仰泳-中秋节的来历50字左右

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小学生小古文100课 上册（50首）
1、放风筝

6、雨

11、猫 斗

2、乡 村

7、雪

3、芦 花

8、日月星

4、荷

9、日 时

5、菊

10、猫捕鱼

15、读书有三
到
12、龟兔竞走 13、五官争功 14、读书

16、读书需有17、铁杵磨针 18、称 象
疑


19、道边李苦 20、破瓮救友

21、孔融让梨 22、守株待兔 23、揠苗助长 24、狐假虎威 25、南辕北辙

26、盘古开天27、夸父逐日 28、共工触山 29、刑天舞干30、舜耕历山
地 戚

31、欧阳苦读 32、推敲

36、学习


37、道与德


33、怀素写字 34、王冕好学 35、宋濂嗜学

38、君子与小39、意志和品40、孝
人 质

41、叶公好龙 42、郑人买履 43、买椟还珠 44、自相矛盾 45、滥竽充数

46、山川之美 47、春日寻芳 48、苏堤杂花 49、浙江之潮 50、湖心亭看
雪

精选

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第一组乡村即景
1、放风筝
青草地，放风筝。汝前行，我后行。
2、乡 村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高
忽低，来去甚捷。
3、芦 花
水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷 < br>池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔， 断之有丝。
5、菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红 。种类
繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组 天的魔术
6、雨
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪
冬日严 寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远 望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，
真奇观也。
8、日月星
日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日 时
一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜
短，冬日短而夜长 。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。
第三组 别样的争和辩
精选

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10、猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫 斗 < br>黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白
猫稍退缩，黄猫奋起 逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走
龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至
矣.
13、五官争功
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上
我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何
面目？”
第四组读书要得法
14、读书
飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知
读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？
15、读书有三到
读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看 不仔细，心眼既不专一，
却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，< br>眼口岂有不到者乎？
16、读书需有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑； 中则节节有疑。过了这一番，疑
渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有 疑，却
要无疑,到这里方是长进。
精选

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17、铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老 媪方
磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感
其意，还 卒业。
第五组 智慧少年
18、称 象
曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操 之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其
水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。”
19、道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞 走取之，唯戎不动。
人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
20、破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大
旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，
众皆弃去，光持石 击瓮破之，水迸，儿得活。
21、孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。
第六组 寓言故事
22、守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株， 冀复得兔，
兔不可复得而身为宋国笑。
23、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而 揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗
长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
24、狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我 ，
是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不
走乎?”虎以为 然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐
也。
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25、南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚,
将奚为北面？” 曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用
多。”臣曰 ：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，
而离楚愈远耳。
第七组 神话传说
26、盘古开天地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天 ，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日
长一 丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万
里。
27、夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未
至，道渴而死。弃 其杖，化为邓林。
28、共工触山
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝 。天倾西北，故日月
星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
29、刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。 乃以乳为目,以脐为口,操干戚而
舞。
30、舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆 不苦窳。
一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
第八组 那些勤奋的人儿
31、欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻 画地,教以书字。多诵古人篇章。及其
稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼 夜忘寝食，惟读
书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。
32、推敲
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岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“ 推”字,
又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权
京兆， 岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前,岛俱对所得词句云云。韩立马良久,
谓岛曰: “作敲字佳矣。”遂于并辔而归。流连论诗，与为布衣之交。
33、怀素写字
怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿
天” 。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三，盘板皆穿。
34、王冕好学
七八岁时, 父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父
怒挞之。已而复如初。母曰: “儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
35、宋濂嗜学
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以 还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以
书假余 。余因得遍观群书。
第九组 听孔夫子讲课
36、学习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
37、道与德
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
38、君子与小人
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
精选

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子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子泰而不骄，小儿骄而不泰。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
39、意志和品质
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往
也。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
40、孝
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以
别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾是以为孝
乎？”
第十组 小故事里的大智慧
41、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙, 屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之,窥头
于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主 。是叶公非好龙也,好
夫似龙而非龙者也。
42、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履, 谓曰:
“吾忘持度 ”。反归取之,及反,市罢,遂不得履。人日:“何不试之以足?”曰:
“宁信度，无自信也。”
43、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡 翠。郑
人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
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44、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾
矛之利, 於物无不陷也 。”或曰:“ 以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应
也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
45、滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人 。宣
王死。缗王立,好一一听之,处士逃。
第十一组 我们是山川大地的孩子
46、山川之美
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹 ,四
时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以
来,未复 有能与其奇者。
47、春日寻芳
时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于 杏园,小姊妹或三三五
五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
48、苏堤杂花
苏公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,如列锦 铺绣。
览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。
49、浙江之潮
浙江之潮,天下之伟 观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;
既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆 ,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨
诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
50、湖心亭看雪
余在西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐( ráo)一小船,
拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。< br>湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上，
有两人铺毡对 坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓 氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃
喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

