学习态度的重要性-兼职安全员岗位职责

论语中的成语及解释
论语中的成语及解释：
1、割鸡焉用牛刀：也做“杀鸡 焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻
做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处：《论语·阳货》 ：子之武
城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀!”
2、察言观色：观察别人的说 话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：
《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以 下人。”
示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。
3、言必有中：中：正对 上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先
进》：“夫人不言，言必有中。”
4、言不 及义：及：涉及;义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一
句正经的。出处：《论语·魏灵公》：“ 群居终日，言不及义，好行小慧，
难矣哉!”示例：《魏书·杨固传》：“臣位卑识昧，言不及义，属圣 明广访，
敢献瞽言。”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“两个年轻小子，天天
在一起，没有 一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及
义’，那里有好事情串出来。”梁实秋《雅舍小 品·职业》：“至于弈棋，虽
曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”刘心武《钟鼓楼·不
是结尾》：“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮!既然是该办
的事就不要等!就不能 慢!”
5、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、
稷、麦、菽 。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺

乏生产知识，脱离劳动人民。出 处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不
勤，五谷不分，孰为夫子?’”
6、工欲善其事， 必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要
做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏 灵公》：“工欲善其事，
必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。
今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三
十六回)
7 、成人之美：成全别人的好事。出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，
不成人之恶。”示例：敝人向 来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况
且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅《 华盖集·牺
牲谟》)用法：动宾式;作谓语、宾语;含褒义，指赞助别人成事近义词：
急公好义 、助人为乐反义词：成人之恶、掠人之美。
8、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义 。出处：《论
语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例：在封建社会的
教条之 下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。(郭沫若
《少年时代·反正前后》)
9、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻
善于学习，能够由此及彼。出处： 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例：清·吴趼人《二十 年目睹之怪
现状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有——的效验。”
近义词 ：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。

10、学而优则仕：优：有余力 ，学习了还有余力，就去做官。后指学
习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘ 仕而优则
学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。
(老舍《四世 同堂·三十四》)
11、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人
文雅 有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬
彬，然后君子。”示例：“陈教授 ——从容不迫地说：……”(杨沫《青春之
歌》第二部第34章：)近义词：
论语中的成语及解释：
1、割鸡焉用牛刀：也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比 喻
做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处：《论语·阳货》：子之武
城，闻弦之声。夫子 莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀!”
2、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处 ：
《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
示例：我没有——的 能力。用法：联合式;作谓语、定语。
3、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处： 《论语·先
进》：“夫人不言，言必有中。”
4、言不及义：及：涉及;义：正经的道理。指 净说些无聊的话，没有一
句正经的。出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”示例：《魏书·杨固传》：“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，
敢献瞽言。”《二十 年目睹之怪现状》一○四回：“两个年轻小子，天天

在一起，没有一个老成人在旁边，他 两个便无话不谈，真所谓‘言不及
义’，那里有好事情串出来。”梁实秋《雅舍小品·职业》：“至于弈 棋，虽
曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”刘心武《钟鼓楼·不
是结尾》：“ 该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮!既然是该办
的事就不要等!就不能慢!”
5、 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、
稷、麦、菽。指不参加劳动，不能 辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺
乏生产知识，脱离劳动人民。出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四 体不
勤，五谷不分，孰为夫子?’”
6、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具 锋利。比喻要
做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，
必先 利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。
今既一无所有，纵使大禹重生 ，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三
十六回)
7、成人之美：成全别人的好事。出处： 《论语·颜渊》：“君子成人之美，
不成人之恶。”示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——” ，况
且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅《华盖集·牺
牲谟》)用法：动 宾式;作谓语、宾语;含褒义，指赞助别人成事近义词：
急公好义、助人为乐反义词：成人之恶、掠人之 美。
8、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论
语·学而》：“ 不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例：在封建社会的

