那些花儿吉他谱-

2021年1月30日发(作者：胡杨新娘)
小古文
100
篇


低段
30
篇

言物篇

第
1
篇

放风筝

青草地，放风筝。汝前行，我后行。

第
2
篇

芦

花

水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

第
3
篇

乡

村

乡间农家，竹 篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽
低，来去甚捷。

第
4
篇

菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如 爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁
多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

第
5
篇

雪人

大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕 来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌
坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。
第
6
篇

雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。

第
7
篇

日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

第
9
篇

雨雪霜露

天热则下雨。
天寒则 下雪。
热天夜有露。
寒天夜有霜。
雪为雨所变；
霜为露所成。
雨雪霜 露，随天之寒热而异也。

第
10
篇

猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

第
11
篇

猫


斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫
稍退缩，黄猫奋起逐之， 白猫走入室，不敢复出。

第
12
篇

幼学琼林

五岳五湖

东岳泰山，
西岳华山，
南岳衡山，
北岳恒山，< br>中岳嵩山，
此之谓五岳；
饶之鄱阳，
湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖 ，此之谓五湖。

第
13
篇

不倒翁

不 倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。
以手推之，随倒随起。< br>
第
14
篇

湖

四面陆地，水潴其中。小 者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产
鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒 丰。

智慧篇

第
15
篇

孔融让梨

孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。

第
16
篇



王戎七岁

王戎 七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人
问之，答曰：“树在道边而多 子，此必苦李。”取之，信然。

第
17
篇

称


象

曹冲，
智意所及，
有若成人之智。
时孙权曾 致巨象，
太祖欲知其斤重，
访之群下，
咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其 水痕所至，称物以载之，则校可
知矣。”太祖悦，即施行焉。

第
18
篇

破瓮救友

司马光幼时，与群儿戏于庭 前。有一儿，误堕水缸中。群儿狂叫，皆惊走。光俯
取石，急击缸，缸破水流，儿得不死。

明理篇

第
19
篇

职业

猫捕鼠，犬守门，各司其事。人无职业，不如猫犬。

第
20
篇

勿贪多

瓶中有果。儿伸手入瓶，取之 满握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿
贪多，则拳可出矣。”

寓言篇

第
21
篇

龟兔竞走

龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。

第
22
篇

守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔 走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔
不可复得而身为宋国笑。

第
23
篇

狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐 曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，
是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我 后，观百兽之见我而敢不走
乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐 也。

第
24
篇

望梅止渴

魏武行役， 失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”
士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源 。

传说篇

第
25
篇

夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林。

第
26
篇

共工触山

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日 月星
辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

第
27
篇

大禹治水

尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。 后舜
用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年
终克水患。 一成一败，其治不同也。

第
28
篇

盘古开天地

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘
古在其中，一日 九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一
丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深 ，盘古极长。……故天去地九万里。

经典篇

第
29
篇

论语·学而第一

子曰：“学而时习之 ，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不
亦君子乎？”

论语·为政第二

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

论语·雍也第六

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

第
30
篇

《老子》第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，
欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

《老子》第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，
长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。



中段
35
篇

言物篇

第
31
篇

杨柳

杨柳，
随处可种，临水尤宜。
春初发叶，
旋开黄花。
及春末，
叶渐多。
花中结实，
细而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。



第
32
篇

荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。 荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。

第
33
篇

雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布， 弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，
北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际， 顿为银世界，真奇观
也。

第
34
篇



咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所< br>似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大
笑乐。

第
35
篇

大雨

午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞 庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北
来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几， 雨霁，夕阳返照墙隅，
豁然开爽，暑热尽退。

勤勉篇

第
36
篇

程门立雪

杨时见程颐于洛。时盖年四 十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐
既觉，则门外雪深一尺矣

第
37
篇

凿壁偷光

匡衡勤学而烛，邻居有烛而 不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓
文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪 问衡，衡曰：“愿得主人书
遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

第
38
篇

读


书

飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不
知读书，故终不如人。人 不读书，则于禽兽何异？

典故篇

第
40
篇

卧薪尝胆

吴既赦越，
越王勾践反国，
乃苦身焦思，
置胆于 坐，
坐卧即仰胆，
饮食亦尝胆也。
曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食 不加肉，衣不重采；折节下
贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

第
41
篇

李广射虎

广出猎，见草中石，以为虎 而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不
能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北 平射虎，虎腾伤广，广亦竟
杀之。

成语篇

第
42
篇

鹬蚌相争

蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌 合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死
蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死 鹬。”两者不肯相舍，渔者
得而并擒之。

第
43
篇

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟 止，
从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎
?
第
44
篇

滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人 。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

第
45
篇

买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，
熏以桂椒，
缀以珠玉，
饰以玫瑰，
辑以羽翠。
郑人 买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

第
46
篇

争雁

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁
燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。今
世儒争异同，何 以异是！

第
47
篇

揠苗助长

宋人有 闵其苗之不长而揠之者，
芒芒然归，
谓其人曰：
“今日病矣！
予助苗长矣！< br>”
其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘
苗者也 ；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

传说篇

第
48
篇

舜耕历山

舜耕历山，历山之人皆让畔 ；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦
窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐 舜衣，与琴，为筑仓廪，予
牛羊。

第
49
篇

女娲补天

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋 而不
息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是
,
女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，
杀黑龙以济冀州，
积芦灰以止淫水。
苍天补，
四极正；
淫水涸，冀州平；
狡虫死，
颛民生。

第
50
篇

精卫填海

又北二百里，
曰发鸠之山，
其上多枯木，
有鸟焉 ，
其状如乌，
文首，白喙，
赤足，
名曰“精卫”，
其鸣自詨。
是炎帝之少女，
名曰女娃。
女娃游于东海，
溺而不返，
故为精卫，常衔西山 之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

第
51
篇

牛郎织女

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独 处，
许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋
七日，鹊首 无故皆髡，相传是日河鼓舆织女会於汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆
脱去。

经典篇





























第
52
篇

论语·公冶长第五

子曰：“敏而好学。不耻下问。是以谓之‘文’也。”

子曰：“巧言、令色、足恭， 左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻
之，丘亦耻之。”

论语·雍也第六

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

第
53
篇

论语·述而第七

子曰：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”



论语·子罕第九

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：
“譬如为山，
未成一篑，
止，
吾止也。
譬如平地，
只覆一篑，
进，
吾往也 。
”

第
54
篇

论语·子路第十三

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

子曰：“名不正则言不顺，言 不顺则事不成，事不成则礼乐不兴．礼乐不兴则刑
罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言 也，言之必可行也。君子
于其言，无所苟而已矣。”

论语·宪问第十四

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

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