广东省2017中考语文试题研究 第二部分 阅读 专题九 论述类文本阅读 论述类文本阅读分类训练
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论述类文本阅读分类训练
第一类
人格修养
[2016
、
2015
、
2010]
一、
(
2016
百色
)
议论文阅读。
(6
分
)
低调显境界
向贤彪
①何谓低调，我理解就是走了
大运、
干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不
忘乎所
以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。
②低调的人，是生活的智者，他们知道自身的渺小，他们收敛、含蓄，就像大海永远把
自己放在低处，
但没有人否认它的深邃；
低调的人，
是生活的强者，
他们相信付出终有回报，
所以他们蓄势待发，当一个目标实现以后，又把目光投向下一个，总是能比别人抢占先机，
获得更大的成功。
③现实生活中，许多知名人士表现出低
调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，
刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣
本分，低调做人，而正是他的功成不居，
让后人敬
佩不已。钱学
森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。然而，他低调做人，当
中央领导去
看望他，
高度评价了他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，
他却
连连摆手说：
“向我学习？不敢当！
”钱老居功不自傲的品格，
让我们读懂了一个高级知识
分子对人生观的诠释。
④先哲们用隽永的语言来颂扬低调
的品格。
如“谦谦君子，
卑以自牧也”、
“温温恭人，
维德之基”。低头谦恭，
是人成长的“加速器”
——“若升高必自下，
若除趣必自迩”；是
人不断前进的“稳定
阀”——“人能虚己以游世，
其谁能害之”；
是获得知识、
赢得信任的
“指示灯”——“君看桃与李，
成蹊亦无言”；
是“立德”“立功”“立言”之“三不朽”
的必
由之路——“圣人终不为大，
故能成其大”。
外国一位哲人也曾
说：
“当我们事事如愿
时，切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成
功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄
和脆弱的表现。在任何情况下都要保持
一种平静的心情、恒定的态度。”
⑤看来，古今中外都崇尚低
调做人、谦虚处世。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且
可以使自己减少偏差，克服自
满，在人生道路上不断进取，赢得未来。
⑥低调，
不是
压抑自身的欲望，
而是
一种境界，
是
一种对自己的约束，
也
是
一种对社会、
．．
．．
．
．．
对别人的尊重。懂得低调的人，才会“胜不骄
，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和
别人的尊重。
(<
/p>
摘自《读者文摘》
2016
年
3
月，有删改。
)
1<
/p>
．下列对本文观点的概述，不正确的一项是
(2
< br>分
)(
)
A
．低调是在某个领域取得了突出成就后，以平静淡然的心情对待成功。
B
．做低调的人，一定可以成为生活的智者
和生活的强者。
C
．低调做人赢得的
不仅是信任、信赖，而且可使自己不断进取，赢得未来。
D<
/p>
．低调是一种境界，一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。
2
．下列句子不能当做本文论据的一项是
(2
分
)(
)
A
．“地不畏其低，方能聚水成海
。人不畏其低，方能孚众成王。”
B
．“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢
焉。
”
C
．“有旷达之性，方可逍遥于世
，轻松做人，从容处事，自己主宰自己。”
D
．“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，
才有肩鸿任钜的力量。”
3
．下
列对选文的理解和分析不正确的一项是
(2
分
< br>)(
)
A
．从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。
B
．第⑥段中加点的词“不是……而是……是……也是……”是一组表示
并列关系的关
联词。
C
．选文首先解释什么叫“低调”，然后以古今中外人士的言行为论据，论证“低调做
< br>人、谦虚处世”的观点，最后进一步理解“低调”的含义。
D
．第③④段主要运用举例论证、对比论证和引用论证的论证方法，具体有力地论证
了
在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。
参考答案
1.
