一套冷漠的生存 哲学。这就是夏目漱石的大智慧。令人折服

又无奈。

先说这只抓不到老鼠的猫君——这 厮终日白吃白喝无

所事事，眯缝着眼睛观察着苦沙弥家里芝麻蒜皮的琐事就这

恶毒的骂骂人（

“人”字在这里当然泛指人类）

。

“主人的妻子，把吃奶的孩子推开 有一尺多远，正张开

嘴打着鼾，头也从枕头上落了下来。据我看来，说到人最难

看之点，再也没有比张着嘴睡觉更不像话的啦。我们猫儿一

辈子也没有这 样丢过人。

”

“假如人类的品性可以用围棋子儿推测出来的话，那么

不能不说所谓人类，正像除了站立着的两条腿无论如何不肯

向前迈出去 那样，还喜欢用小刀划定自己的地盘，缩小他们

广阔的世界。大概可以用一句话来加以评 论，那就是：所谓

人类，是一种自讨苦吃的动物”

“阿三的那腮帮子恰像河豚灯笼那 样，鼓得浑圆浑圆。

由于鼓得太狠，不知把她那两只眼弄到哪里去了”

< br>

骂归骂，猫君对人类的评 价还真是刁钻又客观的。人家

猫君以“猫大菩萨”自居，一边对人类做的各式各样的蠢事

嗤之以鼻，一边自己也悠哉悠哉做点五花八门的蠢事来给自

己消 遣解闷，玩丢了性命也在所不惜。哦，说到这里，不得

不提一下猫君的死因，我们的猫大 菩萨是偷喝了啤酒之后在

厨房耍酒风掉进水缸里淹死的，一点也不壮烈，滑稽的悲剧

死法。

大智慧的猫君临死之前感到了宁静。

“我就要死去。死，获得了这种宁静，如果不死是不可

能获得这种宁静的。南无阿弥佗佛、南无阿弥陀佛。感谢呀

感谢”人化 身一只猫，何尝不是将自己的神志附着在猫身上

——跳出自己的躯壳，也就跳出是浑浑噩 噩是非圈，便能置

身事外的对人世间种种劣根性进行冷嘲。

苦笑，人活的还没猫清醒。没什么 真本事却仍要摆出一

副清高架势。猫君的主人——中学教员苦沙弥，天天回家只

顾钻进书斋里“用功”

，却是从来没见他真正读什么书的，

倒是常躺在案上睡午觉。书可以不念，文章可以不写，但是

书斋却是一定要进 的。

在 猫君眼里，苦沙弥、迷亭、东风、寒月一系列人跑马

灯般轮番上演着各式闹剧。

迷亭是我挺喜欢 的一个人物，属于没心没肺的狂放无厘

头型

;

< br>此君唯恐天下不乱，眼尖嘴毒，时不常的编几条典故

来捉弄人。虽然不着边儿，但 是心眼却是不坏。摘一段迷亭

向苦沙弥、

寒月等人胡喷的片断— —

“鸿台那棵是

‘吊钟松’

，

堤三番町这里的才是‘吊脖子松’哪。为什么会有这个名字

呢？原来，从 古来就传说，不管谁，一来到这棵松树下，就

想上吊。堤上本有好几十棵松树，可只要一 发现有人上吊，

赶来一看，准吊在这棵树上。每年总要有两三个人吊死在这

里，全是不愿意吊死在另外的树上的”文中大大小小人物也

有几十号了，性格 鲜明各有特色，即使是跑龙套的小小路人

甲，寥寥数笔，形韵兼备。不得不赞夏目漱石笔 下的功夫炉

火纯青。

我读小说一向不喜欢深挖什么社会性和国民性，宁可将

更多的注意力集中在文字营造的氛围，关注人物的命运与心

境。笑这大 概是懒惰本能吧。偏偏我所能找到的关于这本书

的介绍，通通都与“社会国民知识分子揭 穿嘲讽”等字眼脱

不了关系！

所以相比夏目漱石的尖锐，我更偏爱川端康成的才情。

俩人都是天才但是不同路，姑且将川端称为“纯才华型”—

—竭尽奇异 唯美之极限

;

那漱石就是“纯智慧型”——“人

类一思考，猫君就发笑”

我是猫读后感优秀范文

3

日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下

了奇文《我是猫》

。

寒假拜读后，感触良多。猫公的确 是了不起，很多复杂

的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处

书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主

要描写了苦沙弥和他的 几个朋友。

苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫

公的原形正是某天闯入漱石家 中的小猫。书中的苦沙弥是个

患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别人找他的家时都

可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”

。他其实很渴望

金钱，但又看不起实业家赚钱的很多—阴—险手段。所以只

能一直清 贫。有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业

家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色

*

我认为类似于中国

目前的“愤青”< /p>

。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，

是一种典型的病态心理 。

美学 家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性

*

，