《诫子书》知识讲解

余年寄山水
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2021年02月24日 08:18
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2021年2月24日发(作者:大唐女将樊梨花演员表)


《诫子书》知识讲解



责编:高菲



梳理运用



作者与背景




诸葛亮


(181



234)< /p>


,字孔明,琅玡阳都


(


今山东沂南县南< /p>


)


人。蜀汉丞相,三国时蜀汉政治家、


军 事家。曾隐居隆中,后来任蜀国丞相,在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽

< br>瘁,死而后已”


,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。其代表作有《出师表 》


《诫子书》等。




本文选自《诸葛亮集》卷一


(


中华书局


2009


年版


)


。这是 三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁


儿子诸葛瞻的一封家书。诫,告诫劝勉。子,指诸葛 亮的儿子诸葛瞻


(227-263)


。书,书信。


《诫子


书》是修身立志的名篇,其文短意长、言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学 立志,修身养性要从淡泊宁


静中下功夫,最忌荒唐险躁。




知识积累



1.




(< /p>




:助词,用于句首,表示发端。< /p>




2.



君子:品德高尚的人。



3.



静:屏除杂念和干扰,宁静专一。



4.



以:介词,引进动作行为的目的。



5.



淡泊:内心恬淡,不慕名利。



6.



无以:没有什么可以拿来,没办法。



7.



明志:明确志向。明,明确、坚定。



8.



宁静:这里指安静,即集中精神,不分散精力。



9.



致远:达到远大目标。致,达到 。远,形容词用作名词,远大目标。



10.



广才:增长才干。广,形容词的使动用法,使……增长。



11.



志:志向。这里指立志。



12.






n


)慢:放纵懈怠。淫,放纵。慢 ,懈怠。




13.



励精:振奋精神。励,振奋。



14.



险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。



15.



治性:修养性情。治,修养。



16.



驰:疾行,指迅速逝去。



17.



日:日子、岁月。



18.



枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。



19.



多不接世:意思是,大多对社会没有任何贡献。



20.



穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。



21.



何:怎么。




考题例析



1.



2016


•山东淄博中考)


下列句 子中,加红的文言词语解释有误的一项是(





A


.屠暴


(残忍)起,以刀劈狼首



(蒲松龄《狼》



< br>.


B


.将军身被


(通“披”


,穿着)坚执锐





(司马迁《陈涉世家》



< p>


C


.尝贻


(赠)余核舟 一





(魏学洢《核舟记》





D


.非澹泊


(也写做“淡 泊”


,安静而不贪图功名利禄)无以明志



(诸葛亮《诫子书》




..



2.



2015


•浙江嘉兴中考)


“拼将一死 酬知己,


致令千秋仰义名”


是清朝文学批评家毛宗岗对


《三


国演义》


中关羽的赞誉。

< br>小说中,


下列哪个人物也当得起这样的评价?说说你的理由



50


字以内)


< br>


A


.赵云


B


.吕布


C


.诸葛亮


D


.刘备




解析:


1.


本题考查文言词语的解释能力。

解答时根据句意回顾所学知识认真作答即可。


A



“暴”



应该译为“突然”

,所以本题选


A




2.


本题考查对名著内容识记和概括的能力。题目涉及的是古典名著《三国演 义》


。作答时,首


先要理解题干中引文的含义:


关羽不顾自己会受到军法处置的危险,


放走了曹操,


来 报答他的恩情;


这种重义的行为受到了千秋万代的景仰。


然后结 合自己阅读名著时对所给四个不同人物的了解和阅


读体验来判断评价。最后在表述时要结 合题干中突出的性格特点来表述。示例一:赵云:为报答刘


备知遇之恩,赵云奋不顾身, 大战长坂坡,截江夺阿斗。


(单骑在长坂坡曹军中七进七出,救出刘

备之子阿斗。


)示例二:诸葛亮:为了报答刘备的知遇之恩,诸葛亮殚精竭虑,南征 北伐,七擒孟


获,六出祁山,不屈不挠,抱恨死于五丈原。示例三:刘备:为了维护兄弟 情义给关羽报仇,刘备


不顾一切,亲率大军讨伐东吴(摆七百里长蛇阵发动夷陵之战)< /p>


,大败于东吴陆逊,病死白帝城。




课文讲解



理解主旨



本文作者的目的在于告诫儿 子要注重修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了诸


葛亮希望后代志存高远 的厚望。




理清结构





写作特色



1


.文章短小,说理透彻。




本文短短


86


字,道出了多层关系:学与静,才与学,学与志。诸葛亮认为,理想的人才必须


具备三个基本条件:


志、


学、


才。


诸葛亮主张以俭养德、


以静求学、


以学广才 ,


这三者是互相联系、


缺一不可的。因此,他告诫儿子:


“才须学也,非学无以广才,非志无以成学。


”志是成才的前提和


基础,但志向的培养又必须修养品德:


“非淡泊无以明志,非宁静无 以致远。


”因此,诸葛亮提出了


静与俭相结合的道德修养论,提 出:


“夫君子之行,静以修身,俭以养德。


”说明成才必须从静 与俭


的修养开始。



2


.逻辑严密,条理分明。




文章开头提出了“静以修身,俭以养德”的观点。接着 先从“静”的角度“夫学须静也,才须


学也,非学无以广才,非志无以成学”进行正面论 述;又从“躁”的角度“淫慢则不能励精,险躁


则不能治性”进行反面论述。最后劝诫惜 时,希望有所为。




把握重点



1


.诸葛亮写这封家信的用意是什么?



