2011年江苏高考满分作文《拒绝平庸》
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2021年01月31日 06:52
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教师节祝词-450分能上什么大学
第一篇：拒绝平庸（又名《风沙渡》，被认为最佳之作）
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为
‚风沙渡‛。独这三字，意境全
出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干
‚某氏餐馆‛、‚某某小吃‛中脱
颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，
他们也曾坐在这考场，
也曾为了理想而奋斗，
而他们现在，
叫做‚蚁
族‛;他们的住所，叫‚蜗居‛。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角， 当学过的知识没有
用武之地丢弃在脑海尽头，
他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，
沉 寂了，
平庸了。
最可悲
的不是身居不足盈尺的斗室，
也不是食不果腹衣不保暖 ，
而是丧失了理想和追求，
只剩下忍
让顺从。
没有人生来就是任人践踏的草芥 蝼蚁，
但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，
那唯
一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心
;
要俯瞰平庸的众生，先必有 一股‚登临意‛。对，
登临，
是辛弃疾‚把吴钩看了，
栏杆拍遍，
无人会，< br>登临意‛的登临，
是杜甫‚会当凌绝顶，
一览众山小‛的登临。
是否有一颗强者之心，
一颗超脱平庸的心，
是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的
苇草，
最高贵的就是会思想。
所以人的高贵来自灵魂，
来 自思想层面的高贵。
有了一颗拒绝
平庸的心，
终有人会从你眼中的坚定，
从你 不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
即使结
果还是不尽如人意，即使会有‚心比天高，命比 纸薄‛的诋毁，即使‚零落成泥碾作尘‛，
仍会有‚香如故‛。
‚蚁族‛又如何
?
若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，
能‚扶摇而上九万里‛，‚朝游北海暮苍梧‛，携长风，浩荡而去。
相信‚风沙渡‛的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧
?
如果不是一个来自黄土高原
的汉子，
也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。
否则，
怎会有如此豪情、
如此透着古韵
气息的招牌
?
我必去‚风沙渡‛。
酒菜 已不重要。
小酌后，
与老板相视而笑出门去，
我辈岂是蓬蒿人
?
拒绝平庸，世界有你而精彩。
【简评】以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的 积淀交相激荡，上升到思想层面
的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流”式的自在顺畅， 又有哲思性的阔大
视野和空灵想象。
切己的感受，
诗意的沉思，
萦洄的畅想，
在一种特殊的情境中集聚为奔放
的才华。
这篇文章最大的优点，
恰恰是现在高 考作文中最缺少的，那就是要有自己，
要有切
己的感受，
要关注生活。
这样才 能写得好，
而现在太多的高考作文空话太多，
虽然辞藻华丽，
但假大空，没有真性情的 流露。这篇文章则从自己出发，又能任想象驰骋，还能收放自如，
而且还始终围绕‘风沙渡’
， 这说明这位考生功底不错，相当有悟性，而且在考场这么短暂
的时间内激活了自己的语文积淀，从而在不 到
1000
字的文章中境界全出。
（骆冬青）
第二篇：拒绝平庸
众多的大智慧者，
在这一个物欲横 流的年代里正走向平庸。
拒绝平庸，
对他们而言，
是
如此必要，却又相当艰难 。
还记得一年前的四月，
在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景 。
我怀着一颗极为敬重的心，
去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。
可结 果很是失望，
我没触摸到他的深度
思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，
善从哲学的高度辨析人生 和世态。
我也
不能说他已变得平庸，
只是，
无可臵疑，
在那个无法用 哲学气息掩盖商业味道的上午，
他在
某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：‚成为一 个职业作家本身就是一种堕落，
一种平庸。‛他无力拒绝。
而对于有‚舞神‛之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在 自己的舞剧中加入类似‚亲爱的观众朋友们，
你们好吗‛的吆喝呐喊时，
一位著
名的舞 评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌
!
但杨丽萍又能如何
?
当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，‚拒绝平庸‛
四个大字显得多么苍白无力 。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难
?
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐‚平庸化‛。
在这样的文化境遇中，
留给大智慧者的生存空间少之又少。
而就在这样的空间中，
还挤
占着商业利益等许多相斥之物
!
越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守 。因
为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不 能没有不平庸的大智慧者。
他们的精神与思考，
引领大众思考的航线。
帕
斯卡 尔说过：
‚人是能思考的苇草‛、
‚人全部的价值在于思考‛。
如果缺少了不平庸人们
的思想航标，
那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。
只是太多的人并没有意识到 这样
的问题。
他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，
于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的
冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
【简评】
“拒绝平庸，
可能就意味 着放弃生存的机会。
”多沉重
!
多深刻
!
聚焦国
平、丽萍难 免平庸，直指文化缺位、集体冷漠之弊，呼吁时代、民族坚拒平庸。
议论紧凑，水到渠成
!通篇沉着大气
!
