黄山人事考试网-荆轲刺秦王原文

母在不庆生，父在不留须

俗语，作为一种语言单位，最早出现可以追溯到西汉时期，距今已有2000多年
的历史。
俗语在古代社会，是百姓的常用语之一，一般短小精悍，通俗易懂，广泛流行。
按照现代汉语的规定，俗语包括：民间谚语、歇后语、口头常用语等等。
中国作为一个文明古 国，自古提倡孝道，因此在数千年的历史长河中，流传下来
了众多关于孝道的俗语，例如“母在不庆生， 父在不留须”，就是其中之一。
01
母在不庆生
从字面理解，这句话是告诉我们 ，母亲在世之时，孩子不应该庆祝生日。为什么
古人会有这么奇怪的想法呢？
其实古人说的“庆生”并非指过生日，而是指“过寿”。
按照古代礼制规定，幼儿、青年、中 年人都是不能过寿的，人只有过了50岁，
过生日才能称为过寿。
按照《周礼》记载：六十为下寿，八十为中寿，一百岁则为上寿。
而且就算年过50，但家中 父母尚在，最好也不要做寿，因为“尊亲在不敢言老”，
这体现了对老人的一种尊敬和孝心。
那为何古人还要特意强调：“母在不庆生”呢？这主要是因为古代医疗条件落后，
女人生孩子出现意外的 几率非常高。
所以孩子生日那天，对于分娩的母亲来说也是最危险，最痛苦的一天。
中国人 最讲究孝道，特别是母亲的十月怀胎，以及一朝分娩的辛苦和艰难，应该
值得每一位子女铭记。
最懂感恩的人，自然不会在母亲最痛苦的一天，来庆祝自己的生辰，所以才有了
这句俗语。
除了告诫子女要懂感恩，这句话还有更深的一层含义，那就是告诫子女：

有机 会还是要多孝敬父母，不要只顾着自己过生日，而忘记了母亲的寿诞，趁
着老人还健在常回家看看。
俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫要等到那时再后悔。
特别是现在的年轻人 ，喜欢在外与朋友大办生日宴，却总是记不起母亲的生日，
只留老人在家苦苦期盼。
作为儿女，今后请常回家看看，多陪陪父母，让他们能够度过一个儿孙绕膝的安
乐晚年。
02
父在不留须
对于这句话，很多人不理解，在古代中国，男人成年之后都会蓄须 ，只有极少数
人不留胡须（例如太监）。
而且儒家思想告诫世人：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”
在古代，胡子是美男子的标配 ，《汉书》中描写刘邦的容貌写道：“高祖为人，
隆准而龙颜，美须髯。”
著名的美男子霍光则：“白皙，疏眉目，美须髯。”
还有武圣关公，人称美髯公，胡须长达两尺。
很显然，古代人在成年之后就会蓄须，那这句“父在不留须”的俗语，是从何而来
的呢？ 这还要从辛亥革命说起，1911年，革命党人在武汉发动起义，迫使清朝皇帝退
位，结束了中国数 千年的封建历史。
为了改变国人封建落后的思想，革命党废除了儒家中很多糟粕思想，比如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”鼓励男子割辫、剃须。
后来还形成了一种风俗，父母都在世，不留 须，父亲去世，留上唇胡须，母亲
去世，留下巴胡须，双亲都故去，才会上下一起蓄须。
现在能够看到鲁迅先生的照片，几乎都留有上唇胡须，这就是他为了纪念去世的
父亲而留的。
不过到了现代社会，人们的审美发生了翻天覆地的变化，那些皮肤白净的“小鲜
肉”成了人们追 捧的对象，很多男人早已不再蓄须。
其实父母对子女的爱，从来都是无私的，润雨无声的，他们不会真 正在乎子女
为不为自己过寿，蓄不蓄须。

他们为子女的奉献都是无私的，不求回报的。
古代有二十四孝，有孝子割肉奉 母，现代的年轻人也应该秉承中华民族的传统美
德，将孝道继续发扬光大，经常回家看看父母。
父母期盼的只是阖家团圆，儿孙绕膝，不论有钱没钱，只要全家人欢乐幸福就
好！