爱与责任-政治思想表现评语

大桥外语三年级（秋季版）大语文教材:
一、 韵文训练
（三字经篇）
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
黄香温席的故事
汉朝的时候，有一个 叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候，就已经懂
得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏 日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕
头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开（黄香双 亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉；到
了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温 暖，好让父母睡起来时觉得暖
和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

孝道是中华传统美德。关爱父母长辈、尊老敬老是每一位中华青少年都应该践行的一种自
身修养。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
孔融让梨故事
孔融小时候家里有五个哥哥，一 个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥
让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨 ？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。
爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事 哩。就故意问孔融：“这么多的梨，
又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

我们从小就要养成尊老爱幼的习惯，也要互相忍让,不要只想自己，要多为别人着想。。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候 ，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的
事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不 适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，
孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不 适合孩子居住。”又将家搬到
学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才 是孩子居住的地
方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为 这都是
孟母逐步教化的结果。

孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境， 煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来
指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
如果说玉不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人如果不 学习，就不知道礼仪，更不可能会成才。这
句话告诉我们一个人的成才如同在不断的雕刻自己那样，将人 和玉进行对比分析就发现，其实人和玉
是一样的，都需要经过精心地雕琢，才能成其美玉或者是成为一个 品德兼优的人才。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很 不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做
人的道理，又无知识，能有什么用呢？
为学者，必有初。小学终，至《四书》。
四书五经指的是什么？四书指的是《大学》、《中庸 》、《论语》、《孟子》四部作品。五经指的
是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五 部作品。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
稻：水稻。粱：梁:通粱，粟（谷子—小米）。菽:豆的总称。麦：小麦。
黍:淡黄色，去皮后称黄米。也指高粱。稷：小麦，或五谷的总称。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲。
六畜：六畜，泛指家畜
（
马牛羊鸡猪狗）。
（千字文篇）
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
玄，黑色。黄，黄色。盘古开天辟地，上天是玄色 的，大地是黄色的。太古时代，空旷辽阔的世界上，

曾经洪水泛滥，草木丰茂，荒无人烟 。太阳有直射斜射，月亮有圆有缺。日月运行于天，众星陈列散
布于天空。
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

春秋冬夏循环往来，秋天收割，冬天储藏。历法上用闰年闰 月来调和阴阳，就像乐律上
用律吕来调和节奏一样。
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿 在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，
这都是上古时代的帝皇官员。龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名 ，因此叫他“龙师”。火帝：
神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（hào）氏用鸟 给百官命名，叫他
“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳< br>和西京长安。
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
心性沉静淡泊，情绪就自在安逸； 内心浮躁妄动，精神就困顿萎靡。 守住真常之性，心志
就能圆满，追名逐利的意志就会转移。
（对子歌篇）
云对 雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺
剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上 广寒宫。两岸晓烟杨柳
绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚
钓之 翁。
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇
虎，叶公龙，舞蝶对 鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰
恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨 洗，嵯峨十
二危峰。
宽对窄，显对微，闪电对鸣雷。天南对海北，红瘦对绿肥。潮涨
落，月盈亏，暮色对朝晖，明月松间照，春风柳上归。穿花蛱蝶深深

见，点水蜻蜓款款飞 ，偏对正，眼对眉，欣喜对伤悲。青山对绿水，
草舍对柴扉。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
中华常识（二十四节气）
一年四季，春夏秋冬，节气变化，周而复始。二十四节气，正是中国古代历法中的“春生、夏长、秋收、冬藏。”的精髓所在。二十
四节气是先人智慧的结晶，也是 民族文化的重要组成部分，它带给我
们的还有人类应该敬畏自然、亲近自然、尊重自然、保护自然的积极
态度，这种文化价值是永远也无法磨灭的。
秋季中的24节气
1、立春,每年的公 历2月4日或5日。立春是二十四节气之首，它
预示着着气温开始回升，严冬结束，新的一轮季节转换开 始了。
有关立春的谚语是：立春雨水到，早起晚睡觉。
寓意：立春开始下雨，就该起早贪黑种田了。
春脖短，早回暖，常常出现倒春寒。
寓意 ：立春后如果天气转暖快，人们会觉得很舒适，以至于感
觉春天已经到来了，而此时常常会出现冷空气的 入侵，气温还会下降。
2、雨水，是二十四节气中第2个节气，大约在每年2月19日前后。
这时，我国大部分地区雨量逐渐增加。
与雨水有关的诗:

