妇女教子园地
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妇女教子园地
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其一
(
燕玉
)
妇德篇
印光祖师告诉我们：
「家庭母教，<
/p>
乃是贤才蔚起，天下太平之根本。
」
由此
可知妇女所担
负责任之重大。
中国自古以来，
就有很多杰出妇女懿
行，
这些妇女们，自在闺门内训中，即被教导要遵
守妇女四行。
妇女有那四行呢？一是妇德。二是妇言。三是妇容。四是妇功。
古人说妇德，不必才明绝异。妇言
，不必辩口利辞。妇容，也不必颜色美丽。妇功，并
不是技巧过人。
妇德必须是幽闲贞静，
守节整齐，
行己有耻，
动静有法。
妇言则是择辞而说，
不道恶语，
时然后言，
不厌于人。
妇容是盥浣尘秽，
服饰鲜洁，<
/p>
沐浴以时，
身不垢辱。
妇功是专心纺绩，
不好戏笑，洁斋酒食，以供宾客。
以上四条，
是女人之大节，
不可缺少。
要做到并不难，
完全在那一点存心上
。
古人曾说：
「仁远乎哉，
我欲仁，<
/p>
而斯仁至矣。
」
这就是说只要肯去力行遵
守，
就一定能够办得到。
虽
然时代变迁，
今日之妇女，
< br>已非昔日守在家中专心纺绩之环境。
然而我们应该透视到妇女四
< br>行的内涵，
如果每位妇女都能这样，
谨守本份，
端整贤慧，
家庭怎不和乐？国家怎不富强呢？
同
时这还是善女人修行成佛的根本啊！
教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
教子篇
印光大师云：
教子女当于根本上着手
。
所谓根本者，
即孝亲济众，
忍辱笃行
，
以身为教，
以德为范。如镕金铜倾入模中，模直则直，模曲则
曲。
印光大师云：小儿甫能言，
即教以念南无阿弥陀佛，
及南无观世音菩萨名号。
即今宿世
少栽培，承此善
力，必能祸消于未萌，福臻于不知，而关煞病苦等险难，可以无虑矣。
父母教子，当于稍有知识之时，见
生动之物，即昆虫草木，必教勿伤，以养其仁。尊长
亲朋，必教恭敬，以养其礼。然诺不
爽，言笑不苟，以养其信。稍有不合，即正言厉色以谕
之，不必暴戾鞭扑，以伤其忍。<
/p>
妈妈心桥
佛号绕耳
当孩童起床后，进餐时，游戏间，睡眠前，都可以播放念佛录
音带给孩子听，让他耳际
一片法音缭绕，心中也跟着念佛。一句佛号，包含三藏十二部，
常听佛号，熏习于无形，自
有无上的妙用。
习劳
孩子能步行，懂事后，妈妈即可开
始训练他帮父母做事，令其习劳，而知勤勉。如帮父
母拿取东西，
自己收拾玩具等。
等五、
六岁以后，
可帮忙扫地、
洗碗、
折被子、
擦桌椅…
……。
要让孩子觉得，这些事都是分内事，能够很愉快的去做。
妇女教子园地
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其二
(
燕玉
)
妇德篇：营家章
中国人古来常说：
「男主外，女主内。
」时代变迁更异，今日之妇女除家庭份内之事外，
也须兼备在外工作。
然而家庭之事，
还是以妇女
做来较为得心应手。
所以一位妇女能够将家
营理得妥妥贴贴，是
女子相当重要的德能。
古人教妇女营家之法说：
「营家之女，惟俭惟勤。
」老人常说：
「娶妻娶德。
」一个女人持
家能够勤劳奋勉，那么再清贫的家庭，也会因而兴旺。如果女人懒惰苟且，
这样只会
使家庭
倾败，难以维继。所以女子在个人习性上，能够节俭成习，并教导子弟，使成家风
，那就是
致富之道。反之奢侈浪费，那就是致贫之兆。所以身为女子，操理家务，教养子
女，以养成
勤俭家风为上。如果稍一因循度日，只有自取破败。谚语上说：
「一生之计，惟在于勤。一
