中考 语文文言文阅读专题训练及答案
-只言片语的意思
中考
语文文言文阅读专题训练及答案
一、中考语文文言文阅读
1
.
阅读文言文,完成小题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲
永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,
即书诗四句,并自为其名。其
诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立
就,其文理皆有可观者。邑人
奇之,稍稍宾客其父
,
或以钱币乞之。父利其然也,日扳
仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之
p>
闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:
“
泯然众人矣。
”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于
人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众
人,又不受之人,得为众人而已耶?
(
1
)本文作者是
________
(人名)。
(<
/p>
2
)用现代汉翻译下面的句子。
稍稍宾客其父
(
3
)本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终
“________”
的变化过程,表达了作者
__
______
的情感。
【答案】
(
1
)王安石
(
2
)(同乡人)渐渐用宾客的礼节款
待他的父亲
(
3
)泯然众人;痛惜
【解析
】
【分析】(
1
)根据对这篇文章文学
常识的积累可知,这篇文章的作者是北宋文学
家、政治家王安石。
(
2
)
翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根
据现代
汉语的规范翻译。
①
稍稍:渐渐。宾客:这里是以宾客之礼相
待的意思。此句省
略了主语,翻译的时候要进行补充。故此句可以翻译为:(同乡人)渐
渐用宾客的礼节款
待他的父亲
。
(
p>
3
)结合文章内容分析,本文第二段作者写他又两次见到方仲永,一
次是仲永
十二三
< br>岁
的时候,这时仲永写的诗已经不能称前时之闻。还有一次是仲永二十岁成年的时
候,作者
通过别人打听,结果是
“<
/p>
泯然众人矣。
”
。结合全文内容分析,仲
永五岁的时候,没有老师
教,连书籍文具都不认识,却能作诗,
指物作诗立就,其文理皆有可观者。这说明仲永非
常有天赋,但
是他的父亲贪图小利,不让仲永学习。结果到了成年的时候,仲永在诗词方
面没有什么成
就,
已经完全如同常人了,从而表达作者对这样一个有天赋的
孩子的痛惜之
情。
故答案为:
⑴
王安石
⑵
(同乡人)渐渐用宾客的礼节款待他的父亲
⑶
泯然众人;痛惜
< br>【点评】
⑴
本题考查对文学常识的积累能力,平时学习时
要结合所学的课文和名著积累有
关的文学常识,复习时可以整理成册,巩固记忆。
⑵
题考查对文言
句子的理解翻译能力。翻译文言句子要注意以直译为主,意译为辅,要落
实重点字词,不
能遗漏,句意要通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一
词多义等特殊用
法的词语,注意判断句、省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
⑶
本题考查对文章主要内容及人物情
感的理解概括能力。解答此类题型,应先通读全文,
理清文章大意;然后细读文中的相关
语段,提取相关信息;最后筛选并整合文中的相关信
息,分别加以概括提炼,语言力求简
洁明了,用词精当。当然尽量用文章中的词语概括,
会更准确贴切。
2
.
阅读文言文,回答问题。
醉翁亭记
(宋)欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻
水声潺潺而出于两峰之间者,酿泉也,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之
僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号
曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间
之朝暮也。野芳发而幽香,佳木
秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝
而往,暮而归,四时之景不同,
而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻
提携,往来而不绝者,滁人游
也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴
野蔌,杂然而前陈者,太守宴
也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,起
坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜
白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴
翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游
而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧
阳修也。
(
1
)解释下面语句划线的词语。
①
泉香而酒洌
________
p>
②
游人去而禽鸟乐也
________
p>
③
伛偻提携
__
______
(
2
< br>)翻译文中画线的句子。
①
山水之乐,得之心而寓之酒也。
<
/p>
②
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(
3
)下列对原文有关内容的概括和分
析,不正确的一项是(
)
A.
第
2
段中,第二段写山间朝暮和四时之景色,是美丽的
“
风景画
”
。
B.
文中第三段塑造了太守醉酒的形象,表现了作者
“
借酒解愁
”
来排遣被
贬后痛苦抑郁的思
想感情。
C. <
/p>
“
环滁皆山也
”
总领全文山水自然环境描写,写景色顺序是由远及近。
D.
