作文素材30则
-
一、精神心态
1
爱迪生的灾难
1914
年
12
月,爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬,直接经济损失超过
200
万美金,
他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大
火最凶的当儿,爱迪牛
24
岁的儿子在浓烟和废
墟中发疯似的寻找他的父亲。
他最终找到了:
爱迪生平
静地看着火势,
他的脸在火光摇曳中
闪亮,
他的白发在寒风中飘动。
爱迪生在灾难面前,表现出了惊人的冷静。
他看着一片废墟
说道:
“灾难自有它的价值,瞧,这不
,我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感
谢上帝,这下我们可以从头再来了。
”火灾刚过去三个星期,爱迪生就开始着手推出他的第
一部留声
机。
分析:
①灾难是不以人的意志为转移
的,
它能给人带来巨大的痛苦,
也能给人带来创新
的动力,关键在于你应该怎样对待它。
②不幸
,是天才的晋升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
——顾城
④只有
经历地狱般的磨练,
才能炼出创造天堂的力量;
只有流过血的手
指,
才能弹出世
间的绝唱。
——泰戈尔
二.
个性秉赋
2
弱点
第二次
世界大战期间,
美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·
费德曼,<
/p>
在一次战地值勤中
不幸被德国军虏获,
鉴
于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报,
德国审讯员施
出了种种手段:严刑拷打,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。然均未奏效,以至于德国审讯
< br>员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉,
最终
却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点,
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,
并让他每人陪同一个教
官上课。这位教官不知是有意还是无意,
每次讲给学员的东西大都是错误的。起初,费德曼
极力忍耐,
冷
笑置之。有一天他实人忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,
并谈了美
英机关一些工作的内幕,
还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。
自然,
这些正是
德国人希望知道的。<
/p>
费德曼的悲剧,
在于他不容亵渎的职业
神圣感和其强烈的敬业精神。
德国人正是利用了这一
点,
将欲取之,
乃先诱之,
刺激得他
“一时技痒”
,
在维护他的职业尊严中落入对方的圈
套。
分析:
费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,
本是优点,
但优点
有时却会成为别人
攻击的弱点,德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。
3
巴金背书
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著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》
。后来他谈到自己
的散文创作时说:
“现在有
< br>200
多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇
都没有好好地研究过,
但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓
‘文章’
究竟是怎么一回
事,可以使我明白文章并非
神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。
”
p>
分析:
“熟读唐诗三百首,
不会吟诗也会吟
。
”
不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人
< br>一等,巴金老人已经告诉我们答案了。
4
科学家的价值
p>
美国一位将军在他的
《现在可以说了》
一书
中是这样评价著名的德同原子物理学家海森
堡的:
“得到海森堡
这样的科学家,足以抵得上德国
10
个师的军队。
”
20
世纪
50
年代,
美国海军次长金波尔阻挠钱
学森回祖国,
他给美国移民局的电报中称:
“我宁可把这个家伙
枪毙了,
也不能让他离开美国。
那些对我们来说至为宝贵的情况
,
他知
道得太多了,无论在哪,他都抵得上五个师!
