高考必背古诗文74篇
温柔似野鬼°
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2021年01月30日 08:12
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2018
年高考语文试题对古诗文背诵的篇目由过去的
64
篇，增加到
74
篇。
小编
精心整理了此
74
篇古诗文，
对于重点字词 以及多音异读字做
出标注，奉献给广大考生，希望对大家有所裨益。
《论语》十则
子曰：‚学而时习之，不亦
说
（ｙｕè）乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不
愠
（ｙùｎ），不亦君子乎？‛
曾子曰：< br>‚吾日三
省
（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传
（ｃｈ
ｕáｎ）不习乎？‛
子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛
子曰：‚学而不思则
罔
，思而不学则
殆
。‛
子曰：‚由，
诲
女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。‛
子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。‛
子曰：‚三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。‛
曾子曰：‚士 不可以不
弘毅
，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
远乎？‛
子曰：‚岁寒，然后知松柏之后
凋
也。‛
子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛
子曰：‚其恕乎！己所不欲，
勿施
于人。‛
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦
我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦 我所欲，所欲有
甚于生者，故不为苟得也；死亦我所
恶
(w
ù
)，所恶有甚于死者，故患有所不
辟
(b
ì
)
也。
如使人 之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
?
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以
辟患者 何不为也
?
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者， 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一
箪
(d
ā
n)
食，一豆
羹
(g
ē
ng)
，得之则 生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴
（
c
ù）尔而与之，乞人不< br>屑
(xi
è
)
也。万钟则不
辩
礼义而受之，万钟于我 何加焉
!
为（
w
è
i
）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得 我与
?
乡
(xi
à
ng)
为身死而不受，今为
(w
è
i)
宫室之
美为
(w
é
i)
之；乡为身 死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏
者得我而为之：是亦不可以已乎
?
此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于
畎
（
qu
ǎ
n
）亩之中，
傅说
(yu
è
)
举于版筑之间，胶鬲
(g
é
)
举于鱼盐之中，管夷
吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于 是人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空
(k
ō
ng)
乏其 身，行
拂
乱其所为，所以动心忍性，
曾
(z
ē
ng)
益其
所不能。
人
恒
过然后能改，困于心
衡
于虑 而后作，
征于色发于声而后喻。
入则无法家
拂
(b
ì
)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿
( gu
ì
)
请见。其乡人曰：‚肉食者谋之，又何
间
（
ji< br>à
n
）焉
?
‛刿曰：‚肉食者鄙，未能远谋。‛乃入见。问：‚何以战
?
‛公曰：‚衣
食所安，
弗
敢专也，必以分人。‛对曰：‚小惠未< br>徧
(bi
à
n)
，民弗从也。‛公曰：‚牺
牲玉帛
( b
ó
)
，弗敢加也，必以信。‛对曰：‚小信未
孚
(f
ú< br>)
，神弗福也。‛公曰：‚小
大之狱，虽不能察，必以情。‛对曰：‚忠之属也。可以一 战。战则请从。‛
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：
‚未可。‛齐人三鼓。刿 曰：
‚可矣。‛
齐师败绩。公将
驰
之。刿曰：‚未可。‛下视其
辙< br>，登
轼
而望之，曰：‚可矣。‛遂
逐齐师。
既克，公问其故 。对曰：‚夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而
竭
。彼竭我
盈，故克之。夫大国， 难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗
靡
(m
ǐ
)
，故逐之。‛< br>
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌 修八尺有余，而形貌
昳
(y
ì
)
丽。朝
(zh
ā< br>o)
服衣冠，
窥
(ku
ī
)
镜，谓其妻曰：
‚我
孰
与城北徐公美
?
‛
其妻曰：
‚君美甚，
徐公 何能及君也？‛
城北徐公，
齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：‚吾孰与徐公 美
?
‛妾曰：‚徐公何能及君也？‛旦日，客
从外来，与坐谈，问之客曰：‚吾与徐公 孰美
?