贯穿全文的主线是
“
乐
”
字。
“
醉
< br>”
与
“
乐
”
是统一的,
“
醉
< br>”
是表象,
“
乐
”
是实质。
【答案】
(
1
)清;离开;弯腰曲背,这里指老人
(
2
)
①
欣
赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
②
醉了能同他们
一起欢乐,醒
来能用文章来记述这件乐事的人,是太守。
(
3
)
B
【解析】
【分析】(
1
)此题有古今异义词,如
“
去
”
:离开。所以千万不要以今释古。而
“
洌
”“
伛偻
”
作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
(
2
)本题
注意下列字词的翻译,如
“
得
”
:领会。
“
寓
”
p>
:寄托。还有
“
醉能同其乐,醒能述
以文者,太守也
”
判断句的翻译。
“
醒能述以文者
”
介宾短
语后置句(状语后置句)的翻译。
(
3
)
B
项,
对原文有关内容的概括和分析不正确。
“
被贬谪后痛苦抑郁
p>
”
错。本文通过描写
滁州的山水美景、太守
与民同乐一起游玩的乐趣,表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐
的情怀。
故答案为:
⑴
清;离开;弯腰曲背,这里指老人
⑵
①
欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在
酒上。
②
醉了能同他们一起欢乐,醒来
能用文章来记述这件乐事的人,是太守。
⑶
B
【点评
】】
⑴
本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句
子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在
平时要注意对常见
文言词语进行积累。
⑵
本题考查的是重点句子的翻译。解
答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于
原文,不遗漏、不随意增减内容,译
文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确
理解。
⑶
本题考查文章内容的理解和辨析能
力。考生要读懂文章,理解文章的内容,对选项逐项
审读,仔细辨析,判断正误。
【附参考译文】
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又<
/p>
幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座<
/p>
山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟<
/p>
展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它<
/p>
取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只<
/p>
喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号
“
< br>醉翁
”
。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏
山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山
谷就显得昏暗了;朝则自暗而
明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝
暮。野花开了,有一股清幽的
香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁
,天高气爽,水落石出,这就
是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐
趣也是无穷无尽的。
至于背
着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;
老人弯着
腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓
鱼,溪水深
并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在
面前的,那
是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢
了,酒杯和酒
筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老
人,醉醺醺地
坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿
到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们
的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了
能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是
庐陵欧阳修吧。
3
.
阅读文言文,回答问题。
诸将效
①
首虏,毕贺,因问信曰:
“
兵法
:
‘
右倍
②
山
陵,前左水泽。
’
今者将军令臣等反
背
水陈
③
,
曰
‘
p>
破赵会食
’
,臣等不服,然竟以胜。此何术
也?
”
信曰:
“
此在兵法,顾诸君
不察耳!兵法不曰:
‘
陷之死地而后生,置之亡地而后存
’
?且信非得素拊循
p>
④
士大夫
⑤
也此<
/p>
所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之
p>
乎!
”
诸将皆服,曰:
“
善!非臣所及也。
”
【注】
①
效:贡献,呈献,
②
倍:通
“
背
”
,背向,背着。
③
陈:通
“
阵
”
,布阵摆开阵
势,
④
拊循:抚慰,安抚,引申为受过
训练,听从指挥。
⑤
士大夫:指一般将士
(
1
)下列各组句子中,划线词语
意思不同的一项是(
)
A.
诸将效首虏,毕贺
/
一时齐发,众妙毕备
B.
顾诸君不察耳
/
元方入门不顾
C.
置之亡
地而后存
/
且焉置士石
D.
今者将军令臣等反背水陈
/
今非
昔比
(
2
)
请用三
“/”
给文中画线的句子断句。
且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地
使人人自为战
(
3
< br>)你认为韩信用兵有什么特点?背水之战这一故事对我们有何启示?
