最新人教版八年级上册语文 文言文对比阅读集合
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人教版八年级上册语文
文言文对比阅读集合
（一）
（甲）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
.
便舍船，从口
入
.
初极狭，才通人
.
复行
数十步，豁然开朗
.
土地
平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
.
阡陌交通，鸡犬相闻<
/p>
.
其中往
来种作，男女衣着，悉如外人<
/p>
.
黄发垂髫，并怡然自乐
.
见渔人，乃大惊，问所从来
.
具答之
.
便要还家
，设酒杀鸡作食
.
村中闻有此人，咸来问讯
.
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
.
问今是何世，乃不知
有汉，无论魏晋
.
此人一一为具言所闻，皆叹惋
.
< br>余人各复延至其家，皆出酒食
.
停数日，辞去
.
此中人语云：
“不足为外人道也
.
”
既出，得其船，便扶向
路，处处志之
.
及郡下，诣太守，说如此
.
太守即遣人随其往，寻
向所志，遂迷，不复得路
.
（乙）
老人引杨氏
入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也
.
至一家，老人谓曰：
“
此公欲来，
能否容之？
”
对曰：
“
老人肯相引至
此，则必贤者矣
.
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻
枲（
xi
三声）之属，皆不私藏，与众共之，
故可同处
.
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所
享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也
.
惟计口授地，以耕以蚕
，不可取食于人耳
.
”
杨谢而从之
.
又戒
日：
“
子来或迟，则封穴矣
.”
迫暮，与老人同出
.
注释
（<
/p>
1
）陶冶：悠闲和乐的样子
（
2
）大聚落：大的据居的地方
.
1.
解释下面句中加点词语
.
（
2
分）
（
1
）便要
还家：
______
_____
（２）迫
暮
____________
．
．
2.
选出
下面各组句子中加点词意思和用法相同的一项（
2
分）
A
落
英缤纷
居民之大聚落
也
．
．
B
具答之
入山之
大穴
．
．
C
有良田美池桑竹之属
麻枲之属
．
．
D
处
处志之
故可同处
．
．
3
用现代韩愈翻译文中画线句子
.<
/p>
（
4
分）
（
1
）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
.
（
2
）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳
.
4.
甲乙两文在叙述内容及表
现手法上有何异同
?(2
分
)
（二）
（甲
）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近
.
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无
杂树，
芳草鲜美
，
落英缤纷；
渔人甚异之
.
复前行，
欲穷其林
.
林尽
水源，
便得一山
.
山有小口，
仿佛若有光；便舍船从口入
.
初极狭，才通人；
复行数十步，豁然开朗
.
土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻
.
其中
往来种作，男女衣著，悉如外人；黄
发垂髫，并怡然自乐
.
1 / 13
（乙
）陶潜，字元亮，少怀高尚，博
学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵
.
尝著
《五柳先生传》曰：
“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏
如也
.
”其自序如此，
时人谓之实录<
/p>
.
甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉
.
每一醉，则大适①融然②
.
时或
无
酒，亦雅咏不辍
.
性不解音，而畜③
素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：
“但识琴中趣，何劳弦上声
!
”
(
节选自《晋书》
)
[
注
]
①适：满足
.
②融然：和悦快乐的样子
.
③畜：同“蓄”<
/p>
.
④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴
弦音位
的标志
.
1.
解释下列句子加点的
词（
2
分）
⑴渔人甚异
之（
）
⑵阡陌交通
（
）
．
．
．
⑶颖脱不羁
（
）
⑷时或无酒，亦雅咏不辍
（
）
．
．<
/p>
2.
请从
[
乙<
/p>
]
文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属
”所表现的理想
生活形成强烈反差的句子
.
（
1
分）
答：
3.
从
[
乙
]
文看，
陶渊明的琴没有琴弦，
他本人也不会抚琴，
但也朋友相聚，
他却
“抚而和之”
.