‛客曰：‚徐公不若君之美也。‛明日
徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自 视，又弗如远甚。暮
寝
(q
ǐ
n)
而思之，曰：
‚吾
妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。‛
于是入朝见威 王，曰：‚臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客
欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方 千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之
臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽
甚矣。‛
王曰：
‚善。
‛
乃下令：
‚群臣 吏民能面刺寡人之过者，
受上赏；
上书谏寡人者，
受中赏；能
谤
(b
à
ng)
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。‛令初下，群臣进谏，门庭若
市 ；数月之后，时时而间（
ji
à
n
）进；
期
(j
ī
)
年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、
魏闻之，皆朝（
ch
á
o
）于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩
殂
（
c
ú）
，
今天下三分，
益州疲
弊
，
此诚危急存亡之秋也。
然侍卫 之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚
宜开张圣听，以光先帝遗德 ，
恢弘
志士之气，不宜妄自
菲薄
，引喻失义，以
塞
（
s
è）
忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，
陟
(zh< br>ì
)
罚
臧
(z
ā
ng)
否
(pǐ
)
，
不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善
者，宜付有司论其刑赏 ，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎
(yī
)
、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以
遗
(w
è
i)
陛下。
愚以为宫中之事，
事无大小，
悉以咨之，
然后施 行，
必能
裨
(b
ì
)
补
阙
(qu
ē
)
漏，
有所广益。
将军向宠，性行
(x
íng)
淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举
宠为督。愚以为营中之事 ，悉以咨之，必能使行
(h
á
ng)
阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，
远小人，
此先汉所以兴隆也；
亲小人，
远贤臣，
此后汉所以 倾
颓
(tu
í
)
也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息 痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长
(zh
ǎ
ng)
史、
参军，此悉贞 良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，
躬
耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，
猥
(w
ě
i )
自
枉
屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩 寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤
先帝之明，
故五月渡泸，
深入 不毛。
今南方已定，
兵甲已足，
当奖率三军，
北定中原，
庶竭驽(
n
ú
)
钝
，
攘
(r
ǎ
ng )
除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职
分也。至于斟酌损益，进尽忠言 ，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，
不效，
则治臣之罪 ，
以告先帝之灵。
若无兴德之言，
则责攸之、
祎、
允等之慢，
以彰其
咎
(ji
ù
)
；
陛下亦宜自谋，
以咨诹
(z
ō
u)
善道，
察纳雅言。
深追先帝遗
( y
í
)
诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表
涕
(t
ì)
零，不知所言。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 ，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷 ，屋舍
俨
（
y
ǎ
n
）然，有良田美池桑竹之属。阡
陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂
髫
(ti
á
o)
，并怡然自
乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便
要< br>(y
ā
o)
还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间
隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人 一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复
延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‚不足为外人道 也。‛
既出，得其船，便扶向路，处处
志
之。及郡下，
诣
(y
ì
)
太守，说如此。太守即遣人
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。< br>
南阳刘子骥
(j
ì
)
，高尚士也，闻之，欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。
三
峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无< br>阙
（
qu
ē）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自
非亭午夜分，不见
曦
(x
ī
)
月。
至于夏水襄陵，沿
溯
（
s
ù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间
千二百里，虽乘奔御风，不 以
疾
也。
春冬之时，则素
湍
(tu
ā
n )
绿潭，回清倒影，绝
(y
ǎ
n)
山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱
(sh
ù
)
其间，清荣
峻
茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，
林寒涧肃，
常有高猿长啸，
属
(zh
ǔ)
引凄异，
空谷传响，
哀转久绝。
故渔者歌曰：‚巴东三峡巫峡长，猿鸣 三声泪沾裳。‛
杂说（四）
韩
愈
世有伯乐（
l
è），然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，
祇
（
zh
ǐ）辱于奴隶人之手，
骈
(pi< br>á
n)
死于
槽枥
(l
ì
)
之间，不以千里称 也。
马之千里者，一
食
(sh
í
)
或尽
粟
一
石
(d
à
n)
。食
(s
ì
)
马者不知其能千里而食
(s
ì
)
也。是马
也，虽有千里之能 ，食
(sh
í
)
不饱，力不足，才美不外
见
(xi
à
n)
，且欲与常马等不可得，
安求其能千里也
?
策之不 以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‚天下
无马
!
‛呜呼
!
其真无马邪
?
其真不知马也。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，
惟
吾德
馨
（
x
ī
n
）。苔
(t
á
i)
痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有
鸿
儒
(r
ú
)
，往来无白丁。可以调（
ti
á
o
）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
无案
牍
(d
ú
)
之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
?
