古今汉语语法异同
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《古今汉语语法异同》
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习题及参考答案一
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本
复
习
题
页
码
标
注
所
用
教
材
为
：
教材名称
古今汉语语法差异
单价
17.5
作者
徐启庭
版本
2005
年
7
月第
1
版
出版社
福建科学技术出版社
如学员使用其他
版本教材，请参考相关知识点
阅读下面一段古文，根据文后提出的问题回答
梁北有黎丘部，有其鬼焉。喜
< br>効
（
1
）
人之子
姪
昆
（
2
）
弟之状。邑丈人之市而醉
归者，
黎丘之鬼
効
其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：
“吾为汝
父，
岂谓不慈哉？我醉，
汝道苦我，何故？”
其子泣而触地曰：
“孽
（
3
）
矣
，无此
事也。
昔也往责
（
4
）
于东邑，
< br>人可问也。
”
其父曰：
“嘻！是
必夫
（
5
）
其
鬼也，我
固
尝闻之矣。
”
明日端
（
6
）
复饮于市，
欲遇而刺杀之。
明旦之市而醉。
其真子恐其父
之不能反
（
7
）
也，遂逝
（
8
）
迎之。
丈人望其真子，
拔剑而刺之。
丈人智惑于似其子
者而杀真子。
夫惑于似士而失于真士，此黎丘丈人之智也。
注释：
（
1
）
効
：同“效”
。
（
2
）昆：兄。
（
3
）孽：作孽，制造灾祸。
（
4
）责：讨债。
（
5
）夫：那个。
< br>（
6
）端：专门。
（
7
）反：回来。
（
8
）逝：前往。
一、翻译上面的文字。
（
40<
/p>
分）
参考答案：魏国的北部有个叫黎丘
的乡村，
（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮
别人的儿子、侄子、兄
弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘
的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他
却在路上折磨他。
老人回到家，酒醒后就责
< br>骂他的儿子，说：
“
我是你的父亲啊，难道我对你不够好
吗？我喝醉了，你在
路上折磨我，是为什么？
”
他的儿子哭着磕头碰地说：
“
冤枉啊！没有这样的
事啊！
昨天我去村东向人讨债，
可以问他的
。
”
他的父亲相信他的话，
说：
“
呵！
那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过
的啊！
”
第二天特意又到街市上喝酒，
想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父
亲不能回
家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的头脑竟被像
他儿子的鬼弄糊涂了
,
因而杀死了自己真正的儿子
.
那些被冒牌的贤士搞糊涂的
人
,
见了真的贤士
,
反而不能辨认
,
他们的头脑其实是和黎丘老人一样啊
!
二、对照“我醉，汝道苦我。
”一句的译文中“道”和“苦”两词古今句语
作用的差异。
（
20
分）
参考知识点：古今名词语法差异
p1-8
古今形容词语法差异<
/p>
p16-23
三、辨析“丈人智惑于似其子者而杀于真子。
”句中两“于”字的用法的语
法差异，并说明古今被动句式的句构造
差异。
（
20
分）
参考知识点：古今被动句构造的差异
p141-144<
/p>
古今介词的差异
p59-61
四、对照
“此黎丘丈人之智也”的译文，说明古今语法差异。
（
20
分）
参考知识点：古今判断句句式差异，参见
P126
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《古今汉语语法异同》
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习题及参考答案二
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标
注
所
用
教
材
为
：
教材名称
古今汉语语法差异
单价
17.5
作者
徐启庭
版本
2005
年
7
月第
1
版
出版社
福建科学技术出版社
如学员使用其他
版本教材，请参考相关知识点
阅读下面一段古文，回答文后提出的问题。
昔者仲尼与蜡宾，事毕，出游于观
（
1
）
之上，喟然而叹。仲尼
之叹，盖叹鲁
也。言偃
（
2
）
在侧，曰：
“君子何叹？”孔子曰：
“大道之行也，与三代之英，丘
未之逮
（
3
）
也，
而有志焉。<
/p>
大道之行也，
天下为公，
选贤与
（
4
）
能
，讲信修睦。故
人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所
长，矜
（
5
）
寡孤独
废疾
（
6
）
者皆有所养，男有分
（
7
）
，女有归
（
8
）
。货恶其弃于地，不必藏于己；力恶
其不出
于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，
是谓大同
（
9
）
。
”
注释：
（
1
）观：宗庙或宫廷两旁的高大建筑物。
（
2
）言偃：孔子
的弟子。
（
3
）逮：赶上。
（
4
）与：通举，推举。
（
5<
/p>
）矜：通鳏，年老无妻。
（
6
）废疾：即残废。
（
7
）分：职责。
（
8
）归：出嫁，这里指夫家。
（
9
）大同：高度自治。
一、古文今译（
40
分）