《竹里馆、春夜洛城闻笛、逢入京使、晚春》古诗词赏析

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2021年01月31日 07:15
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2021年1月31日发(作者:情谜)
部编版七下期中课外古诗词赏析


内容:
【原诗】
【翻译 】
【作者】
【背景】
【主题思想】
【赏析】

期中课外古诗词目录:

一、竹里馆
/
王维



二、春夜洛城闻笛
/
李白





一、
《竹里馆》

【原诗】独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

【译文】
独 自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?
只有一轮明月静静与我相伴。

【作者】

王维,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人 、画
家,
字摩诘,
号摩诘居士。
王维尤长五言,
多咏山水田园,与孟浩然合称
“王孟”
,
有
“诗佛”
之称。
王维书画特 臻其妙,
后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其:
“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘 之画,画中有诗。
”存诗
400
余首。

【背景】

《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超
脱,加之仕途坎坷,四十岁 以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:
“晚
年惟好静,万事不关心。
”因而常 常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂
寞的情怀。

【主题思想】
< br>诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活,时而独坐冥想,
时而弹弹琴,时而长啸 ,无人来扰。到了夜晚,自有明月相伴,展现出如诗如画
的美景,表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生 活情趣。

【赏析】

此诗写隐者的闲适生活以及情趣,起句写诗人活动的环 境非常幽静。开头一
三、逢入京使
/
岑参



四、晚春
/
韩愈

个“独”字便给读者留下了突出印象,这个“独” 字也贯穿了全篇。
“幽篁”指
幽深的竹林。
《楚辞·九歌·山鬼》说:
“余处 幽篁兮终不见天。
”
“竹里馆”顾名
思义是一座建在竹林深处的房子,王维独自坐在里 面。他的朋友裴迪的同题诗写
道:
“出入唯山鸟,
幽深无世人。
”
仅 诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。



次句承上写诗人悠然独处 ,借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维
是著名的音乐家,所以考取进士后,当上了太乐丞。但 是他独自坐在竹里馆中弹
琴显然不是供人欣赏的,而是抒发自己的怀抱。
“长啸”指拖长声音大 声吟唱诗
歌,如苏轼《和林子中待制》
:
“早晚渊明赋归去,浩歌长啸老斜川。
”可见弹琴
还不足以抒发自己的感情,接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里
馆 》
。



诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:
“幽篁”
、
“深林”
、
“明月”
。
对普照大地的月亮,用一 个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人
惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林 ”
,其实是一回事,是重复写
诗人置身其间的竹林,
而在竹林前加
“幽”、
“深”
两字,
不过说明其既非庾信
《小
园赋》所说的“三竿两 竿之竹”
,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏
篁十二茎”
,
而是一 片既幽且深的茂密的竹林。
这里,
像是随意写出了眼前景物,
没有费什么气力去刻画和 涂饰。



三、四两句写自己的内心世界没有人能理解。
“深林人 不知”本来就是诗中
应有之意,如果对人知与不知毫不在意,那他就不会写出这句诗,既然写了这句诗,就表明他还是希望有人能够理解自己的,遗憾的是陪伴他的只是天空中的一
轮明月。起句写“人 不知”
,结句写“月相照”
,也可谓相互呼应了。



诗 中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:
“独坐、弹琴、长啸”
。
对人物,既 没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸
声,更没有花任何笔墨写出其音调与 声情。表面看来,四句诗的用字造语都是平
平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着 一种特殊的艺术魅
力。


二、
《春夜洛城闻笛》李白
< br>【原诗】
谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,
何人不 起故园情。

【译文】
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声?随着春风飘扬,传遍 洛阳全
城。就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》
,哪个人的思乡之情不会因此而油
然而生呢?

【作者】

李白
(
701
—
762
)
,
字太白,
号青莲居士,
又号
“李谪仙”
,
唐代诗人,
有
“诗
仙”之称,与杜甫合称为“李杜”
。常以浪漫主 义色彩诗歌反映现实,常在酒后
写作。代表作有《望庐山瀑布》
《行路难》
《蜀道难》
《将进酒》
《早发白帝城》等
多首。

【背景】

这首诗是公元
734
年(唐玄宗开元二十二年)或公元
735
年(唐玄宗开元 二
十三年)李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,偶然听到笛
声而触发思乡 之情,所以写下此诗。

【主题思想】

本诗叙述了诗人客居洛阳的一个夜晚 ,听到抒发离别行旅之苦的笛声,勾起
了思念家乡和亲人的心绪。

【赏析】



这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》
,明示诗因闻笛声而感发。题中< br>
洛城

表明是客居,

春夜

点出季节及具体时间 。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗
人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁 旅情怀。诗人
不说闻笛,而说笛声

暗飞

,变客体为主体。
< br>暗

字为一句关键。注家多忽略这
个字。已故沈祖棻先生说
:
… …‘谁家’
、
‘暗飞声’
,写出‘闻’时的精神状态,
先听到飞声,踪迹它的 来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。

《唐人七绝诗浅释》
)
可为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为
何人,
下此

暗
字,
自是十分确当。
这里

暗

字有多重意蕴。< br>主要是说笛声暗送,
似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀 的
心绪,所谓以主观写客观。此外,

暗

也有断续、隐约之意,这与诗 的情境是一
致的。

谁家

,意即不知谁家,

谁

与

暗

照应。第二句着意渲染笛声,说它

散
入春风

,

满洛城

,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有 心人的主观感觉的极
度夸张。

散

字用得妙。

散
是均匀、遍布。笛声

散入春风

,随着春风传到各
处,无 东无西,无南无北。即为

满洛城

的

满

字预 设地步
;
满

字从

散

字引绎
而出, 二者密合无间。



为什么闻笛声诗人会触动乡思呢
?
第 三句点出
《折柳》
曲。
古人送别时折柳,
盼望亲人来归也折柳。据说

柳

谐

留

音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为< br>有名的送别之地,或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。
《折杨柳》曲伤离惜别,其
音哀怨幽 咽。晋太康末,京洛流行《折杨柳》歌,有

兵革苦辛

之词。北朝《折
杨柳歌》曰
:
上马不捉鞭,反拗杨柳枝
;
蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。

大约都是据
曲意填的歌词。所以,诗人听到这《折柳》曲,便引起客愁乡思。


三、
《逢入京使》岑参

【原诗】
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,
凭君传语报平安。

【译文】

向东遥望长安家园路途遥远,思乡之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没
有纸和笔
.
,只有托你捎个口信,给家人报平安。

【作者】

岑参(
715
~
770
)唐代诗人。是 唐代著名的边塞诗人。荆州江陵(现湖北江
陵)
人。
出身于官僚家庭,
曾祖父 、
伯祖父、
伯父都官至宰相。
父亲两任州刺史。
但父亲早死,
家道衰 落。
他自幼从兄受书,
遍读经史。
二十岁至长安,
求仕不成,
奔走京 洛,北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝(
742
~
756
)年间, 两
度出塞,居边塞六年,颇有雄心壮志。安史乱后回朝,由杜甫等推荐任右补阙,
转起居舍人等 职,大历(
766
~
779
)年间官至嘉州刺史,世称岑嘉州。后罢官,客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”
,同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材
广泛,除一 般感叹身世、赠答朋友的诗外,出塞以前曾写了不少山水诗,诗风颇

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