”
三.道德修养
5
海啸故事
泰国普
吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际,
10
岁的英国女
孩蒂利首先发现
了海天交汇之处的白色巨浪,她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识—
—就在圣诞节前,
她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。
意识到灾难即将降临的她,
立即说服了父母,
< br>并和他们一起动员海滩上的游客撤离。
当百余名游客刚刚抵达高地时,
海啸便无情地吞没了
这片海滩。
p>
分析:
蒂利的故事宛如一朵奇葩,为这场不幸的灾难增添了一丝亮色
。
感谢蒂利,
她让
我们看到了什么是真
正的素质教育,
知识如何才能转化为行动,
并产生力量;
感谢蒂利的父
母,只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中,父母才
能有耐心,才能充分尊重孩子的想
法和意见,
而不是简单粗暴地
予以压制;
感谢蒂利一家,
当灾难来临之际,
< br>他们并不是只想
着自己的安危,
而是积极主动地帮助他人
脱离危险,
蒂利的故事让我们看到了学校教育、
家
庭教育与社会教育的有机统一,
及其巨大威力,
当我
们整天为未成年人教育忧心忡忡时,
蒂
利的故事似乎可以给我们
更多的感悟。
6
把最坏的日子捱过去
凡·
高在成为画家之前,
曾到一个矿区当牧师。
有一次他和工人一起下井,
在升降机里,
他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在左右摇晃,所有的
人都默不作声,
听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,
这
是一种进地狱的感觉。
事后,凡·
高问一个
神态自若的老工人:
“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降
机的老
工人答道:
“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不
过我们学会了克制。
”
分析:
有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一
天一天过下
去,所以你就得学会克制,学会忍耐面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也
就是好的了。
7
牛玉琴的“绿色奇迹”
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1993
年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国
的一位农村妇女牛玉
琴,这一年只有三个人获此殊荣。
1995
年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。
陕北农
民牛玉琴的丈夫张加旺于
1983
年承包了一片沙荒地,决心将
其变为绿洲。不久
他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的
艰难,终于使
1.7
万
亩沙荒地披上了
绿装。成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入
7000
元
,盖起一座小
学。她从丈夫与自己名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小
学”
。她的行为
感动了一位港商,这位港商悄悄留下
5.5
万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。人
< br>们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”
。
分析:
牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。
奇迹的产生,
没有
艰苦卓绝的付出是不可能的。<
/p>
四.科技之道
8
把闪电关在瓶子里
p>
在
18
世纪,人们还不能正确地认识雷电到
底是什么_当时本杰明·富兰克林认为雷电
是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本
质上是一样的。但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。
1752
年
6
月的一天,阴云密布,电闪雷鸣,一场暴
风雨就变来临了。
富兰
克林和他的儿子威廉一道,
带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个
空旷地带;
富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,
父子俩焦
急地期待着,此时,刚好一道闪
电从风筝上掠过,
富兰克林用手
靠近风筝上的铁丝,
立即掠过一种恐怖的麻木感。
他抑制不
p>
住内心的激动,大声呼喊:
“威廉,我被电击了!
< br>”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。回
到家里以后,
富兰克林用雷电进行了各种电学实验,
证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电
具有完全相同的性质。富兰克林的假说,在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
9
十英镑的遗憾
p>
蒸气机之于世界的作用是划时代的。
有了它,
大规模的机器便获得了强大的动力。
正是
由于蒸气机的出现,
才导致了大工业时代的开始。
“
178
9
年”
,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的
元年。然而,这个
时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有
可能在
1689
年便拥
有初步实用化的
蒸汽机技术。
因为在这一年,
法国人巴本发明了可以进行演示的
蒸汽机。
这
位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区
区
10
英镑的研究经费,用于改进和完
善自己的发明。
然而,
刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提
供资金,
简直是对经费的随
意挥霍,
于
是提出了一个探索者无法接受的条件:
实验必须保证成功!
正是
由于宽容精神的
缺失,
交流和沟通的机会失去了,
失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视,
成功的机会
便被无情地剥夺了。
10
“用生命做一次试验”
巴斯德,
19
世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自
己的生命更重
要。
一次,
一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人,
巴斯德闻讯后立即赶
往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌,有
人问他:
“你难道不怕危险?”巴斯德毫
不犹豫地回答:
“这有什么要紧?生命处在危险的境地.这才是真正的生命。为了能使其他
人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验。
”当他来到港口时,检疫人员坚持不
让他上
船。
巴斯德恳求说:
“
请宽恕一个学者追求科学的热情吧!
”
他的精神
深深地感动了检疫人员。
正是靠与这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人
的科学成就。
分析:对科学的执著
超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神,
才有了今日医学的繁荣
景象。
11
名人教子
p>
家教:
包拯为它公正清廉,
被老百姓尊称为
包青天。
他担心家人子弟利用权势贪污腐化,
因而自述家训:<
/p>
“后世子孙仕宦,
有犯赃者,
不得放归本
家;
亡疫之后,
不得葬与大茔之中.
不
从吾志,非吾子孙。
”
p>
铭教:
宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时,
苏轼送给他一个砚台,
上有他亲手所刻
的砚铭:
“以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。
”
鞭教:岳云
12
岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形,人马栽进沟里。岳飞喝令按
军法鞭打岳云
,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。
1134
< br>年攻打随
州时,挥舞
40
公斤重
的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,
作战先于士卒,受功
后于士卒。
名教:
1
945
年,革命老前辈林伯渠
6
岁的小
儿子要读书上小学了。林老对儿子说:
“上
学,该有个地道的名
字,我看你就叫用三吧!