他真的是在抚琴吗？结合全
文看，这反映了他怎样的性格？（
3
分）
答：
4.
翻译下列句子
< br>.
（
4
分）
⑴黄发垂髫，并怡然自乐
.
⑵但识琴中趣，何劳弦上声
!
(
三
) <
/p>
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光
.
便舍船，从口入
.
初极狭，才通人
.
复行
数十步，
豁然开朗
.
土地平旷，
屋舍俨然
.
有良田美池桑竹之属
.
阡陌交通
，
鸡犬相闻
.
其中往来
种作，男女衣着，悉如外人
.
黄发垂髫，并怡然自乐<
/p>
.
见渔人，乃大惊，问所从来
.
具答之
.
便要还家，设酒杀鸡作食
.
村中闻有此人，咸来问
讯
.
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
遂与外人间隔
.
问今是何世，乃不
知有
汉，无论魏晋
.
此人一一为具言所闻，皆叹惋
< br>.
余人各复延至其家，皆出酒食
.
停数日，辞
去
.
此中人语云：
“不足为外人道也
.
”
（节选自陶渊明《桃花源记》
）
【乙】
孔子过泰山侧，
有妇人哭于墓者
而哀
.
夫子式①而听之，
使子路问之，
曰：
“子之哭也，
壹②似重有忧者
.
”而曰：
“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫
又死焉，今吾子又死焉
.
”夫子问：
“
何为不去也？”曰：
“无苛政
.
”夫子
曰：
“小子④识之，苛政猛于虎也
.
”
(
节选自《礼记•
檀弓下》
)
【注释】①式：同“轼”
，车前的扶
手横木，这里用作动词
.
②壹：真是，实在
.
③舅：公公
.
古代以舅姑称呼公
婆
.
④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼
.
1.
解释下面加点
的词语
.
（
4
分
)
①阡陌交通
：
②便要
还家：
．．
．
③子
之哭也：
④苛
政猛于虎也：
．
．
2.
用现代汉语翻译
下面各句
.
（
4
分）
2 / 13
①乃不知有汉，无论魏晋
②今吾子又死焉
3.
从表达方式看，甲乙两文都运用了
____________
（填
2
字）
；从艺术表现手法看，甲文主
要运用了
_________
填
2
字）的手法寄
托作者的理想，乙文主要运用了
__________
（填<
/p>
2
字）的手法突出主题
.
（每格限填
1
字）
（
3
分）
4.
桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用
自己的话回答）
（
4
分）
陋室铭
（一）
【甲】山不在高，有仙则名<
/p>
.
水不在深，有龙则灵
.
斯是陋室，惟吾德馨
.
苔痕上阶绿，草色入
廉青
.
谈笑有鸿儒，
往来
无白丁
.
可以调素琴，
阅金经
.
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形
.
南阳诸葛
庐，西蜀子云亭
.
孔子云：
“何陋之有？”
【乙】王欢字君厚，乐陵人也
.
安贫乐道，专精
耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，
意怡如也
.
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：
“卿不闻朱买臣妻邪
？”时闻者
多哂之
.
欢守志弥固，遂为
通儒
.
【注释】
：耽：极爱好
.
斗储：一斗粮食的贮存
.
意怡如：内心还是安适愉快的
.
哂：讥笑
.
1.
解词
（
1
）有仙则名
（
）
（
2
）无案牍之劳形
（
）
．
．．
（
3
）不营
产
业
（
）
（
4
）欢守志弥
固（
）
．
．<
/p>
2
翻译
（<
/p>
1
）斯是陋室，惟吾德馨
.
（
2
）欢守
志弥固，遂为通儒
.
3.
文中说“斯是陋室”
，而结尾却说“何陋之有”
，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内
容列出理由
.
4.<
/p>
【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
3 / 13
（二）
（
15
分）
【甲】山不在高，有仙则名
.
水不在深，有龙则灵
.
斯是陋室，惟吾德馨
.
苔
痕上阶绿，草色入
帘青
.