(2
分
)B
【解析】
B
项对应文中第②段“低调的人，
是生活的智者”“低调的人，
是
生活的强者”“一定可
以成为”与文中表述不一致，属于强加因果，表述有误。
2<
/p>
．
(2
分
)C
【解析】文章的中心论点是“低调显境界”。
C
项告诫人们应心胸旷达，
不能论证中心论点。
3
．
(2
分
)D
【解析】
D
项中
的第③④两段运用的论证方法是举例论证、对比论证、引用论
证，
但是第③段论述的是许多知名人士表现出低调做人的品格。
第④段才是论证在任何情况
下都要保持低调的为人处世态度，所以
D
项后半句错误。
二、
(2017<
/p>
预测
)
议论文阅读。
(10
分
)
做个自信的谦者
刘丹阳
①犹太人有谚语：你需要在口
袋里经常放两张纸条，一张写的是“我只是一颗尘埃”，
另一张写的是“世界为我而造”
。诚然，
心怀谦卑，
又坚信自己的价值，
往往
能成就庸士中
．．
的不凡之人。
②杨绛先生有言：
“要么你的生命驾
驭你，
要么是你驾驭你的生命，
你的心态决定了谁
是骑士，谁是坐骑”。正如潜心于学术艺术的钱钟书先生，少年时不经事，
他
也曾多次被人
否定，
文革时被人贴上诸多骂名，但即使处在风口
浪尖的位置，他也毫不动摇，用一笔一画
的努力来书写自我的价值，
他觉得那是人生最美妙的感觉。
至于褒扬赞美，
对他并无太
大魔
力。所以，中央台的《大家》栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。我觉得
不是他
淡泊名利，
更重要的是他懂得谦卑，
在这歌功颂德的名利社会中，
不为口舌争名求利，
不为
交游虚掷光阴，揽古迹，做学问，写专著，一生都致力于学与问的苛求付诸，成就了学贯中<
/p>
西的大学者。
③钱老以行动示意我们，
相信自我的价值才能成就价值，
而在功成名就时又要学会放下。
放下，才能接纳；接纳，才有新的力量。
④鬼才魏明伦，采巴山楚水入文，撷蜀风川物入戏，获誉无数之时，却被《中国公主杜
兰朵》
推向舆论的风口浪尖。在那些难熬的日子里，他并没有自甘堕落，而是依旧选择
相信
自我的价值。
他巡山转水，
山城的
“棒棒军”不经意地闯入了他的视线。
一条条“棒棒”承
载着生
活的苦难，
一张张皱纹堆满的脸上，
写满灿烂的笑容——在最平
凡的生活里也依然毫
不妥协。于是他以这样谦卑的态度，
重新开
始思考人的价值、
民的忧乐，走出了一条自己的
道路。
⑤王国维曾有一句感慨：
“天以百凶成就一词
人。
”叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，
正是对这句话的注解
。她是被时代践踏、
侮辱、伤害的人之一，却坚持保有女子的“弱德之
< br>美”，在苦难之中，坚信自己的价值，有所持守，完成自己。她说，她的一生没主动追求过
什么，
面对不公和苦难，
只有坚韧地承担。正是这样才
得以写出“莲实有心应不死，人生易
老梦偏痴。千春犹待发华滋”。面对当今世人的推崇
，她却不为所动，执着于三尺讲台，执
着于写文作诗。一个人站在高处时仍能葆有谦卑之
态，实为难能可贵。
⑥生命，总是于内里的丰盈中，
绽放出最美的花朵。做个自信的谦者，
方能在步步前行
< br>中收获精彩。
1
．下面对文章
的分析理解，不正确
的一项是
(3
分<
/p>
)(
)
．
．．
A
．本文的中心论点可以用“心怀谦卑，又坚信自己的价值
，往往能成就庸士中的不凡
之人”或“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”一
句话来概括。
B
．第①段中加点词“
往往”是“常常，通常”的意思，指“大多数情况下”，体现了
议论文在语言使用上的严
密性。
C
．第②段列举了“钱钟书拒
绝中央台《大家》栏目的采访”事例，有力地论证了作者
的观点“心怀谦卑，又坚信自己
的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”。
D
．
第⑤段引用王国维的名言属于道理论证，
列举叶嘉莹
饱经忧患的事例属于举例论证，
充分论证了作者的观点“做个自信的谦者，方能在步步前
行中收获精彩”。
2
．下面不能
证明第③段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点的一项是
(
3
．．
分
)(
)
A
．爱
因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势
浩大的反
驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，
对反驳不屑一顾，他说：
“如
果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”
B
．
《庄子·养
生主》中提到：“庖丁解牛，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
C
．居里夫人为了提取出镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾
终日穿着
沾满灰尘和污渍的工作服，
在极其简陋的棚屋里，
用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，
从
堆
积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。
D
< br>．流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己
说：
“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。
”说了
这句话后，
他就感到自己真的
有了这样的能力和智慧，
他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。
十年后，
他
成为了一个超过安东尼奥的著名画家。
3
．“生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵”这一句话有
什么含义？联系全
文，说说你对于生命又有何新的看法？
(4<
/p>
分
)
参考答案
1.
