西游记读书笔记5篇
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西游记读书笔记
5
篇
【篇一:西游记读书笔记
5
篇
50
字】
西游记读后感
50
< br>字
今天,我看了一篇文章<
/p>
——
西游记,对我有许多感受和启发,还有
人与人之间的不同。先来说说人与人之间的不同吧!像孙悟空和猪
八戒,从他俩就可以
看出,孙悟空不贪吃,而猪八戒就贪食,我们
可不能像猪八戒学习啊!说完了不同,现在
该说说启发了!我对于
这个故事还是有启发的,比如,我们不能像猪八戒学习贪食,而是
要学习孙悟空的机智勇敢。这篇文章也是蛮有用的,我希望以后也
可以像孙悟空一样,有一身的好本领。
< br>西游记读后感
50
字
胡天柱:《西游记》里的师徒分别有三人,这三人是就是唐三
藏、
孙悟空、猪八戒、沙和尚
?
我开始
介绍吧。
孙悟空它法力高强有着惊
天地泣鬼神的本领。猪八戒好吃懒做而且
好色所以经常被孙悟空欺负。沙和尚它憨厚老实
,累不像它的师二
兄一样好吃懒做它还经常帮师傅的忙。我感觉这本书很好,文中的
p>
故事写得很精彩,在取经路上他们师徒克服一次又一次的困难,直
到
最后取得真经。不知到你们呢?
西
游记读后感
50
字
文
/
葛子靖
读西游记这本书以后,我有想法就是要像孙猴一样,做错了事
情就
要知错改过,重情重义,敢做敢当,而且我觉的读书是人生中的一
< br>大乐趣啊;因为书里面有快乐,有知识,还有各种各样的童话真是
丰富呀;我还想
和书做好朋友呢,书还有很大的用处呢,书就像我
们的小老师,因为只要多读书的自己的
知识和理解能力就会提高,
考试的时候就会做了,最后,我想告诉大家多多读书,有益哟
。
西游记读后感
< br>50
字
唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年
前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人去
战黄袍怪,沙僧被擒。黄袍
怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐僧变为猛虎
。白
龙马化作宫娥,暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒用激将法从花果山
< br>请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪,使唐僧恢复原身。
这个故事让我明
白团结就是力量,要完成一件事需要大家的合作,
正所谓
“
p>
众人拾柴火焰高
”.
篇二:西游记读书笔记
书名:《西游记》
作者:吴承恩
主要内容:
《西游记》是一部中国古
典神魔小说,为中国
“
四大名
著
”
之一。书中讲述唐朝法师西天取
经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于<
/p>
16
世纪
明朝中叶,自问世以来在中国及
世界各地广为流传,被翻译成多种
语言。是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人
创作相结合
的作品。小说以整整七回的
“
大闹天宫
”
故事开始,把孙悟空的形象
提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征
斩龙,唐僧出世等故
事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,
写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在
八戒、沙僧协助下,一
路斩妖除魔,到西天成了
“
正果
”
。《西游记》是时代的产物,是作
者用幻想的神魔故事来表达对社会现实的评价,是一部杰出的具有
现实意义
的神话小说
好段:
1.
一气无冬夏,三秋永注春。炎波如鼎沸,热浪似汤新。分溜滋禾
稼,停流荡俗尘。涓涓
珠泪泛,滚滚玉团津。润
滑原非酿,清平还
< br>自温。瑞祥本地秀,造化乃天
2.
< br>只听得那路南山坡下
,
有犬吠之声。但见
:
紫芝翳翳
,
白石苍苍。紫<
/p>
芝翳翳多青草
,
白石苍苍半绿苔。数点小
萤光灼
灼
,
一林野树密排排。
香兰馥郁
,
嫩竹新栽
。清泉流曲涧
,
古柏倚深崖。地僻更无游客到
< br>,
门前
惟有野花开。
3.
石径重漫苔藓
,
柴门蓬路藤花。四面山光连接
,
一林鸟雀喧哗。密密<
/p>
松篁交翠
,
纷纷异卉
奇葩。地僻云深之处
,
竹篱茅舍
人家。这些景致与天上皇宫、神圣西
天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同
,
是人间山水田园风光的大
荟萃。
4.