”儿子疑惑不解,林老解释说:
“用三
者,三用
也。即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地!
”
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联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联
:创业难,守业亦难,明
知物力维艰,
事事莫争虚体面。
以此教育子孙后辈要艰苦创业,
勤俭持家,
切
不可铺张浪费,
追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模
。指出做长辈的要
时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿
的楷模。
章程教:老舍先生的教子章程,<
/p>
一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三
是应多玩,
不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争
做“人上
人”
,虚荣心绝对不可有。
分析:<
/p>
教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那
就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。
六.社会生活
11
一对残疾作家
p>
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》
受到读
者的欢迎,还得了
奖。可不幸又降临这个家庭,妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了
支持丈夫写作,
不仅
代替丈夫去工作,
还挑起了全部家务重担,
她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。
在丈夫的
影响下,董江云也写起了童话,并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》
p>
。
这对残疾作家坦然面对自己身体的
缺陷,他们认为,残疾并不是人生的全部。
分析:
“上帝为你关上一扇门,必会打开一扇窗”
,厄运只是一道坎,走过了是阳
光,走
不过就只能长陷泥淖。
12
从兔子和狼身上看到的
p>
小时候.
听父亲讲过一个寓言故事。
在一个
寒冷的冬天,
一只饥饿的狼发现了一只野兔,
便不停地追赶。<
/p>
兔子走投无路,
情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的
美味,便
死死守住洞口。
夜深了,
狼冷
得直发抖,
但为了吃到野兔,
狼怎么也不愿离开。
第二天早上,
野兔从树洞里探出头来,
发现粮已经冻
死了。
野兔大摇大摆地走出洞口,
踏过狼的尸体扬长
而去。
分析:一则寓
言,它包含的道理是深刻的:从野兔身上:
l.
机智,可以帮你
战胜一切对
手;
2.
弱小,不总是被吃
;
3
只要耐心等待,总会找到出路。从狼身上:
l
.守着诱惑,等
于守着死
亡;
2.
离诱惑越近,
离危险也越近;
3.
在诱惑面前,
再强大,
也逃不过失败的结局。
七.时事热点分析
13
、
60
年后的纪念
结束于
1945
年的二战,涉及全世界
60
多个国家和地区、
20
亿人口,总兵力达
1.1
亿
人,军民死伤
9000
万人以上,
中国就损失了
3500
万军民。
600
万犹太人被屠杀,相当于现
在以色列全国人口的总和。
今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利
60
周年。
5
月
9
日是欧洲反法西斯战争胜利日。
9
月
3
日是中国人民抗日战争胜利日,也是世界反法
西斯战
争胜利日。
5
月
9
日
1
这一天,一些国家举行各种纪念活动,庆祝这个全世界
一切爱
好和平的国家和人民的盛大节日。
人类为什么要对
60
年前这场战争的胜利念念不忘,进行这
么大规模的纪念呢?纪念,
是为了人类历史上那次最大规模的战争不再重演、
大屠杀永远都不应被遗忘。
为了后代和未
来,
p>
我们应该学会回忆。
纪念,
就是牢记中国共
产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全
民族打败日本军国主义侵略的历史功绩,
p>
弘扬抗日战争中孕育的伟大民族精神,
永远缅怀那
< br>些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。纪念,就是提醒世界,顺民者昌,逆民者亡,
人类的正义与和平永远会战胜邪恶与战争。
希望成为安理会常任理事国的国家,
应当对于战
争有正确的认识。纪念,就是为了面向未来、承认历
史、正确对待历史,才能超越历史,写
出新的篇章。
二战后的德
国努力正视历史,
不断采取措施积极反省,
得到国际社会广泛认
同。
相反,
日本企图掩盖其侵略历史,
极大伤害了亚洲国家和人民的感情,
也引起了警觉。
纪念,
p>
为了警钟长呜。
60
年来,和平与发展逐步
演变成为人类社会的两大主题。但是,地区冲突
或局部战争持续不断,恐怖主义威胁全人
类的安全。纪念,就是提醒人们,和平诚宝贵,但
是和平是脆弱的,
需要全人类一起来呵护,
以忠实于父辈的教诲,
捍卫基于安
全和公正的世
界秩序。
14
、<
/p>
60
年后的握手
2005
年
4
月
26
日
16
时
40
分,中国国民党主席连战踏上了大陆的土地,一步跨越了
60
年,
国共两党六十年后重新握手。
中国有句古话说:
“一尺布,
尚可缝,
一斗粟,
尚可舂,
兄弟同胞何不容。
”斗粟尚可舂,兄弟何不容?度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。国共两
党的沟通对话,
谋求和平,此乃中华民族之幸,两岸同胞之福!连战一行行程八天,先赴中
山陵谒陵,<
/p>
品尝秦淮风味小吃;
然后飞北京,
往老舍
茶馆品茶;
在北大演说,
与胡锦涛会谈;
再飞西安,为其祖母扫墓,参观秦兵马俑等等。这一切,是对历史的追忆,对中华文化的感
怀。海峡两岸传承的都是炎黄文化,
黄帝是中华民族的祖先。
中华民族每到关键时刻,
一脉
相承的炎黄文化起了至关重要的
作用。随行的团员雷倩女士在日记中这样写道:
“或许是前
一天
那场夹着冰雹的大雨,
把地面洗刷得特别白亮,
再映着白花花的
日头,
让人得眯起眼睛
才看清那些捧着一束束鲜花站在红地毯边
的人们拉起的‘欢迎中国国民党和平访问!
