新人教版六年级小升初复习必背文言文复习

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2021年02月23日 05:26
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2021年2月23日发(作者:立春是几月几日)


五


、


六


年


级


文


言


文

< br>复


习



班别



姓名




五年级下册:《杨氏之子》



《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载


汉 末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。



原文:





梁



国



杨



氏



子



九



岁,


甚



聪



惠。


孔



君



平



诣



其



父,


父



不



在,乃



呼



儿



出。为



设



果,



果



有



杨



梅。孔



指



以



示



儿



曰:


“此



是



君



家



果。


”


儿



应



声



答



曰:


“未



闻



孔



雀



是



夫



子



家



禽。”



译文:



在梁国,

有一户姓杨的人家,


家里有一个九岁的儿子,


非常聪明。< /p>


有一天,


孔君平来拜见他的父亲,


恰巧他 父亲不在家,


孔君平就把这


个孩子叫了出来。

< br>孩子给孔君平端来了水果,


其中就有杨梅。


孔君平


指着杨梅给孩子看,说:


“这是你家的水果。”孩子马上回答:


“我


可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”



启示:



反映出孩子思维的敏捷,语言的机智幽默。


< br>杨氏之子的回答很妙,这回答巧妙在哪里呢


?



孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”


姓想到了 孔雀;


最妙的是,


他没有生硬地直接说


“孔雀是夫子家禽”


,


而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是 夫子家禽”,婉转对答,既


表现了应有的礼貌,


又表达了


“既然孔雀不是您家的鸟,


杨梅岂是我


家的果 ”


这个意思,


使孔君平无言以对。


因为 他要承认孔雀是他家的


鸟,他说的话才立得住脚。



六年级上册:《伯牙绝弦》



俞伯牙、 钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,


《列子》

《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国故事常


有提及,


如


“借问人间愁寂寞,


伯牙绝弦已无声”


“高山流水琴三弄,


明月清风酒一樽”


“钟期久已没 ,世上无知音”。明代小说家冯梦龙


根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《 警世通言》中。



原文:




伯



牙



善



鼓



琴,


钟



子



期



善



听。



伯



牙



鼓



琴,



志



在



高



山,



钟



子



期



曰:


“善



哉,



峨



峨



兮



若



泰



山!


”



志



在



流



水,



钟



子



期



曰:


“善



哉,



洋



洋



兮



若



江



河!


”



伯



牙



所



念,



钟



子



期



必



得



之。



子



期



死,



伯



牙



谓



世



再



无



知



音,



乃



破



琴



绝



弦,



终



身



不



复



鼓。



译文


:



伯牙 擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍


峨的泰山,钟子期听了赞叹道 :“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”


伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道 :


“好啊,这琴声


宛如奔腾不息的江河!”


无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说


出他心中所想的 。


钟子期去世后,


伯牙认为世界上再也没有比钟子期

< p>
更了解自己的知音了。


于是,


他把自己心爱的琴摔 破了,


断绝了琴弦,


终生不再弹琴。



启示:



人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,


也有


《高山 流水》


的古筝曲。


把“知音”比作理解自己知心朋友,


同自己有共同语言的


的人,


“伯牙绝弦”的意思 :


由于知音逝世,


从而弃绝某种特长或爱


好,表示悼念。



六年级下册《学弈》



《学弈》


选自


《孟子



告子 》


,


孟子是我国古代的思想家教育家,


《孟


子》记录了孟子的思想和言行。



原文:




弈



秋,



通



国



之



善



弈



者



也。



使



弈



秋



诲



二



人



弈,



其



一



人



专



心



致



志,



惟



弈



秋



之



为



听;



一



人



虽



听



之,



一



心



以



为



有



鸿



鹄



将



至,



思



援



弓



缴



而



射



之。



虽



与



之



俱



学,弗



若



之



矣。



为



是



其



智



弗



若



与



?



曰:



非



然



也。



译文:


-


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