，

钟子期曰：

“善哉

③

，

峨峨

④

兮

⑤

< br>若泰山！”少选之间

⑥

，志在流水，钟子期曰：“善

⑦

哉乎，洋洋

⑧

兮 若江河

！”伯牙所念

⑨

，钟子期必得之

⑩

。

伯牙游于泰山之阴

⑪

，卒

< br>⑫

逢暴雨，止于岩下，心悲

⑬

。 乃援琴而鼓之。初为

霖雨之操

⑬

，

更造

⑭

崩山之音，

曲每奏，

钟子期辄

⑮

穷其趣

。

伯牙乃舍

⑰

琴而叹曰：

“善哉，善哉，子之听夫

⑱

！志想象犹

⑲

吾心也。吾于何逃声哉

20

”

【注释】

①

鼓

:

弹

.

③

哉

:

语气词

,

表示感叹

.

⑤

兮

:

语气词

,

相当于“啊”

.

⑦

善：语气助词，相当于“好”

⑨

念：心里所想的

⑪

阴：北面，山的北面。

⑬

操：曲调

⑮

辄：就

⑰

舍：放下

⑲

犹：犹如，好像

⑬

吾于何逃声哉？：我的心声能躲到 哪里去呢？逃：逃避。

②

志：心意，想着

.

④

峨峨

:

高，巍峨

⑥

少选之间：过了一会

⑧

洋洋

:

广阔。

⑩

得之：知道

⑫

卒：同“猝”，猝然，突然

⑭

造：奏

⑯

穷其趣：彻底理解他的志趣

⑱

夫：语气助词，无义。

【译文】

伯牙善于弹琴，钟子期则善 于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。

钟子期说：“弹得真好啊！我仿佛看见了 一座巍峨的大山！”过了一会，伯牙

又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看 到了汪洋的江海！”伯牙

每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到。

< br>

3

/

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（有 一次）他们到泰山的北面游玩，突然天空下起了暴雨，他们在一块大

岩石下停下避雨，伯 牙心里感到悲伤，于是就拿出琴弹起来。开始弹绵绵细雨

的声音，后来又弹大山崩裂的声 音。每弹一曲，钟子期都能听出琴声中所表达

的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊 ，好啊，你想象的犹如我的心意，

我的心声能躲到哪里去呢？”

京西店老人

【原文】

唐韦行规，自言少时游京西，暮止店中。更欲前进，店前老人方工作，谓

曰：“客勿夜行，此中多盗。”韦曰：“某留心弧矢，无所患也。”

因进发。

行数十里，天黑，有人起草中尾之。韦叱不应，连发矢中之，复不退。矢

尽，韦惧，奔马。有顷，风雷总至。韦下马，负一大树，见空中有电光相逐，

如 鞫杖势，渐逼树杪。觉物纷纷坠其前，韦视之，乃木札也。须臾，积札埋至

膝。韦惊惧， 投弓矢，仰空中乞命。拜数十，电光渐高而灭，风雷亦息。韦顾

大树，枝干童矣。

鞭驮已失，遂 返前店。见老人方箍桶。韦意其异人，拜之，且谢有误也。

老人笑曰：“客勿恃弓矢，须 知剑术。”引韦入后院，指鞍驮言：“却领取，

聊相试耳。”又出桶板一片，昨夜之箭， 悉中其上，韦请役力承事，不许，微

露击剑事，韦亦得一二焉。

【译文】

唐朝有个名叫韦行规的人， 曾对人叙述他年轻时游览京西的事情，傍晚时

分到了一所客店，还想继续前进。店前有个 老人正在箍桶，对他说：“客官不

可赶夜路，这一带盗贼很多。”韦行规道：“在下会弯 弓射箭，没有什么担心

4

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的。”于是继续前进。

韦行规又数十 里，天已黑了，有人在草丛中跟踪他，他大声喝叱，对方不

应。他连射数箭，射中了，那 人始终不退。箭射完了，韦行规害怕了，驰马向

前急奔。片刻间，风雷大作，韦行规纵身 下马，背靠大树站着，见空中电闪雷

鸣，相互追逐，好像许多大木杖，渐近树梢。感觉空 中有物纷纷坠落在他面前，

韦行规看看它们，却是一些木头片。一会儿，木头片堆积到他 的膝盖。韦行规

大惊战栗，抛下手中长弓，仰头向空中哀求乞命，跪拜了几十拜后，电光 渐渐

远去，风熄了，雷也停了。韦行规看那大树，只见枝干已被削尽。

< br>

他马背上的鞍子和行李都已丢失，只得返回原来的客店。见那老人仍在箍

桶，韦行规知道遇到了异人，当即拜谢并承认错误。老人笑道：“客官，不要

< br>依恃你有弓箭，

还需学点剑术。

”于是引韦行规到后院，

指着马鞍行李说：

“都

取回罢，刚才不 过试试你而已。”又取出一片桶板，见昨夜所射的羽箭，全都

插在板上。韦行规请老人收 他为徒，老人不许，但指点了一些击剑的要道，韦

行规也学得了十之一二。

【启示】

《京西店老人 》简述了韦行规游京西时，遇到一老人劝他别走夜路，但韦行

规自恃箭术高明不听劝告， 老人以高绝剑术试之，并传授他剑术一二的故事。

比喻高深莫测，身怀绝技或异能的高人 隐士。

5

/

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贪污者不得归本家

【原文】

包孝肃公家训云

后世子孙仕宦

①

,

有犯赃滥

②

者

,< /p>

不得放归

③

本家

,

亡殁

④

之后

,

不得葬于大茔

⑤

之中

.

不从

⑥

吾志

,

非吾子孙

.

共三十七字

.

其下押字

⑦

又< /p>

云

:

仰

⑧

珙刊

⑨

石

,

竖于

堂屋

东壁

,

以

⑩

诏

⑪

.

又十四字

.

珙者

,

孝肃之子

【注释】

①

仕宦：做官

③

放归：罢官后回归故里

大茔（yíng）

：祖坟

⑦

押字

：此指落款

⑨

刊：刻

⑪

诏：告诉、

晓喻

②

赃滥

：贪污

④

殁（mò）

：死

⑥

从：听从；顺从

⑧

仰：嘱告

⑩

以：用来

【译文】

包孝肃公（

包拯

）在

家训

中说：“后代子 孙做官的人中，如有犯了贪污财

物罪的人，都不许回归老家；死了以后，也不允许葬在家 族祖坟之中。如不顺

从我的心意，就不是我的

子孙后代