【答案】
(
1
)
A
<
/p>
(
2
)且信非得素拊循士大夫也
/
此所谓驱市人而战之
/
其势非置之死地
/
使人人自为战
<
/p>
(
3
)特点:不拘泥古法,实事求是;通
晓士卒心理、善于调动人的积极性。
< br>启示:
①
遇到艰难处境时,要敢于拼搏、不冒险;
②
处于逆填时。如果没有
“
< br>置之死地而
后生的精神,就难以摆脱困境。
【解析】
【分析】(
1
)
A
项,两个
“
毕
”
都解释为:全、都。
B
项,第一个
“
顾
”
:不过、但
是;第二个
“
顾
”
:回头看。
C
项,第一个
“
置
”
:置于;第二个
“
置
”<
/p>
:放置。
D
项,第一个
< br>“
今
”
:这次。第二个
“
今
”
:如今、现在。
故选
A
。
(
2
)这句话的大意是:况且我所率领
的并不是平时训练有素的将士,这即是所谓的
‘
驱赶
着街市上的平民百姓去作战
’
,势必非把他们置于
死地,使他们人人为各自的生存而战不
可!所以应该这样停顿:且信非得素拊循士大夫也
/
此所谓驱市人而战之
/
其势非置之死地
/
使人人自为战!
< br>
(
3
)韩信带领的不是平时训练有素的将士,因此他根据实际情况,变通战法;并且他把
战
士置于死地,让他们为各自的生存而战,可以看出他通晓士兵心理。启示在于,遇到逆
境
,要迎难而上,要有置之死地而后生的精神。
故答案为:
⑴
A
⑵
且信非
得素拊循士大夫也
/
此所谓驱市人而战之
/
其势非置之死地
/
使人人自为战<
/p>
⑶
特点:不拘泥古法,实事求是;通晓士卒心理、善于调动人的积极性。
启示:
①
遇到艰难处境时,要敢于拼搏
、不冒险;
②
处于逆填时。如果没有
“
置之死地而
后生的精神,就难以摆脱困境。
【点评】
⑴
本题考查对常见文言
词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
进行理解,词语的意思可根据知
识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文
言词语进行积累。
⑵
本题考查考生对文言
语句的断句能力,解答此题的关键在于对句子意思的理解,考生要
根据句意进行断句。<
/p>
⑶
本题考查
考生对文章内容的理解,解答此题要求考生读懂文章,理解文章的主题思想,
结合生活实
际进行回答。
【附参考译文】
将领们献上敌人的首级和俘虏,都向韩信祝贺,并趁势
问韩信说:
“
兵法上提出:
‘
布军
列阵要右边和背面靠山,前面和左边临水。
’
而这次您却反而让我们背水布阵,还说什么
‘
待
打败赵军后再会餐
’
,我们
当时都颇不信服,但是竟然取胜了,这是什么战术呀?
”
韩信<
/p>
说:
“
这战术也是兵法上有的,只不过你
们没有留意罢了!兵法上不是说
‘
陷之死地而后
生,置之亡地而后存
’
吗?况且我所率领的并不是平时
训练有素的将士,这即是所谓的
‘
驱赶
着街市上的平民百姓去作战
’
,势必非把他们置于死地,使他们
人人为各自的生存而战不
可;倘若给他们留下活路,他们就会逃走了,那样一来,难道还
能够用他们去冲锋陷阵
吗!
”
将领们于
是都心悦诚服地说:
“
对啊!您的谋略的确非我们所能比呀!<
/p>
”
4
.
阅读文言文,回答问题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之<
/p>
手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,<
/p>
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
< br>
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能
通其意,执策而临之,曰:
“
天下无马!
”
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
三闾祠
① ②
(清)查慎行
平远江山极目回,古祠
漠漠
②
背城开。
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨?岁时
③
犹动楚人哀!
湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。
【注】
①
三闾(
lǘ
< br>)祠:位于潮南汩罗。
②
漠漠:这里形容荒凉寂寞。
p>
③
岁时:节今。
(
1
)解释下列划线词的意思。
①
骈死于糟枥之间
< br>________
②
是马也<
/p>
________
③
< br>鸣之而不能通其意
________
< br>④
湘兰沅芷年年绿
________
(
2
)翻译句子。
①
且欲与常马等不可
得,安求其能千里也?
②
放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人京。
(
3
)用
“/
"划分朗读节奏。(各划
1
处)
①
食马者不知其能千里而食也。
②
平江远山极目回。
(
4
)下列各句中,与例句句式相同的一项是(
)
例句:马之千里者,一食或尽粟一石。
A.
问所从来,具答之。
B.
城北徐公,齐国之美丽者也。
C.
吾长见笑于大方之家。
D.
孔子云:
“
何陋之有?