(3
分
)D
【解析】
D
项中引用王国维的名言，
从内容上来看，
其作用是引出下文所列
举的叶嘉莹饱经忧患的事例，
但它没有起到论证作者观点“做个自信的谦者，
方能在步步前
行中收获精彩”的作用，所以
D
项说法错误。
2
．
(3
< br>分
)C
【解析】
C
项列举的居里夫人的事例，说明了“成功需要付出艰辛的劳动
和汗水”的道
理。与第③段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点没有关系。
3
．
(4
分
< br>)
含义：生命中，如果拥有一颗自信而又谦虚的心，那属于我们的生命将会是
最美丽的，能够创造出最大的价值。
(2
分
)
看法：
(
示例
)
生命中不能缺少自信和谦虚，要做一个自信的谦者。
(2
分
)
三、
(2017
预测
)
议论文阅读。
(10
分
)
不疯魔，不成活
陈鲁民
①“不疯魔，不成活”，
这句流行语用来形容作家陈忠实，再合适不过。他沉潜在农村
专心著
述，不问世事是非，耗时
6
年创作《白鹿原》
< br>，成功塑造出白嘉轩、鹿子霖等具有深
刻历史文化内涵的人物形象，夺得第四届茅
盾文学奖。有学者评价《白鹿原》
：“一代奇书
也。方之欧西，
虽巴尔扎克、斯汤达，未肯轻让。”
②清代小说家蒲松龄说
得好：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”
因为近乎痴迷，
所以才能用心专一、
精益求精，继而才有惊世之作。疯魔正是这样一种如
痴
若狂的专注精神。东晋大画家顾恺之，终日沉醉于绘画艺术，
时常处于“入魔”状态，
每每
迷恋于创作而忘记其他，人们赞誉
他“才绝、画绝、痴绝”。一次做东请客，请帖都发出去
了，他却因忙于绘画，把请客之
事忘了。唐代诗人贾岛，为了琢磨“独行潭底影，数息树边
身”两句诗，时间过去了三年
，他不禁感慨：“两句三年得，一吟双泪流。”
③“疯魔”也
是一种删繁就简的人生追求。
正像是凿井，
与其花许多时间和精
力去凿许
多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。宁精勿杂，宁少勿多，宁专勿
滥，深潜下
去钻研和开拓，
不管过程如何艰辛和漫长，最后一定
能开掘出生命的清泉。
陈忠实写作
《白
鹿原》
时给自己立下三条纪律：
不再接受采访，不再关注对以往
作品的评论，一般不参加应
酬性的集会和活动。
正是靠着放下名
利、
沉潜隐忍的态度，
让陈忠实把精力和时间全部用在
