《伤仲永》《诫子书》比较阅读答案
余年寄山水
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2021年02月24日 08:31
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【甲】自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其
父，
或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。又
七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之
天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者
不至也。彼其受之天也，如此其贤也，
不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不
受之人，得为众人而已耶？
王安石《伤仲永》
【乙】
夫君子之行，
静以修身，
俭以养德。
非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。
夫学须静也，
才须学也，非学无以
广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，
意与日去，遂成枯
落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮《诫子书》
19
、解释下列加点的词。
（
1
分）
①邑人奇之
（
）
②非淡泊无以明志
（
）
20
、翻译下列句子。
（
2
分）
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
21
、两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理
由）各是什么？（
3
分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）
：
参考答案：
19
、①感到惊异
②没有用来（的方法或途径）
20
、①他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。