教条之下束缚久了的人，最怕 的是“——，不忠不义”的罪名。(郭沫若
《少年时代·反正前后》)
9、举一反三：反：类 推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻
善于学习，能够由此及彼。出处：《论语·述而》：“不 愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪
现 状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有——的效验。”
近义词：融会贯通、触类旁通 反义词：囫囵吞枣、不求甚解。
10、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学
习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则
学，学而优则仕。’ ”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。
(老舍《四世同堂·三十四》)
11、文 质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人
文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质 胜文则野，文胜质则史，文质彬
彬，然后君子。”示例：“陈教授——从容不迫地说：……”(杨沫《青 春之
歌》第二部第34章：)近义词：
温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊 < br>12、听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言
论，还要看实际行动。出处 ：《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而
观其行。”
13、敬而远之：敬：尊重;远： 不接近;之：代词，指对象。表示尊敬却
有所顾虑不愿接近。出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼 神而远之，

可谓知矣。”示例：老舍《四世同堂》：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的——。”用法：动宾式;作谓语、宾语、定语;含贬义近义词：敬若神
明、若即若离反义词：平 易近人、和蔼可亲、形影相随。
14、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》 ：“非
其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
15、见危致命：在危急关头勇于献出自己 的生命。同“见危授命”。出处：
《论语·子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀 ，
其可已矣。”
16、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。< br>出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：
谁知庄大老爷这笔款 项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的
事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)
17、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语·里仁》：
“士之于道而耻恶衣恶 食者，未足与议也。”示例：君子忧道不忧贫，士
志于道，而耻——者，未足与议。(章炳麟《论读经有 利而无弊》)
18、见贤思齐：看到德行高的人，就想学得与他一样。出处：《论语·里
仁》 ：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”示例：知足下追踵古
人，见贤思齐。(常璩《华阳国 志·南中志》)
19、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我
的老师 。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
20、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登 上厅堂，

进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲
情偶寄·声容·习技》：“ 听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之
明师也。用法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于称颂 人近义词：登峰
造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、
初出茅庐 。
21、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或
曰：‘以德 报怨何如?'子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。'”示例：
毛泽东《中国人民解放军宣言》：“ 中国gcd——，协同张学良、杨虎城
两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含 褒义近
义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。
22、循序渐进 ：循：按照;序：次序;渐：逐渐。指学习工作等按照一定
的步骤逐渐深入或提高。出处：《论语·宪问 》：“不怨天，不尤人，下学
而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例：杨玉如< br>《辛亥革命先着记》第三章：“那还要经过相当教育，——，不能一革
命什么都平等。”用法：偏 正式;作宾语、定语;含褒义近义词：按部就
班、由浅入深反义词：一步登天。
23、循循善 诱：循循：有次序的样子;诱：引导。指善于引导别人进行
学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然 善诱人，博我以文，约我以礼，
欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。” 用
法：偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

24、理屈词穷：理：道理，理由;屈：短，亏;穷：尽。由于理亏而无话
可说。出处：《论语·先进》 ：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：&ldquo
;子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御 人耳。”示例：沙
汀《呼嚎》：“正如一般忽然陷于——的专横者一样，他立刻把最后一张
牌摆 出来了。”用法：联合式;作谓语、定语、状语;含贬义近义词：张
口结舌、无言以对、哑口无言反义词 ：义正言辞、理直气壮、振振有
词。
25、人无远虑，必有近忧：虑：考虑;忧：忧愁。人没 有长远的考虑，
一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考
虑。出处： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
26、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭 ，不动脑筋，不干什么正经
事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如
果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
论语中的成语及解释
27、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、
木筏之类)，赤脚蹚水。比 喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小
旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一， 莫知其他。”《论语·述而》：
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼 ，
鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》
记载，“子谓 颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：
‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯 河，死而无悔者，吾不与也。必也

临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用 我，我就去干;不用我，
我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：
“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，
死都不悔的人，我是不和他 在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划
而又能办成事的人在一起。”)
28、箪食瓢饮：形 容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的
典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。贤哉回也!”
29、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨 恨，归咎。指遇到挫折或出了
问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人 ，
下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情
绪里头，唉声叹气， ——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。
30、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮 的好马。形容生活阔绰。
出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
31、 食不厌精，脍不厌细：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越
好，肉切得越细越好。形容食物要精制 细做。出处：《论语·乡党》：“斋
必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”示例：“割不正不食 ”这是
他老先生的古板规矩，但“——”的条令却有些稀奇。(鲁迅《南腔北调
集·由中国女人 的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》)
32、有教无类：类：类别。不管什么人都 可以受到教育。出处：《论语·卫
灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方 ，就是

