人教版高中语文必修3《祝福》课文精讲
温柔似野鬼°
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2021年01月29日 11:27
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2.
祝福·课文精讲
【学前导引】
初中时我们学习过鲁 迅先生的小说《故乡》
《孔乙己》
，其中由活泼可爱而变成麻木的闰土，
站着喝酒而穿 长衫的孔乙己，
都给我们留下了深刻的印象。
今天我们学习的是鲁迅先生的另
一篇著名 的小说——《祝福》
。在这篇小说里作者给我们又刻画了一个什么样的形象呢
?
【学习目标】
1
．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根 源，从而认识旧社会封建礼教
的罪恶本质。
2
．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。
3
．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙的作用。
【基础知识精讲】
一、作者介绍
鲁迅（
1881
年
9
月
25
日～
1936
年
10
月19
日）
。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国
现代伟大的文学家、思想家、 革命家。
1918
年
5
月，他第一次用“鲁迅”为笔名发表了中
国现 代文学史上第一篇白话小说
《狂人日记》
。
其代表作有短篇小说集
《呐喊》< br>（
1919
～
1922
）
、
《彷徨》
（1924
～
1926
）
、
《故事新编》
（
19 22
～
1935
）
；散文集《朝花夕拾》
（
1928
）
；散文诗
集《野草》
（
1927
）
；杂文集《且介亭杂 文》
《坟》
《二心集》
《而已集》
《华盖集》
《华盖集续
编 》
《南腔北调集》等；翻译了俄国作家果戈理的《死魂灵》
、苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。
二、背景资料
《祝福》写于
1924
年< br>2
月
7
日，最初发表于
1924
年
3
月15
日《东方杂志》第
21
卷第
6
号，后收入作者的第二个小 说集《彷徨》
，是此集里的第一篇。
20
世纪
20
年代，正是中国< br>新文化运动的发展时期。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、
科 学
时代的最大
障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建思想、封建文化的流弊和余毒。
三、识记积累
1
．正音
钝（ｄùｎ）响
寒暄（ｘｕāｎ）
朱拓（ｔà）
陈抟（ｔｕáｎ）老祖
胆怯（ｑｉâ）
谬（ｍｉù）种
形骸（ｈáｉ）
间（ｊｉàｎ）或一轮
荸荠（ｂí ｑí）
驯（ｘùｎ）熟
讪讪（ｓｈàｎ）
蹙（ｃù）缩
歆（ｘīｎ）享
牲醴（ｌǐ）
踌蹰（ｃｈóｕ
ｃｈú）
老监（ｊｉàｎ）生
2
．形近字辨析
喧——喧闹
霭——暮霭
聘——聘请
讪——讪笑
暄——寒暄
蔼——和蔼
娉——娉婷
汕——汕头
3
．多音字辨析
倔强（ｊｉàｎ
ɡ）
执拗（ｎｉù）
勉强（ｑｉǎｎɡ）
拗开
（ǎｏ）
强盛（ｑｉáｎɡ）
拗口（àｏ）
4
．多音多义字辨析
（
1
）不更事的少年（ɡēｎɡ）
（经历）
过也，人皆见之；更也，人皆仰之（ɡēｎɡ）
（改正）
三更半夜（ɡēｎɡ）
（古时计时单位，一更两个小时）
更上一层楼（ɡâｎɡ）
（再）
（
2
）
一注钱（古钱币单位）
孤注一掷（赌注）
《近思录集注》
（注释）
全神贯注（集中一处）
5
．多义词辨析
（
1
）屋舍俨然（整齐）
（
2
）晚饭摆出来了，四叔俨然陪着（严肃、庄重）
（
3
）俨然是一个身扼重关力敌
千军的守关武士（很像）
6
．词语识记
毕竟：副词，表示追根究底所得的结论；究竟，终归；到底。
寒暄：
（问）寒（问）暖。指见面时谈些天气冷暖之类的应酬话。
间或一轮：偶尔转动一下。
少不更事：年轻经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。
沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反：向沸水一样沸腾。盈：满。
怔怔：文中指因吃惊而失神愣住的样子。
咀嚼鉴赏：细细体味和欣赏。
诡秘
：诡诈神秘，令人难以捉摸。
四、课文剖析
（一）故事情节
情节
内容
时间
序幕
鲁镇祝福景象与鲁四老爷
结局
祥林嫂寂然死去
开端
祥林嫂初到鲁镇
三个半月
发展
祥林嫂被卖改嫁
两年
高潮
祥林嫂再到鲁镇
约两年
尾声
祝福景象与“我”的感受
（二）倒叙的结构及其作用
1
．结构：本文在序幕之后就写出了故事的结局，采用了倒叙手法。
2
．作用：
（
1
）为读者设置了一系列悬念。
（
2
）渲染浓厚的悲剧气氛，突出小说反封建的主题。
（三）人物形象及其意义
1
．祥林嫂
勤劳、善良、坚强 的劳动女性，但又受到封建思想的毒害，愚
昧懦弱。她是封建礼教的受
害者、牺牲品。一生屡遭 打击，不断反抗挣扎，但不明白应当反抗什么，怎样反抗
，因而
显得反抗无力。
她撞香 案抗拒改嫁，
捐门槛希望赎罪，但丝毫不能改变自己的地位。她在备
受摧残之后终于对封建观念 萌发了怀疑，
这是她的反抗性格的发展。
她的死，
也是对吃人的
黑暗社会的无 声的抗议。
2
．鲁四老爷
顽固、自私、懒散虚
伪。表面 上道貌岸然，实际上是维护封建礼教、迫害祥林嫂的地主阶
级代表人物。对祥林嫂的迫害，大都是由他的 授意或得到他的支持、默许的。由于
他诬蔑
祥林嫂“败坏风俗”，使祥林嫂在捐门槛之后仍旧不 能洗刷改嫁之“罪”，这一致命打击，
直接导致了祥林嫂的惨死。
3
．柳妈
柳妈是“善女人”，
“吃素不杀生”，与人为善。
但是他对待祥林嫂，
却没有像对待其他生
命那样有同情心。
柳妈对祥林嫂的再嫁也不 以为然，
认为祥林嫂“索性撞一个死，
就好了。
”
对动物“不杀生”，
却主张祥林嫂“撞死”，
不是自相矛盾吗？然后又把和祥林嫂的谈话传
播出去，供大家谈笑。 也算是无聊冷漠的人中的一员吧。柳妈还
一脸“诡秘”拿地狱来吓
唬祥林嫂，
看祥林嫂 脸上“显出恐惧的神色来”，
也许像那些“老女人”一样，
心里很满足
吧。
4
．“我”
有正义感的小资产阶级知识分子。
他对鲁四老爷和鲁镇 的恶浊环境十分不满，
反对封建主义，
同情祥林嫂，
但又有软弱性，
无力帮助 祥林嫂找到一条解放的道路，
只能悲愤地离去。
“我”
是祥林嫂悲惨遭遇的见证人，是 结构全篇的线索性人物。小说中的“我”，并不等于作者。
（四）环境描写及其作用
本文环境描写主要有五处：
1
．开篇的自然环境的描写；
2
．鲁镇年底祝福景象的描写；
3
．鲁四老爷家书房及其祝福景象的描写；
4
．年底时天气状况的描写；
5
．结尾处鲁镇祝福景象的描写。
作用：
交待了故事发生的特定环 境，
形象地展示了祥林嫂悲惨命运的社会背景，
揭示出祥林
嫂悲剧的社会根源，
预示着祥林嫂悲剧的必然性，
深化了旧社会封建礼教吃人的本质，
同时
使小说结构更 加严谨。
（具体分析见“方法点拨”）
（五）人物描写
本文刻画 人物形象，
主要采用了肖像描写、语言描写、动作描写等描写方法，尤其是肖像描
写中对祥林嫂 眼睛的刻画，
展示了人物的内心世界，
反映了祥林嫂悲剧的几个过程，
形象地
反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教思想逼到绝境的，
也是对罪恶的封建社会的无声的控
诉。
对祥林嫂肖像的三次描写
次
数
面貌外形
眼
睛
服饰用物
初到
鲁镇
脸色青黄，但脸颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大
只是顺着眼
头上扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心
再到
鲁镇
脸色青黄，脸颊上消失了血色
顺着眼，眼角上带着些泪痕，眼光没有先前那样精神了
一个圆蓝，一个小铺盖。仍然，头上扎着白头绳
沦为
乞丐
头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻
瞪着眼睛，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物
竹篮，破碗，拄着一支竹竿，下端开了裂
作者通过人物肖像的变化和对照，
概括了祥林嫂悲惨遭遇的几个发展阶段，
反映祥林嫂被封
建礼教推上死路的过程。