年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。
」所以妇女们，能够经常拿着箕帚，清理家务，
洒扫灰尘，
厨房及衣物，
能够随手整理。
久而久之，
家人看在眼里，
也就渐渐远离邋遢习气。
这样持
理一个洁静幽清的家庭环境，是何等爽利！家宅一定光明。
补白：
至乐无如读书
至要无如教子
富之教子须是重道
贫之教子须是守节
教子篇
◎印祖云：
「胎教乃教于禀质之初，凡女人受孕之后，务必居心
动念，唯诚唯谨。一举
一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气
。则其生时必安乐无苦。
所生儿女，必相貌庄严，性情慈善，天资聪明。
」
◎印祖云：
「人之贤否，资于母者，
比父为多。以胎时禀气，幼时观感，有不期然而然
者。故朱子着小学，
< br>开章即明胎教，
而文武周公孔孟皆资贤母而为成德达才作圣之本，
是知
女子相夫教子之权，实不亚于男子行政治民之道。
」
妈妈心桥
进餐规矩
训练幼儿进餐之规矩，可自出生起即开始。如食前合掌恭念─「供养佛、供养法、供养<
/p>
僧、供养一切众生」
。
〈晚餐三称南无阿
弥陀佛〉
。
又：先饮三口（乳或汤）
，曰「愿断
一切恶、愿修一切善、愿度一切众生。
」
幼儿未学会说话，由父母代念，听闻既久，日后成习。
幼儿学会自己进餐之后，更教他用
餐的规矩，如：惜福、不贪………等。
（请参考常礼举要）
。
妇女教子园地
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其三
(
燕玉
)
妇德篇
古人说，登人之堂，即知家中之事，所谓：
「入观庭户知勤俭，
一出茶汤便见妻，老父
奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
」
过去的妇女，
多半在家庭之中，上侍公婆，料理家事，以及教养儿女。今日之妇女，很
多必须走出家庭
分担经济，一天之中，必须应付内外，其劳心劳力，可想而知。虽然如此，
自古圣贤所教
导妇人之德性，却不能偏废。如果因为要上班，
一个家庭凌乱不堪，
客厅不像
客厅，卧房不像卧房，到处乱七八糟，这样就被人笑话。再又如果因为出去
上班，就气盛凌
人，
不把先生看在眼里，
那又不对了。
易经上说：
「夫夫妇妇而家道正，
夫义妇顺，
家之福。
」
妇道
人家，
必须有宽仁慈惠之德，
这才能养福。
对待翁姑，
更须以孝、
以礼为先。
所谓：
「事
公婆，如捧盈，修己身，如履冰。
< br>」虽为现代妇女，依然要处处积阴德、行善事，这样才能
生福慧之贵子。有了子女
之后，则更须时时善加诱导，以德育为先。要知道不论古今中外，
做一位贤德之女，是立
住成佛之基。
< br>常言，有理走遍天下，无理寸步难行，做一位现代妇女，能够具备古典美德，这样不论
走到那里都是受人欢迎的。
补白：
养子弟，
如养芝兰，
暨积学以培之，
更须积善以润之。
教子篇
教育童子，
以德育为先。
而栽培涵养之
法，
则宜诱之诗歌以发其志，
导之礼仪以肃其行，
教之书数以开其智。
父母教子，当于稍有知识之时，见生动之物，即昆虫草木，必
教勿伤，以养其仁。尊长
亲朋，必教恭敬，以养其礼。然诺不爽，言笑不苟，以养其信。
稍有不合，而正言厉色以谕
之，不必暴戾鞭扑，以伤其忍。
教子为治平之本，而教女尤为切要。
以今日之贤女，异日即为人之贤妻贤母，人能得贤母之
教育、贤妻之辅助，岂有不成贤人
乎哉！
妈妈心桥
启示
<
/p>
做一个家庭主妇没有不做洒扫清洁工作的。
每当我在洒扫庭院或清
洁室内时，
就想起小
时候祖母教我念的「扫地、扫地、扫心地」
，当时只知随着老人家念，根本不懂意思，如今
闻法，
多少领悟其意，
不自觉地在清扫时，
就会想到：