打磨作品上，最终呈现出惊世佳作。
④很多时
候，
我们羡慕那些成功者，
看到他们的成功荣耀和鲜花掌声，<
/p>
却可能忽视了他
们为此付出的艰辛努力乃至巨大牺牲。明朝的万户
，为试验利用火箭飞天，献出宝贵生命。
诺贝尔发明新型安全炸药多次遇险，实验室被炸
得面目全非，
5
个助手牺牲，连弟弟也未能
幸免。
莱特兄弟为研制飞机宵衣旰食、殚精竭虑。
正是这种
不怕付出、
执着尝试的“疯魔”
精神，推动了科技的进步和历史
的前进。
⑤与“疯魔”相对的，是心不在焉、有始无终。有人
心猿意马，出工不出力；有人三心
二意，
习惯于朝秦暮楚；
有人按部就班，
满足于朝九晚五……付出的努力大相径庭，得到的<
/p>
结果自然天差地别。
为什么有的人可以不遗余力、
废寝忘食地追逐心中梦想，
为什么有的人
不惜“五加二
、
白加黑”一心扑在事业上，
关键就在于他们以“疯魔”为做事
态度，
把事业
和梦想当作生命。做人应有温度，做事应有态度，
温度决定人品修为，态度决定人生高度。
做事情，就该有点“疯魔”的精神。
(
选自《人民日报》
，
2016
年
08
月
04
日
)
1
．下列对文章的分析理解，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．著名作家陈忠实耗时六年创造《白鹿原》是对“不疯魔，不成活”的
印证。
B
．因为用心专一，精益求精
才能够对事情痴迷，才能不断创作出惊世之作。
C
．疯魔像凿井一样，是一种放下名利、沉潜隐忍的态度，也是一种删繁就简的人生追
求。
D
．做人的温度决定了
人品修为，做事的“疯魔”精神和态度决定了人生高度。
2<
/p>
．下列事实作为文章论据，不适合的一项是
(3
< br>分
)(
)
A
．路遥凭借超强的意志力，和病魔赛跑，坚持完成了《平凡的世界》的最后创
作，他
写到最后一章时双手痉挛，泡在热水里半天才恢复知觉。
B
．数学家华罗庚老老实实做学问、搞科研，总是实事求是，没
有半点虚假浮夸。
C
．篮球巨星科比
坚持每天早晨
4
点就开始练球，一练就是十多个小时，成为洛杉
矶早
上
4
点的美丽风景。
D
．屠呦呦先后调查了
2
000
多种中草药制剂，选择了其中
640
种可能治疗疟疾的药方，
最后从
200
种草药中，得到
300
种提取物，进行小白鼠抗疟实验。<
/p>
经历
190
次失败，终于在
191
次实验中获得了青蒿提取物。
3
．通读选文，请你简要概括本文的中心论点。
(4
分
)
参考答案
1.