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼
入穴;威宁瑶海,
波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,
p>
削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡
鸣
,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇
花不谢,青松翠柏长春。
仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝
密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万
劫无移大地根。
5.
顶摩霄汉中
,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪
花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃
林,却似火烧金;白鹤牺松立
枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日
一鸣天
下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明
幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北
一带,看不了
宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠
塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,
云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,
万劫无亏大法堂。
7.
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为
粮,迷
了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?
曹溪路险,
鹫岭云深,此处故人音杳。千丈冰崖,五叶莲开,古殿
帘垂香袅。那时节,识破源流,便
见龙王三宝。
读后感:
《西游记》相信很多人都知
道,其中的故事相信大家都能
说出许多。我最初对西游记的了
解是来自
86
版西游记。那些精彩的打斗场景和不算非常絢丽的特效。
渐渐地,我长大了。对西游记
的了解也不只局限与那些打斗的场景。
我觉得《西游记》在思想内容和艺术上有鲜明的特
色,取得了杰出
的成就。它通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映
出现实的社会矛盾,创造了神奇絢丽的神话世界具有强烈的艺术魅
力。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点,性格形成鲜明的
对比:唐僧诚心向佛,心地
善良,顽固执著,同时又因心肠太软而
显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前
,聪明机灵,对
师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪
八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨
厚严
谨,乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了,在被压在五
行山下之前,他是一个天真
烂漫、调皮任性的无拘无束的
“
野猴
”
。
他夺走老龙王的镇海之宝
——
定海神针;游乐地府撕碎
“
生死簿
”
;
大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在
眼里,还自封
“
齐天大
圣
”
。他在这个时期是最顽劣叛逆的,但却能让我产生强烈的共鸣,
使我深深地喜欢上这一人物形象,也许是因为他激发了我内心潜在
的向往<
/p>
——
自由。他破石而出,无父无母,没有世俗的各种羁绊,
他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术,
他
在追求自由,摆脱死神的束缚;他大闹天宫,是因为玉皇大帝限
制他的行动和自由。正因
为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底
的自由,他才显得那么可爱。自由说起来简单,
可是我们在现实中
总有这样那样的束缚,没有绝对上的自由。我们不能左右天气,那
p>
就试着改变自己的心情。我想:我们不是为了别人而活,我们是为
了
自己而活,那我们就应该活出自己的精彩。篇三:《西游记》读
书笔记
< br>
《西游记》读书笔记
《西游记》读书笔记
看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游
记》,
会不会太幽默了。说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过
少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧、动画片,
对其中的各个
角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真
正品读原著,却是近段时间的事情。
曾经我以为自己不会去翻阅厚
厚而相对晦涩的原著,觉得看电视剧挺好的,既简单易懂,
又有充
分的视觉和听觉享受。但是,当我打开著作,一样的故事,
一样的人物,书本比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一
< br>个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。通过
对原著的学习,
我对唐僧师徒各自的性格以及在现实中所代表的人
物有了更深刻的认识。
(
1
)孙悟空
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟
空天生石猴,
“
不服麒麟辖,不服
凤凰管,又不服人间王位所约束
”
,
孙
悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,
他始终在追求自由,它的
一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜
活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的
力量和勇气。
当今社会中的人们都
是向往自由的,就像是学生不想上学,职员不
想工作等例子所说的一样,但是为了维持生
计,所以逼迫进行工作,
要想找到自由的感觉,只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中
才
能感觉到的。
除了自由,孙悟空身上还有许多其它的品质,他果敢,耿直,嫉
恶如仇,玩世不恭却又不玩物丧志,而且他敢于向最高者挑战
,这
些精神难道不值得我们去学习吗?
他还有说到做到的精神,取经就取经,在迢迢的西方途上和穷
山恶
水作斗争,历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降
< br>妖服怪,一路排除艰难,护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身
上的所有品质混合在一起
,
可以组成一个字
——
勇
.
它象征着勇敢
,
这里
的勇
敢指的并不是不计后果的粗暴行为
,
而是值得赞扬的勇于付出的
精神
.
