(完整word)中华优秀传统文化六年级人教版

巡山小妖精
988次浏览
2021年02月24日 15:52
最佳经验
本文由作者推荐

-

2021年2月24日发(作者:枯叶蝶伴奏)



单元






敦厚



1.


温良恭俭



一个人具备了温、良、恭、俭、让这五种美德,就更容易获得人们的亲近和帮助,使人际关

系更加和谐。



2


泰山乔岳



吕坤以自然景象比喻君子人格的八种精神特质,


教导我们要具备刚正坚毅之身,


宽广包容之


胸,温润和悦之容,明察秋毫之目,改天换地之手,脚踏实地 之足,谨慎戒惧之心,冰清玉


洁之骨。



3


心包万物



君子修身立德,讲仁爱,遵礼义,时刻保持谦让,心胸宽广得就像天地包容万物一样,这样


的话,全天下的人都会对你心悦诚服,四海之内也到处都有你的朋友。



4


敦厚崇礼



人们常说“忠厚传家久,诗书继世长。


”朴实敦厚,是君子的美德;读书求知,是明理的 前


提,一个人不修养德行,不努力学习,就难以提升自身的道德境界。学习需要温故知新 ,修


得中在敦厚崇礼。



二单元



崇礼



5


礼义者,仁之端


< br>人之所以不同于动物,就在于人能践行礼仪。孔子说“不学礼,无以立。


”又说“ 不知礼,


无以立。


”由此可见,学礼、知礼、守礼,是做人的基 本要求。一个人不懂得礼,就无法与


人交往,更难以在世间立身。



6


定社稷,序民人



礼,不仅是治国安邦的法宝,也是维护社会秩序、醇厚社会风气的关键。一个家庭,一个国

< p>
家,


如果缺少了礼,


就像门没有栓轴,

< p>
无法开合;


就像盲人没有向导,


难以前行。


孔子说


“道


之以德,齐之以礼”



“安上治民,莫善于礼”


,特别强调礼在治国治理 国家中的作用。




7


恭与敬,礼之本


< br>敬,是礼的精神内核,


“不敬,则礼不行”内在的敬一旦丧失,礼就会流于虚伪的 形式。有


教养的君子,内心必然具有敬的意识,对天地、祖先、国家和老师的虔敬,就是 礼的三个根


本。



8

< br>礼从宜,使从俗




时代在发展 ,社会在变化,礼俗、礼仪和礼制也要因时制宜,与时俱进。要根据社会发展的


需要,应 时而变,不能拘泥古不化。



三单元



责任



9


明德弘道



孔子说“人能弘道,非道弘人。


”要达到至善的境界,必须发扬自身光明的德行,知晓物 有


本末,事有始终的道理,坚持修身为本,提高道德修养,才能担负起更大的社会责任。



1


0


恪尽职 守。



诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,不愧为恪尽职守的典范。抱 定坚定的信念,胸怀责任担当,努


力把当前的事做好,是每个人的行事之本。

< p>


11


人饥己饥



大禹治水,


三过家门而不入,


是因为他看到那 些被淹在水中的百姓,


就像自己也被淹在水中


一样,

< p>
后稷努力教导百姓种植五谷,


是因为他看到天下人挨饿,就像自己挨饿一样 ,这种扶


危济贫、勇于担当的精神是值得我们学习的。



12


修己安人



作为一个君子,


其立足点在于修己以敬,


进而做到修己安人,


然后逐渐达到修己以安百姓的


终极目标。



四单元



竞争



13


合力则强



一个人的力量是渺小的,


集体的力量是强大的。仅凭一己之力,不可能成大气候。


只有万众


一心,众志成城,才能战胜一切困难,取得最后的胜利。< /p>



14


君子之争



君子之争,光明正大,谦恭有礼;小人之争惯用阴谋诡计,毫无原则,不讲是非。我们要 努


力做高尚的君子,不做品行低下的小人。



15


敢为人先



敢为人先,


并不是一味地标新立异,


而是要以善为目标,


做别人未必敢做的事情。


敢为人先,


要有高 超的见识,能够超越成事、成规,有洞察善恶的先见之明;还要有人不顾个人得失、


勇于 为善的胆识气魄。



16


力争上游,


每一个人都应当积极进取,


树立远大的人生目标,


并为之努 力奋斗,


而不要被一时的困难所


羁绊。力争上游,就是要向圣贤 学习,立身行道,扬名于后世,就是要养成理想的人格,积


极向上以上人为榜样,做一名 顶天立地的大丈夫。



五单元



共赢



17


同甘苦共患难。



战士们从穿衣到作战 始终患难与共。


这种携手并肩同舟共济的协作精神是成就自身取得成功

-


-


-


-


-


-


-


-