(3
分
)B
【解析】
B
项对应原文第②段内容“因为近乎痴迷，
所以才能
用心专一、
精
益求精，继而才有惊世之作”，可知
B
项与原文表述相反，故错误。
2
．
(3
分
< br>)B
【解析】本文的主要观点是“不疯魔，不成活”，强调的是“疯魔”，
B
项不是突出“疯魔”，而是强调“老老实实”“实事求是”。
3
．
(4
分
)
做事情，就该有点“疯魔”的精神。
第二类
哲理思
辨
[2013
、
2008]
四、
(2017
预测
)
议论文阅读。
(10
分
)
舍得的人生很精彩
钟
芳
①著名作家贾平凹曾说：
“人在世上活着是一舍一得的过程。
会活的人或者是成功的人，
其实是懂得这两个字：舍得。不舍不得、小
舍小得、大舍大得。”舍得是一种哲学，更是一
种境界。当你懂得了舍时，你就会得到更
多。
我们要学会在舍与得之间寻求生活的从容，感
悟生命的真谛
，做一个豁达和智慧的人。
②全球家喻户晓的香水品牌雅诗兰
黛在美国本土市场上取得成功之后，
就开始了进军具
有“时尚浪
漫天堂”之称的法国，
却遭遇了出乎预料的问题。
当雅诗兰黛的
香水摆上法国的
化妆品柜台时，
法国人根本连正眼都没有瞧一眼
。
只有一些爱占小便宜的法国小市民假装试
用产品，
趁机倒很多的香水在自己身上，
然后不说一句话扬长而去，
甚至还有些人会接二连
三地来店里喷香水。
渐渐的，店
员们有些看不惯了，她们开始向雅诗兰黛抱怨，表示要想办
法来制止这些贪便宜的人。<
/p>
③可是，
创始人雅诗兰黛夫人却轻松地
笑着说：
“你们尽管让她们用香水，
不要在乎她
们占的那点小便宜。因为正是这些占小便宜的客人，会把香味带给真正的买家。” 果然，
不出其所料，
店里的客人慢慢多了起来，
那些最初贪
小便宜的人不但买走了香水，
还纷纷把
它推荐给自己的亲朋好友
。
很快雅诗兰黛在法国的名气越来越大，
吸引了越来越多的人的
关
注，终于顺利进军法国市场，绽放出令人惊叹的光芒。
④舍得舍得，
有舍才有得，
不舍，
如何来得。
舍得，
是一种豁达的心态，
看起来是给人，
实际舍得是成就卓越的必有胸怀，有取有弃，
低调淡泊，
体现出了坦荡洒脱的人生追求。真
正的
智者，真正有抱负、理想远大的人，不是仅仅盯在暂时的利益上，而是有长远的眼光。
如
果短暂的小损失能够换来长久的大利益，
那么懂得适当的舍弃就是最大的获得。
雅诗兰黛
之所以能够越走越远，靠的正是这份不执着于一分一秒的得失。
⑤有位哲人说得好：
当你紧握双手，
里面什么也没有；
当你打开双手，
世界
就在你手中。
人生不是一帆风顺的，
有时候我们站在高峰，
有时候我们又跌落谷底；
有时候我们春风得意，
有时候我们又失意不振。
纵观所有的一切，无非是两个字：得与失。虽然每个人都明
白其中
的道理，然而在现实生活中，当真让一个人去舍弃已拥有的东西时，就会心疼的不
得了，比
如，童年时可能舍不得一块糖，
少年时舍不得一件新衣
服，成人后舍不得自己爱的人，
舍不
得一个高薪的工作，
舍不得一个城市，舍不得一座山、一条河……这时，只需要以淡泊之心
处世，
在恰当的时候做些小舍弃，
就能将自己的人生经营得有声
有色，
拥有成功而幸福的生
活，从而活得快乐，活得精彩。
⑥舍得是一种处世的哲学，
也是一种做人
做事的艺术。
我们的一生正是由许许多多舍不
得构成的，无论甘
心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得，才会赢得一段
段美丽精彩的人
生。
1
．下面对文章的分析理解，不
正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．本
文观点鲜明，标题即是作者的观点。本文论证非常严密，既摆事实，又讲道理；
结尾一段
话照应了文章标题，深化了作者的观点。
B
< br>．第①段引用贾平凹的话，这属于举例论证，充分有力地证明了作者的观点“舍得的
人生很精彩”。
C
．第④段紧承上
文，阐述了“舍得舍得，有舍才有得，不舍，如何来得”的道理。
D
．作者认为，人生不是一帆风顺的，其实质无非是两个字“得与失”。
2
．下面的材料，可用作第④段的事实论据，请
说明理由。
(3
分
)
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，
选择了创立佛教；
鲁
迅在拯救人的灵魂和人的身体之
间，
选择了成为一代文豪；
迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，
选择成为世界篮坛上最
耀眼的“飞人”球星。
3
．结合
选文内容，说说你如何正确对待生活中的“舍得”。
(4
分
)