“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)
33、富贵浮云：意思 是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻
把金钱、地位看得很轻。出处：《论语·述而》：“不义 而富且贵，于我如
浮云。”示例：自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着
一个铁 君，真是——。(清·刘鹗《老残游记》第六回)
34、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人 或事物都得到恰当
的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天
下 之货
，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐
正，《雅》、《 颂》各得其所。”示例：全国人民都要有说话的机会，都
要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要 ——。(毛泽东《在陕
甘宁边区参议会的演说》)
35、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服 。出处：《论语·尧曰》天下归
心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
36、述而 不作：述：阐述前人学说;作：创作。指只叙述和阐明前人的
学说，自己不创作。出处：《论语·述而》 ：“述而不作，信而好古。”
37、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论
语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
用法：连动式;作谓语 、定语;含贬义。
38、一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全
部的 道理。出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰：

‘唯。’子出 ，门人问曰：‘何谓也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
示例：刘征泰《苏步青》：据谷超豪 等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，
苏先生向来是风雨无阻，几十年间——。用法：偏正式;作谓语、状 语、
宾语;含褒义近义词：始终如一、有始有终、善始善终反义词：虎头蛇
尾、有始无终。 < br>39、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔
诚地祭祀远代祖先。后也 指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：
“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
4 0、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出
口，四匹马拉的车也追不回。比喻 一句话说出来，再也无法收回。出
处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外 入，
机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)
41、杀身成仁： 表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维
护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》： “志士仁人，无求生以
害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命
党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、
舍生取义反义词：苟且偷生、贪 生怕死。
42、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非
吾徒 也，小子鸣鼓而攻之可也。”
43、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可< br>耻。出处：《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

44、斐然成章：形 容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：
“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。 ”示例：一二小友以为此
虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说
旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不
达意、平铺直叙用法：偏正式; 作谓语、定语、分句;用于书面语。
45、色厉内荏：色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强 更，内心
虚弱。出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
示例： 他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的——的窘态。(叶圣
陶《英文教授》)用法：联合式;作谓语 、状语;含贬义近义词：外强中干、
虚有其表反义词：表里如一、名副其实。
46、任重道远 ：任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重
大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》 ：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。
47、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出 处：《论语。
子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
48、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：&ldquo
;学而 不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问
我，我岂有不说的理!(清·曹雪 芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆
教导、不厌其烦、循循善诱。
49、一言以蔽之：蔽 ：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论

语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽 之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲
的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
50、善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱;沽：出卖。等好价钱卖出。
比喻怀才不遇，等有的赏 识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯
任职。出处：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸， 求善贾(价)而
沽诸?”近义词：待价而沽。
51、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美 到没有一点缺点。出处：
《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣 ，
未尽善也。’”示例：比亦有人说足下诚——。(唐·韩愈《与崔群书》)〖附
注〗孔子在美 善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八
佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《 武》尽美矣，未尽善也。”
这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，
美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是
不完满的。美具有独立存在的价值。 “尽善”并不等于“尽美”。但是孔子
又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快 ，
但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。
因此他主张既要“尽 美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子
这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题 讨论都产生了深远
的影响。
52、过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过 头，就跟
做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与

商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹
不及。’”示例： 朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲
了白话文，所谓——。用法：主谓式;作谓语、 宾语、定语;强调言行恰
如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。
53、人之 将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
出处：《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟 之将死，其鸣也哀;人之将死，其
言也善。’”
54、内省不疚：指自我反省，内心并不感到 惭愧不安，即没有做有愧
于心的事。出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧?”
5 5、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代
宫室内当门的小墙。出处：《论语· 季氏》：“今由与求也，相夫子，远人
不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾 恐季孙
之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，
势且波及全国，总 统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第
八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔 比喻兄弟不和。〖出
处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;
一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、
大军压境。
56、血气 方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
出处：《论语·季氏》：子曰：“君子 有三戒：少之时血气未定，戒之在色;
及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得 。”