”
(
5
)
“
英嫌举世无知己,未有
庸人不忌オ
”
这两句是化用屈原《离骚》中的
< br>“
国无人英我知
兮,又何怀乎故都
”
,请结合乙文,赏析这两句诗的表达效果。
(
6
)【甲
】【乙】两文都在谈人才问题,【甲】文指出因为
①“________”
的现实,造成
了千里马
“
祗
辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
”
的遭遇,终被埋没,推残;
【乙】文中,
作者认为是
②“________”
导致了屈原终被放逐的命运。(请用课文原话回答)
【答案】
(
1
)骈,两马并驾,一同;这样,指示代词;通晓;意指成长
(
2
)
p>
①
想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢
?
②
屈原被放
逐也不能消除他亡国的愤
恨,每年到这时,他的死都会引起楚人的伤心。
(
3
)
①
食马者
/
不知其能千里而食也。
②
平江远山
/
极目回。
(
4
)
B
< br>
(
5
)这两句诗化用典故,一
方面回忆了当年屈原不被人理解的苦闷,也以屈子自喻,暗指
自己当世的遭遇,言犹尽,
而意无穷。
(
6
)食马者不知其能千里而食;未有庸人不忌才
p>
【解析】
【分析】
⑴
(
1
)本题涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生
要根据课
内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。
①
(跟普通的马)一同死在槽枥之间。骈:
两马并驾,引申为一起;
p>
②
这样的马。是:这样;
③
听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意
思。通:通晓;
④<
/p>
湘水、沅水的佳卉香草茂密繁盛,年复一年,绿遍三湘人地。绿:变
绿。
⑵
翻译语句,先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的
赋
分点,运用
“
留
”“
< br>删
”“
调
”“
< br>换
”“
补
”
的方法,直译为主,意译为辅。
①
且,尚且。欲,想
要。等,同样。安,怎么。故译为:想要与普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行
千里呢?
②
亡国恨:楚国灭亡在屈原死后。但
屈原生前秦兵即攻破楚国郢都,屈原作有
《哀郢》。楚人:后代居住楚地的人。哀:指对
屈原的同情和崇祀。句意为:被流放到边
远之地,亡国之恨难以消除,此时此刻好像楚国
人一样对屈原的同情和哀思。
⑶<
/p>
句子划分停顿,要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分
p>
停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的主语是
“
食马者
”
,在主谓
之间断开。
“
而
”
是连词,在
“
而
”
前面断开。句子可断为:食马者
/
不知其能千
里而食也。
“
平
江远山极目回。
”
的意思是:放眼望去,但见江流蜿蜒,远山逶迤。句子可断为:平江
远山
/
极目回。
⑷
初中阶段常见的文言文特殊句式有
四种:判断句、省略句、被动句、倒装句。判断句的
特点是:
…
…
者
……
也,或
……
者也,
……
也。被动句中用:为
、见、被表被动。倒装句常见的
有:主谓倒装、宾语前置、定语后置。例句:
“
马之千里者,一食或尽粟一石。
”
是判断
句。
“
城北徐公,齐
国之美丽者也。
”
是判断句,故选
B<
/p>
。
⑸
诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答,常见的答题格
式:本句运用了什么修辞或写作方法,写出来什么内容,表达了什么感情。可从手法、情
感、语言等方面任选一面作答,言之有理皆可。诗歌常见的思想感情:忧国忧民,建功报
国,怀古伤今,怀才不遇,思乡怀人等。正处于满怀壮志而前程莫测之际,不能为国尽
力,屈原投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
⑹
对文章内容的理,在理解课文内容
的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,
找出相关的语句,概括即可。甲文中
造成了千里马
“
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
”
的原因是:
“
千里马常有,而伯乐不常有
”
;乙文中,导致了屈原终被放逐的命运的原因
是:
“<
/p>
未有庸人不忌才
”
。
故答案为:
⑴
①
骈,两马并驾,一同
;
②
这样,指示代词
;
③
通晓
;
④
意指成长
。
⑵
①
p>
想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
②
屈原被放逐
也不能消除他亡国的愤恨,每年到这时,他的死都
会引起楚人的伤心。
⑶
①
食马者
/
不知其能千里而食也。
②
平江远山<
/p>
/
极目回。
⑷
B
⑸
这两句诗化用典故,一方面回忆了
当年屈原不被人理解的苦闷,也以屈子自喻,暗指自
己当世的遭遇,言犹尽,而意无穷。
⑹
食马者不知其能千里而食
;
未有庸人不忌才
。
【点评】
⑴
本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意,解释文言文实词意义包
括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解< p>
词义。
⑵
本题考查文言文句子翻译。答题时应注意,遵循
“
一一对应,字字落实
”
的原则,把文言
文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于
原文,通顺规范。
⑶
本题考查划分句子的朗读节奏。答题时应注意,一些常见的标志性的虚词,结构的对
< br>称,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分。一个事件不要强行断开。
⑷
本题考查分析文言文句式特点。答
题时应注意,文言特殊句式一般分四类:判断句、被
动句、省略句、倒装句,其中较难理
解的是倒装句,根据具体情况判断。
⑸
本题考查赏析句子。答题时应注意,联系上下句并结合全诗进行。答题模式:
①
阐明
语表义,有时要发掘它的深层意思
p>
;②
分析句子在写景或抒情或写人方面的表达作用。
③
简要说明艺术效果。
<
/p>
⑹
本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意,解题时要认
真审清题干,确定信息
筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息
部位,确定具体语句概
括作答。
<
/p>
5
.
