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2021年1月30日发(作者：婚姻的背后)
十六篇文言文重点句翻译

一、《论语十则》

1
、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

孔子说：“学习知识，并按时温习它，不也是高兴的事吗？”

2
、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“光学习而不思考 ，就会迷惑不解而无所得。光思考而不学习，就会精神疲惫而无所得。”

4
、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样就可以做老师了。”

5
、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这是聪明的。”

二、《桃花源记》


（晋陶渊明）

6
、芳草鲜美，落英缤纷。

芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

7
、土地平旷，屋舍俨然。

土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

8
、有良田美池桑竹之属。

有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。


9
、率妻子邑人来此绝境。

带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

10
、此人一一为具言所闻。

这个人详细的介绍了自已所听到的事。

11
、此中人语云：“不足为外人道也。”


这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”


12
、寻向所志，遂迷，不复得路。

寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也找不到路。

13
、后遂无问津者。


此后就再也没有探访的人了。


14
、阡陌交通，鸡犬相闻。


田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

15
、男女衣着，悉如外人。


男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

16
、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。


问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、《陋室铭》（刘禹锡

唐）

17
、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。


没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

18
、斯是陋室，惟吾德馨。


这是间简陋的房子，只是我的品德好（就不感到简陋了。）

19
、谈笑有鸿儒，往来无白丁。


谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

20
、孔子云：“何陋之有？”


孔子说：“有什么简陋的呢？”

四、《爱莲说》

（北宋哲学家

周敦颐）

21
、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花从污泥中生长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。


22
、

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。


（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，
芬芳远播，更显清香，笔直地洁净地立在那 里。





23
、可远观而不可亵玩焉。

(
人们
)
可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。





24
、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

唉！爱菊花
(
的人
)
，
(
从
)
陶渊明以后很少听到过。
25
、莲，花之君子者也。


莲是花中的君子。

26
、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

对菊花的喜爱，陶渊明以后就很
少听到了。对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人该是 很多了。

五、《三峡》（郦道元

北魏著名地理学家、散文家

）

27
、自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

28
、虽乘奔御风不以疾也。


即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。

29
、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。


到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的航路都被阻绝了，
不能通航。

30
、素湍绿潭，回清倒影。

雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

31
、悬泉瀑布，飞漱其间。


悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡

32
、清荣峻茂，良多趣味。


水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。

33
、
每至晴初霜旦，
林寒涧肃。


在秋天，
每到初晴或下霜的早晨，
树林和山涧显出一片清凉和寂静。




34
、常高猿长啸，属引凄异。

常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。

35
、空谷传响，哀转久绝。


空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

六、《记承天寺夜游》



（宋


苏轼）

36
、怀民亦未寝，相与步于中庭。


张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

37
、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。





月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。



1

38
、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。


哪一夜没 有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是
缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！

七、马说




（唐


韩愈）

39
、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。


所以即使有好马，也只是屈辱
在做贱役的（养马）人的手里。（和普通的马）一同死在马棚里， 不能用“千里马”去称呼它。

40
、食马者不知其能千里而食也。


喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

41
、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

驾驭千里马而 不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，
（马）
嘶叫又不懂得它的意图。

42
、其真无马邪？其真不知马也。


难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

八、《送东阳马生序》


（明朝


宋濂）
2009
年中考题

43
、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。


家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

44
、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。


在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

45
、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。



同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着 白玉环，左边佩腰刀，右
边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

46
、以是人多以书假余。

因此人家多愿意把书借给我。

47
、余立侍左右，援疑质理。

我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

48
、以衾拥覆，久而乃和。


用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

49
、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。


却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

50
、盖余之勤且艰若此。

总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

51
、故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

52
、
又患无硕师名人与游 ，
尝趋百里外，
从乡之先达执经叩问。

又苦于没有大师名人和
（自 己）
交流，
（因
而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

九、小石潭记

（唐


柳宗元


唐宋八大家之一）

53
、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。


于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。

54
、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。


青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

55
、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。

56
、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。


顺着水潭向西南方向 望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。

57
、其岸势犬牙差互，不可知其源。



溪岸的形势像犬牙般参差不齐，无法知道水的源头。

58
、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。


四周有 竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气
息。

59
、以其境过清，不可久居，乃记之而去。


因为这地方过于凄清，不能长时间地停留，就把当时的情景记下来便离去了。

十、岳阳楼记




（宋


范仲淹）

60
、越明年，政通人和，百废具兴。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

61
、刻唐贤今人诗赋与其上。



把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。

62
、览物之情，得无异乎？


看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

63
、而或长烟一空，皓月千里。


有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

64
、衔远山，吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。译：它含着远处
的山，吞长江的水， 水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的
雄伟的景象。
65.
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：


2

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