告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高 远的


厚望。



2


.本文就哪几方面进行了论述?


< /p>


在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。



3


.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?它们之间 有什么关系?



诸葛亮认为,理想的人才必须具备三个基本条件 :志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求


学、以学广才,这三者是互相联系、缺一不 可的。要想成才,就必须努力学习,要想学有所得,就


必须确立大志

(


才须学也,非学无以广才,非志无以成学


)


。所以,三者中,志是成才的前提。那么


如何培养志向呢?必须“宁静”


,即清心寡欲、专心致志


(


非淡泊无以明志 ,非宁静无以致远


)


。如


此说来,一个 人要想成长为对社会有用的人才,就必须修养自己的品德。那如何修养品德呢?要靠


勤俭 修养品德


(


夫君子之行,静以修身,俭以养德

< br>)


看来,


“志”是成才的前提,而“修身、养德”


是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。



4



“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。


”这几句话的核


心是一个“静”字。


“俭以养德”与“静”是否无关?



看似无关, 实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终


保持宁 静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳心。诸葛亮提出了“俭以养德”的主张,就修身而


言,不要刻意追求锦衣玉食;就治国而言,则应约己爱民。那么,如何培养俭德呢?这就要求自己


能在思想上保持宁静,在生活上甘于淡泊。其实儒家也是重视节俭的,


“一箪 食,一瓢饮”


,不以为


苦。


《论语·述 而》说:


“奢则不孙,俭则固。


”将奢与俭进行对比,强调戒奢 崇俭。因此,所谓“俭


以养德”是建立在“静”的基础之上的美德。


5


.说说你对以下两句话的理解。



1


)静以修身,俭以养德。



2


)非淡泊无以明志,非宁静无


以致远。< /p>




1


)依靠屏 除杂念和干扰来修养身心,依靠节俭来培养自己的品德。



2< /p>


)不淡泊名利就不能


明确自己的志向,不集中精神就不能达到远大 目标。




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诫子书



夫君子之行,静以修身,俭以 养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学


也,非学无以广才,非志 无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂


成枯落,多不接 世,悲守穷庐,将复何及!



参考译文



有道德有修养的人的品行,依靠屏除杂念和干扰来修养身心,


依 靠节俭来培养自己的品德。



淡泊名利就不能明确自己的志向, 不集中精神就不能达到远大目标。学习必须精心专一,而才干来


源于学习,


所以不学习就无法增长才干,


没有志向就不能使学习有所成就。


放纵懈怠就不能振奋精


神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝 去,意志随同岁月而消失,最终枯败零落,


大多对社会没有任何贡献,等到那时悲哀地坐 守着那穷困的屋舍,(其时悔恨)又怎么来得及!




拓展阅读



诸葛亮的鹅毛扇



< p>
关于诸葛亮的鹅毛扇,民间流传着这样的故事:黄承彦的千金黄月英并非丑陋不堪,而是一个


非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾拜名师学艺。艺成 下


山时,师父赠送她鹅毛扇一把,上书“明”


“亮”二字。二字 中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国


安邦的计策,并嘱咐她,姓名中有“明”

< p>
“亮”二字者,即她的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,


就是吟啸待时、 未出隆中便知天下三分的名字中有“明”


“亮”二字的未来蜀汉丞相诸葛亮。成婚


时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。诸葛亮视鹅毛扇如掌上明珠,形影不离。他这样做 不


仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是可以熟练运用扇上的谋略。所以不管 春夏秋冬,


诸葛亮总是扇不离手。




武侯祠:一千七百年的沉思



梁衡



中国历史上有无数个名人,


但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;