精选

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小学生小古文100课 下册 （50首）
51、大禹治水 52、女娲补天 53、精卫填海 54、牛郎织女 55、后羿射日

56、性缓 57、性刚 58、北人不识59、活见鬼
菱
60、虎与刺猬
61、李广射虎 62、卧薪尝胆 63、祁黄羊举64、公仪休拒65、曾参教子
荐 收鱼
66、上善若水 67、北冥有鱼 68、仁者爱人 69、国之器用 70、得道者多

助
71、狐与葡萄 72、鸦狐 73、豺烹羊 74、鹿照水 75、杉苇刚柔

76、春 77、夏 78、秋 79、冬 80、雪

81、奕秋学奕 82、纪昌学射 83、蜀鄙二僧 84、师旷论学 85、教学相长

86、歧路亡羊 87、破釜沉舟 88、惊弓之鸟 89、塞翁失马 90、扁鹊见蔡
桓公
91、施则奢，92、人在少年 93、古之学者 94、人生小幼 95、名之与实
俭则吝

精选

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96、游大明湖 97、洪教头招98、武侯弹琴99、刘姥姥进100 猴王出世
惹林冲 退仲达 大观园
第一组动人的名字
51、大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水， 鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导 ，
十三年终克水患。一成一败，其治不同也
52、女娲补天
往古之时,四极废,九 州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息,
猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。女娲炼五色石以 补苍天,断鳌足以立四极， 杀黑龙
以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53、精卫填海
又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，文首 ，白
喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃
游于东海 ，溺(nì)而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54、牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许
嫁河西牵牛郎。嫁后 逐废织纫。天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。 涉秋
七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱
去。
55、后羿射日
逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、 大风、
封豖希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，
缴大风于 青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万
民皆喜，置尧以为天子
第二组可笑之人，可笑之事
56、性缓
人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰： “有一事，见之已久，欲
言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火< br>烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
精选

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57、性刚
有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城 市肉。子取肉回，将出城
门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：汝姑持< br>肉回，陪客饭。待我与其对立在此。
58、北人不识菱
北人生而不识菱者，仕于南方 。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”
其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也 。”问者曰：“北土亦
有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，
此坐强不知以为知也。
59、活见鬼
有赴饮夜归者， 值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，
不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益 恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊
糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而 至，
号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。
60、虎与刺猬
有一大虫， 欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥卷着鼻，
惊走，不知休也，直至山中，困乏而 眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，
走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎 君且避道！”
第三组 英雄的本色
61、李广射虎
广出猎，见草中石，以为虎而 射之，中石没镞。视之，石也。因复更射之，终
不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平 射虎，虎腾伤广，广
亦竟射杀之。
62、卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦 身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆
也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不 加肉，衣不重采；
折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
63、祁黄羊举荐 < br>晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解xiè狐
可。”平公曰：“ 解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平
公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有 间jiān，平公又问祁黄羊曰：“国
无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子 邪？”对曰：
精选

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“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。 ”又遂用之。国人称善焉。孔子
闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓 公矣。”
64、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟 子曰：“夫子嗜
鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。
有 下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致
我鱼，我又不能自给鱼。即无 受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”
此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为 也。
65、曾参教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻
适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非
与戏也。婴儿 非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺
也。母欺子而不信其母，非以成教也。” 遂烹彘也。
第四组 聆听诸子的声音
66、上善若水
上善若水。水善利万物而不 争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，
与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争 ，故无尤。
67、北冥有鱼
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。鹏
之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南
冥。 南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水
击三千里，抟扶摇而上者九万里 ，去以六月息者也。”
68、仁者爱人
孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以 仁存心。以礼存心。仁者
爱人，有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
69、国之器用
口能言之，身能行之，国宝也。 口不能言，身能行之，国器也。口能言之 ，
身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其
用，除其妖。
70、得道者多助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之 而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而
不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地
利不如人和也。
精选

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故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者
多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所
顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
第五组重温儿时的故事
71、狐与葡萄 < br>昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不
能大快朵颐。望则生 怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰
曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其 味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫
俗子方以之为食也。”
此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾 万不能到此地步，反诋毁交加，假意
清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。
72、鸦狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为
法，乃心生一计， 曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。
幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张 口，其食物已脱落矣。狐则拾之，
谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须 防是饵。
73、豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念 无以措
辞，乃强责之曰：“汝混浊比水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在
上流，羊在 下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦
该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日 ，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变
羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。
谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。
74、鹿照水
鹿照水
有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角峥嵘，甚为自乐，惟恨四足
轻小，颇不相称，甚不满意。正叹恨间， 忽闻猎者带犬自远而来，鹿急为奔避，
幸得四足轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲 进不能，卒
之为犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；
丧吾命 者，角也！”
75、杉苇刚柔
夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉 苇朝夕相见。一日，
其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东< br>精选