《早春呈水部张十八员外二首（其一）》
[唐 韩愈]
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

3、惊蛰，每年公历的3月6日左右。惊蛰是反映 自然物候的节气。
自这天起天气回暖，春雷始鸣。“蛰”指冬眠，“惊蛰”就是指蛰伏在
泥土中 的动物开始出来活动。
惊蛰的习俗：惊蛰一到，害虫出动，这时人们也开始忙碌起来，因
而有 “到了惊蛰节，锄头不停歇”的说法。惊蛰节的主要习俗有祭白
虎、驱虫、炒虫、打小人、吃梨等。 < br>4、春分，每年公历3月20日或21日。春分这天，太阳光直射赤
道，地球各地的昼夜时间相等 。春分的含义有两方面：一是指这天时
间白天黑夜平分；二是古时以立春至立夏为春季，春分处在春季三 个
月当中，平分了春季。春分过后，春暖花开，莺飞草长，一派融融暖
意春光。春分有祭祀传统 。古代要在春、秋两季祭祀“社樱神”，即
俗称的“土地五谷神”。
春分农谚有：“吃了春分饭，一天长一线”，“春分麦起身，一刻值
千金”。
5、清 明节是在公历每年的4月4日至6日之间。清明，乃天清地
明之意。常言道：清明断雪，谷雨断霜。清明 时节，华南气候温缓，
春意正浓。
清明节习俗：怀念先祖、上坟祭扫，春游踏青、插柳植树。
清明节古诗：
《清明》
【唐 杜牧】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

6、谷雨：谷雨节气，公历每年4月19-21日，是春季最后一个节气。
谷雨之后气温回升 加快，寒潮天气结束，雨水明显增多，甘谷类作物
的生长发育起到很大的作用，古人有“雨生百谷，的说 法，故名谷雨。
谷雨习俗：谷雨是作物生长的关键时期，所以谷雨时节的重要性不言
而喻。正 因如此，各地有着与谷雨时节相关的习俗。赏牡丹，开牡丹
会。种植花卉的出售各种牡丹。试尝新茗。女 子人山采茶，唱采茶歌。
采摘后妙藏新茶，用以招待客人，称之为谷雨茶。
7、立夏,公历每年的5月5日或6日，立夏表示一年一度的夏季开始。
我国自古就很重视立 夏节气。据记载，周朝时立夏这天，皇帝要率领
文武百官到京城外的南郊迎夏，举行祭祀炎帝、祝融的仪 式，并指令
司徒等官去各地勉励农民抓紧农耕。

8、小满，小满是反应农业物候的 节气，在这期间的民风习俗也多与
农业生产有关。我们知道，小满时节是夏天的第二个节气，这时候南< br>方开始种植水稻，北方夏熟作物子粒开始饱满，此时做好田间管理非
常关键，所以小满里的风俗习 惯与这一重要时期有着密切的联系。
9、芒种,芒种是代表着麦类等有芒作物的成熟，是一个典型的表 现农
业物候现象的节气。俗话说“春争日，夏争时刀，“争时”即是这个
忙碌的时节最好的注释 。
有关芒种的古诗：《芒种后积雨骤冷》
[宋 范成大]
梅霖倾泻九河翻，百涣交流海面宽。