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔
篁
（
hu
á
ng
）竹，闻水声，如鸣
珮
环，心乐之。 伐竹取
道，
下见小潭，
水尤清
冽
(li
è
)
。
全石以为底，
近岸，
卷
(qu
á
n)
石底以出 ，
为
坻
(ch
í
)
，
为屿，
为
嵁
(k
ā
n),
为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，
参差
（
c
ē
n c
ī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下 澈，影布石上。
佁
(y
ǐ
)
然不动，
俶
(chù
)
尔远逝，往来
翕
(x
ī
)
忽。似与游者相 乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差
(c
ī
)< br>互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，
悄
(qi
ǎ
o)
怆
(chu
à
ng)
幽邃
( su
ì
)
。以其
境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京
谪
(zh
é
)
守巴陵郡。越明年，政通人和，百废
具
兴。乃重修岳
阳 楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属
（
zh
ǔ）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩
汤汤
(sh
āng sh
ā
ng)
，横无际
涯；朝
晖
夕阴，气象万千 。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得 无异乎
?
若夫淫（
y
í
n
）雨
霏霏(f
ē
i
f
ē
i)
，连月不开，阴风怒号，浊浪排空 ；日星隐
曜
(y
à
o)
，
山岳潜形；商旅不行，
樯
（
qi
á
ng
）倾
楫
(j
í
)< br>摧；薄暮
冥冥
，虎啸猿啼。登斯楼也，则有
去国怀乡，忧
谗
畏 讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天
光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳； 岸
芷
(zh
ǐ
)
汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月
千里 ，浮光跃金，静影沉
璧
，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神
怡
，宠 辱
偕
(xi
é
)
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
?
不以物喜，不以己悲；居庙堂之
高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶
?
其必曰‚先
天下 之忧而忧，后天下之乐而乐‛乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
醉翁亭记
欧阳修
环滁（
ch
ú）皆 山也。其西南诸峰，林
壑
(h
è
)
尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊< br>(l
á
ng y
á
)
也。山行六七里，渐闻水声
潺潺
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然
临于泉上者，
醉翁亭也。
作亭者谁
?
山之僧智仙也。
名之者谁
?
太守自谓也。
太守与 客来
饮于此，饮少
辄
（
zh
é）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山
水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林< br>霏
(f
ē
i)
开，云归而岩穴
暝
(m
íng)
，
晦
(hu
ì
)
明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，
暮而归，四时之 景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
伛偻
(y
ǔ
l
ǚ
)
提携，往来而不绝
者，滁人游也。临溪而
渔
，溪 深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山
肴
(y
á
o)
野
蔌< br>(s
ù
)
，
杂然而前陈者，
太守宴也。
宴酣之乐，< br>非丝非竹，
射者中，
弈
(y
ì
)
者胜，
觥< br>(g
ō
ng)
筹交错，
起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，
颓
(tu
í
)
然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人 影散乱，太守归而宾客从也。树林阴
翳
(y
ì
)
，鸣声上下，游人去
而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守
之乐其乐也 。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁
?
庐陵欧阳修也。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，
可爱者甚
蕃（
f
á
n
）
。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，< br>世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出
淤
(y
ū
)
泥而不染，
濯
(zhu
ó
)
清
涟
(li
á
n )
而不妖，中通外直，不
蔓
不枝，香远
益
清，亭亭
净
植，可远观而不可
亵
(xi
è
)
玩焉。
予谓菊 ，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫
(y
ī
)
！菊 之
爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人
?
牡丹之爱，宜乎众矣。
记承天寺夜游
苏
轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂
至承天寺寻张怀民 。
怀民亦未寝，
相与步于中庭。
庭
下如积水空明，
水中藻、
荇
（
x
ì
ng
）
交横，盖竹柏影也。何夜无月
?< br>何处无竹柏
?