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则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！” 苇曰：“刚柔各
有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。”
一日，飓风骤起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根
拔起矣！
第六组 爱上四季
76、春
首 四 时， 苏 万 汇 者， 春 也。 气 暖 则 襟 韵 舒， 日 迟 则 烟 气 媚。
百 鸟和鸣， 千 花 竞 发。 田 峻 举 趾 于 南 亩， 游 人 联 辔 于 东 郊。
风 光 之 艳，游 赏 之 娱，以 为最矣。
77、夏
溽暑 蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？须得清泉万派，茂树千章，古洞含风，阴
崖积雪，空中楼阁，四面青山， 镜里亭台，两行画鶾，湘帘竹簟，藤枕石床：
栩栩然，蝶欤周欤，吾不得而知也。
78、秋
金风瑟瑟，红叶萧萧，孤燕排云，寒虫泣露，良用凄切。可爱者：云剑长空，
水澄远浦，一片冷 轮，皎皎碧落间，令人爽然。南楼清啸，东篱畅饮，亦幽人
行乐时也。
银蟾皎洁，玉露凄清， 四顾人寰，万里一碧。携一二良朋，斗酒淋漓，彩毫纵
横，仰问嫦娥：“悔偷灵药否？”安得青銮一只跨 之，凭虚远游，直八万顷琉
璃中也。
79、冬
冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春 色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽炭生红，
蚁酒凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺觅句：亦佳 事也。至如骏马
猎平原，孤舟钓浅濑：豪华寂寞，各自有致。
80、雪
天公翦水， 宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；
高下平均，匀也；洞窗掩映，明也。宜 长松修竹，老梅片石；怪石崚?，深林窈
窕；寒江远浦，断岸小桥；古刹层峦，疏篱幽径；老叟披簑垂钓 ，骚人跨蹇寻
诗；小酌清谈，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉把盏；老僧对坐，韵士闲
评； 披鹤氅，纵步园林，御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨嵋千尺？
第七组 学习这件事儿
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81、奕秋学奕
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋 诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与 之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
82、纪昌学射
甘蝇，古之善 射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔 先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眥，而不瞬 也。
以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦 悬虱于牖，南面而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以
睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧 ，朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告
飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”
83、蜀鄙二僧
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有 难易
乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫 者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富
者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣。”富者曰：“ 吾数年来，欲买
舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者
有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙
之僧哉?
(清·彭端淑(白鹤堂诗文集)
84、师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十， 欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳
烛乎?平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣 安敢戏其君乎？臣
闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之
明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”选自西汉刘向编《说苑· 建本》）
85、教学相长
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，
教然后知困。知不足， 然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
第八组智慧小故事
86、歧路亡羊
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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰： “嘻！亡一羊，何
追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。
87、破釜沉舟 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃谦当阳君、蒲将军将卒二万渡河，
救巨鹿。战少利，陈 余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，烧庐舍，
持三日粮已示士卒必死，无一还心。于是至围 王离，与秦军遇，九战，绝其甬
道，大破之，杀苏角，虏王离。
88、惊弓之鸟
更 羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”
魏王曰：“然则射可至此 乎？”更羸曰：“可。”
有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸
曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，
故疮痛也；鸣悲 者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，
故疮陨也。”
89、塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为
福乎？”居数月， 其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸
乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人 皆吊之，其父曰：“此何遽不为
福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。 此独
以跛之故，父子相保。
90、扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治 不病以为功。”居十日，
扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不< br>悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁
鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之 所及也；在肌肤，针石（中医
用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所 及
也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，
桓公体痛，使人 索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
第九组 颜氏家训
91、施则奢，俭则吝
孔子曰：“奢则不孙，俭则固[1]；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周
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公[2]之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。 俭者，
省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不
奢，俭而不 吝，可矣。
92、人在少年
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于 学，潜移暗化，
自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久
而 自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。
君子必慎交游焉。孔子曰： “无友不如己者。”
93、古之学者
古之学者为己, 以补不足也; 今之学者为人, 但能说之 也.古之学者为人,行
道以利世也; 今之学者为己, 修身 以求进也.夫学者犹种树也 , 春玩其华 ,
秋登其实,讲论文章,春华也,修身利行，秋实也。
94、人生小幼 < br>人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，
诵《灵光殿赋》， 至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一
月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年 ，犹当晚学，不可自弃。幼而学
者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
95、名之与实
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。
今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，
下士窃名。忘名者 ，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身
慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者 ，厚貌深奸，干浮华之虚构，非
所以得名也。
第十组 明清小说
96、游大明湖
到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵字僧楼，与那苍松翠柏，高
下相间，红的火红 ，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫
夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了 一架数十里长的屏风。正在叹赏
不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那 千佛