谈笑有鸿儒，
往来无白丁
.
可以调素琴，
阅金经
.
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形
.
南阳诸葛
庐，西蜀子云
亭
.
孔子云：
“何陋之有
?
”
【乙】项脊轩，旧
南阁子也
.
室仅方丈，可容一人居
.<
/p>
百年老屋，尘泥渗
(sh
è
n)
漉
(l
ù
)
，雨泽下
注
;
每移案，顾视无可置者
.
又北向，不能得日，日过
午已昏
.
余稍为修葺
(q
ì
)
，使不上漏
.
前辟
四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然
< br>.
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯
(sh
ǔ
n)
，
亦遂增胜
.
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声
;<
/p>
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不
去
.
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱
. <
/p>
1
、解词
.
（<
/p>
4
分）
(1)
惟吾德馨
(
)
(2)
无案牍之劳形
(
)
．．
．．
(3)
每移案
( )
(4)
余
稍为修葺
(
)
．
．
2
、翻译
.
（
4
分）
(1)
孔子云：
“何陋之有
?
(2)
余稍为修葺，使不上漏
.
3
、
内容上，
甲乙两文同样描写居室环境，
甲文以哪一句绘陋室幽雅？乙文用哪一句写居室
清静？写法上，两文都采用什么手法？（
3
分
）
4
、
对
甲
乙
两
文
作
者
表
现
出
的
人
生
态
< br>度
，
你
有
什
么
看
法
?
请
简
要
谈
谈
.
（
4
分）
（三）
[
甲
]
山不
在高，有仙则名
.
水不在深，有龙则灵
.
斯是陋室，惟吾德馨
.
苔痕上阶绿，
草色入帘
青
.
谈笑有鸿儒，
往来无白丁
.
可以调素琴，
阅金经
.
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳
形
.
南阳诸葛庐，
西蜀子云亭
.
孔子云：
“何陋之有
?
”
（刘禹锡《陋室铭》
）
[
乙
]
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者
.
吾饮食起居，疾病呻
吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱
.
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也
.
间有意欲
起，
而乱书围之，
如积槁枝，
或至不得行，
辄自笑日：
“此非吾所谓巢者邪
!
”
乃引客就观之，
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：
.<
/p>
“信乎其似巢也
!
”
（
《陆游筑书巢》
）
注释：①椟：
d
ú，木柜、木匣，这里指书橱<
/p>
.
②觌：
d
í，
相见
.
1.
解释下列划线的词语
.
①有仙则名
（
）
②无案牍之劳
形（
）
．
．<
/p>
③妻子
不觌（
）
④未尝
不与书俱（
）
．．
．
2.
将下面的句子译成现代汉语
.
①孔子云：
“何陋之有
?
”
4 / 13
②辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪
!
”
3.
阅读
[
甲
]
文填空：
[
甲
]
文在写法上的特点是
______
；
后人常用
“
芝兰之室”
来喻指贤士居所
. [
甲<
/p>
]
文中的
“陋室”
以及文中提到的“
______
”和“
______
”都称得上是
“芝兰之室”
.
4.
用原文填空
.
甲乙两文中的主
人都热爱自己的居室
.
陋室的主人自评“
______
”
，书巢主人的朋友评价
“
______
”
；
居室的主人都情趣高雅，
与朋友谈笑风生，
这个意思可
以用甲文中的
“
_______
”
来表达
.
5.
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
，对于作者这种交友方式，你有什么看法
< br>?
爱莲说
（一）
[
甲
]
水陆草木之花，可爱者甚蕃
.
晋陶渊明独爱菊
.
自李唐来，世人甚爱牡丹<
/p>
.
予独爱莲之出於
泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉
< br>.
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
.
噫！菊之爱，陶后鲜
有闻
.
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（节选自周敦颐《爱莲说》
）
[
乙
]
自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风
既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，
乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事<
/p>
不已
.
此皆言其可目者也
.
