英雄联盟符文-观世音菩萨歌曲

2021年1月19日发(作者：伍霖生)
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杨万里简介

人物生平

杨万里（
1127
年—
1206
年）， 字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇
湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（
1154
年）进士。历任国子博士、太常博士，太常
丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事， 广东提点刑狱，吏部员外郎等。
反对以铁钱行于
江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡 里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤
袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他的诗歌有
4200
余首，产量颇丰。宋代杰出诗
人。

淳煕六年（
1179
年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，
遂奏请同意，
在 所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，
不准士兵迁驻城内。
在惠州先后写下脍炙
人口的诗作 如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》
是惠州西湖历代名诗之一 ：
“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗
杨万里（
1127< br>年—
1206
年），字廷秀，杨万里号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥
镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（
1154
年）进士。历任国子博士、太常博士，太< br>常丞兼吏部右侍郎，
提举广东常平茶盐公事，
广东提点刑狱，
吏部员外郎等。反 对以铁钱行
于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。

他有一些诗作反映 了劳动人民的生活，
表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。
如
《悯农》、《观稼 》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，
思想性和艺术性都比较高。但上 两类作品数量并不很多。

杨万里现存的诗篇，
大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作 和应酬之作。
这部分，
作品
有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。 但他也有不少抒情写景的小诗，
由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能 动人。如“梅子留
酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
”
（《闲居初夏午睡起》
）
“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我 青鞋第一痕。”
（《庚子正月
五日晓过大臬渡》）
“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中 。”
（《除夕》）均写得圆转自然，
清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的 是不同的道路。


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文学成就

杨万里一生写作勤奋，
相传有诗二万余首，
现存诗四千二 百首，
诗文全集一百三十三卷，
名《诚斋集》，今存。建炎元年丁未九月二十二日（公元
1127
年
10
月
29
日），是杨万里
出生的年代。金兵 大举入侵中原，于上年闰十一月攻陷汴京，这年四月，俘虏徽宗、钦宗二
帝及太子、宗戚三千人北去，北 宋宣告灭亡；五月，康王赵构即位，是为高宗，建立了偏安
江南的南宋王朝。从此开始宋、
金战 战和和南弱北强长期对峙局面。杨万里八岁丧母。
父亲
杨芾
（公元
1096- 1164
年〉
，字文卿，
号南溪居士。
他精通
《易经》
，< br>常忍着饥寒购买书籍，
积十年，得藏书数千卷。他曾指着藏书对杨万里说：“是圣贤之心具焉，汝 童怒之！”
（胡
铨
《杨君文卿基志铭》
）
在父亲的影响下，
杨万里自幼读书非常勤奋，
广师博学，
锲而不舍。
他
14
岁拜高守道 为师，
17
岁拜王庭程为师，
21
岁拜刘安世、刘廷直为师。绍兴二十年（公
元
1150
年）春赴临安参

加礼部试，落第而归，仍继续求学。< br>27
岁拜刘才邵为师。几年后
在赣州司户任上，
父亲又携领他去拜见滴居南安的 张九成和途经赣州的胡锥。
王庭珪、
张九
成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主，抗金 的爱国精神，给了杨万里以重要的影响。

杨万里是一位爱国者，又是一位政治家。
他 力主抗战，反对屈膝议和。
在进奏皇帝的许
多

书

、

策

、

札子

中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误 ，爱国之情溢于言表。面对
中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他指出：

为天下国家者不 能不忘于敌，天下之忧，复有
大于此者乎！

《千虑策？国势上》）告诫统治者要时刻不 忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大
胆批评孝宗经过符离之败，

前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝

同上
《君道中》
）
，
又坚决反对一 些人轻易用兵、盲目冒进，主张以

守而取

《与陈应求左相书》）的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为：

民 者，国之命而吏之仇也。

《千虑策？民政上》
)
将国家命运系之于人民，指斥 官吏只会
敲骨吸髓地压榨人民，
激起人民的仇恨、
愤怒和反抗。
因此，
他提醒光宗要节财用、
薄赋敛、
结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（《转对札子》 ）。杨万里为人清直，个性刚
褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也有性气”（《鹤林玉露》甲编卷
4
）。

他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。 他一生视仕宦富贵
犹如敝展，随时准备唾弃。在作京宫时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中， 藏在
卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那
些斤斤营求升迁、
患得患失之辈适成鲜明对照。
杨万里为官清正廉洁，
不扰百姓，不贪钱物。
江东转运副使任满时，应有余钱万缉，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上， 自
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家老屋一区，仅避风雨。当时 诗人徐矶（公元
1162-1214
年
}
称赞他“清得门如水，贫惟带
有金”
（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。杨万里的诗，在当时就有很大的影
响 ：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”（姜特立《谢杨诚斋惠长句》）“四海诚斋独
霸诗。”（项安 世《又用韵酬潘杨二首》）

杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出 前辈。他说：
“笔下
何知有前辈。”（迈使客夜归》又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流 ，黄（庭坚）陈
（师道）篱下休安脚，陶渊明，谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》）他 正
是以这种不肯傍人篱下、
随人脚跟的开拓创新精神，
终于
“落尽皮毛，自出机抒”
（吕留良、
吴之振、吴自牧《宋诗钞诚斋诗钞》），别转一路，自成一家，形成 了独具特色的诗风，创
造了他的“诚斋体”，在诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。杨万里的诗歌作 品不拘一
格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”
（周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》）的委曲细腻功
力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点，

流转圆美
刘克
庄《江西诗派小序？总序》），

活泼刺底

刘祁《归潜志》卷
8
），尤其为人所称道。如
《闲居初夏午睡起》：
“梅子留酸软齿牙，芭蕉分 绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉
柳花。”写得情致深婉，人称“胸襟透脱”
（《鹤林玉 露》甲偏卷
4
）。又如《戏笔》、
《擞
风伯》、《下横山滩头望金华山》、《 夏夜玩月》等，也都写得机智活脱，极有思致，具有
很强的艺术感染力。
杨万里十分注意学习民 歌的优点，
大量汲取生动清新的口语人诗，
往往
“假辞谚语，冲口而来”
（蒋 鸿翔《寒塘诗话》），因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特
色。

杨万里一生留下大 量抒写爱国忧时情怀诗
'
篇。他充任金国贺正旦使的接伴使时，因往
来江、
淮 之间，
迎送金使亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老，
心中郁满国
家残 破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、
最强烈。
如著名的《初人淮河
四绝句》：
“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！
（其一）
”
“两岸舟船各背驰，
波痕交涉亦难为。
只余鸥莺无拘管，北去南来 自在飞二”
（其三〉
唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。
又如在见到金 山吞海亭已成专为金使烹
茶的场所时，他发出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（《雪雾晓登金
山》）鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己 诏》、
《故少师张魏公挽词》、
《虞
ZE
相挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》 等，或寄托家国之思，
或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，
或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想 的名篇。
杨万里的

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