王维山水诗
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2021年01月29日 22:12
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冬天的散文-付出的反义词
说说王维山水田园诗的意境美
摘要：盛唐伟大的诗人王维（< br>701
年－
761
年）
，字摩诘，汉族，
祖籍山西祁县，外号 “诗佛”
。他精通佛学，佛教。有一部《维摩诘
经》
，是维摩诘向弟子们讲学的书，王 维很钦佩维摩诘，所以自己名
为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精
通。受禅宗影响很大。他一生留下的四百多首诗歌，有许多成为千
古绝唱，经久流传。他的山水田园诗意 境优美，文章从三个方面进
行了分析，即诗中有画，宫商迭奏；情景交融，浑然天成；幽寂静
谧 ，禅意盎然。
关键词：
王维
山水田园诗
意境美
“诗的意境”又称为“诗境”
，是诗人在反映生活时，从现实生活中提取最能激起人们感情的要素，进行高度的集中和概括，所创
造的极富感染力的具体境界，所以 诗中选取的意象的特点，即诗中
多个意象组合成的意境的特征要符合人的情感。王国维曾说过：境
非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境界。据这一标准，我们来看王
维的作品：
唐朝 诗人王维，其诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜外，
鲜有堪于比美的。就其对自然山水美景的领悟 和表现而言，王维的
艺术个性更为独特，堪称古代山水诗艺术巨星。王维的一生创作了
400< br>多首脍炙人口的山水田园诗，他以清新淡远、自然脱俗的风格，
创造出一种“诗中有画，画中有诗 ”
，的优美意境，在诗坛上树起了
一面不倒的旗帜。
一、
诗画之美——虽是诗，却有画的意境
山水画无论是国画，还 是油画，都是非常讲究意境的，画家要
将他观察到的景物，用手中的色彩，去表达其事物的内涵意境和丰
富的思想情感。山水诗实际上就是意境的画，王维的山水诗之所以
脍炙人口，在于他创造了一种 言可尽而意不可穷的境界。
严羽说：
“盛唐诸人，惟在兴 趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙
处透彻玲珑，不可凑泊；如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”
。
（
《沧浪诗话。诗辩》
）告诉我们王维的山< br>水意境深远，诗中有画，意境深远，其艺术构思达到了物我交融的
境界。
清代画家方熏说
“古人用笔，妙有虚实，所谓画法，即在虚实
之间。
”
（《山静居画论》
）说的是描写虚的东西，来表现现实的东西。
例如：
《汉江临泛》
：
“江流天地外，山色有无中；郡邑浮前浦，波澜
动远空。
”这四句写远景的 诗句，就用“有无中”的山色、
“天地外”
的江流，这些虚而飘渺的境界，向我们展示了水域宽 阔，水流狭长
的意境，令人回味无穷。其中的一个“浮”字，似乎把“群邑”描
写成“海市蜃楼 ”
，这样虚无缥缈，却能真切表现出“前浦”波澜壮
阔景象。
诗人王维把国 画中水墨山水的运笔之法，巧妙地用到了诗歌的
字里行间。他把眼中观察到的景物，经过字词的酝酿，巧 妙地遣词
造句，表达出了深远的思想和丰富的情感。创造了“一种言可尽而
意不可穷的境界。< br>”
他是一位集诗歌、绘画、音乐、书法等于一身的多才多艺的文
化巨人，他创作的山水田园诗歌，能精确地、细致地捕捉到自然界
美妙的之处。大自 然的千变万化的物态，动态或者静态人和事物，
他都能通过细腻的笔法，加上语言上用辞设色，利用诗歌 音调的和
谐，向人们奉献出一幅幅绝无伦比的山水画！因此，在王维的山水
田园诗中，有“画的 意境，有音乐的流畅，有书法的变化”
。苏轼曾
经赞美王维的诗：
“味摩诘之诗，诗中有画；
观摩诘之画，
画中有诗”
。
《史鉴类编》则将王维的诗称为“ 有声画”
。说“
王维之作，如上林
春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏”
。
王维的诗之所以这么有意境特点，以他隐居辋川过着半官半隐
生活很有关系。
当时的王维，
进取之心和用世之志逐渐消减殆净。
《
山
居秋暝》这首诗就是 最好的体现：
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧
归浣女， 莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”
。
这首诗描写深秋傍晚雨后的山村风光。初 看诗句，似乎信手拈
来，随意挥写，但语出自然。寓意深刻。在这首诗里，
“空山雨后”
的凉爽，
“松间明月”的幽光，
“石上清泉”的声响 ，浣纱归来的
在竹林里女孩子们的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的静态，都巧妙地
完美地组合在一 起。这样，动中有静，静中有动，真是一幅绝妙无
比的山水画，
也是一支恬静优美的抒情曲。< br>通过对
“空山”
、
“明月”
、
“翠松”