’的大
幅标语。简单
的几个字背后,隐藏着将近一甲子的战乱伤痛。人心向背,崇尚和平,这是历
史的潮流。
充分的善意,良好的愿望,是连战“和平之旅”的出发点,是国共两党领导人会
谈的落脚
点。
互信可以避免无谓的猜疑,
避免由误判引起的冲突,
互信是两岸和平的重要保
障。雷倩女士在回答记者的提问时说:
“我是中国人,我是在台湾生的中国人,从小就是这
样认为。在十七八
岁时,我们总是在问,谁会让中国进入富强康乐的未来。所以,我们这一
代台湾出生的人
就像是一个已经出嫁的大女儿,
很惦记她的娘家,
总是希望娘家
过得好。
如
果有什么可以为娘家做的事情,
她可以全心全意地去做。
大陆与台湾同胞是骨肉兄弟,
崇尚
和平、
崇尚团圆是两岸同胞恒久不变的心态。
< br>只要海峡两岸都心存善意,
就具有了消弭积怨、
结束敌对
、共谋发展、共享繁荣的前提条件。
八、哲理故事
15
最后一刻
1961
年
1
月
20
日,
肯尼迪宣誓就任美国第
35
任总统。
他
的就职演说被公认是美国历
史上最精彩的总统就职演说之一。
其
中有几十句精辟的句子被后人经常使用。
他最著名的话
是:
p>
“不要问你的国家愿为你做些什么,
而要问你自己愿为你的国家做些
什么。
”
但在最后一
刻,他又把讲稿中
的“愿”字改为“能”字,因而更能引起听众的深思。
p>
请我们记住肯尼迪的这句名言吧——“不要问你的国家能为你做些什么,而要问你自
己能为你的国家做些什么。
”
16
不妨绕点弯路
美国的哈佛大学要在中国招一名学生,
这名学生的所有费用由美国政府全额提供,
考试
结束了,有<
/p>
30
名学生成为候选人。
p>
考试结束后的第十天,是面试的日子。
30
名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待
面试。
当主考官劳伦
斯·
金出现在饭店的大厅时,
一下子被人们围了起来,
他们用熟练的英
语向他问候,有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这
时,
只有一名学生,
不知是站起来
晚了
,还是什么别的原因,总之,没来得及围上去。
正当他站在那儿,
不知如何是好时,他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁,于是就走向
前去和她打
招呼。他没有作自我介绍,也没有打听面试的内容,而是问她对上海的感觉。就
在劳伦斯
·
金被围得水泄不通,
不知如何招架的时候,他们两人在大厅的
一角,却聊得非常
投机。
这名学生在
30
名候选人中,成绩不是最好的。可是,最后他被劳伦斯·金选中了。这
件事在中国曾引起不小的震动。有的说,他太幸运了。有的说,他太有计谋了。还有的说,
劳伦斯·金简直是个傀儡。
然而,
不论世人如何看待这件事,
在这个世界上有这么
一种现象,
谁都无法否认和忽视,
那就是:当捷径上人满为患的
时候,不妨绕点弯路,这样也许能更快地到达目的地。