阅读下列文言文,回答小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之
家,手自笔录,计日以还。天大
寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不
敢稍逾约。以是人多以书假余,
余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名
人与游,尝趋百里外,从乡之先
达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降
辞色。余立侍左右,援疑质理,
俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一
言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学
之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知
其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其
聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不
可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者
,自力者也。
(节选自《为学一首示子侄》)
(<
/p>
1
)请解释句中划线的字。
①
尝趋百里外
趋:
________
②
吾材之庸不逮人也
材:
________
(
2
)翻译下列句子。
①
以是人多以书假余,余因得遍观群
书。
②
吾资之昏不逮人也。
(
3
)请划分下面语句的朗读节奏,只划一处。
p>
人之为学有难易乎
(
4
)阅读【甲】、【乙】两文,分别归纳出
“
故余虽愚,卒获有所闻
”
和
“
聪与敏者自败
”
的
原因。
(
5
)请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点
。
【答案】
(
1
)快步走;通
“
才
< br>”
,才能
(
< br>2
)
①
因此,人家多愿意把书借
给我,我也因此能够看到各种各样的书。
②
我天资愚
笨,赶不上别人。
(
3
)人之为学
/
有难易乎
(
4
)宋濂:勤奋好学,不
怕艰苦;虚心求教。聪与敏者:不努力学习。
(
5
)相同点:内容上都是讲学习问题;写作手法上都运用了对比手法。
不同点:表达方式不同,【甲】文以记
叙为主,【乙】文以议论为主。
【解析】
【分析】(
1
)根据平时对文言词语的积累并结合句意理解
词语意思,注意
“
驱
”
是
古今异义词,这里是快步走的意思。
“
材
”
是通假字,通
“
才
”
,才能。
(
2
)注意
重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
①
句重
点词语有:
“
以
是
”
,因此;
“
以
< br>”
,介词,把;
“
假
”
,借;
“
得
”
,能够。句意:因此,人家多愿意把书借给
我,
我也因此能够看到各种各样的书。
②
句重点词语有:
“
昏
”
,愚笨;
“
逮
”
,不及,赶不<
/p>
上。句译:我天资愚笨,赶不上别人。
(
3
)这句话的意思是:人们做学问有
困难和容易之分吗?根据句意划分朗读节奏为:人
之为学
/
p>
有难易乎。
(
4
)甲文的总结句
“
< br>盖余之勤且艰若此
”
在选文删掉的部分,这一句交代了<
/p>
“
故余虽愚,卒
获有所闻
”
的原因,所以在作答时,围绕
“
勤
”
和
“
艰
”
回答即可;乙文
“
聪与敏者自败
”
的原
因,用原
文语句
“
自恃其聪与敏而不学者
”
p>
来作答,用自己的语言就是
“
不学
”
或
“
不努力学
习
”
。此题考查较为简单。
< br>
(
5
)从内容、写作手法、表达方式三个角度作答。两文都讲了学习问题,都运用了对比
手
法,但表达方式上有所侧重:甲文以记叙为主,乙文以议论为主。甲文叙议结合,以记
叙
为主;乙文是典型的议论文,原文中的事例是记叙,但是为论证中心论点服务的,以议
论
为主。同此题考查较全面,也比较难。但如果课堂上认真听讲,课下认真复习,对记叙
文
和议论文的常考知识点烂熟于心的话,得全分也很容易。正所谓
“
天下事有难易乎?为
之,则难者亦易矣
”
。
故答案为:
⑴
快步走;通
“
才
”
,才能
⑵
①
因此,
人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
②
我
天资愚笨,
赶不上别人。
⑶
人之为学
/
有难易乎
⑷
宋濂:勤奋好学,不怕艰苦;虚心
求教。聪与敏者:不努力学习。
⑸
相同点:内容上都是讲学习问题;
写作手法上都运用了对比手法。不同点:表达方式不
同,【甲】文以记叙为主,【乙】文
以议论为主。
【点评
⑴
】本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思,是学生学习文
言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变
化,比如由本义引申为文中的意思,课文注释中提到的文言字词,考到的频率相当高,不