山的倒影映在湖里，显得明明白白，那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一
个千沸山还要 好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，
密密遮住。现在正是开花的时候，一片白 花映着带水气的斜阳，好似一条粉红
绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。
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老残心里想道：“如此佳景，为何没有甚么游人？”看了一会儿，回转身来 ，
看那大门里面楹柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，
暗暗点头道： “真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷
池。绕着曲折的回廊，到了荷他东面，就 是个圆门。圆门东边有三间旧房，有
个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写的是“一 盏寒泉荐
秋菊，三更画船穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。两
边荷叶荷 花将船夹住，那荷叶初枯，擦的船嗤嗤价响；那水鸟被人惊起，格格
价飞；那已老的莲蓬，不断的绷到船 窗里面来。老残随手摘了几个莲蓬，一面
吃着，一面船已到了鹊华桥畔了。《老残游记》
97、洪教头招惹林冲
柴进当下坐了主席，林冲坐了客席，两个公人在林冲肩下。叙说些闲话 ，江
湖上的勾当，不觉红日西沉。安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。
柴进亲自举 杯，把了三巡，坐下叫道：“且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯
酒，只见庄客来报道：“教师来也。” 柴进道：“就请来一处坐地相会亦好，
快抬一张桌子。” 林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一 顶头巾，挺着
脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急
急躬 身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴
进指着林冲对洪教头道：“这位 便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便
是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说 道：“休拜，起来。”
却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意! 林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。< br>洪教头亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了，
两个公人亦就坐了。
洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其
他的，乃是八十万禁 军教头，师父如何轻慢？”洪教头道：“大官人只因好习
枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪 棒教师，来投庄上，诱些酒食
钱米。大官人如何忒认真？”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可 易
相，休小觑他。” 洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道：“我不信
他，他敢和我 使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好!也好!林
武师，你心下如何？”林冲道：“小人 却是不敢。”洪教头心中忖量道：“那
人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。《水浒传》
98、武侯弹琴退仲达
武侯弹琴退仲达（节录）《三国演义》
孔明分拨已 定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，
说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而 来！”时孔明身边别无大将，只有
一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城 中。众
官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西
城县杀来。 孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，
及高言大语者，斩之！大开四门，每一 门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。
如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引 二小童携琴
一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
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却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。
懿笑而不信，遂 止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可
掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右 有一童子，手执麈尾。城门内外，
有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军 作前军，
前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？
父亲何故 便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。
我兵若进，中其计也。汝辈岂知？ 宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏
军远去，抚掌而笑。
99、刘姥姥进大观园 那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单
拿一双老年四楞像牙镶 金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比
俺那里铁锨还沉，那里犟的过他。”说的众人都笑 起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗
菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。
贾母这边说声“请”，刘 姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大
似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。 众人先是发怔，后来一听，
上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔
了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，
王夫人笑的用手指 着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里喷了探春
一裙子，探春手里的饭都合在迎春身上，惜春 离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉
肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上 来替
他姊妹换的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 刘姥姥拿起箸来, 只
觉不听使 ,又说道:这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且抓得一个。
众人方住了笑,听见这话又笑起 来。贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着。贾母笑
道:这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话了。那刘 姥姥正夸鸡蛋小巧,要
抓得一个, 凤姐儿笑道:一两银子一个呢,你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。刘
姥姥便伸箸子要夹,那里夹的起来,满碗里闹了一阵好的,好容易撮起一个来,才
伸着脖子要吃 ,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡,早有地下的人捡
了出去了。刘姥姥叹道: 一两银子, 也没听见响声儿就没了。众人已没心吃饭,
都看着他笑。贾母又说:这会子又把那个筷子拿了出来,又不 请客摆大筵席。都
是凤丫头支使的,还不换了呢。地下的人原不曾预备这牙箸,本是凤姐和鸳鸯
拿了来的,听如此说,忙收了过去,也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道:去了
金的,又是银的,到底 不及俺们那个伏手。凤姐儿道:菜里若有毒,这银子下去
了就试的出来。刘姥姥道:这个菜里若有毒,俺 们那菜都成了砒霜了。那怕毒
死了也要吃尽了。贾母见他如此有趣,吃的又香甜,把自己的也端过来与他 吃。
又命一个老嬷嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上。《红楼梦》
100 猴王出世
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为
伴，虎豹为群，獐鹿为友， 猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山
中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避 暑，都在松阴之下顽耍。
你看他一个个——
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙 窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑
八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指精选

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甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松 林下任他顽，
绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,
真 个似滚瓜涌溅。古云: “禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是
那里的水。我们今日赶闲 无事，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水！ 好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”
又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤 身体者，我等即拜他为
王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：
今日芳名显,时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫。《西游记》
精选