中国大地上有< /p>


无数座祠堂,没有哪一座能像武侯祠这样,让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾 。这座


带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就生出一种神秘的向往。< /p>



武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕树为屏,


一对石狮拱卫,当街一座朱红飞檐的


庙门,


你 只要往门口一站,


一种尘世暂离,


而圣地在即的庄严肃穆之感便 油然而生。


进门是一庭院,


满院绿树批道,杂花映目,一条五十 米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这


绿荫的清凉和古碑的悠远先 教你有一种感情的准备,


我们将去造访一位一千七百年前的哲人。


进二


门又一座四合庭院,约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着 二十八位文臣武


将。过刘备殿,下十一阶,穿过庭,又一四合院,东西南三面以回廊相通 ,正北三诸葛亮殿。由诸


葛亮殿顺一红墙翠竹夹道就到了祠的西部


-------


惠陵。这是刘备的墓,夕阳抹过古冢老松,教人


想起遥远的汉魏。


由诸葛亮殿前向东有门通向一片诺大的园林,


这些树、


殿、


陵都被一线红墙环绕,


墙外车马喧,墙内柏森森。诸葛亮能在以前七百年后享此祀地,并前配天子庙,又一先帝陵,千多


年来香火不绝,这气象也真绝无仅有了。



公元二三四 年,诸葛亮在进行他一生对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱,民失父相,举国上


下莫不 痛悲,百姓请建祠庙,但朝廷以礼不合,不许建祠。于是每年清明时节,百姓就于野外对天


设祭,举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年,民心难违,朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一


座祠,不想此例一开,全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁。先是武侯祠与刘


备庙毗邻,诸葛亮前香火旺,刘备庙前车马稀。明朝初年,帝室之胄朱樁来拜,心中很不是滋 味,


下令废武侯祠,


只在刘备殿旁附带供诸葛亮。


不想事与愿违,


百姓反把整座庙称武侯祠,


香火更甚 。


到清康熙年间,为解决这个矛盾,干脆改建为君臣合庙,刘备在前,诸葛在后,以后朝 廷又多次重


申,这祠的正名为昭烈庙(刘备谥号昭烈帝)


,并在 大门上悬巨匾。但是朝朝代代,人们总是称它


为武侯祠,直到今天。文化大革命曾经疯狂 地破坏了多少文物古迹,但武侯祠却片瓦未损,至今每


年还有二百万人来拜访。这是一处 供人感怀、抒情的所在,一个借古正今的地方。



我穿过一座又 一座的院落,悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗,


它和为丞相


治事之地。


殿柱矗立,


贯大地正气,

< p>
殿门前敞,


容万年之情。


诸葛亮端坐在正中的台上 ,


头戴纶巾,


手持羽扇,正凝神沉思。往事越千年,历史的风尘 不能遮掩他聪慧的目光,墙外车马的喧闹也不能


把他从沉思中唤醒。

他的左右是其子诸葛瞻,


其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死


沙场。殿后有铜鼓三面,为丞相当初治军之用,已锈迹斑驳,却余威尚存。我默对良久,隐隐如 闻


金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文,左为《隆中对》


,条为缕析,预知数十年后天下事:


右为《出师表》


,慷慨陈 词,痛表一颗忧国忧民心。我透过他深沉的目光,努力想从中发现这位东


方“思想家”的 过去。我看到他在国乱加丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇


轻轻一 挥,


八十万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡是那一地难言的混浊的泪;我看到他在向后 主


自报家产时那坦然无私的心。记得小时候读《三国演义》


,总 希望蜀国能赢,那实在不是为了刘备,


而是为了诸葛亮。这样一位才比天高,德昭宇宙的 人不赢,真是天理不容。但他还是输了,上帝为


中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。



假如他生在古周、


盛唐,


他会成为周公、


魏征;


假如上天再给他十年时间


(活到六十三岁不算老吧)


他也许会在造一个盛汉;假如他少一点愚忠 ,真按刘备的遗言,将阿斗取而代之,也许会建一个什


么新朝。我心中翻腾着这许多的“ 假如”


,抬头一看,诸葛亮还是那样安静地坐着,目光更加明净,


手中的羽扇像刚刚轻挥一下。


我不觉可笑自己的胡思乱想。


我 知道他已这样静坐默想了一千七百年,


他知道天命不可违,英雄无法造一个时势。



一千七百年前,诸葛亮输给了曹操,但他却赢得了以后所有人的心。 我从大殿上走下,沿着回


廊在院中漫步。


这个天井式的院落像一 个历史的隧道,我们随手可翻捡到唐宋遗物,甚至还可以驻


足廊下与古人、故人聊上几句 。杜甫是到这祠里做客最多的。他的名句:


“出师未捷身先死,长使

英雄泪沾襟”


,唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑,正面、背面、两侧或文或 诗,密密麻麻,


都在与杜甫作着悲壮的酬唱。


唐人的碑文说:< /p>


“若天假之年,


则继大汉之祀,


成先生之 志,


不难矣。



元人的一首诗叹道:< /p>


“正统不渐传千古,莫将成败论三分。


”明人的一首诗简直恨历史 不能重写了:


“托孤未付先君望,恨如岷江昼夜流。


”南面东西 两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》


,笔走


龙蛇,


倒海翻江,


黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,


我默读着


“临表涕零,


不知所云”



读着


“汉

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