挂书房的对联
-
挂书房的对联
平时
翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对联或
抒发情感、或
戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历
代学者名人的心情和嗜
好，是中国读书人的一种具体的文化表现。
陆游
万卷古今消永日
一窗昏晓送流年
自题
“
书巢
”
联。
以
“
巢
”
名书斋，
足见耽书之甚。
万卷伴终生，
是放翁的真实写照。
放翁嗜书，老而弥笃。有
“
读书有味身忘老
”
之名句传世。晴窗万卷，耽书如
年，
是真名士！
左光斗
风云三尺剑
花鸟一床书
题书斋联。武能叱咤风云
，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为
之。
邓子龙
月斜诗梦瘦
风散墨花香
自题书房联。此联以意境
取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。
充满诗情画意的书房，乃主人的理
想世界。
袁枚（四则）
放鹤去寻三岛客
任人来看四时花
自署
“
随园
”
联。
集晚唐诗句为联以署其园。
随园主人好客，
骚人墨客，
窈窕淑女，
云集于此，
放酒豪歌，
及时享乐。
此联清空潇洒，
且有
“
独乐乐不若与众乐
“
之
概。
此地有丛山峻岭茂林修竹
是能读三坟五典八索九丘
自题
“
随园
”
联。据传曾
有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部
书，他只好收起这幅对联，因为
这是失传了的书，他只是自吹而已。
不作公卿，非无福命都缘懒
难成仙佛，为爱文章又恋花
题
“
所好轩
”
联。有魏
晋遗风，
“
懒
“
是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是
明清时代退隐政台、
独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。
此公平生好味、
好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为
“
所好
轩
”
。
朱藤花压读书堂
分得桐阴半亩凉
自题书斋逃避现实，
与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，
自娱自乐，是
“
性灵派
”
诗人理想生浩的真
实反映。
郑板桥（四则）
富于笔墨穷于命
老在须眉壮在心
自题书斋联。号称<
/p>
“
三绝诗书画
”
，自然
“
富于笔墨
”
< br>，老夫子到是不谦虚。官仅七
品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜
甫诗云：白头虽老赤心存。
使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。
百尺高梧，撑得起一轮月色
数椽矮屋，锁不住五夜书声
自题书屋
联。好一幅
“
月夜读书
”
图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见
怪人笔下之功夫。
室雅何须大
花香不在多
自题书屋联。此联是为别
峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，
门头上有
“
郑板桥读书处
”
横额，门楹上存有郑
氏手书此联。联语言简意深，看似
一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。
删繁就简三秋树
领异标新二月花
自题画室联。联意谓
画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是
“
扬州八怪
“
自言其
画，实亦蕴含为诗为文之道。
梁同书
(
三则
)
万卷编成群玉府
一生修到大罗天
题北京
“
阅微草堂
”
联。
阅微草堂乃清代纪昀书斋。
此联明题草堂，
实写
草堂主人。
“
群玉府
”
即帝王藏书之处；
“
大罗天
”
道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。
无事此静坐
有情且赋诗
自题书斋联。此联朴素淡
雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美
洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，
兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫
的日常活动。
至乐无声唯孝弟
太羹有味是读书
题
< br>“
三味书屋
”
联。
书屋所以名为
“
三味
”
是取自
“
读经味如稻梁，
< br>读史味如肴馔，
读
诸子百家味如醯醢。
< br>”
书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。
纪晓岚（二则）
书似青山常乱叠
灯如红豆最相思
题书斋联。读书读出
颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此
联可以想见其斋其人之风貌。
小筑当水石间，直以云霞为伴侣
大名在欧苏上，尽收文藻助江山
贺法
式善梧门书屋落成联。
上联盛赞书屋构筑之美，
下联称颂主人才
能之高。
这
是典型的阿谀逢迎之作。
李石贞
彼何人，予何人，都是穿衣吃饭