诗经中的农事诗

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2021年01月30日 04:36
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2021年1月30日发(作者:青春正点)
诗经中的农事诗

我国著名的《诗经》是一部包括大量农事诗的著作,这些诗
篇都大量反应了周代农业的历史进程,对于研究我国农业具
有一定的指导价值。
本文旨在从农事 诗的概念、
内容等方面,
对《诗经》中的农事诗所表现的农业发展情况、农民生活状
况 以及土地制度等进行揭示。


关键词:诗经;农事诗;文学特点;时代特征


前言

中国是一个古老的农业民族。我国的农业种植活动开展
的时 间非常古老,可以追溯到遥远的新石器时代,距今已有
一万余年的悠悠历史。自从农业活动开始后,我国 人民就开
始不再仅以捕鱼和采集为生,而是依靠种植获得稳定的生活
来源。根据甲骨文记载,商 朝时期,农业活动已经成了人们
生活中的第一生产活动,人们开始定居,不再因为需要捕鱼
等而 长时间过着迁徙不定的生活。

农业活动开始后,中国人有了自己的农耕文化,这种文化方式和草原文化是迥异的。这两种文化代表两种文明,它们背
后所蕴含的生存方式大不一样,这就造成 了两者不可调和的
冲突。这在《诗经》中就有记载。

我们都学过一首农事诗——《小 雅·采薇》
,这首诗对周朝
时期的民族之间的战争进行了叙述,两个民族是猃狁族和周
民族。周民族代表着农耕文明,民众都对土地有着深厚的感
情,内心是安土重迁的。周民族在农耕文明的 影响下,深深
依赖着土地,进而对农耕文明所产生的伦理道德、家庭生活
是非常尊重和依恋的。 他们讨厌自己的农业文明和农业生活
方式被破坏,憎恨入侵者打乱自己的生活。与农耕文明相对
的是游牧文明,信奉这个文明的民族是逐水草而生的,他们
生活的轨迹是追逐肥美的水草,就要羊群能吃 饱的地方就是
他们安家的地方。这种生活方式使得他们四处迁徙,直到发
现周民族附近的肥美水 草时才觉得在此安家,但是这就势必
会发生战争。所以,我们可以看出战争其实是农业方式之间
的冲突,反映了周朝的农业生产方式。

因为周民族特别崇尚农耕文明,所以他们经常把这种情 感抒
发在诗歌之中,对他们的生活方式、农业生产、土地制度等
满怀感情地回顾赞叹。另外,在 他乡的游子也会对故乡抒发
思念之情。
我们可以对比
《诗经》
和希腊的史诗之 间的异同,
比较之下可以看出,由于不同的文明孕育出的诗歌也是具有
迥异风格的。荷马史诗《 奥德修记》中描写的是英雄俄底修
斯的冒险事迹,尽管他在外漂泊了十年,经历了重重艰难险
阻 。但是诗歌并没有着重表达思念故乡的感情,而是格外赞
赏了英雄的探险精神。这一点和周民族截然不同 ,他们依赖
着土地,靠着土地养活自己,他们不渴求巨大的财富,不追

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