第三篇：拒绝平庸
我以为生活就像沙丁鱼罐头，平淡无奇，无滋无味。
我以为自 己被颓废吞吐噬，
在条条框框中受他人目光审度。
仿佛世界是一个巨大的琥珀，
而我只 是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口， 姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转机。远处，一串飘然
而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂 、踢腿、扭胯、
摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中
似有形的烟雾弥
漫着、
氤氰着。
女人们脸上绚丽的微笑，
享受的目光，< br>都是我久违的表情。
她们心情摇摆着，
影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动 的身
姿，成了夜色中最迷人的风景，散
发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，
旁边围了不少人，
有议论的有指点的，< br>似乎只有我是被吸引过去，
驻足围观的。
我似乎被感染 了，
有争议的不是她们，
而是那些假装指点的平庸之辈，
你们是否有如此
胆量 ，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，
灯光下，
音乐下，
影子交错、
重叠、
分离，
拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情
;
她们是调味，
充实着生命的滋味，
她们展现生命的活力，
追求自己的完美，
不甘平庸地匆匆
走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，
眸子里泻下的却是不尽的喜悦。
生命给的单调平庸，
她们可以拒
绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。
我终 于明白，
自己为何平庸，
我总活在别人的眼光里，
以别人的标准框定自己，
我 从未
想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
平庸是生命给 的，
但我们可以拒绝，
没有谁注定平庸。
正如此刻的女人们，
拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝平庸。
【简评】
这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。
作者描绘了一幅夜色下
时尚女心情展现动感舞姿的优美画面，
盛赞她们燃烧着生命的激情和活力，
不甘
平庸地 充实着生活，
追求着完美。
命题，
用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解，
是这篇佳作给中学生的启迪。
第四篇：拒绝平庸
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了
19
世纪法国社会上盛
行的
大多数
人的平庸的看法。
这无疑是对平庸者的当头棒喝，
同时也让我们看到他那拒绝
平庸的决绝态度。
其中的诸多词 条对当今社会仍有启发意义，如
咖啡
--
使人聪慧。要喝不加糖的
< br>，
词典
--
那是无知都使用的。
许多人秉承着这样的 平庸的社会性的见解，
像
大多数
人那样庸庸碌
碌地活着。< br>
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为
卡奴
，也要用奢侈品，即使变成
房奴
，
也要拥有一个固定地址 。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，
他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，
也不是故意地与大众的认识相忤逆，< br>而是
清醒地活着，
认识到自己的内心，
保持独立的人格，
保持自由的精 神。
正如
《月亮与六便士》
中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了 人们所认为的
好工作
，孤身来
到巴黎，
克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，
创作了足以震惊世界的名画。
他没有满
足于地上六便士 的眼光，
而是追逐着心底那轮明月的清辉，
拒绝了平庸，
实现了自己的追求。
当然，
拒绝平庸而顺应内心，
是有难度的。
纵使是特立 独行的韩寒也不能轻易地拒绝平
庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等
不
的规定，我们却仍看到了
我不是什么旗
手，我就是我，我是韩寒
这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他
的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，
鲁迅作品中的
帮闲
形 象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。
纳
博科夫的
《云影〃古堡〃湖光》
中一个不 愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干
扰同化，
最终被殴打致死。
这些作家 都敏锐地发现，
要想让更多的人成功地拒绝平庸，
还需
要社会能够包容更多的异见。< br>
我想，
社会环境固然重要，
但要想在时代合唱的边缘有 自己独吟的空地，
仍需个人拒绝
平庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒 绝平庸的最好态度。
【简评】
文章由福楼拜《庸见词典》引入，概述了当 今社会生活平庸者的表现，进而提
出
拒绝平庸
要
清 醒地活着，
认识到自己的内心，
保持独立的人格，
保持自由的精神
，
并
从主、
客观两个方面剖析了
拒绝平庸
的不易。< br>行文思路清晰，
分析辩证，
体现了作者较强
的思辨能力。
第五篇：拒绝平庸
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑 的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪
响——那是梵
?
高最后留给世界的警世格言 ，他说：‚拒绝平庸!‛
这个誉为‚补向太阳的画家‛离世前世界的就 是这样一个暴死而突兀的手势。
举枪，
是
他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对 平庸生活的勇敢否定
;
举枪，是他无可奈何地
用所谓消极的方式作出的对这个世界的积 极反抗
!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的 。
他不被富商的金钱诱使
去画自己不想画的，
他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧 行，
他不随大流和别的画家一
样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸
!
也许梵
?
高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一
无二的光芒。
在 甚器尘上、
糜烂之气泛滥的欧洲，
他是清凉的风。
他创作出属于自己的印象
画 风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵
?
高更以最不循规蹈矩的精灵，
在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。
画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。
没有
其它技能的梵
?
高难
以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?
高努力与这个平庸的画界做
斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。