别让他人打破了你的壳，别让他人 塑造你的人生。爱因斯坦说：

“每个人都怀有天赋，

但如果用会 不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。

”是的，如果其他的蛋都

已破壳成鸡了，

而你又惶恐着心急地破壳的话，

那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。

坚持自我，

管他天高地厚管他 物换星移呢！唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他

们的生命添光加 彩。

在该破的时间破，

在该破的位点破，

不用艳羡他人的羽毛，

不然真成

“笨

蛋”了。

成长可以耐得住风吹雨打，却经受 不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长，是别人千

言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁 然开朗的通窍；

真正的成长，

是十亿个遗产也比不过的

筚路蓝缕后的自我价值的实现。

成长，

可以收一 缕阳光一滴雨露的滋养，

但必须依靠自我的

力量来实现。

小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说 ：

“你只要写上‘我父亲

是大仲马’

， 你便可以成功了。

”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以

自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。

蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的< /p>

创作者。

然而许多人急于求成，

恨不得马 上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，

用

鸡蛋去撞墙。 结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。

人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。

《内在自有万钧之力》

从外打 破的人生是压力，从内，是成长。这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，

才能得到 鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。

“鸡蛋 ，从外打破是食物，从内打破是生命。

”说出这句至理名言的，是众人皆知的香

港首富李嘉诚。

但他背后的故事是否也被熟知？李嘉诚幼年举家从广东迁 往香港，

生活困苦，

少年开始成为手工学徒，

< br>而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。

他深谙面对残酷的生存

压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。于是他以内在的力量抵抗压力，

创下又一个香港神话。

强大的内驱力使人保持生活的主动 性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，

不陷于盲。痛苦是财富，似乎是亘古 真理，但陈虻早已批驳道：

“痛苦不是财富，对痛苦的

思考才是 财富。

”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。但如果只是一味接受压

力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，

终有一日 会被生活钳制，

丧失

理智，

成为时代得 意的牺牲品。

只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一

隅天地。

内在的力量不仅可以抵抗外在的冲 击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。

从来没有一个上帝可以拯救人类，< /p>

我们终须依靠自我的解救，

天空一无所有，

无法给予我们

安慰。有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的 生物不会成为蝶，

却是丑陋蠕动的毛虫。

失去了痛苦的挤压和自 我的挣扎，

人得不到重生的涤荡，

自然无法蜕

< br>变。

肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，

只有内 心的解脱使他们重获自由；

木心曾

在文革期间被劳改，自言“白 天是奴隶，夜晚是王子”

。内在的力量终究使生命保持生命之

血 色，使脉搏不致枯萎。

诚然，

外 在的力量看似坚不可摧势不可当，

我们必然受其冲击，

但并不代 表我们应逆来

顺受。

内在的 力量自具万钧之力，

在洪流抵达之际为生命开一道口，

哪怕稚嫩 颤抖，

依然安稳

立足于大地。

《破碎，保全，抑或重生》

每个人 都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。

这层半透明的壳，很坚硬。它让不堪一击

的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。

但是，

不要奢望这层壳能永远保护你。

再坚 硬的东西都有破碎的一天，

更何况是这层薄

得可怜的壳。在层层 的压力下，

这层壳是如此的不堪一击。若你只是蜷缩在里面，

它 一定会

最终破碎，使得里面的东西四处流淌；于是，你就迷失了自我。这样，就是破碎了 。

为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，

以中和外界那无尽的压力。为

此，

我们不断 地努力，

奋斗。

而我们又发现，

随着时 间的不断流逝，

这个压力变得越来越大，

为此，我们去学习，去 锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。这样，我们便保全

了自己。

然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种 保护，更是一种压制。通

过这层壳，

他们看到的世界是模糊不清 的，

太阳照进的光是黯淡微弱的。

雨点无法打到他们

雷声更无法使他们为之一震。

透过这层壳 ，

他们更多地看到的是自己的倒影。

于是，

他们决定亲手打破这层壳。

这必定是一个艰难的过程，

因为 这时他们需要比平时大得多的力

量。他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把 它打碎。呼吸一口清爽的空气，他

们看到了一个全新的世界。

然而这个世界似乎并不那么美好，

因为他在打破了这个壳的同时，< /p>

也意味着他和被压碎

的人一样，

必须以身 体面对一切压力。有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到

壳里去”的宣言后 ，扬长而去，并被时间所抛弃。而另一些人，他们有着真正强大的力量，

能直面这一切，

他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，

以及阳光雨露 的恩赐。他

们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。这样，我们称之为重生。< /p>

然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚 至已经破碎而流淌的人，

却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只 有不绝的哀伤与惆怅罢了。

“破碎，保全，抑或重生”

，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。

《破壳以重生》

生命要 么燃烧，要么腐烂。如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹

中之物；

若它的壳坚不可摧，

则没有后续，

它将 自我腐烂。

唯有自己破壳而出，

方可获重生。

< br>

总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的 栅栏里，舒展不开身子，

迈不了理想的步伐。所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃 ，却熔合成一个硬壳，罩笼

在人的身上。

它似乎保护了里面羸弱 的躯体免受一时风浪的淘洗，

然而却始终不能逃过时代

的叩问。

像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，

成为禁锢女子 的牢笼；

贞节牌坊

重重地砸在头顶，

落 下一道死黑的大铁闸，

断送女子一生的幸福。

不过，