可不记
⑵
本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中,根据语境读懂句子的基本
意
思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句
式
,运用
“
留
”“
删
”“
调
”“
换
”“
补
”
的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻
译过来的内容进行适当调整,
达到词达句顺。
⑶
此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要
< br>有停顿;根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;利用对文意的
< br>理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑷
本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容,需要在文章各
个部分寻
找关键的词语,提取关键的信息来组织表达。
⑸
本题属于综合考查题。答这样的题
,首先要疏通文意,理解文章内容,把握文章主旨,
然后在此基础上分析文章写作手法,
最后再从内容和写作手法等方面进行比较。
【附参考译文】
天下的事情有困难和容易之分吗?做了,那么困难也变得容易;不做,那么容易也变得
困难。人们做学问有困难和容易之分吗?去学,那么困难也变得容易;不学,那么容易也
变得困难。
我天
资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,也赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,
等到学
成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人一倍;能力也超过别
人一倍
,却不努力去发挥,即与普通人无异。
因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的
人,是自己毁了自己,愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限
而努力学习的人,是靠自己努力学成的。
6
.
阅读文言文,回答小题。
< br>
二鹊救友
某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。一日,鹊徊
翔其上,悲鸣不已。顷之,有群
鹊鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣,若相语状,俄而扬
去。未几,一鹳
①
横空而来,
“
咯
咯
”
作声,二鹊亦
尾其后。群鹊见而噪,若有所诉。鹳又
“
咯咯
< br>”
作声,似允所请。鹳于古木
上盘旋三匝
②
,
遂俯冲鹊巢,衔一赤蛇吞之。群鹊
喧舞,若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友
也。
【注】
①
鹳(
guàn
):一种救凶猛的鸟。
②
匝(
zā
):圈。
(
1
)下列划线词语解释错误的一项是(
)
A.
悲鸣不已(已经)
B.
若相语状(形状,样子)
C.
集古木上(聚集,会合)
D.
衔一赤蛇吞之(含着,叼着)
(
2
)用
“/
”
给下面的句子划分朗读节奏。(只划一处)
鹳于古木上盘旋三匝
(
3
)翻译下面的句子。
群鹊喧舞,若庆且谢也。
(
4
)从这则小故事中,你得到了怎样的启示?
【答案】
(
1
)
A
(<
/p>
2
)鹳于古木上
/
盘旋三匝
(
3
)喜鹊们欢呼起舞,像在庆祝,并向(鹤)致谢。
(
p>
4
)示例一:遇到困难时,需要发扬团结互助的精神。
示例二:遇到困难,别人帮助了你,要懂得感恩。
示例三:遇到困难时,要懂得寻求他人帮助。
【解析】
【分析】(
1
)
p>
A
停止;
BCD
解
释正确。
(
2
)这句话的大意是鹳在古树上盘旋了三圈,这句话的主语是
“
鹳
”
,谓语是
“
盘旋
”
,主谓
之间应该停顿,故这句话正确的朗读节奏划分方法为:
鹳
于古木上
/
盘旋三匝
某人的花园里有一棵古树,喜鹊在上面筑巢,母鹊孵出来的小
鹊都已快长成幼鸟了。一
天,一只喜鹊在巢上来回地飞,不停地发出悲伤的鸣叫。很快,
成群的喜鹊都渐渐闻声赶
来,聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫,好似在对话一样
,然后便扬长而去。过了
一会儿,一只鹳从空中飞来,发出
“<
/p>
咯咯
”
的声音,两只喜鹊也跟在它后面。
其他喜鹊们见
了便喧叫起来,好像有什么事要说。鹳又发出
“<
/p>
咯咯
”
的叫声,似乎在答应喜鹊的请求。
鹳
在古树上盘旋了三圈,于是俯身向鹊巢冲了下来,叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们
欢
呼飞舞了起来,像在庆祝,并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊!