也许孙悟空身上有缺点
,
但那些都是它的优点可以掩盖的。可以
说,孙
悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
(
2
)唐僧
小时候当我看完《西游记》动画片时对唐僧的印象是
“
傻
”
,
“
软弱无
能
”
等等类似的词语。但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托
孙悟空这朵红
花的绿叶罢了。说白了,就是为了让孙悟空的功夫看
起来更加传神,才会让唐僧有这样的
描写。
唐僧身上的品质,也正是当
今社会所需要的,他善良,朴实,仁慈,
优柔寡断。唐僧是一个虔诚的教徒,对待自己的
信仰一直重视胜过
自己的生命,而且不杀生,无论任何人都以一种善待的态度来面对。<
/p>
而且,之所以唐僧是四师徒中最好骗的,是因为他生性善良,相信
所有人都是好人,然而残酷的事实却未必如此,但是,仅仅这样就
能说唐僧傻吗?
唐僧的品质,也可以用一个词来概括:淳
朴。这种品质,现在极为
少见。唯有在偏僻的乡村,才能找到这样的人。但是,如果像他
这
样的人占据社会中的大部分或者
是一半,都会让社会充满和谐,美
好与快乐,社会将回到原来美好的境界。
(
3
)猪八戒
猪八戒是他们四师徒之中最不讨人喜欢的,可是我对他却不这
样认
为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么勇敢机智,但是
< br>他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出主意;虽
然他没有沙僧的
任劳任怨,但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;
虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良,
但是他也会动真情。
在生活中,像
猪八戒特点的这种人是比较普遍的,但却胜在真实。
猪八戒虽然怕苦怕累,但在取经的过
程逐渐认识到的自己的毛病,
变成有理想有追求的好
“
猪
”
了。
(
4
)沙僧
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少
的一
个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言。师兄闹矛盾时,他从中调
< br>停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,
但在保护师父
的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。沙和尚,忠心耿耿任
劳任怨的态度,永远值得我们学习和
借鉴
。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴,而形象所包含的思想
的深度、广度,塑造
形象艺术上达到的高度、精度,决定着
作品的生命力。西游记主角
唐僧四人性格分明,特别是孙悟空勇敢战斗、向往自由以及扫
灭吃
人妖魔光辉形象已经深入人心。这也是《西游记》几百年来在人们
< br>中间流传,永远不可磨灭地印在人们记忆里的原因所
在。
【篇二:西游记读书笔记】
书名:《西游记》
作者:吴承恩
主要内容:
《西游记》是一部中国古
典神魔小说,为中国
“
四大名
著
”
之一。书中讲述唐朝法师西天取
经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于<
/p>
16
世纪
明朝中叶,自问世以来在中国及
世界各地广为流传,被翻译成多种
语言。是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人
创作相结合
的作品。小说以整整七回的
“
大闹天宫
”
故事开始,把孙悟空的形象
提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征
斩龙,唐僧出世等故
事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,
写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在
八戒、沙僧协助下,一
路斩妖除魔,到西天成了
“
正果
”
。《西游记》是时代的产物,是作
者用幻想的神魔故事来表达对社会现实的评价,是一部杰出的具有
现实意义
的神话小说
好段:
1.
一气无冬夏,三秋永注春。炎波如鼎沸,热浪似汤新。分溜滋禾
稼,停流荡俗尘。涓涓
珠泪泛,滚滚玉团津。润
滑原非酿,清平还
< br>自温。瑞祥本地秀,造化乃天
2.
< br>只听得那路南山坡下
,
有犬吠之声。但见
:
紫芝翳翳
,
白石苍苍。紫<
/p>
芝翳翳多青草
,
白石苍苍半绿苔。数点小
萤光灼
灼
,
一林野树密排排。
香兰馥郁
,
嫩竹新栽
。清泉流曲涧
,
古柏倚深崖。地僻更无游客到
< br>,
门前
惟有野花开。
3.
石径重漫苔藓
,
柴门蓬路藤花。四面山光连接
,
一林鸟雀喧哗。密密<
/p>
松篁交翠
,
纷纷异卉奇葩。地僻云深之处
,
竹篱茅舍人家。这些景致与
天上皇宫
、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同
,
是人间
p>
山水田园风光的大荟萃。
4.