、
“ 清泉”
、
“浣女”
、
“渔舟”这些具体景物的描写，让读者
仿佛呼吸 到了雨后清新的空气，
感受到了诗人的那种希望远离尘俗、
过桃源生活生活的心里话。另外，诗 中那些清新、自然的意境，令
人心旷神怡。
还有：
《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗：
“寒山转苍翠，秋水日潺
。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀
落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
” 这首诗我曾请当地
知名书法人士书写、装裱，悬挂在正屋。
这首诗的意思是：寒秋时 节，山色变得苍翠，溪水却日复一日
潺潺流淌；日近黄昏，诗人拄杖立于柴门之外，聆听暮蝉的鸣叫；< br>渡头上夕阳正要落入水中，村庄里一股炊烟徐徐升起；这时醉酒的
朋友来了，在我面前狂歌。溪水 流淌和朋友狂歌的动态，寒山苍翠
的静态，一动一静；落日、孤烟，一上一下；倚仗听蝉的自己、醉酒的友人，一个喜欢寂寞、一个喜欢放荡；还有山涧溪流的水声，
暮蝉的鸣叫声，醉酒人的狂歌声… …这不正是一幅绝妙的山水画
吗？
再如《终南山》也是诗画合一代表作之一。
“太乙近天都
,
连山到 海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中
峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问椎夫。
”
诗中的太乙峰，是终南山主峰。王维从主峰着笔，统观全山，
把终南山雄伟磅礴的气势， 用短短的四十个字，就刻画出来了。前
六句写终南山的高大雄浑，最后两句却撇开山来写人。通过写人，
更加衬托出山势高大险峻，宛如画家用人的身体与参照物形成对比
一样。可以说这是一幅工笔画 ，把终南山的远景、近景、山体、行
人描写的惟妙惟肖，画面十分丰富。特别是诗的最后两句，为无声< br>的画面增添了生命！
二、
诗情之美——虽是诗，却情感横溢
王维的山水田园诗，在写山 、写水、写景的同时，不少诗作饱
含着浓浓的情感。让人有一种情感的陶冶！同时，他的山水诗又充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现了自己的闲适生活和恬静心
情。
《田园乐七首》其六曰：
“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹
眠。
”
作者在描写浓厚的田园气氛中，抒发着自己闲散雅致的心情，
让我们感到不仅仅是在读诗歌，更是在欣 赏着音乐，欣赏着美丽的
画卷。脑海中浮现出一种极美极妙的田园意境图。
《渭川田家》在借景抒情方面是代表：
“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚 杖候荆扉。雉
雊
麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅
然吟 《式微》
。
”
整首诗像一幅田园风景画，从细微处入笔，抓住典型情节，景
物特点，借景抒情刻画出田园美丽、繁忙的风光，抒发了作者无限
的深情。景中有情，情景交融 ，让读者深受感染！
在王维这些写景的诗中，我们总能找到客观景物与主观感情恰
到 好处柔合的句子，感受到作者真情实感的流淌。他总是在描写具
体景物的同时，流露出主观感情，使诗歌 情景融合。把读者带入诗
的意境。
如《辋川集》中有一首《临湖亭》
：
“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开。
”就很
好地表现出这一借景抒情的意境。
在诗中，王维讲究诗歌的抒情画意，讲究情意的珠 联璧合，充
分传达诗人的主观情趣。字里行间透露出诗人闲适寂寞的心情。其
间流露出的情感， 又是那么自在、逍遥。让读者回味无穷！
在情景交融方面，王维的诗真是巧夺天工！
他最具代表性诗歌是《终南别业》
：
“中岁颇好道，晚家南山陲，兴来每独 往，胜事空自知。行到水
穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
”
诗人写出了见到的终南景色，对景色的描写始终有着自己独到
的见解！如诗中的第六句
“云起时”三个字，在前面的基础上，唤
起读者的丰富想象，真可谓一字千金！
“谈笑无还期”更显示出作
者乐观向上的做人态度，还有诗中的“水穷”
、
“
云起”之景表现的
是那么自然、无牵无挂、宛如云飞水流一般自在。这是一般山水田园诗所无法比拟的！
三、
诗禅之美——虽是诗，却有禅语的意境
王维的母亲信奉佛教，他从小就受到禅宗思想 影响，特别是他
丧妻后，他即独身修身参禅。还有，中年以后不得志，使他潜入空
门。晚年的他 则干脆“万事不关心”了，专门参禅悟道。因此，他
的山水诗则中常常透出几分深远玄妙的禅意。
“静”
、
“澹”
、
“远”
、
“闲”等字词，在 王维诗中出现频率很高，还有
“禅”
、
“寂”
、
“空”
、< br>“无”等佛家用语，也经常使用。他观察大自然时，能用静定、从
容、闲适心情，然后把观察到的 景物抒写于笔端，留下千古传颂佳
句。他深刻修行禅理。所以，他常以一位禅者的目光欣赏世间万物，< br>