《诫子书》原文及注释

余年寄山水
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2021年02月24日 08:00
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2021年2月24日发(作者:一年之计在于春的意思)


诫子书概况



《诫子书》是三国时期著名政治家 诸葛亮


54


岁临终前写给


8

< p>
岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历


代学子修身立志的名篇。它可以看作 是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的


父亲,对儿子的殷殷教诲 与无线期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人


父者的爱子之 情表达得如此深切。后有留存多篇《诫子书》。



《诫子书》诸葛亮





夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静 无以致远。夫学须静也,才须学也,


非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险 躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,


多不接世,悲守穷庐,将复何及!





译文



有道德修养的人,他们以静思反 省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德,


不清心寡欲就不能使自己 的志向明确坚定,不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真


知必须使身心 在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断学习中积累起来的,如果不下苦工学习,就不


能 增长与发扬自己的才干,如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡,消极怠慢就不能


勉励心志使精神振作;冒险草率,急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失,意志随


着时间消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用 ,只有


悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再反悔也来不及了。


注释





淡泊:不追求名利。






宁静:安静,集中精神。






淫慢:过度的享乐与怠惰。






接世:接触社会

< br>,


承担事物。






励精:奋发向上。






险躁:浮躁。






冶性:陶冶性情。




鉴赏提示





古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的 子孙从


中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为 “智慧之化身”,


他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名 篇。文章短小精悍,阐述修身


养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。




文章思想





《诫子书》是修身立志的名篇


,


其文短意长


,


言 简意赅


,


主旨是劝勉儿子勤学立志


,< /p>


修身养性要从澹泊


宁静中下功夫


,


最忌荒唐险躁


.





Ⅰ关于“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”




1




“非淡泊无以明志,


非宁静无以致远 。


”出自诸葛亮


54


岁时写给他


8


岁儿子诸葛瞻的


《诫子书》



这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“ 双重否定”的句式,以


强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话 来说:“不把眼前的名利看得轻淡


就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习, 就不能实现远大的目标”。






通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“ 否定之否定规律”来强调他要表达


的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是一句富含哲理的 话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目


的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“ 淡泊”、“宁静”求清净,不是不想有什么作为,而是要


通过学习“明志”,树立远大的 志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。




“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后世一直继 承赞赏


这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥 淡泊”。他反映了


作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。



《诫子书》和《又诫子书》



《诫子书》:夫君子之行。静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静 也,才须


学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与 时驰,意与志去,遂成枯


落,多不接也,悲守穷庐,将复何及。



《诫子书》着重强调修身和为学都要静的道理。诸葛亮所说的





,实际是一种不含任何杂质


的精神境界,只有达到这样一种境界,才能



致远



,才能对万事万物都有透彻的理解;而一旦


时机到来,又可以静中寓动,以静求动,动静相辅而相成,干出一番轰轰烈烈的事业来,即所




接世


< p>
。与





相反的是




< p>





既有碍修身,也不能治学,而且容易转化为



淫慢



,终


至事业无成。



诸葛亮《又诫子书》:夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此合之至也。主 意未殚,


宾有余倦,可以至醉,无致迷乱。


< br>设酒宴客,是为了合乎礼节,表达感情,从而使身心舒适,以恢复人的本性。而礼节尽到,客


人退席,这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽,客人也还没有到疲倦的程度。可


以继续饮酒至醉,但不能醉到神志不清的地步。




诫外甥书



朝代:魏晋



作者:诸葛亮



原文:




夫 志当存高远,


慕先贤,


绝情欲,


弃凝滞 ,


使庶几之志,揭然有所存,


恻然有所感;

忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不


慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!




译文



< /p>


一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎


接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应< /p>



2

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