但少闲人如吾两人者耳。
送东阳马生序（节选）
宋
濂
余幼 时即
嗜
(sh
ì
)
学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手 自笔录，
计
日
以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之
怠
。录毕 ，走送之，不敢稍
逾
约。以是
人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（
gu
ā
n
），益
慕
圣贤之道。又患无硕师名人
与游，尝趋百里外 ，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍
降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身 倾耳以请；或遇其
叱咄
(ch
ì
du
ō
)
，色愈恭，礼愈
至，不敢出一言以复；
俟
(s
ì
)
其欣悦 ，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余 之从师也，负
箧
(qi
è
)
曳
屣
(x
ǐ< br>)
行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤
皲
(j
ū
n)
裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，
媵
(y
ì
ng)
人持汤 沃灌，以衾
(q
ī
n)
拥覆，久而乃
和。寓逆旅，主人日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆
被
(p
ī
)
绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭
(xi
ù
)
，
烨
(y
è
)
然若神人；余则
缊
(y
ù
n)
袍
敝
衣处其间，略
无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
关
雎
《诗经》
关关
雎鸠
（
j
ū
ji
ū），在河之
洲
。
窈窕
(y
ǎ
o ti
ǎ
o)
淑女，君子好
逑
(h
ǎ
o qi
ú
)
。
参差
荇
（
x
ì
ng)
菜，左右流之。
窈窕淑女，
寤寐
（
w
ù
m
è
i)
求之。
求之不得，寤寐思服。
悠
哉悠哉，
辗转
反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右
芼
(m
à
o)
之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹
葭
《诗经》
蒹葭
（
ji
ā
n ji
ā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄
(s
ù
hu
í
)
从之，道
阻
且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未
晞
(x
ī
)
。
所谓伊人，在水之
湄
(m
é
i)
。
溯洄从之，道阻且
跻
(j
ī
)
。
溯游从之，宛在水中
坻
（
ch
í）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之
涘
(s
ì
)
。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中
沚
(zh
ǐ
)
。
观沧海
曹
操
东临
碣
（
ji
é）石，以观沧海。
水何
澹澹
(d
à
n)
，山岛
竦峙
(s
ǒ
ng zh
ì
)
。
树木丛生，百草丰茂。
秋风
萧瑟
，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星
汉
灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
饮酒（其五）
陶渊明
结
庐
在人境，而无车马
喧
。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东
篱
下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲
辨
已忘言。
送杜少府之任蜀州
王
勃
城
阙
辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是
宦
游人。
海内存知己，天
涯
若比邻。
无为在
歧
路，儿女共
沾
巾。
次北固山下
王
湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日
生
残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归
雁
洛阳边。
使至塞上
王
维
单车欲问边，属国过居
延
。
征
蓬
出汉塞，归雁入胡天。
大漠
孤
烟直，长河落日圆。
萧
关逢候
骑
（
j
ì），都护在
燕
(Y
ā
n)
然。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李
白
杨
花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随
风
直到夜
郎
西。
行路难（其一）
李
白
金
樽
（
z
ū
n
）清酒斗十千，玉盘珍
羞直
万钱。
停杯投
箸
(zh
ù
)
不能食，
拔
剑四顾心茫然 。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难
!
多
歧
（ｑí）路，今安在
?
长
风破浪会有时，直挂云帆济
沧
海。
望
岳
杜
甫
岱
宗夫如何
?
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生
曾
云，
决眦
（
z
ì）入归鸟。
会当凌
绝
顶，一
览
众山小。
春
望
杜
甫
国破山河在，城春草木深。
感时花
溅
泪，恨别鸟惊心。
烽
火连三月，家书
抵
万金。
白头
搔
更短 ，浑欲不胜
簪
（
z
ā
n
）。
茅屋为秋风所破歌
杜
甫
八月秋高风怒号，卷 我屋上三重（
ch
ó
ng
）茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂
罥
(ju
à
n)
长
(ch
á
ng)
林
梢，下者飘转沉塘
坳
(
à
o)
。
南村群童欺我 老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口
燥
呼不得，归
来
倚
(y
ǐ
)
杖自叹息。
俄
顷
风定云墨色，秋天< br>漠漠
向昏黑。布
衾
(q
ī
n)
多年冷似铁，娇儿恶卧 踏里裂。床
头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
!
< br>安得广厦千万间，大
庇
(b
ì
)
天下寒士俱欢颜
!< br>风雨不动安如山。呜呼
!
何时眼前突
兀
(w
ù
)见
(xi
à
n)
此屋，吾庐独破受冻死亦足
!
白雪歌送武判官归京
岑
参
北风卷地
白
草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗
幕
，狐
裘
不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难
着
。
瀚
(h
à< br>n)
海
阑
干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军臵酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风
掣
（
ch
è）红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
早春呈水部张十八员外
韩
愈
天街小雨润如
酥
，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃
臵
身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似
烂柯
人。
沉舟侧
畔
千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒< br>长
(
ｚｈǎｎɡ
)
精神。
观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆
陇
（ｌǒｎɡ）黄。
妇姑
荷
（ｈè）
箪
（ｄāｎ）食，童稚携壶浆，
相随
饷
（ｘｉǎｎɡ）田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背
灼炎
天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手
秉
遗穗，左臂悬
敝
筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百
石
（ｄàｎ），岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早
莺
争暖树，谁家新
燕
啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨
阴
里白沙堤。
雁门太守行
李
贺
黑云压城城欲
摧
，甲光向日金
鳞
开。
角声满天秋 色里，塞上
燕
（
y
ā
n
）脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提
携
玉龙为君死。