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2021年1月30日发(作者：今日冬至)
文言文翻译的步骤

1
．
找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译 句子前后的句子，揣摩
这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。

2.
找到句子的特点，即得分点。

3.
在翻译时，
遇到疑 难词句，
可暂时放过，
等译完上下文，
再进行推敲。
译完全句后，再通读一遍 ，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

☆直译

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，
做 到
实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有
时译句文意难懂，语言 也不够通顺。这时就要采用
“
留、换、删、补、
调、缩
”
等方法。< br>
1
．留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号 、帝号、官
名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：

①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）

译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。

“
至和元年
”
是年号，
“
临川
”
是地名，翻译时应该保留。

②光武难其守，问于邓禹曰：
“
诸将谁可使守河内者？
”

译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：
“
众将中谁是可以派去镇
守河内的人？< br>”

“
光武、邓禹
”
等为人名，
“
河内”
为地名，应该保留。

③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事 ，乃知古之人
有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。

译：于是怀疑司马迁 只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定
就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也 有这样的情况，
司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。

“
迁
”
、
“
桑怿
”
均为人名，故保留。

2
．换

即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用， 在
译文中，应换这些古语为今语。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）

这里的
“
卑 鄙
”
应替换为
“
地位低、见识浅
”
。文言中还有一些特称词 语，
即各个领域中的习惯用语，如
“
下车
”
、
“
乞 骸骨
”
、
“
除
”
、
“
拜
”
、
“
左迁
”
，
表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在 的说法。

②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

译：我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行
乐作为警戒。

“
伏
”
，是谦称。翻译时要将
“
伏
”
换成
“
我
”
。

③壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》）

译：壬戌年秋天，七月十五。

“
既望
”
是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法
“
十六
”
。

④履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）

译：登上王位而治理天下。
“
六合
”
，本义是
“
天地四方
”
，但翻译时要 更换为
“
天下
”
。

⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》）

译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。

⑥处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。

译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得
有耕作的劳苦。

⑤、⑥两例，
“
藩篱
”
是比喻修辞，应换译为
“
边 防
”
。
“
庙堂
”
本指
“
庙宇
”< br>，
这里比喻
“
朝廷
”
，应该替换。

文言句 子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。
诸如此类
的还有
“
萧墙
”“
黔首
”“
阡陌
”“
七庙
”“
万乘”“
神器
”“
垂拱
”
等。

3
．删

即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代 ，
如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足
音节的助词、结构倒装 的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中
虚设成分等。如：

①师道之不传也久矣。（韩愈《师说》）

“
之
”
为结构助 词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故
翻译时应略去。

②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）

“
作息
”
为偏义复词，义偏向
“
作
”
，故
“
息
”
应该不译。

③静女其姝，俟我于城隅。（《诗经
·
静女》）

“
其
”
是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。

④夫六国与秦皆诸侯
,
其势弱于秦。（苏洵《六国论》）

“
夫
”
是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。

⑤山有小口，仿佛若有光。（陶渊明《桃花源记》）

“
仿佛
”与
“
若
”
同义，翻译时只取一个词。译为
“
好像
”
、
“
仿佛
”
。

⑥噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》）

“
噫
”
、“
吁
”
、
“
嚱
”
均为表感叹的语气助词，翻译 时只要译一个就可以了，
故可译为
“
啊
”
。

⑦何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

此句为宾语前置句，现代汉语的语序为
“
有何陋
”
，
“
之
”
是助词，帮助使
宾语 置于谓语之前，无实在意义，故不译。

4
．补

即增补法。原句中 有省略或古今用词不同的地方，
可根据现代汉语的词
语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁 通顺。包括以下几种情况：

（
1
）单音实词增补成双音实词。
< br>因古人多用单音节词，而现代汉语多用双音节词，翻译时，用与文言词
语相同或相近的现代汉语词 语把文言文中的单音节词补成双音节词。
还
要注意古今异义的双音节词语如
“
妻子
”“
地方
”“
指数
”
等，如：

①更若役，复若赋，则如何？（柳宗元《捕蛇者说》）

译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？

“
更
”“役
”“
复
”“
赋
”
，均应译为
“
变更
”“
差役
”“
恢复
”“
赋税
”
。

②君恶闻其过，则忠化为佞。

译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚（的人）会变为奸佞
（的人）
“
恶
”“
过
”“
忠
”“
佞
”
就可以分别组成
“
厌恶
”“
过错
”“
忠诚
”“奸佞
”
。

③贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
< br>译：
有才德的人如果钱财多，
就会削弱他的志向；
愚笨的人如果钱财多，
就会增多他的过失。

“
财
”“
损
”“
志
”“
益
”“
过
”
都要补为双音节词，译为
“
钱财
”“
削弱
”“
志向
”
；
“
增
多< br>”“
过失
”“
妻子
”
在这里就要拆分并补充为
“妻子儿女
”
。

④我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。

译：我奉君王的命令，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女，白
白送死没有好处。

“
王
”“
命
”“
无
”“
屈
” “
妻
”“
子
”“
益
”
均应换为
“
君王
”“
命令
”“
不能
”“
屈服
”“
妻子
”“
儿
女
”“
好处
”
。

（
2
）增补主语、谓语、宾语、介词或分句。

文言文中常常承前、 蒙后省略主语、谓语、宾语、介词或分句，翻译时
要根据具体情况补出来。如：

①则 曰：
“
彼与彼年相若也，道相似也。
”
（韩愈《师说》）

译：（那些耻笑别人学习的人）就说：
“
那个人与某个人年龄相近，修
养和学业也差不 多。
”

这里
“
则曰
”
的前面，承前省略了主语， 翻译时要补出。根据上下文，这
里省略的应是
“
那些耻笑别人学习的人
”。

②累有相示，别令收贮，然未一披。

译：有人屡次把他的文章给我看，我另外让人收藏起来，但没有读过。

这里

“
有
”
的后面省略了宾语
“
人
”
，
“
相示
”
前省略
“
以文
”
，后句省略主语
“
吾
”
，尾句省略宾语
“
之
”
，翻译时应该补上 。

③然力足以至焉，
于人为可讥，
而在己为有悔。
（王安石
《游褒禅山记》
）

译：但是，力气可以到那里却没到，在别人来讲，是可以讥笑的 ，对自
己来说，是应该后悔的。

这个句子，根据前后文理解，应省略一个分句，指的 是
“
力足以至
”
的人
却没有至，所以
“
人讥己悔< br>”
。故在翻译时应补出
“
而不至
”
之类的分句。

④择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语
·
述而》）

译：选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。

谓语是句子里最重要的 成分，
一般是不能省略的。
但在特定情况下也有
承接上文、呼应下文或因对话而省略的 。
本例后一分句承前省略了谓语
“
择
”
，在译成现代汉语时，一定要 补充出来。

⑤沛公军壩上。（司马迁《史记
·
鸿门宴》）

译：沛公驻军在壩上。

“
军
”
后省略了
“
于
”
。文言文中，介词
“
于
”
和
“
以< br>”
常被省略，翻译时根据具
体情况补出。

⑥乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。

译：于是召集他们的首领，把祸福关系告知他们，各部落都认为许逖的
话是可信的。

“
谕
”
后省略了宾语
“
之
”
，代
“
他们
”
，翻译时应该补出。

（
3
）数词后面增加有关的量词、分数的词语。

古汉语中，多数情 况下，数量、分数等表示的方法和现代汉语有很大的
差别，不用量词和表分数的词语，在翻译时要根据具 体情况补出。如表
物量，可补
“
个
”
、
“
只
”
、
“
把
”
等，如表动量则补
“
次
”“
回
”
等。如：

①祖母刘今年九十有六。（李密《陈情表》）

译：祖母刘氏今年九十六岁。

“
九十有六
”
后添加量词
“
岁
”
，译为符 合现代汉语规范的
“
九十六岁
”
。

②兹编所录，精于理者盖十之六。

译：这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六。

“
十之六
”
是分数词，译为
“
十分之六
”
。《郑伯克段于鄢》中
“大都不过参
国之一，中五之一，小九之一
”
与此同。

③盖余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禅山记》）

译：大概我走到的地方，比那些喜欢游览的人到的地方，还不及人家的
十分之一。
< br>“
十一
”
是分数，
“
十分之一
”
。

5
．调

即移位法。
由于古今语法的演变，
有的句型表达方 式古今不同，
译文时，
应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置< br>和介词短语后置等。如：

（
1
）主谓倒置

主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：

①甚善矣，子之治东阿也！（刘向《晏子治东阿》）

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