p>
(
3
)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根
据现代汉语的规范翻译。
①
喧:欢呼;若:好像。故
此句可以翻译为:
喜鹊们欢呼起
舞,
像在庆祝,并向(鹤)致谢。
(<
/p>
4
)结合文章内容并联系实际谈受到的启示,言之有理即可。如故
事中的母鹊发现自己
的孩子有危险,但自己又没办法救,于是就向其他鹊求救,在大家的
帮助下,终于成功地
消除了危险。这启示我们遇到困难时,要向他人求助,需要发扬团结
互助的精神。
故答案为:
⑴
A
;
⑵
鹳于古木上
/
盘旋三匝
⑶
喜鹊们欢呼起舞,像在庆祝,并向(鹤)致谢。
⑷
示例一
:遇到困难时,需要发扬团结互助的精神。示例二:遇到困难,别人帮助了你,
要懂得感
恩。示例三:遇到困难时,要懂得寻求他人帮助。
【点评】<
/p>
⑴
本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目,一定要先翻
译句子,知道
句意后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平
时要注意积累
一些常见的文言词语。
⑵
本题考查划分句子朗读节奏的能力。
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:
①
句首关联词或语气词之后要要停顿;
②
< br>有些
古今异义词朗读是要分开;
③
主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;
④
需
要着重强调的地方,一般要停顿;
⑤
省略句中省略的地方一般要
停顿;
⑥
并列短语
间要略作停顿;
p>
⑦
古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。
⑶
本题考查的是句子的
翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的
字字句句落实到译文中
,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保
持一致。翻译要求字字
落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。
⑷
此题考查拓展探究能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文
言文,提高文言文
阅读和理解的能力。做题时,首先要认真阅读文章,理解文章内容,深
入分析语句所蕴含
的深层含义,然后再根据题目要求答题。这道题,学生只要从一个侧面
来谈受到的启示,
言之有理即可。
7
.
阅读下文,完成后面小题
方山子
①
,
光、黄
②
间隐人也。少时慕朱家、郭解
③
为人,
闾里之侠皆宗之。稍壮,折
节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰
岐亭。庵居蔬食,不与世相
闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽
,方耸而高,曰:
“
此岂古方
山冠之遗
像乎?
”
因谓之方山子。
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:
< br>“
呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?
“
方山
子亦矍
④
然,问余
所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然,而妻
子奴婢皆有自得之
意。
然方山子世有勋阀,当
得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公
侯等。河北有田,岁得帛
千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
【注释】
①
方山子:苏轼的好友。原名陈慥。
②
光、黄:即光州和黄州。光州和黄州邻
接,宋时同属
淮南西路。
③
朱家、郭解:二人都是西汉时的游侠,喜替人排忧
解难。
④
矍:惊奇地注视
(
1
)解释下面句中的加下划线的词。
①
方山子亦矍然<
/p>
________
②
< br>少时慕朱家、郭解为人
________
(
2
)翻译下面的句子。
①
弃车马,毁冠服,徒步往来山中,
人莫识也
②
环堵萧然,而妻子奴婢皆
有自得之意。
(
3
< br>)从文章第
①
段中
______
__
一词可见方舟子归隐的原因。
(
4
)比较
《桃花源记》与本篇文言文,试分析陶渊明笔下桃源中人
“
黄发
垂髻,并怡然自
乐
”
和苏轼的朋友陈慥
一家居于山中,
“
环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意
”
的原因
【答案】
(
1
)
……
的样子;年轻
(
2
)
①(
方山子
)
放弃坐车骑马
,
毁坏书生衣帽
,
徒
步在山里来往
,
没有人认识他
②
他的家里四壁萧条、然而他的妻子
儿女奴仆都显出怡然自得的样子
(
3
)
(
然
p>
)
终不遇
(
p>
4
)桃花源中自然环境优美
,
社会环境安定
,
没有剥削没有战乱
< br>,
人民和平劳动幸福生活
,
所以
“
黄发垂髫
,
并怡然自乐
”
陈季常一家徒步往来山中
,
环堵萧然
,“
而妻子奴婢皆有自得之
意
”,
这表
明了他们一家人安贫乐道的
美好品德。
【解析】
【分析】(
1
)学习中要注意理解,避免死记硬
背,并做到重点突破,对于易错、
易混词要加以积累。这里要注意
“
少
”
解释为
“
年轻
”
。
(
2
)本题
要注意:弃:放弃。妻子:妻子和儿女。
< br>(
3
)由第
①
< br>段内容可知,方山子年少时具有豪侠之气,终因驰骋当世之志未酬,晚年隐
居山野
。所以由
