语文文言文阅读精选练习(一)
-我的美腿姐姐
语文文言文阅读精选练习（一）
(
一
)
阅读下面文言文，回答文后提出的问题。<
/p>
昔者仲尼与于蜡宾
①，事毕出游于观之
上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言
偃
在侧曰
：
“夫子何叹
?
”孔子曰：
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
< br>大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有
所终
，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货恶其弃于地
也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋
闭
②而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世
及
③以为礼，城郭
沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父
子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田
里
④，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选
< br>也。
此六君子者，
未有不谨于礼者也。
< br>以著其义，
以考其信，
著有过，
刑仁讲让，
示民有常。
如有不由此者，在势者去，众以为殃，是
谓小康。
”
(
选自《礼记》
)
< br>注释：
①蜡
(
ｚｈà
)
宾：古代君主年终祭祀叫蜡；宾：陪祭者
②谋闭：谋，奸诈之心；闭，闭塞。
③大人世及：大人，指天子诸侯；世及，世代相传。
④田里：田，指阡陌；里，指闾里。
“田里”此处指田里制度。
1.
填空。
《礼记》是
的经典
著作之一，是汉代以前各种礼仪论著的选集。所谓五经是
指
、
、
、
、
。
2.
给下面各句中加点的字注音。
①事毕出游于观
之上
(
)
．
②男有分
，女有归
( )
．
③货恶
其弃于地也
( )
．
④矜
寡狐独废疾者
(
)
．
3.
找出本文中的三个通假字。
①
通
②
通
③
通
4.
找出下列各句加点词的解释有误的一项
( )
①盖
叹鲁也
(
发语词，大概
)
．
②而有志焉
(
兼词“于之”的合音
)
．
③外户<
/p>
而不闭
(
外：用如动词，从外面把门关上
)
．．
④故谋用
是作
(
功用
)
< br>．
⑤示民有常
(
常法，常规
)
．
5.
下列文
言句式相同的两句是：
( )
A.
君子何叹
?
B.
此六君子者，未有不谨于礼者也。
C.
丘未之逮也。
D.
众以为殃。
6.
辨析下列句中加点词的活用情况
(
只填序号
)
。
(A.
名词活用作动词
B.
形容词活用作名词
C.
形容词活用作动词
D.
使动用法
E.
意
动用
法
)
①选贤
与能
，讲信修睦
( )
．
．
②不能子
其子<
/p>
( )
．
③以正
君臣，以笃
父子，以睦
兄弟，以和
夫妇
( )
．
．
．
．
④以贤
勇知
( )
．
⑤以著
其义
( )
．
．
7.
找出下列各句翻译有误的一项
(
)
①货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必
为己。
译文：
(
人们
)
厌恶把财物扔在地上，
但也
不必收藏在自己家里；人们厌恶不将力气从自
己身上使出来，但也不一定为了自己。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸诈之心和盗窃反乱的事都不会发生。
③各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼……
译文：
(
人们
)<
/p>
都爱护自己的父母，抚养自己的儿子，财货和力量都是为自己；天子诸侯
< br>以世代相传为礼。
④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
译文：用
(
礼
)<
/p>
来著明他们应做的事，用礼来考察他们的忠诚，显著有过错，就用刑罚加
< br>以惩治，用
(
礼
)
来指示人民要有常规。
8.
请选出下列判断错误的项
(
)
A.
本文引述孔子的话：
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
”
“大道”
是指儒家学派的政治观点，社会理想；
“三代
之英”是指夏、商、周三代英明的君主。
B.
本文所节选的是有关“大同”和“小康”世界的论述部分。大同世界是儒家的社会理
想，在剧烈的社会变动时期，他们打出古代社会的旗帜，
来为他们的政治主张服务，
这只能
是一种脱离实际的幻想。
C.
“小康”辞典上的解释是：
“指可以维持中等水平生活的家庭经
济状况”
，孔子这里阐
述的“小康”概念与现代辞典上的解释含
义是完全一样的。
D.
本文节录孔子
的话，第二节论述关于大同世界的理想，第三节关于小康世界的论述，
二者是反衬关系，
用“小康”从反面突出“大同”的理想。
(
二
)
越王
苦会稽之耻
(
指兵败降吴
)
，
欲深得民心，以致必死于吴
(
< br>意谓与吴决一死战
)
，身不
安枕
席，口不甘厚味，目不视靡曼
(
美色
)
，耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇
干肺，内亲
君臣，下养百姓，以来其心。有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民
同之。身亲耕
而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭
(
双重衣
)
，色
(
女色
)
禁二。时出行路，从车载食，以视
孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡
(
足
)
者，必身自食之。于是属
(
会集
)
诸大夫而告之，曰：
“
愿一与吴徼天之衷
(
求上天的裁正
)<
/p>
。令吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，
孤与吴王接
勘交臂而偾
(
僵死
)
< br>，
此孤之大愿也。
若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴
，
外
事
(
结
盟
)
之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释君臣，服剑臂刃，变容
貌，易姓名，执箕帚
而臣
事之，以与
吴王争一旦之死。孤虽知要
领不属，首足异处，四枝
布裂，为天
下戮
(
辱
)
，
．
．
孤之志必将出
(
显示出来
)
焉。
”
于是异日果与吴战于五湖，
吴
师大败，遂大围王宫，
城门不
守。
禽
．
夫差，戮吴相，残吴二年而霜，此先顺
民心也。
1.
文中加点字“要、枝、禽”的通假字是
( )
A.
腰、肢、擒
B.
邀、支、擒
C.
约、支、擒
D.
邀、肢、亲
2.
与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是
(
)
A.
故为之说，以俟夫观人风者得焉
B.
一丝而轻，以至于寸
C.
下幽晦以多雨
D.
不赂者以赂者丧
3.
下列各组语句与例句中加点字用法不完全相同的一组是
( )
例：执箕帚而臣
．
事之
吾得
兄事之
A.
生男女必货祝之
人皆得以隶使之
齐
将田忌善而客待之
例：从
．
车载食
孤违蹇叔以辱二之子
< br>
B.
操军方连船舰，首尾相
接，可烧而起也。
虽大风浪不能鸣也
外连衡而斗侯
例：赵王苦
．
会稽之耻
敌人远我欲以火
器困我
也
C.
欲居之以为利，而高其
直
成以其小，劣之
北亦未敢遽戏吾国
例：残吴二年而
霸
．
云青
青兮欲雨
D.
太子及宾客知其事者，
皆白衣冠以送之
< br>
二月草已芽
秦师遂东