外在的
「地面」
必须清洁；
内在的
「心
地」更应以「佛号」来清洁它！
由以上的领悟
，
给了我一个启示─八识田中的种子不灭─佛陀无妄语，
我们必
须深信
「佛
说」
。
现在有许多人反对古人的教育法，认为教小孩子背些他们根本不懂的古书，是落伍
的，
毫无意义的！
其实古人的许多作法，
常是含有
「深意」
、
「寓意」
的，
可说是我们的
「圣言量」
！
一般人不易了然，我们学了佛、
闻了法，
明白种子在八识田中不会消失，所以趁小孩记忆力
强时，让他们尽量多记，
不懂意思没关系，长大了他自然能够领悟、了解，到时那些种子更
能记忆深刻，
永不忘失，
一生受用不尽。
否则，
像我们这一代，
错过机会，
现在要背、
要记，
已经是「力不从心」
，多么可悲！为免下一代
再步我们的后尘，必须赶紧效法古人的教法，
让我们的小孩背圣贤书，预入圣贤流。
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其四
(
燕玉
)
妇德篇
在「世说贤媛」这本书中有一则纪载说：
许允娶了一位太太，
是阮卫尉的女儿，长得非常丑，
许允很看不上眼，
因
而故意向
太太说：
「妇人应有四德，妳具备了多少？」
太太说：
「新妇所缺乏的只有妇容而已！然
而读书人有百行，夫君您具备了多少？」
许允回答说：
「我全都具备了。
」
太太说：
「百行是以德性为首。夫君好色不
好德，怎么说全都具备了呢？」
许允被说得面露惭愧之色，于是对夫人另眼相待，从此夫妻相敬相重。
< br>
其实中国古来所教女人四
德─妇德、
妇言、妇功、妇容中的妇容，
不是指女子外在
的容貌而言，而是教导女子对自身的修饰应该很端整娴雅，服饰鲜洁，
不蓬头垢面，身体各
处都要很光洁，
这才是妇容。人外在容貌的
美丑，
是先天无法改变的，
最重要全在内在所透
发出的学养与气质。一位有德的女人，举手投足，开口言动，自有一番超凡脱俗的气象。像
许允的夫人，她聪慧善喻，心神笃定，不以自己容貌丑陋而否定一切或怨天尤人，
因而赢得
了夫君对她的敬重。
补白：
敦伦尽分秉真诚
持戒念佛求往生
教子篇
子弟幼时，当教之以礼。礼不在精微，止在粗浅。如见尊长，
必作揖（今行礼）
，
长者经过，坐必起立。长者呼召，急趋之。
门内门外，长者问何人？对必以名，小可曰我曰
吾。长者之前，不可喧嚷致争。厅堂之中
，不可放肆偃卧。并常常为父母代劳，不可推诿。
袁了凡先生初艰嗣。后乃生「苦思
」
。母作冬袄，将鬻絮。先生曰：
「丝绵轻暖，箧
中自有，何必鬻？」母曰：
「丝贵絮贱，吾以丝易絮，多制絮衣，赠亲戚家中
无寒衣者。
」先
生曰：
「有是哉，此子
奉矣。
」
妈妈心桥
预防疾病
为人父母，应随时注意孩子的健康，预防疾病感染，并按时带孩子接受预防注射。
平日不宜过分呵护，
使孩子太饱暖，
而失去天
生的抗菌力，且会使他养尊处优，难以适应将
来各种环境。前人云：
「若要小儿安，常带三分饥与寒。
」此话值得我们深思。
少看电视
孩子未懂事之前，
或者懂事以后，
皆以少看电视为宜。
一来可使眼睛及前
脑免受放
射线之害，二来并可预防他模仿不良习气。妈妈们应该辅导自己的孩子选择最好
的节目看，
而且不要让孩子把时间都耗费在电视上。
妇女教子园地
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其五
(
燕玉
)
妇德篇
◎为人媳妇偶然有失，公婆丈
夫谴责，当欣然受之，云：
「媳妇不是，自此当改。
」则不
惟
前过无害，即此便增一善矣。
◎汇苑
云：
「夫，扶也，以道扶接者也；妇，伏也，以礼屈伏者也。
」
◎教子工夫，
第一在齐家，
第二方在择师。
若不能齐家，
则其子自孩提以来
，
爱憎嚬笑，
必
有不能一轨于正者矣。虽有良师，化诲亦难。