江苏高考作文忧与爱的题解和作文整理
温柔似野鬼°
871次浏览
2021年01月31日 06:36
最佳经验
本文由作者推荐
快乐的除夕夜-爱上爱的味道
2012
年江苏高考作文题解和作文整理
忧与爱
2012
年江苏卷高考作文题：忧与爱
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
(
孟郊
)
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
(
艾青
)
在这 些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他
们的声 音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰
满，那么幸福 。
(
罗曼
罗兰
)
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选
题解
试题沿用了往年提示语（材料）
+
题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的
解释或解说，而是引用了古今中外有 内在关联的三则材料，从中引出题目。
而这三则材料又有明显
的提示、引导的作用，实际上降低 了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的 《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，
第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传》。
这
3
则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪 些具体的角度入手，第一则讲的是母亲
对儿子的担忧与怜爱；
第二则讲的是对祖国对大地的忧戚 与深爱；
第三则讲的是伟人心灵中那种博
大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思< br>维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）。
爱，是对人或事 物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感
动时，这种心理取向体现得 更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两 面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论
是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂” 和“愛”的字形上可以得到启发。
评析
1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神。“忧时原是诗人职，
莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一
个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义。
2.
材料选得好，
便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，
使不同层次的考生可 以“深者
得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。
3.
用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，
不会束缚考生的思路，
有利于考生
展开联想，从不同的角度切入题意。
4.
这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，
它不是一味地“歌德”，
它有 利于引导
学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观 ”
的要求。
写作
1.
本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写 作叙议结合的散文、杂文。有人
认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与 爱”是一体两面的，爱之
深，
忧之切，
如果考生能从
《游子吟》
联想 开去，
完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。
“忧”
和“爱”都是情感性的，本 题，也可以写作情景交融的抒情文。
2.
“忧与爱”，
可写的内容很多，
考生可从三则材料暗示的几个方面，
也可从“外界事物”、
“人
或事物”等许 多方面打开思路，作为
40
多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体
验 和情感体验，在新颖和独特上花功夫。
3.
这个题目比较大，写好本题的关键是在 构思时要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱”
紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有 关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧
惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤 等等，首先要给“忧”定位，是何种类型
的“忧”，其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小，化实， 化具体，文章就好写了。
4.
需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多 ，写作时一定要注意避免“大路货”，避
免“套话作文”。
5. 1982
年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模
拟题，考生一定 要注意本题与这些题目的些微区别。以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”
和“爱”则不存在先后 关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧
之切，忧源自于爱，正如艾青 的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的
“心”，这从繁体字“憂”和“愛” 的字形上可以得到启发。只有理解了这一点，论述才能深刻、
透
彻。
忧与爱
你常扪心 自问：
一个手无缚
鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力
挽狂澜，
揽将倾之大 厦，
护将亡之王朝？
我们的问题如一颗抛入长河中的石子，
激不起半点波澜，可千百年 来，你的身
影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着
无数的滔天巨浪，豪情万丈。
人们都习惯将你与李白相提并论，他
们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我
看来，你的早已远不止此。李白处于盛
唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天
和洁白的云，处处 好风光，写出来的诗
自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，
你经历了最苦难的时代，亲眼见证了 千
里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，
如何跌入不见底的深渊。只有流血的手
指才能 弹出这世间的绝唱。你的诗便如
你一般，
记载了这个朝代的兴盛与覆亡，
也记载了你对 李唐王朝的忧虑，对天下
百姓的爱护。
书生少年，
自有几分狂气。
凌云壮
志，自在胸中。“会当凌绝顶，一览众
山小”。渴望施 展自己的抱负，大显身
手，好令这个国家更加兴旺繁荣。没有
谁比你更迫切的希望为自己的祖国 贡献
出一份力量，哪怕只是绵薄之力。可现
实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾
现状 ，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，
你一次次看到家中男丁被强行带走，家
破人亡，妻离子散的 情景，对百姓的同
情，对国家的热爱反反复复折磨着你的
心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百
姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：
“信知生男恶，反是生女好。生女犹得
嫁比邻， 生男埋没随百草。”你的忧是
你最大的爱。
你忧虑的那一天，终于到来了，
安史之乱后，你站在高高的城墙上，春
天依旧，
草 木凄凄，
一切早已物是人非。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人
赏玩的花鸟也止不 住你内心的哀戚与彷
徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧
挡不住命运的脚步。
在那忧虑之泪的浇灌下，
在那顾惜
雨露的眷怜下，< br>竟开出了最美的一朵花：
从那往后，
天下儒生精忠报国皆有准则：
为天地立心， 为生民请命，为往圣继绝
学，为万世开太平。
评语
本文选择第二人称展 开与杜甫对
话，对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和
深入的探析。作者运用对杜甫作品和人
品的熟悉，写出了对命题的比较集中和
深入的理解。但文章并没有对“忧与
爱”这两者之间的 关系作更多的、更深
入和更辩证的分析，使得文本略显得有
点单薄。判分：
60
分。
忧与爱
我看见潇湘竹上的点点泪痕，
朦胧
中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那< br>叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知
道他的缘由全在于爱意深厚。忧和爱好
似对恋人， 总是相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而
生 。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是
因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中
的爱意，辛弃疾怎么 展现那一抹柔情，
在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊
处”？因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：
“远方的你，
还好吗？”嘴上虽是笑意，
心 中的忧思却充满了酸涩。
家国之愁莫不源于对故土、
对根的
热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山
河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于
诗间；杜牧的“南朝四百八十寺”是对
时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时
代的无奈，对山河 的热爱；现代的艾青
发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常
含泪水？是因为我对这土地爱得深< br>沉„„”深刻的家国之爱才是那阵阵忧
叹的根由啊。
对自然的情有独钟也成了忧愁的
事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那
专属于他的一个 人的西湖雪，我们后人
赞其雅士，
却不知他内心对自然的恋慕、
对天然的渴求。相公虽 痴，也是由着心
里的那一点爱意，那份对知己的企盼。
更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁< br>达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的
游者，但守住了爱的宁静。
更不用提人们因爱情而辗转反侧
了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，
却因 那多舛的命运而忧思重重；渡边彻
听见《挪威的森林》而唤起的对直子的
回忆莫不参杂着浓浓的 爱和忧；张爱玲
送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其
中的复杂心绪又怎好揣摩？„„
古时的娥皇和女英因爱而生忧，
怕
是古时人们第一次 对忧和爱的尝试与记
载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹
上的点点泪痕，还是今日人们每日的 忧
虑，也都因对责任、对爱情、对世间万
物的执着罢了。
评语：
本文视野较宏大，
思路很清晰，
如同剥笋般层层深入，
从而对“忧”
和“爱”两者之间的关系也有了较为辩< br>证的认识；但也因此使得小作者对两者
之间的关系出于一种不是十分清晰的状
态，使得文 章某些例子并不能充分论证
分论点。但我们不能因此而求全责备。
判分：
60
分。
忧与爱