可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐
之生
.
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐
，而互芬齿颊者也
.
只有霜中败叶，零落难
堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用
.
是芙蕖
⑤者也，无一时一刻，这适耳目
之观；无一物一丝，不备家常之用者也
< br>.
（节选自李渔《闲情偶寄》
）
[
注释
]
①荷
钱：指初生的小荷叶
.
②劲叶：指长大了的荷叶
.
③菡萏：未开的荷花
.
④异
馥：异
香
.
⑤芙渠：荷花
.
1
．解释下面句子中加点的字
.
（
2
分）
< br>
⑴不蔓不枝
（
）
⑵陶后鲜
有闻（
）
．
．
⑶不至白露为霜，而能事不已
（
）
⑷此皆言其可
目者也（
）
．
．
2
．下
列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是
（<
/p>
2
分）
（
）
A
．予独爱莲之出淤泥而不染
B
．溪深而鱼肥
C
．乃记之而去
D
．呼尔而与之
3
．用现代汉语翻译下列句子
.
（
4
分）
⑴可远观而不可亵玩焉
.
⑵无一时一刻，不适耳目之观
.
4
．甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（
< br>3
分）
< br>甲文：
_________________________________
______________________________
乙文：
__________________________________________
_____________________
5 /
13
5
．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原
因有所不同，请用简洁的语言分析
.
（
3
分）
（二）
【甲】水陆草木之花，可爱者
甚蕃
.
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲<
/p>
之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉
.
予谓菊，花之隐逸者
也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
.
噫！菊之爱，陶
后
鲜有闻
.
莲之爱，
< br>同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣！
——选自周敦颐
《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本（
1
）固，固以树
德，君子见其本，则思善建不拔者
.
竹性直，直
以立身；君子见其性，则思中立不倚者
.
竹心空，空似
体（
2
）道；君子见其心，则思应用虚
受（
3
）者
.
竹节贞，贞．以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者
.
夫如是，故君子
人多树．之为庭实（
4
）焉
.
——节选自白居易《养竹记》
【注
释】
（
1
）本：根
.
（
2
）体：体悟
.
（
3
）虚受：虚心接受
.
（
4
）实：充实
，充满
.
17.
解释下列句中加点的词
.
（
4
分）
（
1
）可爱者甚蕃
（
）
（
2
）陶后鲜
有闻（
）
．
．<
/p>
（
3
）贞
以立志
（
）
（
4
）故君子人多树
之为
庭实焉（
）
．
．
18.
把下面的句子翻
译成现代汉语
.
（
4
< br>分）
（
1
< br>）莲之爱，同予者何人？
（
2
）君子见其性，则思中立不倚者
.
19.
甲文从莲的生长环境
、
__________
、
__________
、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文
由竹的本固、
_______________
、
____________
、节贞等特点联想到君子之德
.
（
4
分）
20.
甲乙两文都用了
______
_______
的表现手法，甲文综合运用记叙、
______
___
、议论、抒
情等表达方式，乙文则主要运用了
______________
的表达方式
.
（
3
分）
（三）
【
甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃
.
晋陶渊明独爱菊
.
自李唐来，世人盛爱牡丹
.
予独爱莲之出
淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
，可远观而不可亵
玩焉
.
予谓菊
，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
.
噫
！菊之爱，陶后
鲜有闻
.
莲之爱，同予
者何人？牡丹之爱，宜乎众矣
.
【乙】余忆年少时，
住西湖
.
每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食
.
一日，偕数友，观荷于湖边
亭中
.
兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态
.
少时，雨过天晴，波澜不惊，湖
天一色
.
荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也
.
李太白诗云“清
水出芙蓉，天然去雕饰”
，余以为妙绝
.
6
解释下列句
中的加点词语：
（
2
分）
①可远观而不可亵玩
焉（
）
②余以为妙绝
（
）
．．
．．
7.
根据语意，下列语句停顿正确的一项是（
2
分）
6 / 13