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,
波翻雪浪
蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,
削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;
削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡
鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄
鹤。瑶草奇
花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝
密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
5.
顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖
下瑶草琪
花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立
枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天
下瑞;青鸾
对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明
幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行
,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北
一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫
焰。浮屠
塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,
万劫无亏大法堂。
6.
仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领
淡鹅黄。缕金靴衬盘
龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手
执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗
双凤凰。力诛八怪声名
远,义结梅山七圣行。
7.
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为
粮,迷
了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?
曹溪路险,
鹫岭云深,此处故人音杳。千丈冰崖,五叶莲开,古殿
帘垂香袅。那时节,识破源流,便
见龙王三宝。
读后感:
《西游记》相信很多人都知
道,其中的故事相信大家都能
说出许多。我最初对西游记的了
解是来自
86
版西游记。那些精彩的打斗场景和不算非常絢丽的特效。
渐渐地,我长大了。对西游记
的了解也不只局限与那些打斗的场景。
我觉得《西游记》在思想内容和艺术上有鲜明的特
色,取得了杰出
的成就。它通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映
出现实的社会矛盾,创造了神奇絢丽的神话世界具有强烈的艺术魅
力。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点,性格形成鲜明的
对比:唐僧诚心向佛,心地
善良,顽固执著,同时又因心肠太软而
显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前
,聪明机灵,对
师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪
八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨
厚严
谨,乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了,在被压在五
行山下之前,他是一个天真
烂漫、调皮任性的无拘无束的
“
野猴
”
。
他夺走老龙王的镇海之宝
——
定海神针;游乐地府撕碎
“
生死簿
”
;
大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在
眼里,还自封
“
齐天大
圣
”
。他在这个时期是最顽劣叛逆的,但却能让我产生强烈的共鸣,
使我深深地喜欢上这一人物形象,也许是因为他激发了我内心潜在
的向往<
/p>
——
自由。他破石而出,无父无母,没有世俗的各种羁绊,
他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术,
他
在追求自由,摆脱死神的束缚;他大闹天宫,是因为玉皇大帝限
制他的行动和自由。正因
为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底
的自由,他才显得那么可爱。自由说起来简单,
可是我们在现实中
总有这样那样的束缚,没有绝对上的自由。我们不能左右天气,那
p>
就试着改变自己的心情。我想:我们不是为了别人而活,我们是为
了
自己而活,那我们就应该活出自己的精彩。
【篇三:西游记读书笔记】
西游记
吴承恩
【
作者简介】吴承恩
(1501
年
—
p>
1582
年
)
字
汝忠。号射阳山人,淮
安府山阳县人(今江苏省淮安市楚州区),汉族,明代小说家。吴
承恩大约
40
岁才补得一个岁贡生,到
北京等待分配官职,没有被选
上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年
后
“
拂袖
而归
”
,晚年以卖文为生,在
81
岁左右时
去世。吴承恩自幼喜欢读
野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。官场的失意,生活的困顿
,
使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小
说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:
“
虽然吾书名
为志怪,
盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。
”
p>
【作品解读】全书分为三大部分,前七
回是全书的引子部分,一边
安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边
通过
孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个
< br>三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入
冥故事,交待去
西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、
沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖伏
魔,历经九九八十一难,到
达西天,取得真经,修成正果的故事。以无量无数方便、种种
因缘、
譬喻言辞,释佛法渊博。
<
/p>
《西游记》文字以白话文为主,间有赞赋诗词,多用夸张、比喻手
法,铺陈、排比句式,音调韵律铿锵,朗朗上口,适合高声说出或
者唱出,平话、弹词、
戏曲脚本痕迹很重,仿佛说书人或者戏台就
在你面前,这样的语言极大发挥了音调韵律对
人心理的作用,增强
了感染力,其缺点则是说书人口吻太重,在生活中不容易用得上。<
/p>
白话文诙谐有趣,间或有狡黠、奸猾之处,颇有西域语趣;大量赞