“
终不遇
”
< br>一词可见方子舟归隐的原因。
(
4
)根据内容理解,
“
黄发垂髫,并怡然自乐
”
可见桃花源中人们的生活
是和平、安定、
幸福的,没有压迫剥削;而陈慥一家四壁萧条,家境贫寒,然而他的妻儿
奴仆都显出怡然
自乐的样子,这表明了他们一家人不慕名利、安贫乐道的高尚品格。
p>
故答案为:
⑴
……
的样子;年轻;
⑵
①(
方山
子
)
放弃坐车骑马
,
< br>毁坏书生衣帽
,
徒步在山里来往
,
没有人认识他;
②
他的家里四
壁萧条、然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子;
⑶
(
然
p>
)
终不遇;
<
/p>
⑷
桃花源中自然环境优美
,
社会环境安定
,
没有剥削没有战乱
< br>,
人民和平劳动幸福生活
,
所以
“
黄发垂髫
,
并怡然自乐
”
陈季常一家徒步往来山中
,
环堵萧然
,“
而妻子奴婢皆有自得之
意
”,
这表
明了他们一家人安贫乐道的
美好品德。
【点评】
⑴
本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言
文
的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还
要
注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用。
< br>
⑵
本题考查翻译语句的能力
,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点
字词,不能遗漏,句意要通
顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊
用法的词语。注意
“”
的意思。
p>
⑶
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可
。答题时应注意,准
确把握文章大意,然后锁定目标句。既可作答。
⑷
本题考查文言文的比较阅读
。解答此题需在通晓两文大意的基础上,抓住关键语句来分
析,然后比较不同即可。
p>
【参考译文】
方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉
代游侠朱家、郭解的为人,乡里的
游侠之士都尊奉他。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书
,想以此来驰名当代,但是一直没
有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐
亭的地方。住茅屋,吃素食,不与
社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来
往于山里,没有人认识他。人们见
他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:
“
这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子
吗?
”
因此就称他为
“
方山子
”
。
我因贬官居住在黄州,有一
次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:
“
啊哟,这是我的老朋<
/p>
友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?
”
方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因
告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑
,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的
妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
p>
方山子出身于世代功勋之家,例应
有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名
了。他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富
丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每
年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以
使生活富裕安乐了。然而他都抛开了,偏要来到穷
僻的山沟里,这难道不是因为他独有会
心之处才会如此的吗?
8
.
p>
阅读文言文,回答问题。
石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县
p>
①
,
道有杀人者,相追之,乃其父
p>
也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:
“
杀人者,臣之父也。夫以父立政
②
,
不孝也;
废法纵罪,非忠也;臣罪当死。
”
王曰:
“
追而不及,不当伏罪,子其治事矣
③
。
”
石奢曰:
“
不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠
④
也;伏诛而死,臣职
也。
”
遂不受
令,自刎而死。
李离者,晋
文公之理也。过听
⑤
杀人,自拘当死。文公曰:
“
官有贵贱,罚有轻重。下吏
有过,非子之罪也。
p>
”
李离曰:
“
臣居
⑥
官为长,不与吏让位
⑦
;受禄为多,不与下分利。
今过听杀人,傅
⑧
其罪下吏,非所闻也。
”
辞不受令。文公曰:
“
子则自以为有罪,寡人亦
有罪耶?<
/p>
”
李离曰:
“
理
有法,失刑则刑,失死则死。公以臣能听微决疑
⑨
,
故使为理。今
过听杀人,罪当死。
”
遂不受令,伏剑而死。