良苦吴农田下湿，年年披絮插秧寒。
10、夏至,每年公历6月21日或22 日，夏至是我国最早的节日。谚
语说“不过夏至不热、夏至三庚数头伏”。过了夏至就表示炎热的夏天已经到来。夏至是全年白昼最长的一天。夏至这天，太阳直射地面
的位置到达一年的最北端，几乎 直射北回归线（北纬230 26'），北
半球的白昼达最长，且越往北昼越长。如海南的海口市这天的 日长约
小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则
可达17小时以上 。
11、小暑,小暑节气，公历每年7月7日或8日。暑，即炎热的意思，
小暑为小热，意指 天气开始炎热，但还没到最热。
小暑谚语：小暑天气热，棉花整枝不停歇。
淋了小暑头，四十五天不放牛。
12、大暑,每年的7月23日或24日，大暑节气正值三伏天的中伏 ，
是一年中最热的时期，气温最高，也是喜热作物生长速度最快的时期。
大暑是反映气温变化 的节令，“暑”是炎热，“大”是说炎热的程度。
古语说：“大暑乃炎热之极也”。这时节的骄阳如烈火 ，大地上热气
蒸腾，阴雨时，天气闷得令人喘不过气来，人们手摇凉扇，头顶湿毛
由，想尽办法 来对付着热。这种酷暑难耐的日子，前后要持续近一个
月之久。
13立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
（古代立秋之日，皇帝会 率领文武百官到西郊祭祀迎秋，并下令武将
开始操练士兵，以保家卫国。另外，不论朝廷还是民间，在立 秋收成

之后，会挑选一个黄道吉日，一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，另
一方 面则尝试新收成的米谷，以庆祝五谷丰收。）

14.处暑：每年的8月23日或24日，“ 处”为结束的意思，至暑气
即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝
贵。 处暑的民俗多与“中元节”祭祀有关。

15、 白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直 射点明显南移，
各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木
上结成白色露珠，由 此得名“白露”。 俗话说：“白露秋分
夜，一夜冷一夜。
与白露相关的诗
《月夜忆舍弟》
【唐 杜甫】
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

白露这一天江苏太湖附近有祭祀禹王的习俗。


16、 秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，
形成昼夜等长。
自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。 秋分农家割新稻，以
新米饭祭献祖先及土神、谷神。 投壶是古代秋分节气期间宾主宴
饮时盛行的游戏。

17、 寒露：每年的10月8 日或9日。此时太阳直射点开始向南
移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，
故名为“寒露风”。 农谚有云“:禾怕寒露风，人怕老来穷。”
寒露时候人们一般认为吃藕和山楂对身体有好处。
与寒露相关的古诗
山行
唐 杜牧

远上寒山石径斜，白云生出有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月
花。 18.霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月
下旬，与“霜降”节令相 吻合，霜对生长中的农作物危害很大。霜降，
是我国秋季最后一个节气，这意味着寒冷的冬天日渐临近。 此时，在
南方很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说：“霜降吃灯柿，不会流鼻
涕。”

19.立冬：每年的11月7日或8日，冬季开始。在民间广泛流行的立
冬民谚：
雷打冬，十个牛栏九个空。
立冬那天冷，一年冷气多。
立冬睛，一冬睛；立冬雨，一冬雨。
（与立冬节气相关的诗）
《立冬日作》
【宋 陆游】
室小财容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积葺炉炭，抹称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
20.小雪：每年 的11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅
速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪 量小，次数不多，黄

河流域多在“小雪”节气后降雪。雪是寒冷天气的标志物。小雪则标
示“地寒未甚”，故雪量还不足，因此称做小雪。
（与小雪节气相关的诗）
《连雪宿芙蓉山主人》
【唐 刘长卿】
日慕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
21.大雪：每年的12月7日或8日。“大者，盛也，至此 而雪盛也。”
其意为，天气更加寒冷，雪量增大。大雪日滑雪滑冰，进行雪上冰上
竞走。
（与大雪节气相关的诗）
《白雪歌送武判官归京》
【唐 岑参】
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽和一夜春风来，千树万树梨花开。
22.冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南 回归线，
成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下
降，并进入一年气 温最低的“一九”。 从古至今，民间均有“冬至大
似年”的说法。历代统治者都要于冬至日祭天。“祭 天”即是古代的
“郊祀”礼，是历代帝王禳灾祈福，在冬至日必须举行的一种仪式。
在民间，有 于冬至日祭祖的习俗。
23.小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。处处都是一