示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之
职，— —，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
57、以文会友：指通过文字来结交朋友。古 代文人交往、交友的礼俗。
文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以
诗文相赠答，扬才露己， 以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相
酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之 俗。出
处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
58、逝者如斯：用以形容光阴 如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子
在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
5 9、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道
而废：冉求曰：“非不说子之道 ，力不足也。”子曰：“力不足者，中道
而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中 道而废，忘身
之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝
对自信他不 是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)
60、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推 让。出处：《论
语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔
细想 来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;
作谓语、状语、定语;指该做就做近 义词：义不容辞、理所当然反义词：
推三阻四、临阵脱逃。
61、能近取譬：譬：打比方。能 就自身打比方。比喻能推己及人，替
别人着想。出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。 ”示例：

独夫为我，即曰贪贼;——，即曰仁义。(章炳麟《菌说》)
62、 道听途说：道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。出处：《论语· 阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃
也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨 曙是
内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式;作谓语;
含贬义近义词：小 道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：
齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为 他们说的话没有
根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：
“此 非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、
言之凿凿。
63、温故知 新：温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和
体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出 处：《论语·为政》：“温故
而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者
鲜矣。”示例：——是学习上的重要方法。
64、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏 ，佩服。指青年人势必
超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不
如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——
之时，还望努力自重才好。” 用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒
义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未 干。
65、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，
还有什么不可容 忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔

子谓季氏，八佾舞于庭，是可 忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之
国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《 青春之歌》
第二部第二十三章)
66、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别 人并无好
处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出
处：《论语·雍也 》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”
67、言过其实：实际。原指言语浮夸 ，超过实际才能。后也指话说得
过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而 过
其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：
我不能不将他们 那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴
趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)
68、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子
路》：“一言而可以兴邦，有诸?” 示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：
“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗《许彦周诗话》：元 礼首议太真、
国忠辈，近乎——，宜得此语。
69、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对 真理或某种信仰追求的
迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻
夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)
70、巧言令色：巧言：花言巧语; 令色：讨好的表情。形容花言巧语，
虚伪讨好。出处：《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令 色孔壬?”
《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”示例：“他真是一个——的小

人。”(郭沫若《屈原》第四幕)
71、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十 分勤奋。出
处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：
既这样 ——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四
回)近义词：废寝忘食用法：偏正式; 作补语、定语。
72、三复斯言：三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句
话。 形容对它极为重视。出处：《论语·先进》：“南容三复白圭。”朱熹
注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰 ：‘白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可
为也。’南容一日三复此言。”示例：愿天下有心人——而早 为之所焉可
耳。(严复《原强》)
73、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出 处：《论语·微
子》：“我则异于是，是无可无不可。”示例：薛姨妈是个——的人，倒
还易说 。(清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回)
74、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮 、从容不
迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫
言，訚訚如 也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”
示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来 不曾见过像这位蛮子般的那末——，
旁若无人的气概。”用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词： 口若
悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。
75、手足无措： 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或
无法应付。出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则 民无所措手足。”示例：

正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得——。(清·陈忱《水浒后传 》第十二
回)
76、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救
药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，
粪土之墙不可圬也。” 77、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛
指爱国而为革命事业出力的人 。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无
求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：大批——，满腔悲愤 ，万种辛酸，
想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。(郭沫若《科学的春天》)
78、不 在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范
围内的事情。出处：：《论语·泰伯》：“ 子曰：不在其位，不谋其政。”
示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“——”，这种事
搁在心上已有多年了。(《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回)
79、不亦乐乎：乎：文言 中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处：《论 语·学而》：“有朋自
远方来，不亦乐乎?”示例：哎，那骂得可真也是——。(郭沫若《屈原》
第五幕)
80、既往不咎：原指已经做完或做过的事，
就不必再责怪了。现指对以往的过 错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成
事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例：——，以后再办起事 来，审慎
点就是了。(清·吴趼人《痛史》第十三回)

81、年富力强：年富 ：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处：
《论语·子罕》：“后生可畏。”宋·朱熹注：“孔子 言后生年富力强，足以
积学而有待，其势可畏。”示例：趁你们——的时候，为人民做出更多
的 贡献吧!(郭沫若《科学的春天》
82、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己 所不愿
意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在 家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主
则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬 渠《野叟曝言》第一百四
十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述
孔子对“仁”和“恕”的解释 。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的
东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待 人，应提倡“恕”
道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现
便 是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，
而爱人这种行为当然就包括着 宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫
子之道，忠恕而已矣。
83、近悦远来：使近处的人 受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来
投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处：《论语·子 路》：“叶
公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”