(完整word)中华优秀传统文化六年级人教版
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一
单元
敦厚
1.
温良恭俭
一个人具备了温、良、恭、俭、让这五种美德,就更容易获得人们的亲近和帮助,使人际关
系更加和谐。
2
泰山乔岳
吕坤以自然景象比喻君子人格的八种精神特质,
教导我们要具备刚正坚毅之身,
宽广包容之
胸,温润和悦之容,明察秋毫之目,改天换地之手,脚踏实地
之足,谨慎戒惧之心,冰清玉
洁之骨。
3
心包万物
君子修身立德,讲仁爱,遵礼义,时刻保持谦让,心胸宽广得就像天地包容万物一样,这样
的话,全天下的人都会对你心悦诚服,四海之内也到处都有你的朋友。
4
敦厚崇礼
人们常说“忠厚传家久,诗书继世长。
”朴实敦厚,是君子的美德;读书求知,是明理的
前
提,一个人不修养德行,不努力学习,就难以提升自身的道德境界。学习需要温故知新
,修
得中在敦厚崇礼。
二单元
崇礼
5
礼义者,仁之端
< br>人之所以不同于动物,就在于人能践行礼仪。孔子说“不学礼,无以立。
”又说“
不知礼,
无以立。
”由此可见,学礼、知礼、守礼,是做人的基
本要求。一个人不懂得礼,就无法与
人交往,更难以在世间立身。
6
定社稷,序民人
礼,不仅是治国安邦的法宝,也是维护社会秩序、醇厚社会风气的关键。一个家庭,一个国
家,
如果缺少了礼,
就像门没有栓轴,
无法开合;
就像盲人没有向导,
难以前行。
孔子说
“道
之以德,齐之以礼”
,
“安上治民,莫善于礼”
,特别强调礼在治国治理
国家中的作用。
7
恭与敬,礼之本
< br>敬,是礼的精神内核,
“不敬,则礼不行”内在的敬一旦丧失,礼就会流于虚伪的
形式。有
教养的君子,内心必然具有敬的意识,对天地、祖先、国家和老师的虔敬,就是
礼的三个根
本。
8
< br>礼从宜,使从俗
。
时代在发展
,社会在变化,礼俗、礼仪和礼制也要因时制宜,与时俱进。要根据社会发展的
需要,应
时而变,不能拘泥古不化。
三单元
责任
9
明德弘道
孔子说“人能弘道,非道弘人。
”要达到至善的境界,必须发扬自身光明的德行,知晓物
有
本末,事有始终的道理,坚持修身为本,提高道德修养,才能担负起更大的社会责任。
1
0
恪尽职
守。
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,不愧为恪尽职守的典范。抱
定坚定的信念,胸怀责任担当,努
力把当前的事做好,是每个人的行事之本。
11
人饥己饥
大禹治水,
三过家门而不入,
是因为他看到那
些被淹在水中的百姓,
就像自己也被淹在水中
一样,
后稷努力教导百姓种植五谷,
是因为他看到天下人挨饿,就像自己挨饿一样
,这种扶
危济贫、勇于担当的精神是值得我们学习的。
12
修己安人
作为一个君子,
其立足点在于修己以敬,
进而做到修己安人,
然后逐渐达到修己以安百姓的
终极目标。
四单元
竞争
13
合力则强
一个人的力量是渺小的,
集体的力量是强大的。仅凭一己之力,不可能成大气候。
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只有万众
一心,众志成城,才能战胜一切困难,取得最后的胜利。<
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14
君子之争
君子之争,光明正大,谦恭有礼;小人之争惯用阴谋诡计,毫无原则,不讲是非。我们要
努
力做高尚的君子,不做品行低下的小人。
15
敢为人先
敢为人先,
并不是一味地标新立异,
而是要以善为目标,
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做别人未必敢做的事情。
敢为人先,
要有高
超的见识,能够超越成事、成规,有洞察善恶的先见之明;还要有人不顾个人得失、
勇于
为善的胆识气魄。
16
力争上游,
每一个人都应当积极进取,
树立远大的人生目标,
并为之努
力奋斗,
而不要被一时的困难所
羁绊。力争上游,就是要向圣贤
学习,立身行道,扬名于后世,就是要养成理想的人格,积
极向上以上人为榜样,做一名
顶天立地的大丈夫。
五单元
共赢
17
同甘苦共患难。
战士们从穿衣到作战
始终患难与共。
这种携手并肩同舟共济的协作精神是成就自身取得成功